電影《駱駝祥子》觀后感優(yōu)秀范文5篇
《駱駝祥子》電影經(jīng)過祥子的經(jīng)歷痛斥了壓迫人民的無德之人，揭露了黑暗的舊社會對淳樸善良的勞動者所進行的剝削、壓迫，控訴了舊社會活生生把人“變”成鬼的罪惡，表達了對勞動人民的深切同情，批判了自私狹隘的個人主義，也揭示個人奮斗不是勞動人民擺脫貧困改變境遇的主題。更體現(xiàn)了人是隨環(huán)境變換而改變的動物，可謂是最不堪一擊的。以下是小編整理的觀后感范文5篇，希望可以分享給大家進行參考和借鑒。
《駱駝祥子》觀后感范文一
《駱駝祥子》是老舍的代表作之一，它真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運，描繪了舊社會如何把一個正直，好強，自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。駱駝祥子善良淳樸，對生活具有駱駝一般的進取和堅韌精神，他的唯一愿望就是買一輛自我的車來拉，做一個獨立的勞動者。電影講述了祥子的三起三落，經(jīng)過多年努力，他用自我的血汗錢換來了一輛嶄新的洋車，可是沒過多久，卻在動亂中被大兵搶走，之后反動政府的偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對他那種推脫不開的“感情”又給他身心都帶來磨難。用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望在經(jīng)過多次挫折后，最終完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，熄滅了他心中最終一朵期望的火花，他喪失了對于生活的任何乞求和信心，從上進好強而淪為自甘墜落。這個杯具有力地揭露舊社會把人變成鬼的罪行。這個故事，反映了北平當時勞動人民的生活，命運與遭遇。祥子本是一個對生活充滿期望的人，他熱愛生活，但系列的挫折使他恨透了整個世界!
電影經(jīng)過祥子的經(jīng)歷痛斥了壓迫人民的無德之人，揭露了黑暗的舊社會對淳樸善良的勞動者所進行的剝削、壓迫，控訴了舊社會活生生把人“變”成鬼的罪惡，表達了對勞動人民的深切同情，批判了自私狹隘的個人主義，也揭示個人奮斗不是勞動人民擺脫貧困改變境遇的主題。更體現(xiàn)了人是隨環(huán)境變換而改變的動物，可謂是最不堪一擊的。人性的丑惡在此暴露無遺。老舍無情的批判了這個社會——它不讓好人有出路。
原先的祥子是那樣的善良，勤懇踏實，幫老人家抬水，認認真真拉車，對自我的生活充滿了期望，他讓我看到了中國勞動人民的經(jīng)典形象。雖然打擊重重，可是依然寄予期望，這樣的祥子讓人既心疼又感動。盡管最終自甘墮落了，我卻無法怪他，只恨當時社會現(xiàn)實讓人無奈。不是他不夠堅持，不是他不夠努力，而是黑暗的社會不容他。
祥子的杯具，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。在黑暗的社會中，人類的力量實在太渺小了。祥子多次想要憑自我來打敗命運，可是最終，卻使身心一次又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被黑暗所扭曲，吞噬。以前有抱負且滿是骨氣的祥子，最終只剩對錢的貪念而已。在社會的黑暗與金錢的誘惑下，祥子沒有了骨氣。這是多么的可悲!
