《白銀帝國(guó)》電影觀后感精選范文5篇
大家有沒(méi)有觀看過(guò)電影《白銀帝國(guó)》，看完之后有沒(méi)有產(chǎn)生一些感想?那么觀后感怎么去寫呢，以下是小編整理的觀后感范文5篇，希望可以分享給大家進(jìn)行參考和借鑒。
《白銀帝國(guó)》觀后感范文一
《白銀帝國(guó)》宣稱為“中國(guó)華爾街，再現(xiàn)晉商五百年傳奇”但縱觀全劇，除了感情戲著墨較重外，我認(rèn)為還有一致命弱點(diǎn)使這套戲成不了眞正的傳奇片。這是對(duì)晉商經(jīng)營(yíng)技巧的描述過(guò)于片面。全片大多是對(duì)天成元管理的縱向描述，即張鐵林片中數(shù)次提及的駑人之術(shù)，但橫向關(guān)系卻鮮有著墨。只在救四媳婦時(shí)吩咐買個(gè)人情及運(yùn)銀時(shí)與山賊互通聲氣這兩處略為提及。生意的成功內(nèi)部管理固為重要，但若無(wú)穩(wěn)妥人脈關(guān)系將會(huì)寸步行?；蛘呤怯|犯國(guó)內(nèi)政治禁忌，但縱觀中外佳片，如《教父》中米高與議員在房?jī)?nèi)針?shù)h相對(duì)的密談，房外太太們談笑風(fēng)生一段，又如《跛豪》中秋節(jié)拿著裝滿現(xiàn)金的月餅盒去送禮一段。至今令人回味。
盡管偶有亮點(diǎn)，但并不能掩蓋后半段劇情蒼白的硬傷，荒漠夜戰(zhàn)羣狼一段，特技精彩稱得上國(guó)內(nèi)一級(jí)水準(zhǔn)。就劇情而言只是加強(qiáng)邱掌柜叛變的反差。八國(guó)聯(lián)軍侵華，使票號(hào)生意大受損失，郭富城銳意求變，但亦可是是一大票號(hào)死前的回光返照罷了。一元開(kāi)戶，看上去讓人不知所謂。后半段郭富城高舉仁義大旗，并想借此營(yíng)造出一商業(yè)人才形像，卻不料后半段之所以劇情單薄正因如此，仁義先行，劇情為輔，顯得處處束手束腳，張力不足。本來(lái)當(dāng)時(shí)社會(huì)，革命黨起義不斷，政局動(dòng)蕩。正是出英雄的好時(shí)機(jī)。這樣的背景劇情方面可雕琢之處甚多，偏偏編劇置之不顧，讓主角自說(shuō)自話，顯示不出一種商界人才所有的大局觀。或者導(dǎo)演應(yīng)當(dāng)改下宣傳“中國(guó)仁愛(ài)街，山西商界孔子育成傳”。
影片開(kāi)場(chǎng)不凡，茫茫戈壁，碧空黃沙。郭富城飾演的康三爺獨(dú)立于天地之間。他那句“天地如此之大，人何以自處?”頗有古人“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”的氣度，也為電影奠定了全片的基調(diào)和思想主線，康三爺?shù)囊簧鋵?shí)都是在
完成這個(gè)追問(wèn)。開(kāi)篇這個(gè)場(chǎng)景也呼應(yīng)了康家發(fā)跡的故事?？导业淖嫦仍臼莻€(gè)駝夫，在大漠之中把自我最終的一口粥給了一個(gè)饑餓的陌生人，自我餓著度過(guò)了除夕夜。第二天醒來(lái)，陌生人留下了幾百兩銀子，這就是康家這個(gè)掌握著相當(dāng)于國(guó)庫(kù)十分之一財(cái)富的龐大帝國(guó)之源。這樣的一個(gè)家族故事的設(shè)定既貼合全世界所有故事都有的“好人有好報(bào)”的路子，也貼合晉商文化的根本。在當(dāng)年的喬家大院宗祠里，一向供著喬家祖先要飯的時(shí)候穿的乞丐服和打狗棒。喬家的打狗棒在《白銀帝國(guó)》里變成了宗祠里一向供著的一份帳單，康家人一向替那位當(dāng)初贈(zèng)錢給祖先的恩人記著賬，按照股份，這數(shù)百兩白銀到康三爺這代已近乎天文數(shù)字。最初的清貧不僅僅能愈發(fā)顯現(xiàn)出如今的榮耀，也讓子孫清楚地看到祖輩創(chuàng)業(yè)之艱辛，飲水思源，時(shí)刻不忘祖輩之苦。