古代歷史影片《孔子》觀后感精選范文5篇

姚靖221147 分享 時(shí)間:

  電影《孔子》帶我們重回那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代,恍惚中,仿佛聽(tīng)到了孔子對(duì)弟子們的諄諄教導(dǎo);聽(tīng)到了顏回謙和恭敬的話語(yǔ);聽(tīng)到了子路勇敢果斷的聲音。以下是小編整理的《孔子》觀后感范文5篇,希望可以分享給大家進(jìn)行參考和借鑒。

古代歷史影片《孔子》觀后感精選范文5篇

  《孔子》觀后感范文一

  影片《孔子》,我看了不止一遍,并不是因?yàn)樗缓枚?,而是因?yàn)樗屛腋袆?dòng)了?!犊鬃印罚瑥囊暵?tīng)出發(fā),到達(dá)了心靈的感動(dòng)與震撼,渲染了當(dāng)時(shí)那種氣派氛圍。當(dāng)然,我也必須承認(rèn),影片中也有一些不足之處。雖然盡可能的穿插了孔子的一些名言,也借用了別人的,但不免給人牽強(qiáng)之感;故事是講到了,但不精彩,情節(jié)片段之間缺乏很好的銜接;節(jié)奏緩慢,人物講話平淡呆板,沒(méi)有靈氣。也許是自我太不習(xí)慣文言文的緣故,加之中間有篡改歷史的情節(jié),覺(jué)得有些別扭。

  因?yàn)檫@是電影,僅有短短的兩個(gè)小時(shí)時(shí)間,要將孔子的一生表現(xiàn)出來(lái),實(shí)屬不易。所以總體上而言,它還是成功的。

  首先,感觸最深的便是影片將尊師重道之風(fēng)表現(xiàn)得淋漓精致,真是值得今日的人們好好學(xué)習(xí)啊!古今對(duì)照,令人汗顏。古人需拜師求藝,學(xué)生自當(dāng)十分尊敬教師,也會(huì)刻苦學(xué)藝。師生情誼真切深厚。孔子落魄流亡,學(xué)生依然緊緊追隨,伴其左右;子路至死不忘師之教誨,扶正官帽;顏回不畏艱險(xiǎn)地保護(hù)書(shū)籍,為之獻(xiàn)身。我哭了,且不說(shuō)修改了歷史,不說(shuō)兩人的行為有些迂腐,卻將他們變得崇高而又偉大,使其境界得以升華。

  其次是孔子回鄉(xiāng)后的那深情一拜,魯國(guó)啊,父母之邦,養(yǎng)我之土,我最終回來(lái)了。我又哭了,為何影片要將其渲染得如此具有杯具色彩?我不明白為什么就不能用孔子推行的禮樂(lè)來(lái)治理天下呢?我也同樣追慕那“路不拾遺,夜不閉戶”的淳樸民風(fēng)?!澳惺乇痉郑袣w宿,老有所依,子有所養(yǎng)。”的大同世界。“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”講得多好啊!

  顏回說(shuō),孔子錯(cuò)在將全部夢(mèng)想都寄托在魯君身上。我不敢茍同。我覺(jué)得自我也錯(cuò)了,如孔子般太夢(mèng)想主義了,沒(méi)有能夠勇敢地應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí),而是將期望建立在一個(gè)完美的偉大的夢(mèng)想之中??墒菬o(wú)論怎樣依舊不能放棄對(duì)完美社會(huì)的向往與追求,依然期望能夠經(jīng)過(guò)完善個(gè)人道德,而不是經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的法律來(lái)治理國(guó)家。孔子認(rèn)為拿法來(lái)治國(guó),是人們出于無(wú)奈才做的,人們不犯法是因?yàn)楹ε路?,并不是出于真正的自我約束。

