讀駱駝祥子有感精選10篇

鞏詩11147 分享 時間:

  《駱駝祥子》是一本由老舍著作,下面就是小編給大家?guī)淼摹恶橊勏樽印纷x后感精選10篇,歡迎大家閱讀!

  《駱駝祥子》讀后感(一):夢想,怎堪一破再破

  磨蹭了好幾天,總算看完了老舍的《駱駝祥子》。一百多頁的小說,本可以更快些看完,只是心太散,自然沒有效率。

  學生時代教科書里的那個祥子早已沒了印象,在那個依賴老師總結中心思想的年齡,未明人間冷暖,尚不懂得文字里的感情。如今合上書細細的想,其實把祥子拉到現(xiàn)今,依然是成立的,每個時代都有這樣的群體——那一個個被生活越壓越低,卑微的生命。

  “體面的,要強的,好夢想的,利己的,個人的,健壯的,偉大的,祥子,不知陪著人家送了多少回殯;不知道何時何地會埋起他自己來,埋起這墮落的,自私的,不幸的,社會病胎里的產(chǎn)兒,個人主義的末路鬼!”

  故事在這一連串鮮明對比的形容詞中結束。不禁覺得,似乎每一個好的故事,都是一場生命的隕落,從美好的開始,到陰晦的結局,我們跟隨作者筆下的人物,歷經(jīng)一場場心理上的掙扎,漸漸灰了心。

  年輕的人兒,誰沒有夢想,誰不憧憬未來,祥子的出身雖然卑微,但他也一樣有他的夢想。祥子的夢想再簡單不過,買上一輛自己的車,然后勤儉節(jié)約,成家立業(yè)??墒?,任你步步為營,又怎抵的過它釜底抽薪。祥子第一次買的車,連人帶車被大兵抓去,好容易逃了命,自然丟了車。第二次好容易攢夠了買車的錢卻被孫偵探搶了去。第三次買了車,最后生活所迫,又賣了。在這希望的一次次落空中,祥子漸漸迷失了自己。窮苦的人,經(jīng)不起這般折騰。

  周星馳說,“人若沒了理想,豈不跟咸魚一樣?!睆拇?,祥子便賴活著。

  不禁的,我想到那部電影,《十七歲的單車》。那個鄉(xiāng)下的男孩,和祥子又有多大的差別呢?剛開始的他們,一樣的美好。可生活的煩瑣不是一兩句公不公平就能夠解釋清楚的。最后,那個男孩扛著他的,被人砸壞的單車從北京城的車水馬龍前慢慢走過,電影結束。我想導演是手下留情的,他沒像老舍這般把他們絕望之后糜爛的生活展現(xiàn)出來,讓人還能看到希望。

  那我們自己的生活呢,當我們沒有夢想的時候,不是和那大部分的車夫一樣么,安于現(xiàn)狀或自甘墮落,混過一天是一天,隨波逐流。那當我們有夢想的時候呢?我們是否也會像祥子一樣,經(jīng)不起那一挫再挫?奇嵐說,能留下腳印的,從來都是有耐心和耐力的人。

  另外,老舍說,“愚蠢與殘忍是這里的一些現(xiàn)象,所以愚蠢,所以殘忍,卻另有原因?!?/p>

  那么這個原因是什么呢?我暫且想不清。

  其實,看著老舍穩(wěn)穩(wěn)的,細致的描述,你會覺得,雖然一個世紀過去了,但我們的生活狀態(tài)并沒有多大的改變。我們在現(xiàn)代化的生活中,披著文明的外衣,依然愚蠢,依然殘忍。

  為什么?

