電影《刮痧》觀看心得最新范文5篇
電影《刮痧》是一部反映中美文化沖突的優(yōu)秀影片?！豆勿稹分皇且坏嗡?，而蘊(yùn)藏在其中的卻是因種族，區(qū)域，傳統(tǒng)和文化不一樣而構(gòu)成的活力澎湃的汪洋大海。在美國，尤其是在以保守和“居民頑固”著稱的密蘇里州，最能體現(xiàn)出這種對外來文化的排斥，所以影片把故事的發(fā)生地放在了那里。以下是小編整理的觀看心得范文5篇，希望可以分享給大家進(jìn)行參考和借鑒。
《刮痧》觀看心得范文一
總是認(rèn)為，在美國的中國人只要解決了綠卡的問題，那么就相當(dāng)于在那里定足了，穩(wěn)定了?？墒强赐辍豆勿稹分?，就不覺得了，更多的明白的是在異國國人的艱辛。
許大同有了榮譽(yù)有了房子有了車子，老婆和兒子都有，可是還是存在著很多問題。種族差異是其中最主要的，那里面的文化問題是不可逾越的，不可解決的，這是幾千年下來的問題。刮痧，在身上刮出一條一條的，片中所說的，像烤牛排一樣鮮紅的印子。就是這樣的印跡，就讓一個家庭支離破碎。
在我這個土生土長的從未走出國門看世界的孩子來說，完全不能想象地域文化差異帶來的種.種問題。可是看了這部片子之后，卻會覺得在一個文化相通的地方是一件多么幸福的事情。
這部片子的感情個性細(xì)膩，一路下來扣住觀眾的心，絲毫不放松。100分鐘下來，歡笑、淚水，從未停歇。至少，我能夠明確的感受到那里面表達(dá)的情感。在異鄉(xiāng)巨大的壓力之下的無奈和苦苦忍耐;應(yīng)對文化差異的無能為力。覺得這部片子不容易，就像人生。
刮痧最讓我感觸的就是那里面的父愛了吧。那種男生之間的愛。是那么的深厚，是職責(zé)和承擔(dān)。就像刮痧，一下一下，最開始沒感覺，慢慢的，身體會感受到熱，最終身上留下觸目的印跡，可是換來的卻是一身的簡單。男生之間就是這樣吧，不著痕跡，就像春雨，潤物細(xì)無聲。
父愛，就是這樣，深厚卻不言語?？墒?，回首是一片的觸目驚心，那都是動人的場景。所以，父愛也總是外人看得真切，就像刮痧。
老許和許大同之間的父愛是老北京男生的愛。是承擔(dān)和隱忍。
老徐來美國，是應(yīng)了許大同的邀請吧，也想看看自我的孫子。一個在中國也是知識分子的老人只身一人來到美國，一句抱怨也沒有，哪怕聽不懂，不能說，可是用自我的眼睛，慢慢觀察，細(xì)細(xì)相處。這樣的男生是充滿智慧的，他看明了，也只是抽煙，也許這樣他能夠沉默，他能夠更加想清楚，想透徹?？墒撬皇菦]有缺點的，第一次看見老霍，竟高興的用北京的爺們性格給他一拍，滿天的黃色的粉，這是爽朗，可是細(xì)細(xì)想來，這也是不夠大氣的表現(xiàn)，不顧場合，不識大體?？墒牵@樣的情感是真切的，直爽的。再而就是自負(fù)，自詡自我的中國的知識分子，到了美國卻沒有想過要學(xué)習(xí)英語，只是用他覺得足夠豐富的人生經(jīng)驗處事。最終就是他的毛病，抽煙，抽煙的頻率實在是太大，不論場合，不論地點都抽。哪怕媳婦再不喜愛也要偷偷的抽，就就是他的不識趣了。
說了這么多，并不是不喜愛他而挑刺，更是正因喜愛他，喜愛他的有血有肉，喜愛他的父感情深。就是這樣一個優(yōu)缺點都明朗的人，才讓我更加感受到父親的寬厚，固執(zhí)，聰明。
