金陵十三釵觀后感
寫觀后感的過程是對于電影深層內(nèi)容的分析和解讀，可以幫助我們更深入地思考電影背后所傳遞的信息和思想。接下來給大家分享金陵十三釵觀后感，希望對大家寫金陵十三釵觀后感有所幫助。
金陵十三釵觀后感篇1
昨天看了《金陵十三釵》，感想很多，心中的愛國情節(jié)又激發(fā)起來，日本能發(fā)展到今天也是喝著我們的血喂飽它們的，到今天它們也不正視這段歷史，不是說自己多么愛國，只是也應(yīng)該學(xué)習(xí)一下韓國人。
想一想現(xiàn)在活到現(xiàn)在已年逾古夕的辛存者，哪種心中的傷痛，巨大的傷害，日本政府卻不能做出賠償，特別是慰安婦。她們能活到今天已實屬不易，但很多人的生活卻很窘迫，不愿回顧原來的一切，一些人因為說出實情后遭受的異樣眼光，有些勇敢的人站出來，組成團體要日本政府賠償卻以失敗而告終。雖然每一代人的歷史使命不同，我們生活在和平年代，歷史已離我們遠去，好像覺得跟我沒什么相關(guān)，但是我在想，當(dāng)我以后再買日本產(chǎn)品的時候我要想一想，我不想多花這個錢，讓這個野心勃勃的民族再有咸魚翻身的機會。它們從來就沒承認過自己的罪行。反正我要想一想，多支持國貨!
這次本來帶了板磚，因為謀子前面拍的幾部戲都不理想，看來這回是回歸了，我眼淚沒流多少，心在流血，今天還在難受。上次想起918的時候響警報，居然有個賣衣服小妹不知道怎么回事，我告訴她是918，她說918是什么，我無語!所以歷史要經(jīng)常敲敲警鐘才行。
金陵十三釵觀后感篇2
電影一開場，就是一片戰(zhàn)亂，到處都是尸體，民眾扶老攜幼倉皇出逃。中國軍隊與日本軍隊進行了殊死搏斗，可惜中國的武器不如日本先進，損失慘重。
看到那里，我心想：日本人太殘忍了，殺死了那么多中國人，簡直慘無人道。鏡頭轉(zhuǎn)向教堂內(nèi)，管理這個教堂的是一個外國人，他細心地照顧著中國傷兵，這一幕與日本人的殘暴行為是多么鮮明的比較啊。同時藏在教堂里的還有十三個女學(xué)生和一群風(fēng)塵女子。
有一個細節(jié)，我至今記憶猶新。有一次，日本兵在追殺時，躲在一個草堆中的人發(fā)出了一些聲音，引起了他們的注意，我原以為他們會把那幾個人找出來，誰知，他們竟然用刺刀狠狠扎進去，我清晰地看到，拔出來的刺刀上已經(jīng)染上了殷紅的鮮血，我的心顫抖了一下。雖然我早在歷史書上了解到日本鬼子無惡不作，但當(dāng)我看到這一幕時，我還是震撼了，日本人太可惡了。而另一場戲，是日本軍隊到教堂搜查，女學(xué)生和風(fēng)塵女子都在四處逃竄，當(dāng)十四個風(fēng)塵女子躲進地窖后，地窖里發(fā)生了一場分歧，所有人都想把地窖入口緊緊頂住，只有一個叫墨玉的，一向說著：“讓學(xué)生進來。”而當(dāng)女學(xué)生逃到地窖口時，日本人也已追到門口，其中一位學(xué)生毅然決然地帶著同學(xué)們離開了地窖，朝樓上逃去，這一刻，我看到了兩種不一樣的態(tài)度，一種是自私，只顧自己，不顧他人安危的態(tài)度，一種是無私的態(tài)度，處處為別人思考，反差真的很大。我事后想了很多，其實這兩種態(tài)度也就是此刻社會上存在的兩種人啊，看來，無論是過去還是此刻，人心都是一樣的，有善良就會有自私啊。
金陵十三釵觀后感篇3
前天，我和媽媽以及媽媽的朋友一起去看了時下最流行的電影——《金陵十三釵》。這部電影是講述在南京大屠殺期間發(fā)生的故事。
電影一開場，就是一片戰(zhàn)亂，到處都是尸體，民眾扶老攜幼倉皇出逃。中國軍隊與日本軍隊進行了殊死搏斗，可惜中國的武器不如日本先進，損失慘重。
看到這里，我心想：日本人太殘忍了，殺死了那么多中國人，簡直慘無人道。鏡頭轉(zhuǎn)向教堂內(nèi)，管理這個教堂的是一個外國人，他細心地照顧著中國傷兵，這一幕與日本人的殘暴行為是多么鮮明的對比啊。同時藏在教堂里的還 有十三個女學(xué)生和一群風(fēng)塵女子。
最后一段，是學(xué)生在唱歌時，日本人聽了之后，要求她們?nèi)ソo日本軍隊唱歌。這天深夜，幾個女學(xué)生商量決定一起跳樓自殺，決不為日本人唱歌。我似乎感受到了她們那種寧死不屈的勇氣，更是她們的中國情結(jié)讓我感動。就在她們準(zhǔn)備一起跳下去的那一刻，十三人出現(xiàn)了，說愿意替她們?nèi)?。看到這里，我深深感動。這是一種多么偉大的決定啊，為了他人，犧牲自己，不也正是體現(xiàn)了中國人在災(zāi)難面前團結(jié)互助的精神嗎?最后，她們一起帶著“暗器”去了日本軍隊，而學(xué)生們安全離開了。