  《駱駝祥子》讀后感(二):走向墮落

  看完駱駝祥子后,口中滿是厭惡的滋味,連那灰撲撲的世界一起唾棄。骯臟的世界有骯臟的人,骯臟的人骯臟的活著,沒有盡頭沒有希望。這不僅僅表現(xiàn)在主人公祥子的身上,是整個社會的問題。整個世界呈現(xiàn)出病態(tài),人比世界更加病態(tài),已經(jīng)不能用麻木不仁來形容了,自覺地墮落才是這時候的人的本質(zhì)。隨著社會的沉淪一起沉淪,可憐的人性已經(jīng)找不出。即便少見的大雨可以將骯臟的世界洗刷一新,但是雨過后呢,一切照舊,世界持續(xù)著它的骯臟。

  祥子是個懦弱的人,順從命運的人,他反抗過,不斷重新陷入深深的絕望。如那無垠的天空一樣,苦難沒有盡頭,他于是安分了,順從了這個病態(tài)的世界,仿佛潔身自好的人把自己賣掉一樣。

  小福子雖然賣身,但她的心是潔凈的,一直、始終。當她實在忍受不了這個世界的時候,毫不猶豫地選擇了死亡。死的可憐,但有尊嚴。小福子始終是一個被動的角色,被強嫁給軍士,被強迫賣身。但她的內(nèi)心始終反抗著,里面沒有一個人物像她那樣有骨氣。命運強加給她的苦難,壓在一個女子身上比在男人身上更加的沉重。她以死亡贏得自尊,比祥子茍且偷生不知要讓人尊重多少倍。

  《駱駝祥子》讀后感(三):祥子在一次次滿懷希望的摔倒后終于是死了

  書的前三分之一是有點煩悶而有有點枯燥的,那些精致的生活場景和祥子一個人的拼搏堅強與自厲在現(xiàn)在有點要求效果的我這里是不震動的。那一直他一個人的心里活動甚至沒有一點對話的場景是我所不能忍受的,我把那些煩躁像忍著看那些想吐的理論一樣看了下去,一直很平靜。 看到祥子和虎妞羞羞那一段笑出來聲,因為一個同學說過他小學時沒看懂,還把這一段當做好詞好句抄下來呢!心里感慨作家的雅,用這樣的隱語來這樣文雅的說這些事情我是第一次獨到,這種點到為止又形象的隱語在后來祥子和虎妞結婚后他拉車感覺力不如前,又在大個子勸說大家不要成家,對身體耗損非常大及祥子抱怨他身體不好了虎妞負很大責任……表現(xiàn)出來。后面夏先生跑藥鋪,看到夏太太想到虎妞這些都這樣的隱語。 然后就是看到小馬兒爺爺暈倒那里,第一次正真的心疼,祥子以前是不管遇到什么都堅信自己會挺過去的,攢錢買一輛車,什么都會好了。但是這個晚上,他說在小馬兒身上看到了他自己的過去,在小馬兒爺爺身上,他看到了自己的未來。有一輛車也不是有生活的保證,也吃不飽穿不暖,所以一向在錢上不打馬虎的祥子給他們買了十個羊肉包子。也是這回以后,曹先生家出事,他自己買車的積蓄被孫偵探騙走以后,他就回到了人和車廠,把自己交給劉家父女使喚。然后妥協(xié)娶了虎妞。但是娶虎妞以后他還繼續(xù)想著買輛自己的車,自己拉車賺錢。甚至對虎妞的各種壓抑不滿在答應買車后他是高興的,車還一直是他的希望。在這壓抑不滿的生活中,拉車是他的解脫也是他期待明天的原因。所以當他大病一場休息了幾個月不能拉車時,他是煎熬和痛苦的。這些時候的祥子都還是要強的、嚴謹?shù)?、有希望。他還是不喝酒不抽煙。虎妞死是一件非常讓人痛心的事 ,不可否認虎妞是心靈也不美的人,對祥子也有一些是祥子的好說的那樣“一個干癟的母狗在街上找一個壯一點的公狗”的欲望因素,甚至他們的婚姻也是一種陰謀,她對窮人的鄙視尤其是對小福子的需要又侮辱和踐踏。但是她對祥子還真的是有那么一些真心的疼愛在里面的。所以難產(chǎn)那里她的自作自受有一些但祥子也是狠心的,并且以后日子里祥子對她的恨是沒有消停并且與日俱增的。 在虎妞死后,愛小福子又負擔不起她那累贅的家庭。所以這一次出來拉車的祥子開始抽煙喝酒,開始打牌賭錢的合群也開始和這些車夫們說自己的事,開始惜命。開始不在老老實實,也和客人、巡警橫,也知道休息了。甚至在夏太太得了臟病還為此引來了同伴們的知心話。 想來第一次被大兵抓去丟了車回來后,他也是有了巨大的改變。開始搶人家的客人,但其他并沒有變,因為買車的信念。不抽煙不喝酒不賭錢也不和他們說自己的事。 當遇到劉四爺并且深深的羞辱了他后,祥子為自己戰(zhàn)勝了劉四爺而開心,覺得自己又是那個祥子了。他又燃起了生活的希望(這里作者的語氣中真的是天真爛漫孩子氣),急切的去找曹先生,并且把一切都告訴了他,在得到曹先生的建議和安排后更是喜不自勝的去找小福子,仿佛新生活就在眼前……當找不到小福子以后,曹先生那里他也不去了,抽煙喝酒又開始。直至再次遇到小馬兒爺爺,知道小馬兒已經(jīng)死了,并聽從他的建議去白房子找小福子,得知小福子上吊以后。祥子再也沒有了,并且永遠回不去了。他的生活希望是再也不能有,每次一次的要強掙扎都幻化成了泡影……每一次剛想整裝重新奔跑,生活就像他在天安門前摔的那一摔跤一樣,沒有一個紅燈提示讓他頭破血流。并且這么多跤后他再也沒有力氣站起來了! 所以他不想賺錢了,借錢,騙錢什么都干。只要活著就好,吃喝嫖賭騙……無所不為,甚至出賣人命…… 那個兢兢業(yè)業(yè)老實本分天真爛漫的祥子終于就這樣在一次次滿懷希望的摔倒中死了……