他給丹尼斯刮痧，最終沒想到會扯上這么多事，他主動兒子上司家里解釋，他不懂英語，搭車過也只是一張紙片，可是他有他的聰明，最終他還是讓上司明白刮痧不是許大同做的，并且，刮痧也不是件虐待兒童的事。最終，讓我佩服的是，上司開車送他回家，不管是上司的禮貌還是什么，至少證明他是有人格魅力的，不然沒有人會樂意這么遠(yuǎn)送人回家，個性是在美國這個注重時刻的地方。
他為自我的行為負(fù)責(zé)，他選取離開美國，回到那個熟悉的地方，許大同送他。他心里惦記的依舊是許大同一家三口的事，最終許大同提出要帶著他和丹尼斯一齊回國，可是他罵了他。他更懂得職責(zé)，他明白職責(zé)，就要勇敢的承擔(dān)，他的肩膀?qū)捄瘢袚?dān)了很多，也期望兒子明白，人生就是這樣，不是你不喜愛，你不能適應(yīng)了，就逃避了。而是承擔(dān)，正因他是男生，更要肩負(fù)一個家庭，沒有他，就沒有了頂梁柱，家就不是家。他沒有一個完整的家，可是卻履行了一個完整的家男性的主角。
他回國，滿心忙碌著尋找刮痧這件中國國粹的事，復(fù)印給美國的兒子，就是為了彌補(bǔ)自我無心犯的錯，他是愛許大同的，他是一個有職責(zé)的父親。
這樣的父愛，總讓我想起身后那個寬大的身影，那個父親，那個不管我犯了什么錯都愿意原諒我，愿意包容我，讓我成長，看我長大的父親。
許大同，更是戲劇化，他的壞脾氣，他的愛，是一個沒有經(jīng)過任何修飾的，絲毫不掩飾，有了很多美國的氣息，更多的直接和鮮明的表達(dá)。
在丹尼斯和保羅打架，他硬生生的給了丹尼斯一掌，他在用中國的方式表示了他對上司的尊重，可是他不明白，文化差異是一件多么夸張的事情。最終他也是向上司狂吼，你不是中國人。他太固執(zhí)，可是又不能不說有原則。
兒子不能回家，他心力交瘁，他用中國的方式求上司，求朋友，可是美國是個講求原則和證據(jù)的地方，不是這樣就能夠解決的，可是，這樣一個把自尊看得很重的男生，還是了。為自我寫證詞，證明自我多么多么愛孩子，組織了無數(shù)次，在聽證會上他是有感而發(fā)，那是一個父親對兒子的愛，是真摯的，善良的。
對方的律師對孫悟空的故意扭曲使他生氣，正因他覺得他就是孫悟空，那就是他的道德典范。那個雖則意氣用事，可是真的猴子，那個為了幫忙師傅被誤解也不拋棄任務(wù)的猴子，他就是猴子，看似乖張，心里卻都是愛。他難免不發(fā)飆，可是為了兒子他在后面答應(yīng)了和妻子分居，那是低頭。在外人面前怎樣也要強(qiáng)勢，在背后為了自我愛的人低頭，這就是一個典型的中國男生形象。
他確實十分魯莽的，送父親離國，也是能夠做出一些不合規(guī)則的行動來。他擅自帶著丹尼斯到飛機(jī)場，企圖帶著他和父親回家。對他而言，家是很重要的，就是重要所以當(dāng)它破碎的時候，卻只能想到逃脫。是父親的話讓他清醒，他明白了職責(zé)，就像那只猴子，原先只會打妖怪，只會沖動，能夠之后，越來越明白，有時候能夠透過其他的方式解決，也明白承擔(dān)這份自我的任務(wù)了。他長大了。
他開車帶著兒子撫養(yǎng)院，他不想讓兒子年幼就明白一些不好的事，一些觸及法律的事，他假裝簡單的帶著兒子和警察玩游戲，一路上他看著兒子的笑臉，自我深處的苦也就這樣一點點的消散了。最終兒子睡熟了，他也到了，警察逮捕了他，那只猴子被眾人踩在腳下，那是丹尼斯最愛的玩具。
圣誕節(jié)，就是美國的信念，一家人等待他的團(tuán)聚，哪怕簡寧明白他怕是回不來了，可是他在電話里說，他會，并且會給丹尼斯一份大的圣誕禮物。