通常，一個(gè)人或一個(gè)家族發(fā)跡了，才會(huì)不羞于提及當(dāng)年自我或祖輩之卑微，而如果依舊卑微的人則會(huì)想法設(shè)法去掩蓋。無(wú)論是打狗棒或賬本，都是極具儀式性和象征性的。而這種儀式感和神圣感從頭至尾貫穿在《白銀帝國(guó)》里，異常是開(kāi)篇年底結(jié)算分紅那段。康老太爺帶領(lǐng)眾人向關(guān)公上香，念到“憫念先人，俯仰天地，至誠(chéng)至信，大義參天”，這時(shí)候能清楚地感覺(jué)到，維系這個(gè)龐大的金融帝國(guó)流暢運(yùn)轉(zhuǎn)的，除了
嚴(yán)密的運(yùn)營(yíng)體系，清晰的利益分配模式這些東西，更重要的還有內(nèi)在的力量——儒家精神。儒家精神這個(gè)詞太龐大太繁雜，但于世俗層面簡(jiǎn)而言之就倆字“仁義”，孔曰成仁，孟曰取義。而這兩個(gè)字也是康家及康家所代表之晉商最核心的價(jià)值觀和精神信仰。
當(dāng)影片結(jié)尾，康三爺挖出祖上藏于地下的救命錢來(lái)還債的時(shí)候，看到祖先寫的“仁義”二字，他所做的一切都找到了精神上的依據(jù)和信仰上的承載。什么是“仁義”，在我看來(lái)仁就是推及及人，博愛(ài)是謂仁，不僅僅想著自我也想著別人。義就是只要覺(jué)得對(duì)，哪怕是犧牲自我的利益也要去做，就像康三爺用自我全部家當(dāng)來(lái)還債一樣。電影里的康三爺在很多地方應(yīng)當(dāng)都是以喬致庸為原型的，包括他因?yàn)閹讉€(gè)兄弟的變故而不得不承擔(dān)起家族大業(yè)，他對(duì)行業(yè)的革新等。姚樹(shù)華對(duì)這個(gè)人物的設(shè)置十分趣味，他身上有很明顯的俄狄浦斯式的杯具性，與名分上為自我母親的杜筠青之間的感情是他一生最重要的東西，一如康老太爺所說(shuō)，康家列祖列宗和上下幾百口人都比不上一個(gè)女人。最終康老太爺?shù)某鲎咂鋵?shí)也是他逼走的，暗合了弒父情結(jié)。這個(gè)人物身上的杯具性還體此刻一如影片開(kāi)始他對(duì)自我生命價(jià)值的追問(wèn)一樣，他的每一步都是被逼出來(lái)的，而非自我選擇。但導(dǎo)演又給了他另外一個(gè)東西，類似于“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的強(qiáng)大精神力，知難而上，愈挫愈強(qiáng)，以及在嚴(yán)苛的父親管教下顯現(xiàn)出的獨(dú)立性，也就是康老太爺所謂的“殺氣”。這讓他成為和父親不一樣的人。康三爺和杜筠青的感情占據(jù)了影片很大的篇幅，許多細(xì)節(jié)十分出色，也頗為感人。
《白銀帝國(guó)》是部商業(yè)電影，就如晉商們的在商言商一樣，必須要拍的好看，讓觀眾理解，但從電影中能夠看出《白銀帝國(guó)》的創(chuàng)造者用一種使命感來(lái)拍這部電影，經(jīng)過(guò)電影讓觀眾了解晉商背后的文化，了解中國(guó)的儒家精神，這樣的態(tài)度讓人尊敬。在這個(gè)人心浮躁的時(shí)代，國(guó)人拼命在傳統(tǒng)文化中尋求精神慰藉，一群所謂學(xué)者把儒家思想和典籍包裝成心靈雞湯販賣的時(shí)候，他們經(jīng)過(guò)電影讓人真正感受到基于儒家思想的某種力量，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)，也足以贏得尊重。
《白銀帝國(guó)》觀后感范文二
說(shuō)起《白銀帝國(guó)》，之前我在影院看預(yù)告的時(shí)候，就留下了很深印象，郭富城、郝蕾還是張鐵林都是實(shí)力派演員，從預(yù)告中能夠看出，該版劇情不難看出，拍攝水準(zhǔn)、剪輯和宣傳海報(bào)，絕對(duì)是相當(dāng)優(yōu)秀，十分值得看的一部影片。
