金陵十三釵觀后感五篇1000字
金陵十三釵觀后感五篇1000字
《金陵十三釵》反映的并不只有南京大屠殺，而是借這個事件完美地展現(xiàn)了人性的光輝。下面是小編為大家?guī)淼慕鹆晔O觀后感，希望你們可以喜歡哦。
金陵十三釵觀后感篇一：
這是一部前幾年的片子，在南京大屠殺的背景之下，我們軍隊和日本兵進行抗戰(zhàn)，十四個金陵的妓女躲到了教堂，之后發(fā)生的感人的事。南京大屠殺是我們難以忘懷的歷史，在這段歷史里，曾有著名的《貝爾日記》等詳細記述當時發(fā)生的事。
不同于其他的英雄，這部影片的英雄是一批批來自于風塵的女人們，她們本來是世間的可憐兒，看透了整個世界的荒誕，自愿代替女學生趕赴日本的慶功宴，等待她們的是什么呢?影片雖然沒有給出答案，但是我們想想也知道，肯定是很悲慘的。
真的教父已經(jīng)死了，而假冒教父的人為了自己的良心，偷偷地將女學生裝到卡車上，放幾瓶洋酒，假裝自己運酒的，逃離了危險區(qū)。當日本兵發(fā)現(xiàn)教堂有女人的一系列的表現(xiàn)讓我們看到為之震驚。一群日本兵像瘋了一樣地找女學生，意圖不軌，有一個女學生為了逃避日本兵的騷擾，摔死了。后來，日本兵想到了另一種方法，待到他們開慶功會的時候，讓女學生們唱歌助興。
在片子里，有一個插曲，就是兩個風塵女子為了取琴弦特意回到妓院，在這個過程中，他們被日本兵發(fā)現(xiàn)，一個直接被擊斃之后強奸，另一個被輪奸之后再殺害。從這個側(cè)面，我們可以看出南京大屠殺簡直是喪盡天良。
在國際法里規(guī)定，任何士兵不能對普通百姓進行屠殺，這是國際人道主義精神，但是日本的官方至今對慰安婦等問題逃避，甚至公開否認這些事實，令我們感到憤慨。在這幾天，我又看了一些慰安婦的紀錄片，隨著時間的推移，這些歷經(jīng)苦難的見證者漸漸地離世，她們也許至死也等不到日本的懺悔，想到這里，怎么能讓人不痛心呢?
金陵十三釵里最惹眼的就是玉墨這個角色，她是頭牌妓女，不卑不亢，還會講流利的英語。她在十幾歲的時候被繼父強奸，從此她的人生進入了灰色時期。當她看到這些女學生想要自殺，也不愿服務(wù)日本兵的時候，她想要以自己的身體來拯救這些可憐的女學生們。從這個角度來說，她很善良，也很勇敢。
在整個影片里，英雄不再是英明神武的男人們，而是這些風塵女子們，在國破家亡的當口，她們沒有選擇逃避，而是用自己的方式拯救苦難的同胞們，上演了可歌可泣的一幕。整個故事雖然是捏造的，但是妓女救國的故事真不少，諸如大名鼎鼎的小鳳仙、賽金花等等先例，真是巾幗不讓須眉。
觀看完《金陵十三釵》里，小伊關(guān)注了一個小人物，就是曹可凡扮演的漢奸，他為了保全自己女兒免受日本兵的侮辱，將自己的家產(chǎn)奉獻給了日本，結(jié)果當他看著假扮的“女學生”上車以后，立馬被擊斃了。從這個角度來說，當叛徒都沒有好下場，難道不是嗎?