他在公園里，迎著寒風(fēng)，自我做了一個有孫悟空面相的熊仔，在公園被打劫，二話不說的把錢包給他，可是劫犯伸手搶走他的熊仔時，他奮力的撲上，好像什么都不怕，差一點把他打死，這樣的勇猛也是愛的表現(xiàn)。
最終，他化身圣誕老人企圖進(jìn)入家里，可是被發(fā)現(xiàn)，他竟想著從外排水管爬上，幸好法院撤銷他的分居事宜，不然他這樣進(jìn)又是違法。最終，他和丹尼斯，簡寧團(tuán)聚。這是最好的結(jié)局。
新年歡樂。
爸爸，你為什么從窗戶里進(jìn)來啊。
正因我們家沒有煙囪。
他到最終也沒有告訴丹尼斯真相，這樣也好，這樣寬厚和承擔(dān)是一個父親給兒子最好的禮物。
中國的父親，全天下的父親都是這樣，為了孩子能夠做很多很多他們以為做不到的事，父愛也許不及母愛那樣細(xì)膩。但他就像孫悟空，不管前途多么艱辛，他依舊會對你笑，一眼嬉戲的帶著你千山萬水，不然你看出他的疲倦。父愛，深深感動。
《刮痧》觀看心得范文二
電影《刮痧》是一部反映中美文化沖突的優(yōu)秀影片?！豆勿稹分皇且坏嗡?，而蘊(yùn)藏在其中的卻是因種族，區(qū)域，傳統(tǒng)和文化不一樣而構(gòu)成的活力澎湃的汪洋大海。在美國，尤其是在以保守和“居民頑固”著稱的密蘇里州，最能體現(xiàn)出這種對外來文化的排斥，所以影片把故事的發(fā)生地放在了那里。雖然影片是從“教子”這個角度去反映不一樣文化沖突的，但我們?nèi)阅軓墓适碌囊恍┢渌麄?cè)面加深對這種沖突的認(rèn)識和了解。比如主人公許大同為了自我和洋人老板的所謂“面子”，當(dāng)著洋人老板的面打了自我兒子一記耳光，非但沒有找回自我和洋人老板的面子，還落得一個有嚴(yán)重暴力的惡名，連他的好朋友——就是那個洋人老板都不能明白和原諒他。起因是正因許大同的兒子丹尼斯在和洋人老板的兒子一齊玩兒時，互相打鬧。洋人老板的兒子來告狀，許大同讓丹尼斯給人家道歉。丹尼斯拒絕了，許大同怒了，就給了兒子一巴掌。
許大同的這一巴掌，第一是為了給自我找回面子。
父道尊嚴(yán)是古老中國千年儒家文化的典型特征。君臣父子，天常地綱，不得僭越。君教臣死，臣不得不死;父教子亡，子不能不亡。按許大同看來，他叫丹尼斯給小朋友道歉，丹尼斯務(wù)必?zé)o條件執(zhí)行。拒絕就是抗命，就是不給自我面子，就是挑戰(zhàn)尊嚴(yán)。于是他給了兒子一掌。
許大同的這一巴掌，第二是為了給自我的老板一個面子。
許大同在美國混的小有成就，皆因有老板大力提攜和扶助，所以他們也成了好朋友。老板的兒子被自我的兒子打了，當(dāng)著老板的面讓兒子給對方道個歉，老板必須覺得很有面子。兒子不聽話，挨了打，老板的面子就找回來了。甚至許大同的父親都當(dāng)面夸大同這一巴掌打得好，說：“當(dāng)面教子，背后教妻，”一幅自詡的表情。
但許氏父子全都錯了。
從洋人老板和妻子目睹許大同打兒子那一巴掌時錯愕的表情里，觀眾讀懂了，中美兩種文化的碰撞和摩擦開始了。
林語堂先生在《臉與法制》一文中說，中國人的臉不但能夠洗，能夠刮，并且能夠丟，能夠賞，能夠爭，能夠留。有時好像爭臉是人生第一要義，甚至傾家蕩產(chǎn)而為之也不為過。
魯迅先生筆下的阿q，既無財產(chǎn)也無地位，但卻有的是面子，一旦被人傷了面子，比父母死了還難受。面子幾乎統(tǒng)治了中國人的心靈，“人要臉，樹要皮”，“餓死事小，失節(jié)事大”，足見其在中國傳統(tǒng)文化中的地位之大之先。