劇情主要是說(shuō):在19世紀(jì)的山西，山西票號(hào)“天成元”堪稱清代全國(guó)“金融大鱷”，他掌控全國(guó)金融兼營(yíng)存放款生意鼎盛時(shí)擁有中國(guó)各地二十三個(gè)分號(hào)富可敵國(guó)，本片“天成元”票號(hào)康老爺(張鐵林飾)膝下有四個(gè)兒子。當(dāng)一件綁架案把家族成員陸續(xù)擊垮后，以酒色自殘的三爺(郭富城飾)必須擔(dān)起家族金融帝國(guó)的重任。
專權(quán)的康老爺試圖以自我為榜樣把老三打造成金融大亨，并努力向他的傳授“馭人之術(shù)”。但夢(mèng)想主義的三爺卻對(duì)父親的權(quán)術(shù)手腕和商業(yè)道德充滿了質(zhì)疑。
更糟糕的是三爺對(duì)他已被父親搶走的情人，卻成為他的繼母(郝蕾飾)，但他們?nèi)詿o(wú)法忘情。
在追隨父親的腳步和找尋真正的自我之間，三爺必須做出選擇。貪婪、欺詐和妒恨在八國(guó)聯(lián)軍入侵、由銀元改為紙鈔的金融變革和早期民主革命的喧囂中涌動(dòng)，凸顯出“商人重義”這一晉商不一樣于其它仁義精神。
《白銀帝國(guó)》觀后感范文二
姚樹(shù)華，恕我孤陋寡聞，第一次聽(tīng)說(shuō)這個(gè)導(dǎo)演的名字，并且也是在今日才明白這是一名女導(dǎo)演。一個(gè)包括了歷史家族興衰兒女情長(zhǎng)父子恩怨人性和權(quán)勢(shì)紛爭(zhēng)的多元素故事，姚導(dǎo)演卻平穩(wěn)順暢地講完。作為一個(gè)觀眾，我有很多話要說(shuō)。
先講命運(yùn)。我越來(lái)越覺(jué)得這個(gè)東西是個(gè)很難掌控的，尤其是在今年。這部影片里讓我有此感慨的是老四和老二的命運(yùn)改變。簡(jiǎn)單的說(shuō)，兩個(gè)男人，因?yàn)橐粋€(gè)女人，一個(gè)瘋了，一個(gè)癱了.細(xì)細(xì)算來(lái)，前后可是一天的時(shí)間。老四從此過(guò)上瘋瘋癲癲的后半生，成為一個(gè)永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的四弟。老二的雄心壯志永遠(yuǎn)只能坐在搖椅上未酬了!如果真的要深究的話，這幾個(gè)人的命運(yùn)實(shí)則由一個(gè)妓女引起，哼誰(shuí)說(shuō)婊子無(wú)情!?但要根究的話，實(shí)質(zhì)最終禍根是是三少爺?shù)哪蔷湓挕笆俏覀兊囊?guī)矩泯沒(méi)人性”?？墒俏矣謺?huì)想，對(duì)于晉商而言，如果沒(méi)有傳承這些矛盾為一體的規(guī)矩，不明白晉商會(huì)不會(huì)有著許多年來(lái)的榮耀?瞬息萬(wàn)變的命運(yùn)!其實(shí)很想明白老二有沒(méi)有怨恨過(guò)他的四弟。
“你要活著”，這才是一切感情的支撐。這是我看完這部影片后關(guān)于感情最高的覺(jué)悟?？v使咫尺天涯的感情讓人痛不欲生，但只要你讓我明白你還活著，那我也就不至于絕望至死，因?yàn)槲颐靼啄氵€活著，無(wú)論在天涯還是在海角，只要你還活著，我就能夠讓絕處逢生，能夠去找你，因?yàn)槲以絹?lái)越信奉“懷念不如相見(jiàn)”遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)“相見(jiàn)不如懷念”，因?yàn)楹笳咦屛覒岩蓪?duì)感情的誠(chéng)意度，令我痛恨，是假惺惺的偽君子的托詞。前者說(shuō)的“是觸摸到的身體才是真正的感情渴求，當(dāng)然，不僅僅包括性!郝蕾淡淡的三次答道“好”，比所有的山盟海誓更有分量。“你要活著”“好”。這淺淺淡淡的五個(gè)字不知會(huì)挽救多少個(gè)楊過(guò)的命?？等俸投朋耷嘤猩陼?huì)否重逢，對(duì)于觀眾而言已經(jīng)不那么重要了，這五個(gè)字已經(jīng)足夠了!