結(jié)局沒有放出來，留給人無限想象空間?？戳酥?，依然回味無窮。最后那一段，也是全片的亮點，是對中國團結(jié)精神最好的詮釋。
金陵十三釵觀后感篇4
看完金陵十三釵，我的心被震撼到了。我感覺自我就生活在那個硝煙彌漫的南京。我為眼前的人的痛而痛；我為日本軍卑鄙、下流的行為而憤怒；我為放棄離開已淪陷的南京的勇敢戰(zhàn)士們而感動。我為秦淮河的女人的品質(zhì)而流淚。此刻，電影里的畫面還在我腦海里輪回。
故事發(fā)生在1937的南京。那時的南京已經(jīng)成為了所有人的噩夢，那里被日本軍害的滿目蒼夷，已經(jīng)是一片黑暗，統(tǒng)統(tǒng)籠罩在戰(zhàn)火之中。血肉模糊的尸體縱橫在南京的大街小巷上，尖叫聲、槍聲隨處可聞。在這戰(zhàn)火之中有十二個女學(xué)生和一個孤兒陳喬治在匆忙的向教堂奔去，她們的臉上有著常人無法體會到的痛苦，有著難以傾訴的苦楚。她們失去了美麗的家園，失去了最親最親的家人。與此同時，一群秦淮河的妓女也到教堂去避難。那些日本軍到處搜捕女學(xué)生，對女學(xué)生如牲畜般的蹂躪。更可惡的是，日本人竟然還要這些女學(xué)生在他們的慶功大典上唱歌，為他們助興。就在這火燒眉毛之時。那些妓女挺身而出，代替了那十三個女學(xué)生。在南京的教堂，那個為了送葬教父的送葬者，為了肩上的一份職責(zé)，為了保護那些教堂的女孩子們，能安全離開那個可怕的南京，不惜自我冒著生命危險，修好了卡車，把她們帶出了南京！
影片的最終沒有交代那些女人最終如何。但我相信大家猜也猜得出她們?nèi)绾?，僅有死。
妓女的身份很低，大家都說他們無情，但她們做的的事情卻有情有義?？捎钟袔讉€人有這種情義呢？在南京危在旦夕之時，正是這種身份卑微的人，獻出了力量。
在看影片時，我一次又一次的流淚，我真想嚎啕大哭，我的心是那么的沉重，脆弱。一個個場景像一把尖刀一痕一痕刮在我的心上。望著那日本軍殘害中國人的場面，想起那三十萬觸目驚心的數(shù)字，想起那一堆堆的尸體，我就想哭。我真為那些日本軍隊的軍官和士兵一向受的思想教育而感到深深地悲哀。我還為中國的腐敗而哭，如果那時的中國強大，日本人敢來欺負我們嗎？只要強大了，我們誰也不怕。一個國家想要在世界立足，只能取決于自我的國家，看你堅不堅強，強不強大。此刻我們的國家強大了，可是我們不能忘記中國歷史上的屈辱。
我們今日的幸福是勇敢的戰(zhàn)士們用鮮血換來的，在我們享受幸福生活的同時，千萬不要忘記，那些為革命流過鮮血的革命烈士們……
金陵十三釵觀后感篇5
這部影片講述了在抗日戰(zhàn)爭時期，日軍對我們祖國女性的殘暴和羞辱，以及十四名風(fēng)塵女子為救十三名女學(xué)生的偉大故事。雖然這部影片所呈現(xiàn)的只是電影效果，但是這確實是我們國家抗戰(zhàn)歷史上真實存在的故事。
最讓我難忘的是那一群女學(xué)生為了不接受日本人的慶功邀請而跑上天臺想要自殺，然后那十三位風(fēng)塵女子說“姐姐們替你們?nèi)?。”的那一幕。她們知道要是真去了，前面等她們的是什么，但是她們?yōu)榱吮Ｗo女學(xué)生，毅然地做出了這個決定，其實他們也很害怕，但是她們的“姐姐們替你們?nèi)ァ钡穆曇舴浅５膱远ǘ辛α?，讓人十分的安心?/p>
魯迅曾言，真正的勇士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是他為紀(jì)念并稱頌劉和珍所寫的。雖然這些風(fēng)塵女子手無縛雞之力，但在我看來“勇士”二字，他們當(dāng)之無愧。
大胡子美國人一直在做選擇。初到教堂時，他看似選擇了金錢，其實是為了工作;在酒醉過后，他選擇站了出來保護女學(xué)生;在朋友出逃時，他選擇留下;正是這一次次的選擇讓他也成為了英雄。
在如今這個和平的年代，作為中國人，我們不能忘記屈辱的歷史，要時常保持警惕，關(guān)心國家大事，關(guān)注世界上的發(fā)展趨勢，尤其是對于帝國主義國家更是不能失去了戒心，古人說得好“生于憂患，死于安樂”現(xiàn)在的我們更需要的是居安思危
作為大學(xué)生，我們更要銘記歷史，珍惜如今幸福的生活，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，不負韶華，奉獻自己的青春力量。
金陵十三釵觀后感篇6
最初嚴歌苓的《金陵十三釵》吸引到我是因為它的名字，讓我聯(lián)想到了曹雪芹先生筆下的“金陵十二釵”，十二個鮮活的如花女子。而相隔數(shù)百年之后，同在金陵，這個六朝古都，又孕育出十三位可歌可泣的人物——金陵十三釵。