整部影片沒有贅述，從教堂逃亡的女學生和妓女的視角來詮釋當時南京大屠殺的社會大背景，反映被日本兵控制的南京有多可怕。隨便一個鏡頭，就是街頭橫尸遍野。我們再來看關(guān)于南京大屠殺的紀實片，當時在南京有不少慰安所，環(huán)境多混亂，人們生活多艱難，我們就可想而知了。
金陵十三釵觀后感篇二：
《金陵十三釵》真的是一部很震撼人心的電影。
銀幕上的場景觸動著我的視覺神經(jīng)，自己仿佛也處在那個動亂的年代，那個極度的煉獄中。
沉淪的南京依舊充斥著熱血，因有勇士與他存在繼續(xù)與日本軍做著殊死搏斗，我因哪怕只剩一人也要與敵人同歸于盡、不惜沖在死亡的前線保護教堂的女學生的中國士兵而感動，因他們的痛而痛;為日本軍隊在南京到處搜抓女學生，對女性如牲畜般的蹂躪、殘殺而而激憤;為那些逃命的淪落風塵的女子在最后關(guān)頭挺身而出代替女學生的去參加日本軍隊所謂的慶功宴而對他們激賞，同時又為自己的無能為力感到徹骨的辛酸和深深的無奈。
電影院中的我只能靜靜地坐著，默默強忍著想哭的沖動，整顆心都是那么的沉重和苦澀。
回家的路上心久久不能平復(fù)，想哭卻不知為了什么，可能是為了那些慘烈犧牲的戰(zhàn)士而哭，可能是為了那些慘遭日本軍隊殺害和蹂躪的女性而哭，也可能是為了中國大陸上曾有過這么深深地煉獄，同時也為中國的統(tǒng)治腐敗而哭，為統(tǒng)治者的無知而哭，為日本侵略軍的愚忠而哭，他們似乎已經(jīng)喪失了“人之初，性本善”這種人性的基礎(chǔ)，那是何等的悲哀啊!
最終電影并沒有交代那些那些代替女學生去日本軍營的女人結(jié)果如何，只是交代了女學生最終是如何在外國人的幫助下順利逃離了南京，些女人或許是活著出來了，或許是被那些日本軍給殘殺了，相比前者而言后者的可能性更大，但作為一個中國人我寧愿相信前者。
偉大的祖國孕育了我們，但是一場炮火轟擊了我們的國門，偉大的土地印上了印上了侵略者的足跡。中國人民拿起了我們的武器，和他們進行了戰(zhàn)斗，可是，那些自以為是勤勞、勇敢的官僚們卻一味的退縮，才造成南京的悲劇!如果當時每個中國人民都敢于拿起自己的武器去對抗我們的敵人，那么中國也就不會被摧殘到如此境地。
在如今這個和平的年代，作為中國人，我們不能忘記屈辱的歷史，要時常保持警惕，關(guān)心國家大事，關(guān)注世界上的發(fā)展趨勢，尤其是對于帝國主義國家更是不能失去了戒心。古人說得好“生于憂患，死于安樂”現(xiàn)在的我們更需要的是居安思危。
金陵十三釵觀后感篇三：
整部電影的背景很壓抑。小日本滿南京的屠殺。14個教會學生、14個秦淮妓女、一個神父的養(yǎng)子和一個洋人殯葬師，一起出現(xiàn)在了一個天主教堂。學生看不起妓女，妓女不屑于和學生一般計較。一直是這樣，其實，一直應(yīng)該是這樣的，但是不知不覺，書娟竟然帶著女學生避開妓女們躲藏的地窖往樓上跑，妓女們最后也替代了女學生，奔赴遙不可知的地獄。
身邊的女孩不停的在抹眼淚、吸鼻涕。這部電影拍的太細膩，妓女豐潤扭動的翹臀、洋教士與妓女的調(diào)情、孟先生壓抑濃重的父愛，李教官的隱忍痛心……一切的一切交織在一起，是一場無聲的控訴，它想要宣泄，想要為所有的希望、所有的愛找一個出口。什么能夠帶著大家逃離南京，什么能夠帶領(lǐng)大家躲開戰(zhàn)爭。