  然而有一天,我無(wú)意在書(shū)上看到這是一種鮮明的道德泛政治化傾向。調(diào)節(jié)倫理關(guān)系,要訴諸人們的道德自覺(jué),可是并非人人都能到達(dá)高度的道德自覺(jué),即使一個(gè)有高度道德自覺(jué)的人,也未必都能自動(dòng)的表現(xiàn)出道德自覺(jué)。在“子見(jiàn)南子”一節(jié)中,應(yīng)對(duì)巨大的誘惑,孔子的眼神與身體也有顫動(dòng),他是圣人,作為普通人,如何能向孔子那樣堅(jiān)守自我的信念。何況做君子是何其不易,像孔子那樣,會(huì)遭小人的算計(jì)與嫉妒,也會(huì)被世人誤解。無(wú)怪南子一句“世人只明白夫子的痛苦,有誰(shuí)又能體會(huì)夫子在痛苦中領(lǐng)悟的境界呢?”便稱(chēng)其為知己了。顯然,僅僅依靠道德來(lái)協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系并不能很好地解決問(wèn)題。過(guò)于抬高道德,將發(fā)現(xiàn)無(wú)力控制社會(huì)秩序的尷尬局面。這樣的行政觀念與倫理價(jià)值意識(shí)等都與當(dāng)時(shí)與現(xiàn)代社會(huì)不相適應(yīng)。

  其實(shí),無(wú)論是古代還是今日,有多少人是像魯君那樣“裝點(diǎn)瘋,賣(mài)點(diǎn)傻”,充當(dāng)一個(gè)見(jiàn)風(fēng)使舵者呢,又有多少人依然能像孔子那樣一生堅(jiān)守自我的夢(mèng)想呢?“不能改變世界,就改變自我的內(nèi)心吧?!庇锌湛纯础犊鬃印?,讀讀《論語(yǔ)》吧,充實(shí)自我,內(nèi)心的強(qiáng)大能夠化解生命中很多很多的遺憾。

  《孔子》觀后感范文二

  孔子,可謂是家喻戶曉,但我們也只明白他大體的一些作品和事跡,《孔子》這部影片讓我們更加了解了這位偉人的一生。

  孔子從政,期望實(shí)現(xiàn)自我的社會(huì)夢(mèng)想,卻被現(xiàn)實(shí)無(wú)情地拋棄??鬃右恍闹幌雽?shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想,對(duì)可能的困難估計(jì)不足,最終只能黯然離去。

  孔子到了晚年,認(rèn)清了夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的差距。他最能影響社會(huì)的,是教育弟子,而不是從政。他的弟子有各種各樣的才干,能夠?qū)⑺乃枷雮鞯礁嗟牡胤?。孔子把精力放在講學(xué)上,能夠影響更多的人,意義要遠(yuǎn)大于參政。

  在實(shí)際生活中,我們也經(jīng)常會(huì)抱怨身邊的事不如自我所愿、不合理等等,還喜歡去描繪一個(gè)夢(mèng)想的情境。可是,這些都于事無(wú)補(bǔ)。

  現(xiàn)實(shí)擺在那里,我們也僅有從思想上轉(zhuǎn)變,親自去行動(dòng),不要總依靠于別人。把握好方向、有步驟、有計(jì)劃、從實(shí)際出發(fā),夢(mèng)想才會(huì)越來(lái)越近。

  這部影片人物刻畫(huà)得生動(dòng)形象,也能讓人深受教育,人們能在這種場(chǎng)景中得到知識(shí)。孔子應(yīng)對(duì)貴族與惡勢(shì)力不低頭,應(yīng)對(duì)困難不畏縮,應(yīng)對(duì)孤苦不冷漠的精神會(huì)激勵(lì)我永遠(yuǎn)向上。

  《孔子》觀后感范文三

  今日,我看了孔子這部電影,資料是主講孔子的一生由魯國(guó)興盛的國(guó)相(相當(dāng)于此刻的總理),衰弱到一個(gè)四處傳教的乞丐,最終又回到魯國(guó)的人生經(jīng)歷,令人不禁感嘆人生的曲折路程,又使人惋惜如此一位高尚的人,生命路途的悲慘。