  《駱駝祥子》讀后感(四):愚蠢和殘忍卻另有原因

  祥子的生活是當時每個人活生生的寫照,從自強不息買車的開始,到士兵的無理扣押,之后遭遇虎妞的壓迫都沒有抵消祥子迫切的心,對于當時祥子的那個階層來說,買車就是賺錢的根本,沒了車就沒了希望,但不得不說在政府面前人民永遠是懦弱的,迷信和最后的道德底線摧殘著祥子,直到虎妞咽下最后一口氣。

  "愚蠢與殘忍是這里的一些現(xiàn)象;所以愚蠢,所以殘忍,卻另有原因?!?/p>

  體面的,要強的,好夢想的,利己的,個人的,健壯的,偉大的,祥子,不知陪著人家送了多少回殯;不知道何時何地會被埋起他自己,埋起這墮落的,自私的,不幸的,社會病胎里的產(chǎn)兒,個人主義的末路鬼!

  《駱駝祥子》讀后感(五):可憐之人的可恨之處

  窮人的命,他似乎看明白了,是棗核兒兩頭尖;幼小的時候能不餓死,萬幸;到老了能不餓死,很難。只有中間的一段,年輕力壯,不怕饑飽勞碌,還能像個人兒似的。

  最開始,祥子還有自我反省的能力:在這種靜寂中,祥子聽見自己良心的微語。能夠反省,能有良心的跳動。

  不能說全是社會的原因,如果說,最后是個像小福子那樣,不愿屈從的悲劇,寧為玉碎不為瓦全,倒讓人肅然起敬和由衷欽佩。

  因為缺乏思考的能力,缺乏學習的能力,一個可惡、可憎、可憐的人。一個愣頭青,隨波逐流,從傻帽變成了滑頭。煙酒又成了他的朋友。不吸煙怎能思索呢?不喝醉怎能停止思索呢?

  生活,成人的生活,沒有容易二字。不是要被生活折磨與改變,而是要能融合入生活。

  愿有一雙慧眼,一顆從容不迫的心。。。

  《駱駝祥子》讀后感(六):時勢造英雄,也造狗熊。

  祥子無疑是那個時代典型的一類人,見證了從有理想有抱負的青年變得自私,渾渾噩噩。時代壓彎了他們的脊柱,順從或斗爭的命運似乎都悲慘到了極點,希望在他們的眼里也就是拖著疲憊身體回到家之后的那一抹溫暖,連家的希望都沒有了,他們奮斗抗爭的目的是什么?昨天重溫了一遍《肖申克的救贖》,Hope is a good thing, maybe the best of things, and no good thing ever dies.