實在是很喜歡約翰神父的演技，《金陵十三釵》是先在外國首映的，洋人們對這部電影反響不是很高，因為他們不懂得這種情懷，他們不明白為什么妓女就比學生低賤，不懂得犧牲，不懂得隱忍。但是克里斯蒂安懂了，從一個貪財嗜酒的洋人殯葬師蛻變成為一個為靈魂祈禱的神父，他都演的淋漓盡致，看著他為十三釵祈禱的背影，我真的愿意相信世界上有上帝，愿意相信最后的最后，大家都平安無事。
誰說婊子無情，誰說“商女不知亡國恨，隔江尤唱后庭花”。豆蔻為了為浦生彈奏一手《秦淮景》，不惜冒險，用生命與尊嚴做賭注，只為找回缺失的四條琵琶弦……即使最后，那個愛貓的妓女低聲的控訴“我不是女學生，我不去”時的掙扎都讓我對他們有了更高的敬意。面對不可知的未來，害怕、哭泣，讓妓女的敢愛敢恨又更一步地栩栩如生。
爆炸的炮火中，有美麗的五色花隨著硝煙飄落，花兒落在地上，牽起一片輕輕的嘆息。
金陵十三釵觀后感篇四：
《金陵十三釵》緊緊圍繞“南京大屠殺”中，為拯救十幾名教會女學生而展開的故事。國軍殘余士兵，為拯救被日軍追逐的女生，浴血奮戰(zhàn)，頑強抵抗，讓女學生們逃進了戰(zhàn)場上唯一殘存的外籍教堂;美國殯葬人士約翰.米勒(貝爾飾演)，為阻止追逐進教堂對女生施行暴行的日軍士兵，假扮神父，正氣凜然，慘遭毒打;最后的國軍英雄李教官(佟大為飾演)，為分散教堂里日軍的獸行，一人對付幾十個日軍，直到犧牲自己寶貴的生命;一群逃難躲進教堂的秦淮青樓妓女，目睹女學生們?yōu)楸Ｗo她們而引開日軍注意力而慘遭欺凌，在看到女學生們?yōu)榱瞬辉僭馐芷畚甓鴾蕚浼w跳樓自殺的時候，在頭牌妓女玉墨(倪妮飾演)的提議下，頂替女學生們前去“赴日軍慶功宴”;接受神父遺愿保護女生們的陳喬治(黃天元飾演)，在最后差一名額(因有兩名妓女之前死于日軍之手)的緊要關(guān)頭，男扮女妝頂替女生前赴死亡之邀;女生書娟(張歆怡飾演)的父親(曹可凡飾演)為了能讓女兒離開血腥的南京，不惜傾家蕩產(chǎn)并遭受親生女兒的歧視，假作漢奸在日軍中周旋，最后時刻沒有暴露妓女頂替女生的真相，恍惚中也慘遭日軍槍殺;最后，假神父約翰終于成功把十三名女學生用自己修理好的卡車送出了南京。
整個電影的場景真實性再現(xiàn)，讓觀眾是在精神極度壓抑中看完的。從而，也讓觀眾對那場人為災(zāi)難懷有極其沉痛的深思。更讓觀眾對戰(zhàn)爭中人性的認識得到一種別樣的感知。
可是，劇情場景的真實掩蓋不了故事情節(jié)的虛假。首先，南京大屠殺時外國人的“安全區(qū)”都沒有安全可言，何況一個小小的教堂。特別是日軍士兵已經(jīng)對教堂侵犯，并遭受了“一個人的重創(chuàng)(李教官的打擊)”之后，更不可能有日軍軍官假惺惺的致歉。其次，清純女學生與墮落妓女之間的矛盾開始是水火不容，格格不入，后來卻能和平共處，相互救贖，令人難于信服。再次，人的天性“大難臨頭各自飛”，卻被《金陵十三釵》演繹成了“大難來臨，舍命救他人”的壯舉，這能讓人相信嗎?!雖然這樣的主題是應(yīng)該提倡，也必須提倡的，可體現(xiàn)在對社會、對人生都“看破”的妓女們身上就更難以讓人信服!
《金陵十三釵》最大的敗筆是沒有交待清楚妓女們頂替女學生們“赴日軍慶功宴”的最后場景。她們的結(jié)局最終如何成了一個讓觀眾自己去思考，也是畫外音里書娟的“迷”，更讓觀眾產(chǎn)生這真是個“壯舉嗎?”的疑問。已經(jīng)花費六個億，難道就舍不得多點場景讓觀眾感受到妓女們“真實的悲壯”?!從而讓觀眾更多相信她們的“偉大”?!
