悲慘世界900字觀后感五篇

經(jīng)典電影《悲慘世界》是根據(jù)法國作家雨果的小說改編而成,故事發(fā)生在19世紀年代,它講的是關(guān)于主人公的贖罪旅程。下面是小編為大家?guī)淼谋瘧K世界觀后感范文，希望你們可以喜歡哦。

悲慘世界觀后感范文一

《悲慘世界》是一卷輝煌的畫卷。在這里，整整將近半個世紀歷史過程中廣闊的社會生活畫面，都一一展現(xiàn)了出來：外省偏僻的小城，濱海的新興工業(yè)城鎮(zhèn)，可怕的法庭，黑暗的監(jiān)獄，巴黎悲慘的貧民窟，陰暗的修道院，恐怖的墳場，郊區(qū)寒愴的客店，保王派的沙龍，資產(chǎn)階級的家庭，大學(xué)生聚集的拉丁區(qū)，慘厲絕倫的滑鐵盧戰(zhàn)場，戰(zhàn)火紛飛的街壘，藏污納垢的下水道??這一漫長浩大的畫軸中每一個場景，無不栩栩如生，其細部也真切入微，而畫幅的形象又是那么鮮明突出，色彩是那么濃重瑰麗，氣勢是那么磅礴浩大，堪稱文學(xué)史上現(xiàn)實主義與浪漫主義結(jié)合的典范。在書中，出獄后的冉阿讓背負著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會的不公與排斥，一點點的磨滅了他重新做人的希望，改過向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的，無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓。他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對銀制燭臺送給了他并叮囑道：“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些?！?/p>

我開始深深的感悟到，原來，在當(dāng)時那個無情的資本主義社會竟然也有這樣的世外圣人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開始新的生活。所以說，冉阿讓的命運并不是永遠都是那么的悲慘，悲慘的是那時候的整個世界觀，就是因為有了主教這樣的人，整個世界才有了救世主，整個世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進。作者想告訴我們的是：做一個真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實面前只有被革滅。另一種是無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長沙威。

我一次又一次在書中被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠守護著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個善良、和睦、光明的世界。

悲慘世界觀后感范文二

“人間所有的勇氣，所有的美德，所有的英雄品質(zhì)，所有神圣的精神，他都具備。”這是在小說的末尾，青年人馬里尤斯知道冉阿讓的身份后對他發(fā)出的評價。的確，冉阿讓就是這樣“為自己想得少，為他人想得多”的一個人。

文中令我印象最深刻的，就是冉阿讓背著在戰(zhàn)斗身負重傷的青年人馬里尤斯在下水道中行走。在途中他遇到了認為他殺人越貨的拐子德納第與奉命捉拿他的警探沙威二人。但他始終保持鎮(zhèn)定，并在心中一直秉承把救人放在首位的原則，最后成功送馬里尤斯到其爺爺家。而沙威被其高尚的行為感動，羞愧難當(dāng)而跳河自殺。

常理來看，冉阿讓完全可以不去救馬里尤斯，因為馬里尤斯可是那個勾引自己“女兒”的不良青年，更何況此人是自愿參加學(xué)生起義，他最后的死活與冉阿讓可謂是“風(fēng)馬牛不相及”。可是冉阿讓毅然決定扛起小伙子，用他有力的胳膊扛著馬里尤斯在下水道中緩緩前行。此刻他忘了自己曾是苦刑犯，他只是一個老人，為了救助一個青年，甚至是一個自己曾經(jīng)討厭的青年，竟然不顧自身的安危，義無反顧地、全心全意地幫他。而且他在幫助的時候，多次遭到旁人的誤解，可是他用坦蕩的胸懷包容了一切誤解，永不放棄地堅持走到了最后。多么無私，多么寬容，多么偉大!

在那政治混亂，民不聊生的年代里，冉阿讓在這個社會里曾經(jīng)因饑餓偷面包而犯下了時代性錯誤，但是他并沒有因此墮落，而是在主教的洗禮下改過自新并積極的服務(wù)社會。這充分的說明了一個道理——人的本性是善良的，而最高等的改造就是一個人良知的喚醒。所以犯了錯并不可怕，關(guān)鍵在于你有沒有決心改。另外，冉阿讓的高尚品質(zhì)源于他碰到了高尚的人來指點迷津，并且能夠堅持用自己的良知去不斷地服務(wù)他人與寬恕他人。

做一天的好人容易，做一輩子的好人難。冉阿讓不失信于人而去養(yǎng)活一個與自己毫無血緣關(guān)系的女孩珂賽特并且視其為親生女兒，冒著生命危險救活青年馬里尤斯，一次次地原諒一直追殺自己的警察沙威……他的“堅持”為他人著想的精神最為難能可貴。