而美國人則不一樣。美國人不是不講面子，只是不像中國人把面子擺在那么重要的位置。他們在原則問題上，絕不講面子。比如在法庭調(diào)查時，許大同的老板當(dāng)著許大同的面，承認(rèn)許大同打了自我的兒子。事后當(dāng)許大同責(zé)備他“不夠朋友”出賣自我時，他囁嚅著說，“那我也不能撒謊啊”。
造成中美文化差異的原因是復(fù)雜的，表此刻講面子問題上，更突出了這種差異的互不包容。中國人是一個十分看重群眾主義原則的群體，人與人之間講究和諧，互相依存，互相幫忙，這是幾千年農(nóng)耕禮貌培育的一種生存法則。落后的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式實際上是一種十分脆弱的生存紐帶，維系在上方的人們，無法脫離它的束縛。沖突的結(jié)果必然是毀滅現(xiàn)存的秩序，造成生產(chǎn)關(guān)聯(lián)的又一次調(diào)整，使得苦難得以無休止的輪回。所以中國人愿意忍讓，尊重別人，把和諧看得比天都大，把群眾看的比天大，把面子看得比天大，不到萬不得已，絕不輕言戰(zhàn)端，絕不輕易得罪別人。這也是中華大一統(tǒng)歷經(jīng)離亂，而中華民族一向統(tǒng)一不散的一個重要原因。
許大同想給自我的老板面子，沒想到自我落得一個很沒面子的結(jié)局，他那關(guān)于面子的幾
乎全是來自中國的理論和做法，使他陷入絕望。兒子被兒童福利局監(jiān)護(hù);妻子分居;父親愴然回國，他只能自嘲自我為一堆“臭狗屎”。
《刮痧》所表現(xiàn)的沖突，只是中西文化全部沖突的一個縮影，這種沖突還將長久的繼續(xù)存在。重要的不是改變，正因無法改變——兩個民族幾千年構(gòu)成的思維和認(rèn)知，只能隨著交流的加深而逐漸融合。重要的是習(xí)慣和相互適應(yīng)——當(dāng)觀眾們看到影片結(jié)尾許大同一家人活力的相擁在一齊理解包括公訴人在內(nèi)的那么多美國人的祝福時，誰能說這不是一種相互適應(yīng)和融合呢。
《刮痧》觀看心得范文三
《刮痧》這部電影講述的是一個北京移民家庭正在美國生活時發(fā)生的故事：5歲的華裔孩子丹尼斯鬧肚子發(fā)熱，他的爺爺由于剛從北京到美國，不了解藥品上的英文闡明，便用中國官方流傳已久的刮痧療法給丹尼斯治病，就是正因這么一件小事，大同夫妻繼而被控告虐待兒童，一個又一個物證人證令夫妻倆百口莫辯，就正因西醫(yī)根本無法了解這種傳統(tǒng)中國療法。在法庭上，一連串的辯論辯論更是相繼而來，一個本來幸福完美的家庭就這樣轉(zhuǎn)眼間變得四分五裂。
這一切從大層面上反應(yīng)了全球化中的一個重要問題，那就是文化差異。刮痧是一種中國流傳了兩千多年的傳統(tǒng)治療方法，具體就是利用刮痧器具，刮試經(jīng)絡(luò)穴位，透過良性刺激，充分發(fā)揮營衛(wèi)之氣的作用，使經(jīng)絡(luò)穴位處充血，改善局部微循環(huán)，起到祛除邪氣，疏通經(jīng)絡(luò)，舒筋理氣，驅(qū)風(fēng)散寒，清熱除濕，活血化瘀，消腫止痛，以增強(qiáng)機(jī)體自身潛在的抗病潛質(zhì)和免疫機(jī)能，從而到達(dá)扶正祛邪，防病治病的作用。