《金陵十三釵》主要講述的是1937年南京淪陷以后，日軍進行血腥屠城，所到之處血流成河，哀鴻遍野。此時南京的一個教堂臨時成為了避難之所，一個美國殮葬師、一群教會女學(xué)生、幾個軍人和傷兵還有14個淪落風(fēng)塵的秦淮女子都來到了那里，共同應(yīng)對一場生死浩劫。最終日軍還是闖入了那里，發(fā)現(xiàn)了女學(xué)生，中國軍人殊死抵抗，以生命的代價救下了這些女學(xué)生。然而日軍再一次要求強征女學(xué)生前往慶功會表演節(jié)目。女大學(xué)生們不堪受日軍凌辱，決定團體自殺。卻被以玉墨為首的妓女們和假扮神父的約翰救下。這12個平風(fēng)塵女子，身披唱詩袍，懷揣利剪，代替教堂里的女學(xué)生，去赴一場悲壯的生死之約。
想想國軍戰(zhàn)士們?nèi)绾斡蒙眢w來抵擋坦克，我就心驚肉跳。想想豆蔻死的慘景，真的很揪心。那種慘，好像不是能夠想象的，不敢想象那些畫面，那種仇日情緒一下子就在我心里翻騰。很多讀者看到那里，大聲嘲笑她們的傻，竟然會為了琵琶弦、耳環(huán)和貓而跑出去冒險，而對于沒有多少寄托的秦淮妓女而言，即便是琵琶弦、耳環(huán)和貓，都值得她們冒死追尋。這就是她們的精神寄托，無關(guān)世間安穩(wěn)和動亂，畢竟她們是遭人嘲笑戲弄的邊緣人啊。和平年代，她們也是邊緣人，戰(zhàn)爭年代，同樣沒有逃脫邊緣。從良家女子變?yōu)榧伺?，她們就學(xué)會了在自我的世界里求生存。
同是13歲的豆蔻年華，教堂里的女學(xué)生們依然過著天真浪漫的生活，而玉墨就被迫從一個好女孩變成一個“壞女人”，一朵含苞待放的花兒在春天到來之前就遭受了殘忍的摧殘，她本該天真無邪的生活徹底被那些逼良為娼的人們所改變了。在這些歲月里，她們的天真浪漫早已消耗殆盡，受過摧殘的她們更懂得保護年幼的女孩，所以她們挺身而出了。恰恰是這樣一些邊緣女性，她們在關(guān)鍵時刻，用生命包容了這個世界的丑陋。她們的英勇可歌可泣、可嘆可悲。她們的偉大更顯得日軍的卑鄙，對她們的敬佩更激發(fā)我們隊日軍的憎恨。
那曲《秦淮景》，她們是第一次穿著學(xué)生服唱的，而在書娟的回憶里，卻是穿著艷麗旗袍的十三釵。歌聲仿佛把我們帶回到了秦淮河岸，在那戰(zhàn)火紛飛的年代，地窖里留下了她們最終的光彩，很凄美，很蒼涼。吳語總?cè)彳?，卻唱了一曲的剛烈。
在古詩《泊秦淮》里有一句“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”。其實不然，商女亦知亡國恨！
金陵十三釵觀后感篇7
觀后對片中多個鏡頭歷歷在目，心境分外沉痛。戰(zhàn)爭是不分國家、不分地域、不分種族的，戰(zhàn)爭是殘酷的，在我們抱怨當(dāng)年日軍暴行的時候，事實上在之前的納粹二戰(zhàn)中，早已上演過。不管是在歐洲大陸上的猶太人杯具，還是在亞洲大陸上中國的隕落，歷史只是一次次在上演人類的貪婪與野心，欲望與自私。片中的細節(jié)不管是不是真實的，我們都相信在戰(zhàn)亂的年代，國人是團結(jié)的，中華兒女是齊心的。即便政府早已不復(fù)存在，“國”在當(dāng)時必須是凝聚眾人的基礎(chǔ)，信念的所在!大到現(xiàn)任政府、小到如俾草民，一句話在我心中久久不能泯滅——落后就要挨打!
對于沒有多少寄托的秦淮妓女而言，即便是琵琶弦、耳環(huán)和貓，都值得她們冒死追尋。這就是她們的精神寄托，無關(guān)世間安穩(wěn)和動亂。和平年代，她們也是邊緣人，戰(zhàn)爭年代，同樣沒有逃脫邊緣。從良家女子變?yōu)榧伺穑齻兙蛯W(xué)會了在自我的世界里求生存。
電影比小說更充實飽滿，色彩的運用體現(xiàn)了張藝謀獨特的美學(xué)，教堂彩色的玻璃在電影中其實起到了很重要的視覺效果，玉墨的旗袍件件精心。更重要的是，電影情節(jié)很緊湊，一環(huán)扣一環(huán)，不像小說天馬行空。
作為電影來說，無論是情節(jié)人物設(shè)置，還是畫面拍攝手法，大到戰(zhàn)爭場面，小到地窖里的十四釵生活，都看得到張導(dǎo)的用心良苦。
全片幾乎一半英文一半南京話，注意了一下，貝爾的英文對話都盡量簡潔，句式簡單，玉墨的英語則用了許多很漂亮的句式和詞匯，顯得她很有教養(yǎng)，畢竟是在教會學(xué)校呆過6年，是班上英文最好的。從這一點上說，十三釵具備了國際大片的基本素養(yǎng)。
學(xué)會尊重下層人民，這是禮貌人的基本素養(yǎng)。因為每一天裝扮得光鮮亮麗，人模人樣的，未必背地里做的勾當(dāng)就比妓女臺面上的錢色交易更正當(dāng)?！凹伺菋D女最古老的職業(yè)。”和那些被包養(yǎng)的女人相比，起碼她們是靠自我謀生。這些人之所以比我們過的不堪，更多的不是因為她們自身的原因，而是被社會放逐了。