  孔子這部電影的主題是學(xué)習(xí)孔子高尚,讓人深有所思,是的,在當(dāng)時(shí)那個(gè)戰(zhàn)亂的時(shí)代,孔子的儒家道法被各個(gè)國(guó)家重用,可是他沒(méi)有被別的國(guó)家用重聘金所動(dòng),依然效首魯國(guó),可是最終被叛人挑撥而被趕出魯國(guó)四處傳教乞討,假如;是此刻這個(gè)社會(huì),必須是一個(gè)被視為尊重的人,但那個(gè)戰(zhàn)亂的時(shí)代,竟然像一個(gè)乞丐流落街頭,連口飯都吃不上!使人不禁嘆息人生的不公,竟然讓如此一位圣人墮落……

  看到孔子在那種黑暗的年代依然正直的身影,我不禁有所感動(dòng),在我們這個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)亂,和平的年代里,擁有孔子這種品行的人幾乎已經(jīng)見(jiàn)不到了,要想學(xué)會(huì)孔子的修行不容易,但也很簡(jiǎn)單,簡(jiǎn)單是因?yàn)橹皇呛葱l(wèi)了做人的最基本的原則,其實(shí)孔子也只是做到了這一點(diǎn),但難是因?yàn)檫@一點(diǎn),要做到這一點(diǎn)需要的不是想象的那么容易,就要拋棄功名,財(cái)物,地位等等,雖然我們不必須能做到孔子這樣偉大,但我們起碼不能在人生路上做惡事,在別人看來(lái),我們遠(yuǎn)沒(méi)有孔子偉大,但我們能夠自豪的說(shuō),我這一生是正直的,是不邪的!

  看了孔子后,我沉思了許久……

  《孔子》觀后感范文四

  《孔子》這部電影已經(jīng)放映好久了,可我一向沒(méi)機(jī)會(huì)看。昨日午時(shí),學(xué)校說(shuō)全體師生一齊觀看《孔子》電影,我一聽(tīng),心里別提有多高興了。

  這部電影主要講的是孔子與他的弟子的故事,很感人,很好看。

  在這部電影中,我印象最深刻的是有一次,孔子帶著他的弟子們?cè)趫?jiān)硬的、冰冷的冰上艱難地行走著??鬃幼钕矚g的弟子顏回駕著馬車(chē),馬車(chē)上裝滿了書(shū)。突然,冰裂開(kāi)了。剛剛好,顏回、馬與書(shū)一齊,“撲通、撲通”地掉進(jìn)了刺骨的湖水中。顏回不顧自我的性命,將沉入湖底的書(shū)一點(diǎn)一點(diǎn)地?fù)粕蟻?lái)。連愛(ài)書(shū)如命的師父孔子都對(duì)他大叫:“回來(lái),回來(lái)!”可是顏回毫不理會(huì),繼續(xù)撈書(shū)。最終,顏回永遠(yuǎn)地沉睡于湖底。

  看到那里,我情不自禁地想到:有的時(shí)候,我家里的書(shū)也會(huì)“生病”:比如,書(shū)皮爛了呀,書(shū)皮折角了啊等等,數(shù)不勝數(shù)。我見(jiàn)了,很少給它們“治病”,置之不理。它們一個(gè)勁兒地哀求我,我也不理……想到那里,我的臉微微有些發(fā)熱。顏回不顧自我的性命,還要將書(shū)撈上來(lái);而我呢,書(shū)生了病,我也不理,真是相差太遠(yuǎn)啊!