關(guān)于劣根性，我要說(shuō)的是邱掌柜。最初的放高利貸，我愿沒(méi)將此當(dāng)回事，以為這只是一個(gè)自我掌控欲望的古老話題，也原本以為邱掌柜的戲份到此結(jié)束，沒(méi)想到他居然貫穿始終，在他身上還有那么跌宕起伏的戲劇。此刻想來(lái)，邱掌柜還真是個(gè)有故事的人?？墒窃谀抢铮铱吹降氖歉F光蛋的劣根性。重新被重用，沙漠中狼群中被少主人救回一條命，他沒(méi)有奴態(tài)只是跪下按照他以為的常規(guī)跪下承諾將賤命交給少主人，此刻想來(lái)他那承諾里多少有點(diǎn)沮喪和不甘心，應(yīng)當(dāng)還有不服氣，懊惱自我的命運(yùn)從此交由一個(gè)他認(rèn)為才能不如自我的年輕人。我原以為這兩條足夠收買他，沒(méi)想到他還有他的私欲，他想接管總掌柜。不明白康三少是因?yàn)樘矚g戴掌柜還是不喜歡邱掌柜，寧可說(shuō)自我來(lái)接管也不愿讓給邱掌柜。這才是邱掌柜的心結(jié)。他最終的背叛是為了報(bào)復(fù)吧?不明白余生里他耳邊會(huì)不會(huì)縈繞著昌師傅那句堅(jiān)決的“邱掌柜，你閃開(kāi)”最為一個(gè)農(nóng)民的后代，我多么期望他是為了報(bào)復(fù)，而不是因?yàn)槌錾淼牧痈浴?/p>
戴掌柜，這個(gè)人物形象，讓我越來(lái)越喜歡和推崇知識(shí)分子。康老爺害怕他篡權(quán)，其實(shí)他不明白戴掌柜這種人除了懂得明哲保身外，盡忠職守清清白白是他的本分?！盁o(wú)欲則剛”，不是讓人沒(méi)有欲，戴掌柜也不是沒(méi)有欲，我想他的欲望是施展自我的才華，這才是他的野心，和康老爺不一樣的野心，這肯定也是康老爺所不能理解的。中國(guó)最有氣節(jié)的是知識(shí)分子，雖然他們往往事倍功半。我敬重知識(shí)分子，也以知識(shí)分子的優(yōu)秀典范規(guī)范自我。
關(guān)于演員方面：
郭富城，對(duì)于我而言，他只是一向存在著的四大天王之一，一向很少在意。這次他的出演，真的很讓我喜出望外!演得真好!眼神表情動(dòng)作都很精彩!我不是專業(yè)人士，我也只能這樣評(píng)價(jià)!只記得看過(guò)他的一部電影，偶像那種的。白銀帝國(guó)里的康三少，是郭富城著許多年來(lái)的沉淀和爆發(fā)，使所有時(shí)日中中秋節(jié)的月亮!但愿他從這部影片開(kāi)始第二春。
早就明白這部影片，但很晚才看，主要原因是抵觸張鐵林。害怕他那永遠(yuǎn)的皇阿瑪式的演戲風(fēng)格。此刻看了，也有太多的意外，當(dāng)然，這些意外不是來(lái)自張鐵林，而
是來(lái)自康老爺。這是一個(gè)出乎我意料的那個(gè)年代的商人老爺。他開(kāi)明，盡管是相對(duì)的，但那會(huì)兒，或者說(shuō)對(duì)于這部影片而言，已經(jīng)足夠了。他會(huì)妥協(xié)，當(dāng)然是向他的兒子，雖然你實(shí)在說(shuō)不清到底是為了他的兒子還是為了他的康氏家族。他的眼光也會(huì)出錯(cuò)，這是對(duì)那種歷來(lái)影視作品中專制權(quán)威封建家長(zhǎng)形象的顛覆和諷刺，看到最終，我想笑!最出乎意料的是，康老爺最終居然選擇消失，這是我不忍看到的!他害怕對(duì)不起祖宗。但愿他會(huì)在自我覺(jué)得舒坦的地方頤養(yǎng)天年!