搞藝術(shù)的，請不要用常人的世俗心態(tài)來揣度他們。不是所有導(dǎo)演都沖著金錢和利益而去，不是拍了個電影就是為了拿奧斯卡。他們想做的，無非就是拍一個好電影。一個首先是自我喜歡的電影，然后是能贏得觀眾喜歡的電影，最終才是評委喜歡的電影。
真正的藝術(shù)家，不為別人而創(chuàng)作。他的創(chuàng)作，是內(nèi)心的需要，是藝術(shù)的呼喚。好片不怕被潑臟水，好導(dǎo)演根本就不在乎無道德的詆毀。
金陵十三釵觀后感篇8
熱播的金陵十三釵博得了影迷們的不少熱情，在觀看之后，有了一些不一樣的感受，整理一些金陵十三釵觀后感，以供參考：
故事類似于回憶錄，是由書娟回憶作為旁白，我以為當(dāng)貝爾飾演的“神父”開車將女學(xué)生們送走后，會描述一段這些秦淮河女生如何反抗小日本的劇情，很遺憾，電影在貝爾驅(qū)車護送女學(xué)生們離開后便結(jié)束了，有種意猶未盡的感覺。
這部電影和國產(chǎn)的其他影片不一樣在于貝爾，正因他的出現(xiàn)使這部影片多了些國際化色彩，影片全程85%以上都是英文，就連渡邊篤郎飾演的日本軍官也都是用英語交談。能夠這么說吧，我之所以去看這部影片也是由于貝爾，他詮釋的蝙蝠俠深入人心，第一次在中國拍戲，很想去看一下他的精彩表現(xiàn)，真的沒有令人失望，不愧是好萊塢一線巨星，他能夠瞬間變成一個放蕩不羈的playboy令人捧腹，也能夠瞬間變成莊重的神父，義正言辭令人崇敬。
金陵十三釵，聽到這名字肯定是講女生的。十三個“女生”(電影其實是十四個)，僅有看過電影的才明白內(nèi)涵?？墒且徊繎蛑荒苡幸粋€女主角，故焦點落在了玉墨身上，令我印象最深刻的就是玉墨轉(zhuǎn)身走路的妖嬈姿勢，這絕對是這個主角的招牌動作。每個人都有精彩，可是相比之下玉墨更出彩，倪妮演繹的入木三分，我都懷疑她平時就是這個樣貌。
雖說是青樓女子，這些女生身上良知的一面或許就是影片的亮點。豆蔻為了給浦生談好聽的琵琶曲，回到滿目瘡痍的妓院遇到日本鬼子，不甘凌辱咬破日本鬼子的耳朵，被殘忍的刺死了;香蘭僅僅為了漂亮的玉耳環(huán)回到妓院無疑說明這個女生貪財愛慕虛榮的，而在她只剩最終一口氣的時候拽著日本鬼子的腿幫忙豆蔻逃脫時，她的善良倔強令人生敬。這些女生們替學(xué)生們?nèi)ジ叭毡救说摹吧姥纭?，更是人性光環(huán)的最大亮筆。
在這一座破舊的教堂里，真正的神父死了，當(dāng)女學(xué)生們把貝爾作為唯一的依靠時，他做的只能是朝著日本人怒哄或用人道主義去感化求情，用善意的謊言去安撫孩子們受傷的心靈，手無寸鐵他做得已經(jīng)夠多了。貝爾驅(qū)車送女學(xué)生們離開時的熱淚盈眶令人回味，那時的腦海里他想的是什么。是玉墨的安危，是戰(zhàn)爭殘酷的無奈，還是自我身臨其境的凄涼這部電影總體氣氛是很凝重的，尤其是佟大為領(lǐng)導(dǎo)的軍隊和鬼子負隅反抗的時候確實是情緒的最低點，可是沒有淚眼朦朧。反正看了這部戲更加痛恨日本人了，這些狗日的上輩子必須沒見過女生。
個人感覺這部電影是導(dǎo)演心血的結(jié)晶，比三槍拍案好幾千倍甚至幾萬倍，能夠當(dāng)做導(dǎo)演最有代表的作品，沖奧的機率那就看專業(yè)人士的評定了。
其實一部好的電影作品不必須票房高就是佳作，口碑更加重要吧。周星馳的電影作品在當(dāng)年不必須就是票房冠軍吧，可是時隔多年你在電視或是網(wǎng)上再看到它的時候，還是愿意去回味一下，百看不厭;而有的電影你花錢看過一遍，等有機會免費看的時候卻不想看第二遍。好的作品是能夠經(jīng)得住時刻的推敲。
俗語說得好，蘿卜白菜各有所愛，仁者見仁智者見智。以上純屬個人觀點，牢騷這么多主要是為了對得起偶的60元大鈔。
70多年前，我們輸了，輸給了千年前還是我們學(xué)生的的倭國，但為什么呢!
先來報道一下觀影現(xiàn)場的體驗。
離我好幾排的最終一排坐著一對中年人，帶著個5、6歲的小P孩，P孩不停地在電影關(guān)鍵場景時刻大聲地問些弱智問題，或時不時地哭鬧，爸媽則要么旁若無人地、愚蠢無比地試圖給P孩講解10歲小孩都明白不了的復(fù)雜的劇情，要么只是像在自我家里似的嘻嘻哈哈地由著P孩哭鬧，引得眾人側(cè)目，但都默然而無人制止。我擦，您不明白這是有關(guān)國恥的片子，以為這是在看玩具總動員嗎!你難道不明白帶著P孩看這種電影，就算您自我不怕觀影受影響，但會影響別人觀影嗎!這是怎樣的素質(zhì)!---那一刻，我明白了中國為何輸!