  于是,我暗暗下定了決心:以后必須要愛(ài)護(hù)書(shū),見(jiàn)到書(shū)“生病”了,立刻就給它“治病”,我相信自我能做得到。

  《孔子》觀后感范文五

  為了更早體驗(yàn)開(kāi)年大片《孔子》,前天我獨(dú)自一人走進(jìn)了電影院,在四周黑暗的氛圍中,我靜寂的看到了思想的光芒。

  《孔子》比我預(yù)想的效果還要好,著名女導(dǎo)演胡玫是我十分欣賞的女強(qiáng)人,他的作品《忠誠(chéng)》、《漢武大帝》、《芬尼的微笑》、《喬家大院》等都是我十分喜歡看的。剛開(kāi)始在得知周潤(rùn)發(fā)要扮演孔子時(shí),我半信半疑:發(fā)哥能演好一代圣人嗎?可是此刻還是被發(fā)哥的演技所征服,他演的很出彩!彷佛穿越兩千五百多年的時(shí)光,回到東周時(shí)期那段戰(zhàn)亂頻仍的多事之秋;另外陳建斌、任泉的表演也相當(dāng)出色,加之影后周迅的加盟,更使本片流光溢彩。

  在網(wǎng)上有人大致對(duì)“顏回之死”與“子見(jiàn)南子”“老子孔子對(duì)話”三段頗多非議,可是依鄙人看來(lái),這正是本片的精彩之處,當(dāng)我看到作為代國(guó)相的孔子為了奪取戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,不惜一個(gè)人在高臺(tái)上奮力擊鼓,而勝利后卻無(wú)比悲痛的時(shí)候,我感受到孔子仁者愛(ài)人的矛盾心理,這時(shí)我的眼中強(qiáng)忍淚水,進(jìn)而看到了編劇虛構(gòu)的顏回之死,顏回為了保全儒家經(jīng)典流傳后世,不惜一次次從冰窟窿中把竹簡(jiǎn)扔上岸,這是多么偉大的精神呀,看到那里我不由自主的留下了淚。

  關(guān)于子見(jiàn)南子一段,盡管篇幅不長(zhǎng),可是卻是本片畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆,周迅也很貼合衛(wèi)國(guó)夫人南子的主角,當(dāng)嫵媚的南子試圖挑逗孔子的時(shí)候,孔子卻表現(xiàn)出謙謙君子坐懷不亂的氣概,而心里也很感激南子的知遇之恩,遂說(shuō)出:“吾未見(jiàn)好德如好色者也?!笔茄剑腥撕蒙?,自古皆然,孔子首先是個(gè)凡人,僅有經(jīng)歷女色的誘惑而巋然不動(dòng)才磨練成為圣人,而孔子并不反對(duì)男人好色,他是教人“好色而不淫”,這是儒家“人道思想”的體現(xiàn),比起佛家“不近女色”與道家的“天道思想”,儒家思想是適合在人間推行的,試想假如男人不好色,成為了性冷淡甚至性無(wú)能,這時(shí)女人們就會(huì)以輕蔑的口吻說(shuō):“你不是個(gè)男人!”或者抱怨道:“你還是個(gè)男人嗎你?老娘要你何用?嗚嗚嗚嗚我的命好苦呀!”所以男人不可不好色,可是也不能縱橫欲,孔夫子教給我們的是:君子好色,取之有道。好色要建立在道德與法律的基礎(chǔ)之上,不可逾越這兩道鴻溝。

  另外就是老子與孔子那段仙境般的對(duì)話,也可在歷史上找到印證,史書(shū)中有關(guān)于孔子向老子請(qǐng)教學(xué)問(wèn)的記載,而電影中編劇為了劇情的需要,讓孔子去回憶他與老子的對(duì)話,此情節(jié)并無(wú)不妥,反而能夠從他們的對(duì)話中表現(xiàn)了儒道兩家思想的同異。

  本片前半段緊湊有加,后半段卻略有緩慢,這應(yīng)當(dāng)算一個(gè)不大不小的毛病吧,結(jié)尾處胡玫導(dǎo)演用類(lèi)似她執(zhí)導(dǎo)的《漢武大帝》開(kāi)頭時(shí)武帝說(shuō)司馬遷的話語(yǔ)做結(jié):是非功過(guò),任人評(píng)說(shuō)。

202005