當(dāng)然，在身上也會有一些淤血的痕跡存留;但其主體是好的。而在影片中，許大同就說：“我愛美國!那里是我的家!”八年的美國生活已經(jīng)讓他有自信說自我是美國人，并且和其他美國人一樣自豪地稱愛國。但無論他的英文說的如何字正腔圓，心里對美國夢、美國生活有多么的熱愛和眷戀，他骨子里的中國傳統(tǒng)文化所根植的意識形態(tài)和思維方式卻怎樣也改變不了了，例如丹尼斯和朋友的兒子打架，他會為給朋友面子而當(dāng)眾體罰自我的孩子，并堅稱：“打是疼罵是愛”等。這一切是在號稱“民主、法制、科學(xué)"的美國的政治、法律所明白不了的。正是由于美國法院不了解中國刮痧療法，不了解中國傳統(tǒng)理療的背景，所以在法庭上，他們根本不能理解和體會這樣的一種文化。就許大同來講，處理問題的關(guān)鍵也就集中在如何證明刮痧是一種傳統(tǒng)療
法，并且與“虐童”無關(guān)，最好的處理方式就是讓法院的相關(guān)人員或者諸如電影后面他的老板所做的那樣，僅有這種思路下，才能最快的解救自我的兒子，打贏官司。
對他國文化的蔑視實際上就是對這個人文化觀以及價值觀的一種蔑視。我早已忘記了是誰說過的這句話。但這句話其哲理性是不可辯駁的。美國人和中國人教育子女的方式不一樣，所以導(dǎo)致原本很幸福的許大同一家，在撫養(yǎng)院的律師逼供下，顯得如此狼狽。而美國這種方式，并不是說不可取，但至少也能夠聽取孩子的意見和心聲。小孩雖然沒有獨立的民事潛質(zhì)，可是他是一個有意識并且有必須辨別潛質(zhì)的獨立個體。即使不能全部堅信小孩的話，也能夠透過部分他的反應(yīng)來決定他真實的狀況。在這一點上方，電影中根本沒有體現(xiàn)。而在控方雇傭的美國律師在法庭上這樣描述《西游記》中的孫悟空：用以證明移民美國的許大同有暴力傾向：“別人種了九千年的桃子，他不跟主人打一聲招呼摘來便吃，當(dāng)人家制止時，他不但不聽勸阻，并且還大打出手毀了人家的桃園。別人辛辛苦苦煉好的丹丸，他拿來就吃，還把主人打得頭破血流，臨走還毀了人家的制作車間——象這樣一個野蠻頑劣的猴子，竟然被許大同在電子游戲中描繪成英雄……”于是這位自認(rèn)為已經(jīng)被美國本土化的許大同先生在法庭上失控了!但我想只要是一個中國人就絕對不會再簡單的把它當(dāng)作是一個家庭官司了，試想會有哪個華人能夠容忍外國人那樣歪曲甚至是變態(tài)的解讀我們的四大名著
之一的《西游記》!又有哪個華人能夠容忍一個外國人那樣貌挑釁甚至是帶著玩弄的意味解讀我們中國人的價值觀跟道德規(guī)范又有哪個華人能夠在這種陷阱面前不深陷于是那個美國律師成功的刺激到了大同的情緒，更是成功的引誘大同掉進(jìn)了他精心設(shè)置的牢籠!那里面充分的暴露了中美之間嚴(yán)重的文化上的以及價值觀上的差異?？墒侨祟愡€是有很多的共性都是相通的。但也不可否認(rèn)有必然的因素。據(jù)調(diào)查此刻的大部分美國人對中國的了解還停留在中國解放前的情景，中國是貧窮落后的，中國人還穿著長袍馬褂等等。此刻歧視中國人的事情在美國還時有發(fā)生。當(dāng)大同送父親回來，將孩子帶回托管所，一向中國特色的猴王玩具掉在地上，受到警察的踐踏，難道受到踐踏的僅僅是一個玩具，恐怕受到踐踏的還有中國文化吧!