康老爺?shù)男蜗?，絕對(duì)是一個(gè)驚喜!父子間的戰(zhàn)爭(zhēng)和妥協(xié)，也真的是意味深長(zhǎng)啊!
郝蕾，是我關(guān)注此片的原因!雖然她在此片中的戲份不是我想象的那樣多，扮相也不我想象的那樣亮眼。我甚至在想這個(gè)主角是不是適合她來(lái)演。但她演戲的自然和流暢如同她做人的自然和真是一樣吸引我!
本片的配樂(lè)絕對(duì)是一大亮點(diǎn)，我說(shuō)的是歌劇!
沙漠中的智斗狼群，真是看得我驚心動(dòng)魄，還有點(diǎn)躍躍欲試，學(xué)到了小知識(shí)，以后萬(wàn)一遇到狼也算會(huì)點(diǎn)兒防身術(shù)了!
剛看了導(dǎo)演簡(jiǎn)介，真感慨一個(gè)指導(dǎo)美國(guó)和臺(tái)灣戲劇的導(dǎo)演能拍出有關(guān)晉商的史詩(shī)電影!
致敬!
《白銀帝國(guó)》觀后感范文三
西方人名在前，姓在后，姓是名的附庸;中國(guó)人姓在前，名在后，一輩子頂著祖宗過(guò)活。西方人更注重自我，中國(guó)人更注重家族職責(zé)。然而，每個(gè)自由自我的個(gè)人都來(lái)自于家族，每個(gè)家族的細(xì)胞都是性格迥異的個(gè)人?？此撇豢烧{(diào)和矛盾的背后，本身是統(tǒng)一的。文化傳統(tǒng)沒(méi)有優(yōu)劣之分，決定社會(huì)提高的并不是表面的不一樣，而是內(nèi)在的相同，即，仁義的人性。所以我們要做的，是努力發(fā)現(xiàn)不一樣中蘊(yùn)藏的相同，努力在殘酷的生活中保有仁義的自我，這便是對(duì)得起自我，也同樣是對(duì)得起祖宗。
以往，山西票號(hào)“天成元”的財(cái)東康老爺并不這樣認(rèn)為。
創(chuàng)業(yè)容易守業(yè)難。康老爺精通御人之術(shù)，他深知祖宗打下江山的不易，幾十年以保護(hù)、發(fā)展祖宗留下的產(chǎn)業(yè)為己任，克己復(fù)禮，一日不敢懈怠。他的人性也在這樣的生活中一點(diǎn)點(diǎn)失去了光彩:他殘忍，控制欲強(qiáng)，女人在他眼中只是生孩子的工具;他獎(jiǎng)罰分明，懂得囤積居奇，是個(gè)經(jīng)商能手和管理人才。偏膝下三個(gè)兒子接連喪失了繼承家業(yè)的本事，偌大家業(yè)，只能交由康老爺最不疼愛(ài)的三少爺負(fù)責(zé)。
康三爺從小聽(tīng)多了祖宗的創(chuàng)業(yè)史，本想開(kāi)創(chuàng)一番事業(yè)，怎奈相戀多年的女友杜筠清，竟一夜之間成了自我的繼母。從此倍受打擊，一蹶不振。他流連于花街柳巷，荒廢了自我的夢(mèng)想，掩藏著自我的本心，失去了生活的力量。偏因接二連三的家庭變故，而接下了繼承家業(yè)的重任。
于是父子二人開(kāi)始了尋找自我的征途。
杜筠清為了不做生孩子的工具，寧可做手術(shù)摘除子宮，康老爺被震動(dòng)了，答應(yīng)放她走?？道蠣斠廊灰獙?duì)家規(guī)負(fù)責(zé)，離婚是絕對(duì)不可的，可是能夠詐死。杜筠清死而復(fù)生，是有象征意義的。隨之復(fù)活的也有康老爺?？道蠣敱仨氁吕蟻?lái)子繼承家業(yè)的，一旦生下了，任務(wù)也最終完成了?？道蠣敳恍枰僮鳛榭导乙粋€(gè)細(xì)胞而活著，最終能夠作為自我策馬飛奔了。年事已高的他，或許一去不回，可是迎著太陽(yáng)出城的那一刻，他呼吸到的空氣，必須是不一樣的。