好的電影必須具備三大條件：一是故事真實感人，二是場景藝術(shù)逼真，三是主題正派具有廣泛社會教育意義。而《金陵十三釵》欠缺的正是第一條，故而，本人覺得《金陵十三釵》算不上好的電影，也不具備進軍奧斯卡的條件。不過，《金陵十三釵》比起張藝謀前幾年的純娛樂“商業(yè)大片”來已有很大進步，特別是他又一次推出的這新一批第一次上銀幕的年輕演員就給觀眾留下了非常震憾的深刻印象。
金陵十三釵觀后感篇五：
今天看了《金陵十三釵》，看之前已經(jīng)聽媽媽講過大意和一些精彩片段了，但是當我真正看的時候卻是另一種感受。
這部影片講述的是南京大屠殺的故事，故事里12名妓女與14名女學生是故事的主線。14名學洋文的學生逃難到名義上沒有士兵和戰(zhàn)爭的教會躲避外面的日本人的屠殺，12名妓女隨后也來了，她們與一個來自美國的殯葬師一起躲在教堂里，卻沒想到有一天，在女學生們和妓女發(fā)生爭吵的時候，日本兵還是沖了進來，而唯一能夠藏身的地窖也被妓女們占用，日本兵們見到女學生就像發(fā)了瘋似的，看到女的就亂抓，直接在地上拖，揪著她們的頭發(fā)拖，整個教堂傳來一陣陣稚嫩的尖叫聲，這時，原本貪生怕死的美國人約翰心中的正義終于發(fā)現(xiàn)了，他拿著教會旗大喊著“stop!”他企圖著擋開那些罪惡的手，他企圖想保護那些女學生免受侮辱，可是，他也無能無力，他沒有一點點力量，沒有一點點有用的作用，他只能白看著，白看著那些人和那些女學生們，沒有一點點可以干的事。最后，只剩下一個中國士兵，為了保護女生學生，犧牲了自己。他無能為力，只有鐵了心，抱著必死無疑的念頭，希望別人來給希望。最后，日本兵把13冒充女學生的妓女和小男孩帶走去慶功宴，讓女學生們免遭一劫……而那些妓女們則是踏上一次去送死的路途……
我不得不說，在那個年代，戰(zhàn)火紛飛的年代，馬路上遍地都是堆成山似的尸體，充滿了子彈和炮火的大街，人似乎是沒有人格的，那時候，你的身份并不是你自己說了算，而是當時的勝利者說了算，他們需要你什么，那么你對他們而言只有那一小部分軀干的用處，你不是一個完整的人，不是你想象著的那個人。14名女學生是這樣，12名妓女是這樣，玉墨是這樣，約翰是這樣，喬治也是這樣。他們每個人身上都有著大大小小的挫折、打擊，他們的痛苦感都是一樣的，只是他們的面對的方式不一樣。玉墨選擇的是用微笑來面對，約翰選擇的是堅持他的工作，那12名女學生選擇的是準備自殺，12名妓女選擇的東扯西拉、亂喊亂叫，而他們的結(jié)局有改變么，想一想最后他們走出教會，踏上日本兵為慶功宴而接送她們的車時，玉墨報以微笑，其他的妓女也都好淡然，可是呢，卻有一個叫做“小蚊子”的妓女最后卻叫了出來“我不是女學生，我不去!我不是女學生!我不去不去!”我在想，萬一在場有一個日本人會中文，或者說那個漢奸不是那個女學生的爸爸的話，那怎么辦?所有妓女都會死，所有女學生都會死，那個約翰也會死，所有人都會死，那有什么意義呢?到頭來，還不是全死?
我想，這個故事發(fā)生在上個世紀，發(fā)生在戰(zhàn)爭年代，發(fā)生在不是我們存在的這個年代，可是，有什么關(guān)系呢?也許社會變了，可是人和人之間，變了什么么?