坐在我后排的是一幫男女，一男的在開始放映后，仍不斷洋洋自得地、像在課堂演講一樣地說自我以前在南京上過幾年學(xué)、聽著南京話多親切之類，碰到殘忍電影場景，竟也眉飛色舞地拿殘酷開玩笑，以刻意顯擺自我對南京的熟知和自我的超現(xiàn)實的“幽默”，一幫狗男女也迎合嬉笑。我擦，您不明白這是有關(guān)國恥的片子，以為這是在參加歡樂PARTY嗎是在相親獻媚嗎!您難道不明白在觀眾應(yīng)對國之傷痛而抹眼淚時，您竟旁若無人地插科打諢，這不是幽默而是無恥嗎!這是怎樣的素質(zhì)!----那一刻，我明白了中國為何輸!
突然地起了魯迅的文章，記起中國人像被拎著脖子的鴨子似地歡呼踴躍在中國土地觀賞處決日俄戰(zhàn)爭中被俘的中國同胞……
那是怎樣的素質(zhì)，那是怎樣的悲哀，那是怎樣的絕望!
國家的競爭是國力的競爭，更是人的素質(zhì)的競爭。
70年前，日本已經(jīng)實現(xiàn)工業(yè)化，全民普及教育，中國仍是落后農(nóng)業(yè)國，文盲遍地，素質(zhì)之別，戰(zhàn)事未開，勝負已定!
70年后，當(dāng)你看到日本孩子都能群眾自覺將個人垃圾從公共場所帶走，都能自覺地將盤中餐吃盡，而中國孩子，凡是玩過的地方都是垃圾一片，都不當(dāng)回事地把自助餐中吃不完的美食倒掉時，更當(dāng)你突然意識到這一切發(fā)生在日本人均收入遠高于中國的背景下時，你不禁得汗毛倒豎----我明白，我們輸了，我們又輸了，我們必然會輸了，正因我們已經(jīng)輸在了起跑線上!
我很想扇那對中年人，很想給那個以在南京上過學(xué)而自居的SB一記響亮的耳光!真想把他們都送回到37年的南京遭倭寇蹂躪----呵呵，倭寇呀，拜托了，把他們殺了吧，他們本來就不配做人，更不配做中國人!那一刻，我明白了中國為何輸!這一刻，我不想輸!
看了這么多遍電影最終明白了這部電影的中心——人性最完美的東西犧牲。
第一次去看這部電影是模模糊糊看完的，更多的感覺是震撼和憤慨是不忍心。而看第二遍時眼睛變得清晰了，我看到了李教官看到玉墨看到約翰看到書娟看到所有學(xué)生和秦淮河女生。他們是被描述得如此清晰，一個個人物仿佛就在我面前他們是那么的生動那么的真實!
當(dāng)我第三次走進電影院時可能沒意識到我能認識到犧牲這個人性最完美的東西!
約翰從開始的‘二流子'為什么突然變成了保護孩子們的神父。玉墨一個風(fēng)塵女子秦淮河的頭牌一個在人性丑惡中生活的女生，為什么會成為一個用自我去代替學(xué)生應(yīng)對殘酷的姐姐!李教官一個帶著同生共死的兄弟即將逃出那好像永遠不會消散的迷霧時，卻會做出可能讓自我和兄弟們永眠于此的決定。喬治一個貌似跟顧廚師一樣身份的人卻做出一個讓大家笑著哭的決定。書娟的父親一個漢奸身份的人，從一個自私的父親轉(zhuǎn)變成為一個舍生去為孩子們鋪路的人。豆蔻一個為了讓弟弟聽到秦淮曲冒死去拿琴弦的風(fēng)塵女子，香蘭一個中彈后抱著日軍大腿不放，只是為了讓自我姐妹能跑遠一點的秦淮河女生。和片中所有讓大家感動的主角一樣，他們身上都擁有最完美的東西——犧牲。在生命最無助的時候在環(huán)境最苛刻的時候，是犧牲帶來了生機是犧牲帶來了期望!不管他們之前是什么樣的人但那一刻他們都很偉大!
金陵十三釵觀后感篇9
看《金陵十三釵》時，不僅僅心境沉重，而神經(jīng)高度緊張，為那些弱女子含恨斃命流淚之余，胸中充滿了仇恨，咬牙切齒的恨!