康三爺?shù)男慕Y(jié)也同樣是被杜筠清解開(kāi)的。多年的誤會(huì)一朝化解，愛(ài)便成為了康三爺重建人生的力量。生命是自我的，必須要對(duì)得起自我的心。走一走祖宗走過(guò)的路，做一做祖宗做過(guò)的事情。繼承祖業(yè)不是坐在書桌前翻翻賬本就能夠的?？道蠣斒来洳氐目导易孀诹粝碌陌足y，被康三爺從地下抬出的那一刻，重見(jiàn)天日的還有祖宗留下的更為珍貴的財(cái)富:“仁義”二字。原先康三爺真的走過(guò)了祖宗走過(guò)的路，完成了自我，不，完成了康家一個(gè)完整的輪回。
天地真大，人真小。
人在天地之間到底能做些什么拍拍自我的胸膛，認(rèn)認(rèn)真真的活著。
《白銀帝國(guó)》觀后感范文四
經(jīng)教師的推薦看了這部影片，都說(shuō)晉商是中國(guó)傳統(tǒng)商人的典型代表，經(jīng)過(guò)《白銀帝國(guó)》，我深深地感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)“士農(nóng)工商”的定位已深入骨髓，晉商的成功是迫于生計(jì)的無(wú)奈，而硬生生創(chuàng)出的一番天地，不是出于創(chuàng)業(yè)和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的主動(dòng)需求，這決定了在他們成功之后價(jià)值取向，捐資買官、依傍達(dá)官貴人等千篇一律的做法，只能顯示出晉商這個(gè)群體的極度不自信，而不僅僅是表面上的與官場(chǎng)結(jié)合的生財(cái)策略。當(dāng)在應(yīng)對(duì)外來(lái)文化沖擊和內(nèi)亂的時(shí)候，有一種不自覺(jué)的靈魂下跪，唯一的應(yīng)對(duì)就是撤鋪，回山西老家!而把祖宗積累了幾代的窖藏白銀用來(lái)兌現(xiàn)當(dāng)初對(duì)存款人的承諾，則具有了一種悲壯的色彩。也有人認(rèn)為，在當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境中，這樣的做法過(guò)于頑固和保守，不懂得通融之道，徹底透支了山西商人的復(fù)興之夢(mèng)。但我以為，對(duì)職責(zé)感的重視應(yīng)當(dāng)成為晉商文化最具有普世意義的價(jià)值觀。相比之下，本次金融危機(jī)中華爾街的做法就齷齪的多，用全體納稅人的錢來(lái)為過(guò)渡冒險(xiǎn)買單，卻還要分享巨額紅利。
影片中的康三爺主政改革時(shí)對(duì)小戶存款的重視，徹底打破了傳統(tǒng)晉商票號(hào)只依靠達(dá)官貴人的傳統(tǒng)，這具有十分重要的轉(zhuǎn)折意義，使金融業(yè)從高高在上的神壇位置成為小戶人家能夠自由使用的資金融通的渠道，現(xiàn)代金融學(xué)中有關(guān)金融促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論開(kāi)始發(fā)揮作用。如票號(hào)的存款主要是稅款軍餉等公款或貴族官僚的私蓄，放款對(duì)象以錢莊和少數(shù)大商號(hào)為主，并且放款對(duì)象一般都要在詳細(xì)調(diào)查對(duì)方資產(chǎn)、用款目的、還款本事、財(cái)東情景等基礎(chǔ)上，才決定放款與否。當(dāng)時(shí)僅有官府中人才能成為晉商票號(hào)的客戶。可惜好的改革措施碰上了壞的環(huán)境，清政府的倒閉和紙幣的大幅度貶值，使得這一改革措施成為晉商的最終一根稻草，成千上萬(wàn)的小戶存款人聚集在票號(hào)門外，“擠兌”事件頻發(fā)。歷史有時(shí)候具有極大的嘲諷意義，但這一點(diǎn)也不能抹殺這項(xiàng)改革的意義。