這部電影讓我很震撼，雖然很同情祥子，感嘆他的命運，但我還是覺得不管怎樣，自我都不能放棄自我，雖然很難，但必須要堅定自我的信念，如果自我拋棄了自我，只會在黑暗迷茫中越陷越深。可是祥子原先的善良和踏實很值得此刻的我們學習，在經(jīng)濟和科技越來越好的當今社會，人們的心也越來越浮躁了，迷失了本性。
《駱駝祥子》觀后感范文二
我于初中階段看過駱駝祥子的原著，具體情節(jié)此刻已記不太清，但大體上保留了一些印象。此刻到了大學，又看了一次《駱駝祥子》的電影版，突然感覺到了些許差異。于是又上網(wǎng)搜索了一下原著的故事梗概，最終發(fā)現(xiàn)了一些差異，又引發(fā)了我的一些思考，不吐不快，故作此文。
——以上是為題記
一、差異
差異首先表此刻開頭上。
原著的開頭介紹了祥子的基本情景，為以后的情節(jié)發(fā)展作了很好的鋪墊。但可惜的是，電影版的開頭給人一種莫名其妙的感覺，就像是硬塞給你這么一個人物：他叫祥子，賣了駱駝，是拉車的。如果一個人沒有看原著，而想經(jīng)過電影來了解這本名著，在開頭時他很可能會感到疑惑：這講的難道是一個人靠駱駝發(fā)家的事當然不排除這是編導特意制造懸念或者說這本就是為這本書的讀者準備的可能性，但就我個人來說，在我?guī)缀跬粼?，再看電影時，就突然感覺到這不像是《駱駝祥子》，而像另一個人的故事。
差異也表此刻結(jié)尾上。
當然在總體上差別不大。細節(jié)上我略微注意到兩點，其一是小福子的死期提前到祥子去的前一天，而不是原著中的兩個月前;其二是原著寫到祥子的墮落而電影版則省略而這一點。對這我將在后文中略加分析。
差異亦體此刻對人物性格和互相感情的表現(xiàn)上。
原著中祥子對虎妞可謂是比較痛恨的，對擁有一輛自我的車是比較向往的，但在電影版中這兩點沒有很好的表現(xiàn)出來。除此之外，對虎妞的性格上的陰暗面刻畫得也不夠，對祥子的老實巴交上的刻畫卻在敘述他受不了氣而撂“狠話”的情節(jié)上明顯失敗(他至少應(yīng)當先表現(xiàn)出祥子的老實巴交，再用祥子的受不了氣來反襯某些東西)。
差異還體此刻杯具性上。
原著中除了有電影版中也有的祥子的新車被征用、被逼娶虎妞、錢財被搶，虎妞難產(chǎn)死亡，小福子被逼賣身和自殺的杯具外，還有祥子最終由一個有夢的青年墮落為一個麻木的人的悲涼結(jié)局。這一點的杯具性是電影所未能賦予的。當然，電影為了加上一點杯具性，還特地讓祥子在小福子死后一天到來，雖確實讓人嘆惋，但這總給人一種不及原文真實的感覺。所以說在杯具性上是有差距的。
差異當然也體此刻感染力上，但這大體是由它們各自的藝術(shù)特征所決定的，就不在我的討論之列了。
二、原因之我見
開頭的差異除了可能是編導故意為之(指前面提到的原因)外，還有可能是他們沒有意識到這個問題——向未看過這本書的人普及名著。他們自我可能對這本書已經(jīng)研究的很透徹了，所以在編劇時便會有意無意的忽略掉普通觀眾與他們不一樣的感受。他們或許會想當然的認為，這是不言自明的嘛，最終便有了這個結(jié)果——讓人覺得突兀的開頭。如果能在開頭是加一些旁白之類會不會更容易被普通觀眾理解呢這個問題在很多由名著改編的電影中都有體現(xiàn)，它們經(jīng)常給人一種銜接不連貫的感覺。(附：以上的批評全部建立在這些電影是向大眾推廣的基礎(chǔ)上，如果這些電影就是給那些讀過甚至研究過的人看的，那就當以上是外行人的胡言亂語吧。)