雖然說我們無法與冉阿讓這個高尚的靈魂對比，不過，我們何嘗不可以以他為榜樣呢?雖然在和平年代里我們還是不太可能做出那么轟轟烈烈的大事，不過我相信只要我們在日常生活中都來學(xué)習(xí)冉阿讓這種無私奉獻、回報社會并默默分擔(dān)他人憂傷的精神，那也一定會成為一個平凡而“偉大”的人。

悲慘世界觀后感范文三

主人公冉阿讓原是個誠實的工人，一直幫助窮困的姐姐撫養(yǎng)七個可憐的孩子，有年冬天由于找不到工作，為了不讓孩子餓死而偷了一塊面包，被判了五年徒刑，又因不堪忍受獄中之苦四次逃跑，刑期加到十九年。出獄之后，苦役犯的罪名永遠地附在他身上，他找不到工作，連住宿的`地方都沒有。后來他受到一位主教的感化決心棄“惡”從善。他改名換姓埋頭工作，終于成了大富翁，并且當(dāng)上了市長。他樂善好施，興辦福利，救助孤寡，然而執(zhí)法者卻不放過他。他為了不連累無辜的人毅然上法庭承認自己的真實姓名，并為救助孤女而再次逃離監(jiān)獄的魔爪。然而當(dāng)局不容他，社會不容他，連他辛辛苦苦帶大的孤女也誤解他。他多次舍己救人，最后卻在孤寂中走向死亡。

這無疑是當(dāng)時黑暗世界的悲慘典型，在當(dāng)時的社會中，人們麻木了，被金錢和權(quán)利沖昏了頭腦。這本書中，冉阿讓的形象在我的面前高大起來，在當(dāng)時的社會是多么巨大，但那時的統(tǒng)治者的行為和本質(zhì)，導(dǎo)致了整個法國人民的品質(zhì)低俗，思想的封建。冉阿讓在一位主教的感化下棄惡從善，說明他的本質(zhì)還是善良的，他也是為了救幾個孩子而入獄的，但那無理荒謬的法律使他永遠帶上了苦役犯的罪名，獄中的鐵門鎖上了他的自由，同時也鎖上了他的良知。那位主教的心胸是何等的寬廣，試問當(dāng)今社會能有幾人像他那樣用慈悲去對待一個苦役犯?他用慈悲融化了鎖住冉阿讓心中的那把鎖。冉阿讓的善良在黑暗的社會面前是蒼白無力的，他自身的改變最終并沒能改變他的命運。他的精神是我所不能比的，他在我面前就是個巨人，他在誤解中死去，卻沒有一句怨言。也許現(xiàn)在再也找不出這樣的人了吧!我同情他，但我更敬佩他，我也憐憫當(dāng)今社會的人們，為了利益可以不惜友情甚至是親情來換取。在公交車上，一位步履蹣跚的老人扶著扶手卻無一人讓坐。為什么呢?膽怯?不好意思?還是根本不當(dāng)一回事?心里想著：別人都不讓，我為什么要讓啊，好不容易坐一會，還要讓她坐?那請大家想想，當(dāng)你白發(fā)蒼蒼的時候，也無一人讓坐，你是什么感受?老人們已經(jīng)為社會奉獻了他們的青春，換了的卻是這個嗎?

冉阿讓的遭遇只是那是社會中眾多窮困人民的一個，時代在變，我們也在變。但我不想看到“悲慘世界”在當(dāng)今社會再度發(fā)生!

悲慘世界觀后感范文四

前些天我觀看了新上映的《悲慘世界》，在長達三個小時的情節(jié)中我一直沉浸在一段沉重的歷史氛圍中。貧困與等級、革命與自由、生與死、恩情與愛情。在18世紀的法國，法律與警察有特殊的含義。世界被分為了兩個部分，一部分人富有但遵守紀律，另一部分人沒有工作、沒有吃的、沒有住的地方，他們經(jīng)常做出違反法律的事情。根據(jù)這樣的情況，警察把工作分為了兩部分，針對第一部分人采取保護政策，針對第二部分人采取抵制政策。其實富有的人遵守法律是因為法律維護了他們的富有，貧窮的人違抗法律是因為法律侵犯了他們生存的權(quán)利，于是法律成為了自由的天敵。

窮人們無法生存，又無力反抗法律和貴族，于是他們選擇了兩條出路——一條路是欺負比自己更窮的人，另一條是努力爭取成為富人去欺負所有窮人。富人們揮霍錢財、賭博，窮人們沒有飯吃，甚至因偷一片面包而被服刑5年。善良的當(dāng)權(quán)者永遠不會清楚窮苦人真實的情況，因為有太多的人在欺騙他;愚昧的當(dāng)權(quán)者永遠不會知道窮苦人如果擁有了思想會多么可怕，因為他們認為他們的統(tǒng)治是完美無缺的。

一個卑賤的女人在王公貴族里面當(dāng)雜工，被主人看上了，這時她該反抗還是屈服?從感情上說，我們欣賞反抗的人，可是我們是否知道，反抗的人會死，從此不再世界上存在，她的反抗只是獲得了多少年后別人的同情，像個木偶一樣，可是她死了，我們誰會救活她。我們鄙視屈服者，可是屈服的人只是不想死，只是用行動換取一個活下去的權(quán)利，我們?yōu)槭裁磳@種人那么殘酷，我們只想讓人死不想讓人活，不是最殘忍的人是什么呢?