細(xì)細(xì)品味，在同樣的歷史政經(jīng)變革中，伴隨著晉商衰敗的是江浙商人的順勢(shì)而起，成為中國(guó)商人的代表，直到今日仍未停止。這跟其衍生于沿海的海洋文化密切相關(guān)，海洋禮貌的鼓勵(lì)創(chuàng)新、冒險(xiǎn)的品質(zhì)成就了江浙商人，更遠(yuǎn)一點(diǎn)，英帝國(guó)的崛起同樣跟海洋文化脫不了干系。而內(nèi)陸文化天生具有保守的傾向，在相對(duì)封閉的環(huán)境中還有一席之地，但外部環(huán)境一變，在短時(shí)間內(nèi)根本無(wú)法適應(yīng)，衰敗，變得不可避免。
正如電影開(kāi)篇康三爺在天地蒼穹間發(fā)問(wèn)一樣“天地之大，何以自處”，當(dāng)今的山西商人也面臨同樣的窘境。一方面，前輩的榮耀仿佛成了一道不可逾越的精神高地，政府、學(xué)界紛紛拿晉商說(shuō)事，企圖實(shí)現(xiàn)再次崛起;另一方面，“煤老板”的現(xiàn)實(shí)境況也讓相當(dāng)多的山西商人羞于應(yīng)對(duì)。能夠說(shuō)，《白銀帝國(guó)》是一部山西商人的文化鏡像，恰恰因?yàn)樗幕靵y和無(wú)力，不僅僅透視出前輩晉商的文化弱勢(shì)，也折射出當(dāng)代晉商的無(wú)奈，更凸顯了電影主創(chuàng)的乏力回天。
最終，我還認(rèn)為，《白銀帝國(guó)》對(duì)于我們思考如何應(yīng)對(duì)當(dāng)今橫行于世的金融危機(jī)有著進(jìn)取意義。其實(shí)，西方的資本家、金融家、企業(yè)家、商人等，從來(lái)也都有著明確而高尚的職業(yè)道德和行業(yè)規(guī)則，正是這些堅(jiān)定的信念支撐，才造就了西方世界今日這樣高度發(fā)達(dá)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)?？墒?，金融危機(jī)的爆發(fā)，也使西方很多國(guó)家的金融業(yè)商業(yè)從業(yè)者擯棄了原有的職業(yè)道德，變成了完全自私自利的“小店主”，顯露出了種.種唯利是圖的丑態(tài)。奧巴馬總統(tǒng)對(duì)于AIG(美國(guó)國(guó)際集團(tuán))高層在國(guó)家和行業(yè)經(jīng)濟(jì)如此困難的情景下仍分派巨額分紅的批評(píng)，就是一個(gè)典型的案例?？墒?，在西方國(guó)家中，仍然有著眾多的如比爾·蓋茨這樣的具有高尚職業(yè)道德情操的企業(yè)家，在他們的努力下，行業(yè)精神正被重建，經(jīng)濟(jì)勢(shì)頭正在好轉(zhuǎn)。這種超越眼前利益和局部利益的行業(yè)眼光和職業(yè)操守，同中國(guó)傳統(tǒng)商人秉持的仁與義，是多么的相似，值得我們學(xué)習(xí)。
《白銀帝國(guó)》觀后感范文五
初看宣傳，《白銀帝國(guó)》是一部充滿野心的作品。影片將視角指向了清末民初的晉商，試圖經(jīng)過(guò)著名的山西票號(hào)“天成元”來(lái)展示清末中國(guó)商業(yè)之變遷，晉商之經(jīng)營(yíng)之道。這本是一個(gè)十分有意義的題材，又有郭臺(tái)銘這樣的商業(yè)巨子撐腰，經(jīng)商馭人之道本能夠大書特書。可是，我們所見(jiàn)之電影本身，似乎與宣傳之本意大相徑庭。