結(jié)尾上的差異之一是為了加大杯具性。但關(guān)于祥子墮落部分的省略的原因，就只能大膽猜測了。是當時技術(shù)限制，只能拍112分鐘是演員突然不干，所以只能暫停是本來拍過，之后遺失這些只能作為狂野的猜測，當然不能站住腳。相信他們會有他們的研究吧。
人物性格與互相感情上的表現(xiàn)的差異就是拍電影人的水平問題或者是對原著的理解問題了。要么是他們對原著中個人物性格理解的不夠恰當，所以只能表現(xiàn)出這么樣一個人物。當然這種可能性不大，就像此刻拍《紅樓夢》的肯定對紅學有很深的研究了，否則她就不敢拍了。那是水平問題很有可能!時代與地區(qū)上的限制讓他們無法接觸到更高的拍攝技巧和表達人物心理的技巧，其突出表現(xiàn)是，整部電影中沒有心理活動的表現(xiàn)，對人物表情動作上的刻畫也不夠細致。隨意舉個例子，結(jié)尾上對祥子聽到小福子死的消息時的表情，居然沒有特寫，居然沒有表現(xiàn)出他表情動作上的任何變化。這在今日看來是不可想象的。所以從今日的拍攝技巧性上來看，他們的水平似乎確實略低了點。
最終談到對杯具性的差異上的一己之見。首先是結(jié)尾對祥子墮落那段情節(jié)的刪除使杯具性減弱，其原因我不明白，前文也只是臆斷。但這么好的情節(jié)，即使只是一兩個前后拉車的片段的比較，也能很好的表現(xiàn)出祥子的變化，這樣杯具性不就更強了嗎然后還是對人物心理的刻畫不夠造成的，觀眾對人物的某些遭遇的杯具性的不理解、不能感受到。這在無形中削弱了其杯具性。例如，如果能更加表現(xiàn)出祥子對虎妞的厭惡，他被逼婚的杯具性不就表現(xiàn)得更大嗎
最終不得不提一下其音樂(燈光什么的是歷史技術(shù)原因，不予評價)，整部電影中的音樂在感染力上顯得很不夠，那單調(diào)的幾段段音樂真的不能給人以杯具的感覺。
綜合以上個人的不成熟的(幼稚的)略顯主觀偏頗的文字，我得出的結(jié)論是，由于種.種條件的限制，使得電影版的名著在很多方面不及原著，尤其是過去因技術(shù)限制拍出的電影更凸顯出這一點(當然這不是在否定其進取作用)。所以說我們在翻拍名著是必須要細心謹慎，任何細節(jié)都不能放過，否則對原著將會是一種褻瀆。
后記：余生也晚，且非文科，所敘所論，皆發(fā)于心。文筆不當，思想幼稚，評論過激，貽笑大方。學者文人，切莫見笑，深鞠一躬，不勝感激。
《駱駝祥子》觀后感范文三
這幾天身體不適，就歪在沙發(fā)上看片子。年少時對國產(chǎn)片不甚光顧，那時候的心境里，還是愿意被西方的驚險刺激包圍。倒是如今這幾年，對國產(chǎn)片有了回顧的心境。于是前夜就看了凌子風的《駱駝祥子》。
82年的北影廠的片子。算起來26年過去。當初的老實祥子張豐毅，如今也算是中國男演員里個別實力派之一。至于虎妞斯琴高娃，更不用說了。
老舍，是我所頗為喜愛的中國現(xiàn)代作家。雖然說自我是南人，但對他筆下的北京城里的小人物卻時常能讀出親切。再者，他的一死，也可讓人感嘆。但他的兒子之類，我是覺得總有沾老子光，而自我其實頗為稀松平常的意味。這是話外，就此打住。
《駱駝祥子》在中國算作長篇小說。但如果嚴格算起來，我覺得頂多算中篇。24章節(jié)的文字不長，人物關(guān)系也并不復雜?？赐陼雌?，若說影片成全了誰，能夠說就一個人————虎妞。
虎妞在書里并不是個可愛的人物。37，8歲的老姑娘，黑塔似的，丑，會算計，嗓門大，懶，饞。這些性格特征，活生生刻畫出一個北京小資本家女兒的嘴臉，讀來實在不能讓人覺得喜歡的。但在片子里，虎妞首先不能算丑，盡管斯琴高娃已經(jīng)扮丑了一圈，也似乎沒有老到37，8的模樣，并且她的精于算計，男子作風，不亞于鳳辣子，而老辣之感，譬如灌祥子喝酒，在片子里倒讓我首先聯(lián)想到《紅樓》的尤三，幾乎叫做“淫了男人”。這樣一個女人，竟然讓人不能厭惡。