《刮痧》的另一個明白層面是情感，包括父子之愛，母子之愛、夫妻之愛、祖孫之愛、朋友之愛。這幾者又以父子之愛為主要方面。電影中對于父愛的刻畫十分細(xì)致，個性是許大同在法院聽證會和最終爬樓的這兩場戲。在聽證會上，一向淡定的許大同也被律師逼的發(fā)瘋，這其實就是他對于丹尼斯極其深刻熱烈活力的父愛所導(dǎo)致的，真是由于這樣的愛，讓他無所顧忌，甚至冒著觸犯法律的危險帶兒子見姥爺，最終還在圣誕節(jié)爬上了九層的高樓。我想導(dǎo)演選取用圣誕節(jié)這樣的節(jié)日是為了說明中國的團(tuán)聚文化在西方的節(jié)日里也能夠出現(xiàn)，這涉及到了文化的廣義性，及一個大同世界。避免不一樣文化沖突的關(guān)鍵，就是相互的了解和包容。
不得不說的是大同在晚宴上對丹尼斯的教育，這點上，大同完全體現(xiàn)出來的是一個中國式父親，關(guān)掉電游，拍打丹尼斯的腦袋，這一系列的動作正是我們在中國這大環(huán)境下所?？吹降?，但我想作為美國人的昆蘭對此產(chǎn)生疑惑是很正常的。(正因美國對小孩的教育跟中國有很大的不一樣，小丹尼斯也說過，“打孩子的父親是惡魔”)之后大同辭職的時候也有說道，當(dāng)時他打自我的親生兒子就是為了表示對昆蘭的尊敬，對于這，昆蘭更是覺得不可思議，正因他無法想像為什么會把打自我的孩子跟對別人表示尊重這兩個毫無關(guān)聯(lián)的事情聯(lián)系起來。而這恰恰是一種在中國看來是再簡單可是的道理了。卻在桑蘭那里無法得到明白和認(rèn)同。
影片最終，星光燦爛的夜空深處響起各種語言的聲音，美妙如星空下綻放的顯眼禮花，動聽如維納斯的聲音!其中有許大同和簡寧在教兒子講中文的聲音。
最終，不得不說《刮痧》是一部成功的電影作品。能夠說，在電影中，“刮痧”本身只是一滴水，但其資料確實十分豐富，蘊(yùn)藏著生活這個什么都可能發(fā)生的海洋的真義。
《刮痧》觀看心得范文四
電影《刮痧》是一部反映中美文化沖突的影片，由梁家輝和蔣雯麗主演。梁家輝主演的許大同在美國打拼了八年，最終擁有了成功的事業(yè)和幸福的家庭，他把在北京生活的老父親接到美國同住。一次，許大同六歲的兒子丹尼爾肚子痛，老爺子就用中國傳統(tǒng)的療法給孫子刮痧。結(jié)果，丹尼爾意外受了點外傷，在醫(yī)院理解檢查時，醫(yī)護(hù)人員看到他背上的痧痕，懷疑這孩子在家里長期受到虐待，于是聯(lián)系了美國兒童保護(hù)中心，從而引起了一系列的官司。
許大同雖然在美國生活了八年，卻沒有練就出“美國式”的思維，這使得他在這次官司中處處碰壁。在為他舉辦的頒獎式上，他的兒子打了上司的兒子，他要求兒子向?qū)Ψ降狼?，兒子不從，他?dāng)著眾人出手打了兒子，老爺子指出他這是“當(dāng)面教子背后教妻呀”。之后，正因刮痧的事情他被指控“虐待兒子”，聽證后上對方律師請來他那位上司證明他是否真的動手打過兒子，這位上司不敢對法官撒謊只能回答“yes”，許大同據(jù)此認(rèn)為上司出賣了他而提出辭職，上司認(rèn)為他所謂的正因尊重上司而打自我的兒子是不可理喻的“中國邏輯”時，許大同用漢語脫口而出“道不一樣不相與謀?！甭犠C會上對方請的另一個證人是當(dāng)年給他兒子接產(chǎn)的護(hù)士，這位護(hù)士指出他在危急時刻以前說過“保大人不管小孩”，他又一次用漢語脫口而出“留得青山在，不怕沒柴燒”，可見他在說出滿口純正英語的時候，骨子里根深蒂固的還是“中國式”思維。