看到了尸橫遍地，血流成河的南京;看到同胞們慘死在日寇屠刀下;看到無辜的婦女被糟蹋;看到無家可歸的孤兒，心如刀絞。
可想，那個年代慘遭不幸的又何止南京一座城市
影片中戰(zhàn)爭殘酷鏡頭和鮮活的生命歷歷在目·······
英勇無畏的李教官，用血肉之軀譜寫著對祖國人民的大愛。搶救奄奄一息的蒲生，用智慧狙擊日寇，給女學(xué)生逃生贏得了機會，戰(zhàn)斗到最終，獻出寶貴的生命。
會英語的墨玉與十二個淪落風(fēng)塵的秦淮河妓女，從人性缺失的見死不救，到毅然收養(yǎng)照顧蒲生，最終替代女學(xué)生赴慶功宴的幾個情節(jié)，讓人性光輝得以展現(xiàn)。
以書娟為首，未經(jīng)歷過苦難的女學(xué)生，單純可愛憎分明。當(dāng)?shù)弥叭哲姂c功宴的后果時，大家團體跳樓，這種不可辱的精神讓人感動。
業(yè)余神父約翰，原本是唯利是圖的美國人，在日本鬼子的獸性面前喚起良知。為了愛，奮不顧身的去找香蘭和豆蔻，途中遇友有機會逃離，但他選擇留在教堂。為了解救女學(xué)生，千方百計的修卡車，把生死置之度外，讓人性光輝得以升華。
當(dāng)漢奸的父親，為了救出女兒和學(xué)生們，盡一份有人性的父愛之心，最終還是被自我主子槍斃了。告誡人們，這就是當(dāng)漢奸賣國賊的應(yīng)得下場。
傷痕累累的小蒲生，激起豆蔻像親弟弟一樣的精心照顧，臨死時還掛念著家里的麥子，被痛苦折磨的情景令人心酸，看到豆蔻臨死時流淌在發(fā)間不知是血是淚時，含淚的恨在心中燃燒。
男扮女裝的小男孩喬治，代替女學(xué)生赴會，深知此去無回，可毫不畏懼?？上虢Y(jié)果，無辜的孩子成為戰(zhàn)爭的犧牲品。
最終日寇的車開走了，帶走的，不是一群淪落風(fēng)塵的女子和一個女扮男裝的男孩，而是人性升華的靈魂。
看完后，心里想的最多的就是：要和平，不要戰(zhàn)爭!我們的祖國要強盛，我們的民族要團結(jié)!
《金陵十三釵》是一部警醒民心，激勵長志，不忘歷史傷痛的好電影!
金陵十三釵觀后感篇10
看完《金陵十三釵》，我很難不被這十三釵觸動，我甚至?xí)浟怂齻兊穆殬I(yè)——妓女。她們第一次來到教堂的時候，眉目艷麗，穿著旗袍披著貂皮，嬉笑怒罵，走起路來腰肢一扭一扭，滿是風(fēng)塵女子的味道。一來就占領(lǐng)了地下室，在里面肆無忌憚地打牌，換衣服，衣衫不整地和外國人調(diào)情。
“她們把秦淮河的脂粉味帶進了教堂?！?/p>
一群讓人生厭的女人。
沒人會想到就是這樣一群女人，會為了一根琴弦而用生命犯險，沒人會想到，就是這樣一群女人，愿意用命去護著一群抗拒她們的孩子。人性——這是我在她們身上最為觸動的一點，也是貫穿了整部電影的一點。我不想談諸如大背景下小人物的糾結(jié)這種宏大的主題，我只想說一說電影里的這群人體現(xiàn)出來的人性和感情。
張藝謀在電影里，用了很多反轉(zhuǎn)的手法來塑造人物，將這份人性和感情表現(xiàn)得淋漓盡致，表現(xiàn)得那么動人。
電影里的每一個人都是活生生的人，她們不是完美無缺的，她們都有缺點。那個來教堂收殮教父的外國人約翰，貪財，好色，怕事兒，應(yīng)對男孩的免費修車請求不為所動。這樣的一個人，在日軍闖進教堂時想到的第一件事情是躲起來，把那群無力的女學(xué)生丟在外面。但就是這樣一個貪生怕死的人，用還在顫抖的手撐起了教堂的紅十字旗，大聲控訴日軍的罪過和教堂的不可侵犯，將那群女學(xué)生護在身后。就是這樣的一個人，在同伴告知自我僅有唯一一個機會離開南京時說“我不能拋下那群學(xué)生”。當(dāng)然還有那群女人，我還記得她們因為怕死把全身是傷的軍人趕出教堂時的氣憤，所以我能更清楚得感受到看到她們代替女學(xué)生赴死時的難過。
這樣先抑后揚的手法，讓這份人性更加動人。電影中的每一個正面人物，身上或多或少都有這個特征，都有著一份生命的鮮活。
《金陵十三釵》的故事發(fā)生在南京大屠殺期間，電影背景便免不了戰(zhàn)爭的血腥和慘痛。電影的開場就是女學(xué)生在戰(zhàn)爭的狼藉中逃命，身后是猙獰的日軍。導(dǎo)演在電影開頭就不遺余力地渲染了戰(zhàn)爭的殘酷和日軍的殘忍。其中中國軍人排成隊，用身體擋住坦克，讓爆破手盡力接近坦克的畫面狠狠地刺痛了我。落后的祖國啊，付出那么多條生命才炸掉了一輛坦克，而敵人后面還有很多輛坦克。張藝謀是細節(jié)處理的高手，他讓緊接補上的那輛坦克只在鏡頭里出現(xiàn)一小部分，但已經(jīng)足夠刺痛人心。