虎妞在片子里，是一個被再創(chuàng)造的人物。她實在保有了書里的零星優(yōu)點與個性，而多了許多的人情味。譬如她固然驕傲的算作大雜院里的娘娘，懷孕了在蜜餞鋪子里買酸食，給小福子小恩小惠差遣她當傭人，但卻還是對小福子一家有所真正的同情心。她能夠說是個任性的女人，卻實在敢做敢當，固然有小市民的陋習，卻內(nèi)心里還有份善良。以至于最終難產(chǎn)而死，竟使人悲傷。
祥子，和書里差不多的樣貌。老實忠厚的祥子，夢想是買一輛自我的車，典型的小農(nóng)經(jīng)濟思想，中國小人物的小夢想追求者，但最終則夢想破滅。但片子里沒有在最終渲染他怎樣變壞了。而只是明白他徹底的對生活失去期望，做了無業(yè)游民。
其實想來，書和電影的主旨是有差別的。書要說明的是，畸形的社會能使好人變壞。書里的形形色色的人物，表現(xiàn)得是這畸形社會下的產(chǎn)物。而這些形形色色的人物，在影片里卻往往被一筆帶過。人物，無論本來如何，在這樣的社會里，都非死即滅的下場，于是祥子最終成了騙子，成了個壞人。而這樣的結(jié)局，使人首先不對祥子產(chǎn)生同情，而質(zhì)問社會。老實的駱駝一樣的祥子一去不返了，非但不返，社會上又多了一個蛀蟲，惡性循環(huán)似的社會，吞噬了人的善良本性，不斷制造著新的畸形者?？偨Y(jié)起來，便是社會制造畸形，畸形導致杯具————這樣的筆法，不消說是很深刻而尖銳的。
但影片則強調(diào)人物的杯具性。祥子并未成為一個壞人，他只是消沉而墮落了。于是我作為觀看者首先不斷的對人物的杯具而感觸。虎妞死，小福子死，祥子最終衣衫襤褸的從城樓的陽光里走到黑暗中。這樣的社會制造著杯具，卻不首先制造畸形。于是在社會層面上的批判性就降低了。更多關(guān)注到人物本身來。而人物較之書中的單一畸形，卻較為飽滿可信起來。這是電影的手法。
能夠說，這兩種方法，都有所側(cè)重。不能單純的說誰更好。時代不一樣，需要展現(xiàn)的層面也不盡然。但書自是好書，電影也可算作80年代的一部優(yōu)秀國產(chǎn)片。
只是今日不知還否有人能寫出這樣的表現(xiàn)畸形人生社會的書來呢
《駱駝祥子》觀后感范文四
外面的天氣好陰沉啊，我的心境也是如此!
剛剛看完電影《駱駝祥子》，我的心起伏不定，猶如波濤洶涌的大海，久久不能平靜。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，老舍先生用他那生花的妙筆向我們展示了舊社會人力車夫祥子起伏跌宕的悲慘遭遇，讓人看了之后不禁心生酸楚，感慨萬端。
祥子本性善良、淳樸、勤勞、憨厚，從農(nóng)村來到城市，想憑借自我的力氣過上平穩(wěn)安定的日子，他不怕吃苦，講究信義，他期望娶上一個健康、能干的窮苦人家的女兒過日子。但他生不逢時，在經(jīng)歷了好不容易買來的新車被搶、委曲求全地娶了自我并不愛的虎妞、自我喜歡的小福子被賣到白房子后又自殺等一系列不幸后，他對生活的企望和信心以及要強的性格都在生活中一點點地喪失。他變得懶惰、自私、狡猾，墮落成了一個麻木不仁的行尸走肉。那時的社會簡直就是一個魔鬼世界，讓好人沒有出路，沒有好報，卻讓壞人橫行霸道。祥子的杯具，不僅僅是個人奮斗的杯具，更是時代和社會的杯具。
祥子生活在那個時代是他的悲哀，是他的不幸，他無法擺脫和逃避，僅有被黑暗的殘酷的社會所吞沒，作品深刻地反映了當時社會的冷漠無情。