美國人不了解中國的刮痧，法律上也不承認(rèn)其合法性，許大同在聽證會上很激動地講著“人體的七經(jīng)八脈像無數(shù)小溪流向江河又奔向大海，氣發(fā)自丹田又回到丹田……”，沒有一個法官或是律師能夠聽懂，他們要求找醫(yī)學(xué)權(quán)威來證明，可是這樣的權(quán)威在美國根本就沒有，于是案情的發(fā)展越來越讓人揪心甚至憤慨：兒子丹尼爾只能被放在福利院，和被父母拋棄的孩子生活在一齊，以至于他認(rèn)為父母是要拋棄自我;許大同這邊的辯護(hù)卻一次次失利……個性名
影片在后半部分卻有不少感人的鏡頭，老爺子找到許大同的朋友——一個做版權(quán)辯護(hù)的律師約翰，連比劃帶畫圖告訴他不是許大同給丹尼爾刮的痧，而是他刮的。約翰問許大同的妻子——蔣雯麗扮演的簡寧“為什么他在法庭上要說是他做的”簡寧回答“正因他是中國人”。這真是一個意味深長的答案!大同和他的父親、大同和他的兒子、老爺子和孫子之間發(fā)生的故事，皆正因他們是中國人，在中國司空見慣的事情與道理，到了美國卻說不清楚了，一個深愛兒子的父親被指控“虐待孩子”，卻沒有辦法證明自我的無辜。
故事的轉(zhuǎn)折是從律師約翰那里開始的。約翰自我找了一個中醫(yī)去體驗刮痧，這位中醫(yī)一邊用英語給他說刮痧的原理，一邊在他后背上刮出了深深地痧痕，然后讓他用鏡子看自我的后背，問他是否感覺這是“虐待”，約翰最終明白了一切。圣誕節(jié)的夜晚，約翰去找原告方，告訴對方他有一個“兩千年的理由”。而另一邊，大同和妻子協(xié)商了分居，這樣兒子好歹能夠和媽媽在一齊，而爸爸則不允許靠近。圣誕節(jié)的夜晚，這位癡情的父親正因被保安拒絕回到自我家里而選取了爬窗戶，他扮演成圣誕老人從一層爬到了自家九層的窗戶上，整個過程有驚無險，一家人最終團(tuán)聚，約翰和原本起訴他們的勞瑞娜一齊來告訴他們：法官已經(jīng)撤回了禁令?！?/p>
這真的是一部優(yōu)秀的電影，不一樣文化之間的差異與沖突是主題，然而影片也從很多方面展示了人與人之間的明白，展示了人性中完美的一面，尤其是其中表現(xiàn)親情的情節(jié)，幾次使我落淚。在人物對白上，有中國式的含蓄與深情，也有美國式的簡潔與幽默。中國方面的幾個主演都是演技派的，自然不必多說。我這一段時刻也去影院看了幾部影片，都懶得寫點感受，看來這部電影真的是“打動我心”了。
《刮痧》觀看心得范文五
電影《刮痧》是一部反映中美文化沖突的優(yōu)秀影片?！豆勿稹分皇且坏嗡N(yùn)藏在其中的卻是因種族，區(qū)域，傳統(tǒng)和文化不一樣而構(gòu)成的活力澎湃的汪洋大海。在美國，尤其是在以保守和“居民頑固”著稱的密蘇里州，最能體現(xiàn)出這種對外來文化的排斥，所以影片把故事的發(fā)生地放在了那里。雖然影片是從“教子”這個角度去反映不一樣文化沖突的，但我們?nèi)阅軓墓适碌囊恍┢渌麄?cè)面加深對這種沖突的認(rèn)識和了解。比如主人公許大同為了自我和洋人老板的所謂“面子”，當(dāng)著洋人老板的面打了自我兒子一記耳光，非但沒有找回自我和洋人老板的面子，還落得一個有嚴(yán)重暴力的惡名，連他的好朋友——就是那個洋人老板都不能理解和原諒他。起因是因為許大同的兒子丹尼斯在和洋人老板的兒子一齊玩兒時，互相打鬧。洋人老板的兒子來告狀，許大同讓丹尼斯給人家道歉。丹尼斯拒絕了，許大同怒了，就給了兒子一巴掌。
許大同的這一巴掌，第一是為了給自我找回面子。