  希望是美好的,也許是人間至善,而美好的事物永不消逝。這是對希望最好的詮釋,每個人都應該深刻理解這句話。那個時代的祥子何不是這個時代的我們?

  《駱駝祥子》讀后感(七):《駱駝祥子》小敘

  剛剛看完了《駱駝祥子》,沒有讓我失望,一部偉大的作品,往往反映了當時社會的矛盾與問題。顯然,祥子的一生,足以說明這些問題,他的經(jīng)歷可以說是傳奇,難以置信。然而,仔細想想那個年代,又明白了。祥子,就是一個被現(xiàn)實完全摧毀了的苦命人。

  “體面的,要強的,好夢想的,利己的,個人的,健壯的,偉大的,祥子,不知陪著人家送了多少回殯;不知道何時何地會埋起他自己來,埋起這墮落的,自私的,不幸的,社會病胎里的產(chǎn)兒,個人主義的末路鬼。”這是小說的最后一句話,也足以說明一切。當然還有其他人,虎妞,劉四,小福子,小馬兒祖孫……

  都是值得同情的,最深刻的還是小馬兒祖孫,代表著車夫祥子的過去與未來,讓我們寒心。然而,祥子著實不是一個普通人,給了我們希望,但還是敵不過現(xiàn)實,最終,墮落了,但我們沒有厭惡,只有同情與感嘆,同情他生不逢時,感嘆時代的悲哀。好人難做,有時候真的不是“善有善報,惡有惡報”,生活總是難以捉摸,我們雖然不甘心,但不得不去接受。我永遠不要像祥子那樣,失去了自己,成為一個末路鬼

  《駱駝祥子》讀后感(八):就算再苦也不要放棄自己的心

  幸好沒有錯過這本書,本來高中就應該看的,卻遲到了這么久??赐曛笾挥X得心情太復雜了,祥子,一個在底層被壓榨的沒有生活空間的人,堅強的上進,用他自己的話就是要強,體面。就像每一個心里充滿希望的年輕人一樣,他對未來有美好的期待而且對自己有足夠的信心,可最后他卻失去了最珍貴的那顆心,祥子最后的結局雖然讓人理解和同情,可是卻不會被人原諒,以前我也以為對于社會我們無能為力,可是對于我們自己從祥子的結局我才知道自己的生活真的掌握自己手上,如果他還是像之前一樣無論被搶了被敲詐了被騙了受了種.種欺侮卻還是放棄了心里黑暗的想法決定要好好地努力繼續(xù)要強地活下去,最后就算改變不了底層的生活困苦可也不至于像個行尸走肉

  虎妞對于愛情就像所有的女人一樣,那些油嘴滑舌的人她不曾放在心上,反而是呆瓜一樣的祥子吸引了她的心,雖然她手段可鄙,可是她對祥子是有份真心的,有物質(zhì)的時候才能談愛情這是沒錯的,她不缺錢的時候義無反顧地選擇跟祥子走,在知道徹底失去劉四爺這個金靠山以后她卻后悔足了,女人想要的總是太理想,希望自己的男人可以聚集她想要的一切,之前她認為祥子的老實勝過了一切后來卻又恨透了他的老實,有得必有失愛情也避免不了

  小福子雖然可憐可是也有可恨的地方,也許那個年代她的生活注定了就是會那個樣子吧,父母是沒的選的,有個那樣的爹,也只有那樣的活法了

  之前我以為一個人是干不過社會的,現(xiàn)在才知道根本沒必要和社會較勁,就簡單的做好自己,不要失去自己的心,總會擁有屬于自己的成功,也許別人看來微不足道,但那就是自己一生努力想要達到或者相近的生活狀態(tài)