那十幾個女人的出現(xiàn)讓我們短暫地忘了這份殘酷，將歡笑和生機帶進了教堂。敵人是野蠻的，軍人是冷酷的，女學(xué)生是驚恐而蒼白的，僅有這十幾個女人是鮮活的，笑嘻嘻的。她們來的時候是笑的，包括最終決定代替女學(xué)生赴死的時候也是笑嘻嘻的，爽朗甚至有點潑辣地叫喊要改一改自古以來“婊子無情”“商女不知亡國恨”的罵名。她們在笑，約翰教父在強裝地笑，女學(xué)生因為逃過一劫在笑，她們都在笑，笑得讓我們差一點就相信了這次赴宴不是必死，那些女人還有機會回來，直到小蚊子上車前突然爆發(fā)的哭喊，我們才突然醒悟。
導(dǎo)演一向沒把主角刻畫成完美無缺的英雄，人性的第一個字是人。他用小蚊子的哭告訴觀眾，這些女人都是普普通通的人，會怕死，但即使這樣她們?nèi)匀贿x擇赴死。最終她們離開教堂時，鏡頭從空中往下俯拍——十三釵們穿過地上大大的紅十字架一個個走出去，紅十字架是救贖、生命的體現(xiàn)，這樣的鏡頭讓這一次離別充滿杯具和諷刺色彩。
電影結(jié)束了，人們的思考卻沒有結(jié)束。
金陵十三釵觀后感篇11
《金陵十三釵》是部極好的小說，而張藝謀的電影改編的要比原著小說更好。電影多了更多的愛恨，多了更多的矛盾，雖說整部劇的節(jié)奏依然是緊湊而趨于平緩，最終的結(jié)尾似乎水到渠成，沒有什么突如其來、跌宕起伏和戛然而止，但在145分鐘里，依然讓我淚流滿面。
電影開始不久是一場小規(guī)模的槍戰(zhàn)，士兵們掩護著女學(xué)生的逃亡，放棄了自我出城的機會，敵可是坦克，就以自我的身軀前赴后繼，掩護同伴前進，最終的一個帶著炸彈沖向坦克。最終一個個犧牲。然后是第一個讓我記憶深刻的鏡頭，消滅了緊跟著的一群日軍之后，女學(xué)生們一個接一個向前繼續(xù)逃，士兵們躲在殘垣斷壁之后靜默地目送她們遠去。這樣的一刻，沒有言語，來不及道謝，學(xué)生們只是邊跑邊轉(zhuǎn)過頭看著滿身硝煙的士兵，僅有那么短暫的一剎那，除卻踩在瓦礫上凌亂的腳步聲，僅有眼神的交流，卻包含了太多太多。
第二個鏡頭當(dāng)屬秦淮河女人們的登場，美麗的旗袍，精致的妝容，實在是驚艷無比。雖說是在逃難，她們那樣款款走來，一顰一笑，風(fēng)韻十足。從《色·戒》開始，我就一向很迷戀烈焰紅唇的旗袍女子，女主角上挑的眼線恰到好處。她放下提箱，用帶著手套的手輕觸紅唇，向樓上的美國殯葬師送去一個飛吻，霎時迷倒萬千。好似她雖出于風(fēng)塵，卻依然高貴優(yōu)雅。
我以為李教官會同小說里一樣，躲入教堂，然而電影中卻沒有。他悄悄地將之前女學(xué)生拉下的鞋子放在門口，他一個人獨自睡在教堂對面紙店的廢墟里，他在傍晚布好手榴彈，他及時地救下了書娟，他槍法極準(zhǔn)，他一個人消滅了一堆的鬼子，他在自我的身上綁上引線，臨死時從樓上墜落，消滅了最終一小批鬼子。我想最終擊斃他的那個日本兵在動手前猶豫了，他沒有料到之前的襲擊都是由這一個中國兵完成的，他看到那人臨死前的笑容時恐懼了，然后他萬萬沒有想到，在他扣動扳機之后，迎接他的，也是死亡。
對于流里流氣滿眼僅有錢的美國殯葬師米勒是如何變成神父約翰的，我覺得貝爾將這個過程詮釋的十分好。影帝總是有影帝的實力的。他醉酒、愛錢、愛美女、不祈禱，卻在危難的時刻穿著屬于神父的袍服，用自我掩護著身后的女學(xué)生們，大叫著“ThisisthehouseoftheLord!”他沖出去尋找失蹤的香蘭和豆蔻，他撒了善意的謊言，告訴其他人豆蔻和香蘭只是被流彈所傷，沒有受苦，他放棄了和同胞一同乘船離開的機會，他義正言辭地告訴日軍：“Childrencannotgo!”他最終帶著女學(xué)生們逃出南京。我忘不了他電影最終的那個眼神，臟兮兮的車窗后面，他開著車，眼睛里有如釋重負也有無盡的悲哀，然后漸漸地紅了，漸漸地涌上了眼淚。不知他在想誰，是死去的孟先生，前途未卜的喬治，死去的香蘭和豆蔻，還是，日軍車上的女人們，和玉墨呢？
我其實很喜歡豆蔻這個主角，從看小說的時候就喜歡。她其實很單純，她喜歡王浦生，又或者她其實只是想要個平平淡淡安安定定的生活。她說，浦生，你娶我吧，我跟你回家種地?？善稚鷽]有田。她說，那我彈琵琶，你拿個棍，我們要飯給你媽吃，可浦生沒有媽。她想在浦生彌留的時候彈琵琶給他聽，可琵琶只剩一根弦，她必須要回去拿琴弦，甚至冒著生命危險去而復(fù)返，最終被禽獸不如的日軍抓住，凌辱致死。只留下一卷染血的琴弦。同樣的還有香蘭，她只是個愛漂亮的小姑娘，她回去找耳墜，還不忘在破碎的鏡子前照照，看著自我依舊姣好的容顏，她在中槍倒地之后還抱住日軍的腿，想阻止他們?nèi)ズΧ罐?，然而只是螳臂?dāng)車，日軍在她死后也沒有放過她?；ㄒ粯拥纳?，就這樣流逝了。其實小說里說的是豆蔻被折磨得瘋了，而口里卻一向念著浦生的名字。