郭富城飾演的三爺與繼母兩情相悅的感情，繼母與康老爺(三爺?shù)母赣H)之間的性。“亂倫”在那里成了一個(gè)充滿悖論的詞語(yǔ)。三爺與繼母之間的感情，從已成事實(shí)的輩分上來(lái)說(shuō)，是亂倫，可是從人性的角度來(lái)說(shuō)，他們的感情是是合乎天性的。繼母與康老爺?shù)男?，?jīng)過(guò)一場(chǎng)鐵林口條張的霸王硬上弓的情色戲激化。從家庭輩分上來(lái)說(shuō)，他們是合乎邏輯的夫妻，但在天性的層面上，康老爺強(qiáng)娶年輕姑娘，而年輕姑娘剛好喜歡自我的兒子，是更沒(méi)有仁義的“亂倫”。
而整部電影的起因與發(fā)展，都隨著這“亂倫”的線展開(kāi)。
康三爺玩世不恭的原因是因?yàn)楦赣H強(qiáng)占了自我喜歡的女子，而這個(gè)女子成了自我的繼母。他的內(nèi)心世界，是掙扎，是痛苦，是在倫理與自由這條路上的無(wú)數(shù)次的殊死斗爭(zhēng)。這是故事起因。
而后康二爺和康四爺相繼癱瘓的癱瘓、瘋的瘋，康老爺僅有了康三爺這么一個(gè)兒子，他所有的期望都寄托在了康三爺?shù)纳砩?。這時(shí)的康三爺是逃避的。之后又囿于傳統(tǒng)理念，開(kāi)始按照父親的方式鍛煉自我。而這期間，繼母這個(gè)女人又起了十分重要的作用。繼母這個(gè)主角受過(guò)西洋教育，思想先進(jìn)，向往自由，康三爺?shù)默F(xiàn)代管理思想，能夠說(shuō)都是她所賜予。這樣的情節(jié)設(shè)定，也導(dǎo)致了影片接下來(lái)的情節(jié)發(fā)展，全靠這個(gè)女人的思想所支撐。
正如影片畫外音文藝腔所言，這是個(gè)神奇的女人，可是也是康家避諱的女人。
于是，導(dǎo)演華麗地讓銀子成了配角，白銀帝國(guó)究竟是怎樣的一個(gè)帝國(guó)，無(wú)人知曉。觀眾多見(jiàn)到的，是——
男人改變世界，女人改變男人。
男人支配著銀子，將全國(guó)票號(hào)玩弄于股掌之中，而女人則支配著男人，支配著男人的行為準(zhǔn)則，將男人控制于股掌之中。
這實(shí)在有點(diǎn)夸大女人的作用。可是在強(qiáng)大的“性”的主題下，不斷閃現(xiàn)的繼母與三爺“坦誠(chéng)”而臥的鏡頭時(shí)不時(shí)地在提醒我們，性，才是這部影片真正的主題。性，支配著一切。性，仿佛一帖壯陽(yáng)藥，再疲弱的主題，有了它，高潮就來(lái)了。
但這高潮是虛的偽的，是自以為是自我炒作的結(jié)果。實(shí)際上，不少題材很好的中國(guó)電影，在性的主題下，已經(jīng)疲軟不堪。
張藝謀一部《黃金甲》馮小剛一部《夜宴》陳凱歌的《無(wú)極》，已經(jīng)將性(以及亂倫)這個(gè)主題重復(fù)了兩次，而重復(fù)的結(jié)果，是空洞與乏味，再?gòu)?qiáng)大的資金再精細(xì)的布景都支撐不起這幾部已經(jīng)“陽(yáng)痿”了的電影——壯陽(yáng)藥吃多了，最終吃出毛病來(lái)了。
景色取的是全中國(guó)最美麗的景色，布景用的是當(dāng)年晉商的用過(guò)的珍品，件件都價(jià)值連城，民俗民風(fēng)表現(xiàn)得并不少，但這一件華麗的外衣仍然遮蓋不住其內(nèi)在的疲軟和空虛。最終從地下挖出的“仁義”二字十分牽強(qiáng)可笑，遠(yuǎn)走天涯的康老爺是否真懂這兩個(gè)字有待商榷，可是投資方郭臺(tái)銘應(yīng)當(dāng)是很滿意的。就像《竊聽(tīng)風(fēng)云》的結(jié)尾一般，只要那段影像不公布，慈善家依舊還是受人尊敬的慈善家，即使在話筒背后多摟幾個(gè)林志玲、劉嘉玲、關(guān)之琳都沒(méi)有關(guān)系。
不怕，咱有“仁義”二字頂著。
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