  《駱駝祥子》讀后感(九):悲哀

  剛剛看完了《駱駝祥子》,沒有讓我失望,一部偉大的作品,往往反映了當時社會的矛盾與問題。顯然,祥子的一生,足以說明這些問題,他的經(jīng)歷可以說是傳奇,難以置信。然而,仔細想想那個年代,又明白了。祥子,就是一個被現(xiàn)實完全摧毀了的苦命人。

  “體面的,要強的,好夢想的,利己的,個人的,健壯的,偉大的,祥子,不知陪著人家送了多少回殯;不知道何時何地會埋起他自己來,埋起這墮落的,自私的,不幸的,社會病胎里的產(chǎn)兒,個人主義的末路鬼。”這是小說的最后一句話,也足以說明一切。

  當然還有其他人,虎妞,劉四,小福子,小馬兒祖孫……都是值得同情的,最深刻的還是小馬兒祖孫,代表著車夫祥子的過去與未來,讓我們寒心。然而,祥子著實不是一個普通人,給了我們希望,但還是敵不過現(xiàn)實,最終,墮落了,但我們沒有厭惡,只有同情與感嘆,同情他生不逢時,感嘆時代的悲哀……

  《駱駝祥子》讀后感(十):22歲讀祥子

  一直到讀完,我都堅定的認為,駱駝祥子是本初中生讀物。和其他的文學作品比起來,這一本實在是太通俗易懂了,沒有隱藏在對話里需要去揣測琢磨的人物心理,沒有需要絞盡腦汁才能體會到的主題意義。整本書直白到,隨便讀上一段,你就可以答出此段落中心思想,滿分的那種。

  正如真理都是最淺顯的話,能用最平民的故事給讀者最深刻的感動,一定是堪稱偉大的文學家。祥子的故事,越讀越能明白“人民藝術家”是怎么個意思。簡單來說,就是凡能識字讀書者,皆能從中輕松看到自己的哈姆雷特,并且深刻。

  至于寫作功夫,只要學到老舍先生的一二分就夠受用終生,這樣的觀點并無夸張。舉個栗子:

  “天上很黑。不時有一兩個星刺入了銀河,或劃進黑暗中,帶著發(fā)紅或發(fā)白的光尾,輕飄的或硬挺的,直墜或橫掃著,有時也點動著,顫抖著,給天上一些光熱的動蕩,給黑暗一些閃爍的爆裂。有時一兩個星,有時好幾個星,同時飛落,使靜寂的秋空微顫,使萬星一時迷亂起來。有時一個單獨的巨星橫刺入天角,光尾極長,放射著星花;紅,漸黃;在最后的挺進,忽然狂悅似的把天角照白了一條,好象刺開萬重的黑暗,透進并逗留一些乳白的光。余光散盡,黑暗似晃動了幾下,又包合起來,靜靜懶懶的群星又復了原位,在秋風上微笑。地上飛著些尋求情侶的秋螢,也作著星樣的游戲。”

  單從對銀河的描寫,這段便可以讓人拍手稱絕,閉上眼睛夜空仿佛正在被流星攪蕩起層層漣漪,又逐漸恢復寧靜。但亮點遠不止如此,它描述的其實是祥子被虎妞灌酒迷奸的過程,用一點象征和想象的手法再解讀一次,它就立馬搖身一變成為一場充滿藝術氣息的床戲。

  我一直不大懂政治,歷史讀得不多,社會主義理論更是修得不及格。每當我讀到“中國特色”這四個大字時,作為一個無知民眾,腦海里閃過的完全憑個人主觀情緒的理解有以下三點:

  一、當今世界西方國家稱強,我東方大國只能用“特色”二字來解釋自己與主流的本質(zhì)上的不可調(diào)和,一方面施行具體問題具體分析的科學馬克思原理,一方面巧妙的以此為借口避開一些可以有的先進。東西方注定各自為陣,如果有一天我們真實現(xiàn)了中華民族的偉大復興,出現(xiàn)“西方特色”這四個字也是可能的。