仁慈的人在窮苦人中的地位中是什么樣呢，是利用的對象，剝奪的對象。仁慈人的幫助不會換來感恩，相反，會另那些人認為是自己的努力博得了白癡的同情。人民反抗了，起義了，可是最后被鎮(zhèn)壓了，又恢復(fù)了從前的生活。這就是悲慘世界的扭曲關(guān)系鏈鎖。 然而這個故事最讓我觸動的是作者的道德理想，一種對人物“以德報怨、無私無畏”的精神塑造。

冉·阿讓，這個因為偷一片面包而被判刑的人，用他的愛最終感染了他生命中出現(xiàn)的每一個人。他是有大愛的人，他一生中給與別人的.愛遠遠大于自己接受的愛?？吹絼e人痛苦，他就心痛，用他的智慧和財富幫助他們。在臨死的前一刻，他終于讓他代養(yǎng)的孩子和其丈夫明白了他的愛，這個結(jié)局讓人很欣慰。如果冉·阿讓孤獨的死去，那么我的心也將不會原諒雨果的安排。一個有大愛的人臨死前被世人理解，這是光明的開始，同時象征著悲慘的結(jié)束。在悲慘的世界里，有大愛的人注定孤獨，在光明的世界里，人們彼此相愛，愛成為標準，成為真理。

歷史的潮流將永遠前進，一次起義失敗了，但這不代表反抗的結(jié)束，一切的一切都將通往光明。就像電影最后的旁白：他安息了，冉·阿讓幸福地死去，因為他真正地活過。他把他的精力、他的愛、他的美德獻給一個人，把這個人從悲慘的境遇中解脫出來。當(dāng)這個人走進了生活的時候，他死去了。正像白天消逝、夜晚來臨一樣。

只要真正活過，沒有什么不幸福的。幸福一定是自己一手創(chuàng)造的。幸福，是一種美德。

悲慘世界觀后感范文五

最近看來一部好看的電影，名字叫做《悲慘世界》，我想很多同學(xué)也曾看過這部電影，也一定跟我一樣留下了深刻的印象吧!電影中的許多畫面都常常在眼前浮現(xiàn)，令人久久不能平靜!對于電影的感受，我有很多想要說的，在這里和大家一一分享一下。

電影里開創(chuàng)性地添加了一個新的唱段在Valjean救出小Cosette后在馬車里的那一曲suddenly(這個詞在雨果的法語原著中以brusquement反復(fù)出現(xiàn))，這個音樂劇中沒有的唱段很好地刻畫了Valjean突然變成了一位父親的心情變化，填補了音樂劇里Valjean面對小Cosette的感情空白。而休叔在和小Cosette對話時滿眼的慈愛，也預(yù)示了他未來那些年對于這個女孩的責(zé)任。

對于一部從頭唱到尾的電影來說，我們無法忽略演員的音樂表現(xiàn)力。當(dāng)年托尼獎頒獎禮上休叔和Neil Patrick Harris一起又唱又跳anything you can do的時候讓人驚嘆休叔的能歌善舞，oscar的主持秀也證明了他的舞臺才能。不過僅僅停留在主持水準的唱功能并不能保證一定可以撐起所有男主角的唱段，畢竟Valjean這么經(jīng)典的角色已經(jīng)有太多的音樂劇大師演繹過了，超越并非易事。休叔最后交出的答卷令人滿意但是卻并非完美，例如那首爭議頗多的bring him home.

看過25周年版Les Miz的.人應(yīng)該都記得，那一版的encore曲中有各個時期音樂劇中的Valjean大合唱，大合唱的第一個選段就是技巧要求極高的bring him home.當(dāng)時每一個Valjean都表現(xiàn)出了千回百轉(zhuǎn)的音色，而那種開始祈禱然后悲憫最后赴死般的情緒，卻在電影里被休叔全部處理成了從頭到尾都是缺少層次感，甚至讓人感覺是一直都吊著嗓子的平鋪直敘。既然老版Valjean和休叔演了對手戲，不知道這位老前輩會給休叔的演唱怎么樣的評價。我想一定是很高的評價吧!

《悲慘世界》值得觀看!