父道尊嚴(yán)是古老中國千年儒家文化的典型特征。君臣父子，天常地綱，不得僭越。君教臣死，臣不得不死;父教子亡，子不能不亡。按許大同看來，他叫丹尼斯給小朋友道歉，丹尼斯必須無條件執(zhí)行。拒絕就是抗命，就是不給自我面子，就是挑戰(zhàn)尊嚴(yán)。于是他給了兒子一掌。
許大同的這一巴掌，第二是為了給自我的老板一個面子。
許大同在美國混的小有成就，皆因有老板大力提攜和扶助，所以他們也成了好朋友。老板的兒子被自我的兒子打了，當(dāng)著老板的面讓兒子給對方道個歉，老板必須覺得很有面子。兒子不聽話，挨了打，老板的面子就找回來了。甚至許大同的父親都當(dāng)面夸大同這一巴掌打得好，說：“當(dāng)面教子，背后教妻，”一幅自詡的表情。
但許氏父子全都錯了。
從洋人老板和妻子目睹許大同打兒子那一巴掌時錯愕的表情里，觀眾讀懂了，中美兩種文化的碰撞和摩擦開始了。
林語堂先生在《臉與法制》一文中說，中國人的臉不但能夠洗，能夠刮，并且能夠丟，能夠賞，能夠爭，能夠留。有時好像爭臉是人生第一要義，甚至傾家蕩產(chǎn)而為之也不為過。
魯迅先生筆下的阿q，既無財產(chǎn)也無地位，但卻有的是面子，一旦被人傷了面子，比父母死了還難受。面子幾乎統(tǒng)治了中國人的心靈，“人要臉，樹要皮”，“餓死事小，失節(jié)事大”，足見其在中國傳統(tǒng)文化中的地位之大之先。
而美國人則不一樣。美國人不是不講面子，只是不像中國人把面子擺在那么重要的位置。他們在原則問題上，絕不講面子。比如在法庭調(diào)查時，許大同的老板當(dāng)著許大同的面，承認(rèn)許大同打了自我的兒子。事后當(dāng)許大同責(zé)備他“不夠朋友”出賣自我時，他囁嚅著說，“那我也不能撒謊啊”。
造成中美文化差異的原因是復(fù)雜的，表此刻講面子問題上，更突出了這種差異的互不包容。中國人是一個十分看重團(tuán)體主義原則的群體，人與人之間講究和諧，互相依存，互相幫忙，這是幾千年農(nóng)耕禮貌培育的一種生存法則。落后的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式實際上是一種十分脆弱的生存紐帶，維系在上頭的人們，無法脫離它的束縛。沖突的結(jié)果必然是毀滅現(xiàn)存的秩序，造成生產(chǎn)關(guān)系的又一次調(diào)整，使得苦難得以無休止的輪回。所以中國人愿意忍讓，尊重別人，把和諧看得比天都大，把團(tuán)體看的比天大，把面子看得比天大，不到萬不得已，絕不輕言戰(zhàn)端，絕不輕易得罪別人。這也是中華大一統(tǒng)歷經(jīng)離亂，而中華民族一向統(tǒng)一不散的一個重要原因。
許大同想給自我的老板面子，沒想到自我落得一個很沒面子的結(jié)局，他那關(guān)于面子的幾
乎全是來自中國的理論和做法，使他陷入絕望。兒子被兒童福利局監(jiān)護(hù);妻子分居;父親愴然回國，他只能自嘲自我為一堆“臭狗屎”。
《刮痧》所表現(xiàn)的沖突，只是中西文化全部沖突的一個縮影，這種沖突還將長久的繼續(xù)存在。重要的不是改變，因為無法改變——兩個民族幾千年構(gòu)成的思維和認(rèn)知，只能隨著交流的加深而逐漸融合。重要的是習(xí)慣和相互適應(yīng)——當(dāng)觀眾們看到影片結(jié)尾許大同一家人活力的相擁在一齊理解包括公訴人在內(nèi)的那么多美國人的祝福時，誰能說這不是一種相互適應(yīng)和融合呢。
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