  二、中國特色的原因是文化特色,文化這種東西像基因一樣根植于土地上的人民,決定他們的本質(zhì),然后本質(zhì)指導決定,決定指導行動。我們上下五千年合一萬年的歷史,頑疾總和優(yōu)點一樣閃閃發(fā)光。別看現(xiàn)在大家穿上西服打上領帶、科技發(fā)展近代百年抵上過去千年,文化基因可不像外表基因一樣說變就變,如果它天生缺乏某些“西方特色”堿基對,就別指望能分化出相對先進的制度系統(tǒng)。有時候悲傷的認為官場只是從厚黑進化到更厚黑,畢竟三年勤知縣,十萬雪花銀的故事,誰身邊沒有幾個?

  三、反觀港澳臺,曾一度成為了大陸人民的追捧之地,我們很難否定三地的優(yōu)秀和英日葡的治理無關,被殖民仿佛瞬間有點從民族之羞恥轉(zhuǎn)為了救國救民之良策的味道,有人喜歡喊出反()攻()大陸的口號,大概也有類似的意思吧。而此時閃閃發(fā)光的優(yōu)點出場了,華夏民族的優(yōu)中之優(yōu),便是這個民族總有股神奇的凝聚力,散的快聚得更快,滅我大中華這種事,還是讓我堅定的認為是不可能發(fā)生的吧。

  鋪墊了這么多,聯(lián)系到這是一篇讀后感,我想表達的是,不要因為教科書上說駱駝祥子批判的是黑暗的舊社會,就認為他所代表的人物,他悲劇式的人生,不會發(fā)生在現(xiàn)代生活。中國特色這種東西,就像火山口旁邊的遠古單細胞生物,經(jīng)過數(shù)億年競爭淘汰還頑強的存活著,豈是隨著幾件衣衫就改變消失的。一轉(zhuǎn)身一回頭,祥子式的人一抓一大把。從街角賣包子的張三,到總愛語重心長說你too young too simple的長輩,哪個沒有被社會抹去棱角,認命小人逐漸打敗希望小人,義氣不再風發(fā)的一番唏噓故事。不然,一首《老男孩》如何在一夜間賺得這么多熱淚滾滾。

  再從側(cè)面羅嗦一句,一部好的作品總是不受時空限制的,它們就像那句“這是一個最好的時代,這也是個最壞的時代”,總有放之四海而皆準的魔力。

  讀一本小說的趣味就在于,你看到了不同的人生,轉(zhuǎn)而仿佛就看到了自己。

  我明顯的感到,自己就像年輕時的祥子,看著“鐵扇面似的胸,與直硬的背;扭頭看看自己的肩,多么寬,多么威嚴”,滿心以為這個世界在是那幫孫子的之前,總還先得是我的才行??晌磥淼氖虑檎l知道呢,祥子最大的愿望不過是有一輛自己的車,然后娶個老婆安分踏實的過日子,結果呢,第一輛車被當兵的沒收了,好不易湊齊第二輛車的錢被特務騙得分毫不剩,娶了虎妞只有被挾制的份兒,第三輛車得于虎妞的算計失于虎妞的死,小福子進了白房子成為他心甘墮落的最后一根稻草。當人生被一次又一次無情的踐踏,向上的火苗總是燃起了又被熄滅,人到底能否做到希望比絕望多一次?

  當然,作者把所有悲劇都集中在了祥子身上,也許凡人如我,時運還不至于那么不濟??上樽邮艿目?,我們將來或多或少都會遇到。這就不得不讓人警醒了,如果不想成為那個舉著花圈挽聯(lián)的祥子,就定要找到擺脫的法子。畢竟,整部小說寫祥子從“那個體面的,要強的,好夢想的,利己的,個人的,健壯的,偉大的,祥子”變成“不知陪著人家送了多少回殯;不知道何時何地會埋起他自己來,埋起這墮落的,自私的,不幸的,社會病胎里的產(chǎn)兒,個人主義的末路鬼”也不過十余萬字而已。人生這場游戲,向下總比向上來得快活容易。


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