而此刻的我們是多么幸福啊，與那時的社會相比，簡直一個是天堂，一個是地獄。我們此刻每一天都吮吸著新鮮的雨露，沐浴著溫暖的陽光，享受著歡樂的生活，真是幸福無比。我們每一天坐在明亮的教室里讀書學習，有師長的關(guān)懷和父母的呵護，與祥子的悲慘遭遇相比，我們真是太幸福了，同學們，讓我們珍惜此刻的完美生活，勤奮學習，去努力創(chuàng)立完美的明天吧。
一部經(jīng)典的影片，使我懂得了許多，給我?guī)砹艘庀氩坏降氖斋@。我的人生之路似乎又多了一盞指路明燈，我堅信我以后的道路會越走越明亮，越走越寬闊。
《駱駝祥子》觀后感范文五
看完名著改編片《駱駝祥子》，總覺得不大舒服，不是因為祥子的杯具命運，而是因為這杯具性由小說搬上銀幕后大打了折扣，除了比較忠實的記錄了老北京的生活外，這并不算是一部成功的改編片。
綜觀全片，從祥子丟車賣駱駝開始，相繼介紹了虎妞對祥子的感情;祥子努力掙錢但卻在第一次包月生意中失敗;虎妞誘惑祥子;祥子離開虎妞去一個老主顧家拉包月;虎妞以孩子威脅祥子讓他在爹大壽那天去提親;老主顧因革命運動而逃跑，探子要挾祥子并奪走了他的所有儲蓄;祥子去給老太爺祝壽，但老太爺拒絕了二人的婚事;虎妞與老太爺決裂，同祥子一齊生活;在大雜院里認識了小福子，從這兒開始側(cè)重了對小福子不幸生活的描述，祥子的生活退于次要位置，其間還夾雜著虎妞對小福子時好時壞的態(tài)度，她與祥子的爭吵;最終虎妞難產(chǎn)而死;祥子因欠了棺材錢變賣家產(chǎn)一無所有，祥子與小福子惺惺相惜;祥子繼續(xù)拉車，但時代不一樣，拉車已無法維持生計，他去妓院找小福子得知了小福子上吊的噩耗;祥子最終游蕩在街頭。
從一本長篇小說改編成電影，同一個故事不一樣的媒介，故事必要適應(yīng)了媒介特征才能最好的表現(xiàn)其主題。小說版的《駱駝祥子》寫得深沉悲痛，我們跟著主人公起起伏伏的命運一嗟三嘆，并且文字的魅力使我們能沉靜的思考那個凄慘的社會?？墒请娪皠t不然，面臨著把一個書面上的，經(jīng)過心理、細節(jié)和眾多生活流的故事段落構(gòu)建起來的人物形象表現(xiàn)出來，不容易。
電影相比起小說來要遜色些，首先在人物塑造上，虎妞的形象遠比祥子成功，祥子自始至終給我們看的就是一個任勞任怨志氣高的苦漢子形象，最重要的在老舍書中祥子最終自暴自棄的轉(zhuǎn)變沒有表現(xiàn)出來，而這卻恰恰是原作中最讓人感慨生悲的地方，也是最能體現(xiàn)作者對于那個時代的深刻控訴的地方;其次在影片結(jié)構(gòu)上，從前應(yīng)對敘事的回憶能夠看出，影片很難總結(jié)出一個適合于影視的完整流暢的故事線索，故事的整體性被分裂了，緊緊是對反映了祥子不幸命運的事件的堆積，而這些事件沒有構(gòu)成一個連貫的體系，沒有發(fā)揮那種帶領(lǐng)觀眾一步步深入祥子這個人物世界的效果;由此引申出來的便是節(jié)奏問題，因為散亂，沒有做到詳略得當，影片的主要線索不明確，是要表現(xiàn)祥子虎妞還是小福子后面插進來的關(guān)于小福子的過多描述顯然分散了對于祥子的刻畫，并且她和祥子的關(guān)系也沒有交代明確，而影片最終祥子的落魄生活則交代的過于倉促，難以讓人產(chǎn)生心生憐憫。
總之，小說《駱駝祥子》的精神，影片沒有傳達出來，感覺導演是在還沒有準備充分，沒有明確到底想要表達什么表達哪個人物，便直接從小說中取材拼貼出了這部作品，資料龐雜混亂，最終只記得了扮演虎妞的斯琴高娃。
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