玉墨是個太完美的主角。她是秦淮河的頭牌，她姿容出色，她氣質(zhì)出塵，她擅長琴曲，她講著一口流利的英語，她聰明機智，她處變不驚，她深明大義，她是個有故事的女人。我想，要不是這亂世，她也是秦淮八艷似的人物，驚才絕艷，會有無數(shù)風(fēng)流才俊為她一擲千金卻依然難以一親芳澤。然而她不幸生于戰(zhàn)火紛飛國破家亡的年代，她有不幸的童年，她淪落風(fēng)塵?？伤茉谖＜睍r刻為女學(xué)生們打開地窖的門，她對書娟說，我替你去。她也有脆弱的時候，她在踏上生死未卜的前途之前對約翰說，別在戰(zhàn)后找我，明天之后，我的身體就不是我的了，你此刻就帶我走吧。她想回到自我的十三歲，她說她十三歲之前都是個好姑娘，她在臨去之前拿起琵琶，帶著姐妹們?yōu)榕畬W(xué)生唱一首《秦淮景》。她義無反顧地登上日軍的車，卻紅著眼眶回頭看著約翰微笑。
其實小說里寫書娟不喜歡玉墨，是因為玉墨是介入了她的家庭的第三者，直接導(dǎo)致她的父母去了美國把她一個人丟在南京，因而她恨玉墨。而電影里并沒有這樣的橋段，書娟她們只是單純地將自我和所謂的釣魚巷女人劃分開來，不喜歡她們，卻一點點地了解了她們。書娟其實是個很不一樣的小女孩，她不一樣于其他的同學(xué)，她很冷靜，她也很大膽。她躲在管道里大著膽子同約翰說話，她看到日軍沖過來，為了掩護地窖中的女人們，果斷地作出決定帶著同學(xué)們跑到樓上，她機智地跟日軍說小蚊子是她們丟了校服的同學(xué)，她跟伙伴們說，不能讓日軍糟蹋我們，于是排好隊爬上教堂最高處準(zhǔn)備自盡，自我站在第一個。她以平緩悲痛的語調(diào)敘述這個故事總是帶著一雙純澈的眼睛觀察四周，看著周圍的人來了，又走了，再也不出現(xiàn)。
喬治是個好孩子，我確定。他必須要完成英格曼神父的遺志，好好照顧女孩們。他請求約翰留下來，請求他修好卡車帶他們逃出南京。他決然地成為了第十三釵，他不愿意中途跳車，為的是給約翰和女學(xué)生以充足的逃跑時間。他帶上滑稽的假發(fā)辦成女孩子，那一剎那我卻笑不出來，只能流出眼淚。那個帶著瓜皮帽小眼鏡操著一口不太流利的英語的稚嫩男孩，那個帶著假發(fā)穿著旗袍深深地低著頭青澀的假女學(xué)生，我不愿意去想他的結(jié)局。
孟先生是個漢奸，他為日本人做事，他不是普通人眼中的好人，然而他是個好父親。他拼了自我的命，也要保住女兒的安全，于是冒著風(fēng)險給約翰送來修卡車的工具。他緊緊跟隨著日本軍官，懇求他救出自我的女兒，卻發(fā)現(xiàn)上了日本人的車的其實不是那些女學(xué)生，他驚訝地愣住，卻什么都沒有說。日本軍官忽然轉(zhuǎn)身朝他開槍的時候，隨著那砰的一聲，我的心一顫。于是這位父親就那么曝尸街頭，約翰來不及將他埋葬，只能用帽子蓋住他的面容，他臨死，也沒能見到女兒一面。
電影里，玉墨說，別人總說商女不知亡國恨，一位姐妹之后說，隔江猶唱后庭花。別人罵我們的話，我當(dāng)然要記住。于是這群女子作出了這樣一番轟轟烈烈的事來。其實小說里還有一句話，商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花，難道我們不唱，國就不亡了嗎？最終的那曲絕唱，那曲《秦淮景》，吳儂軟語，煞是好聽。女子們旗袍艷麗，款款走來，依舊是衣香鬢影。曲子里唱的是江南錦繡，金陵風(fēng)雅情，仿佛外面的廢墟瓦礫，殘垣斷壁都是假的，走出這個教堂，外面還是堂闊宇深，世外桃源……然后她們走了，她們穿上女學(xué)生的衣服，她們也能夠嬌俏清純，她們再也杳無音訊。約翰說，她們的工作是有關(guān)愛與恨，只是她們的愛和恨，比平常人要多一點。
我覺得，這是我看過的張藝謀的片子里最好的一部。因為唯一一部我在看預(yù)告片的時候就能找出中心思想的電影，而不似《英雄》《十面埋伏》《滿城盡帶黃金甲》，劇情畫面華麗無比，卻看了幾遍都不明白到底想表達什么。雖說還是南京大屠殺的老題材，那里卻沒有《南京，南京》那樣大規(guī)模的戰(zhàn)爭沖突場面，也沒有《拉貝日記》里面那樣的救世主。大部分的劇情只是發(fā)生在這個小教堂里面，每個人都是最底層的普通人。獨特的視角決定了這個故事的不一樣。應(yīng)對戰(zhàn)爭普通人的無能為力和進取反抗相互交織，纏繞出的是人性的魅力。
金陵十三釵觀后感篇12
故事發(fā)生在1937年，南京淪陷被日軍侵占，僅有一座教堂暫時未被占領(lǐng)，十三個女學(xué)生冒著戰(zhàn)火，沖進了這座教堂。還有一隊受創(chuàng)嚴重的軍人，十四個逃亡的秦淮河妓女（其中有兩個妓女在逃亡過程中被日軍奸淫致死，死狀極其悲慘），一個美國人約翰，他們先后進入了這最終未被發(fā)現(xiàn)的教堂。
就在日本人即將發(fā)現(xiàn)幾名女學(xué)生時，已是自身難保的中國軍人開槍打死了騷擾女學(xué)生的日本軍官，吸引了日本人的注意，成功救下幾名學(xué)生，自我卻陷入了危險的境地，最終一名軍人亦在殺敵幾個小分隊后與敵人一輛裝甲車同歸于盡。舍身取義，成就大業(yè)，這就是我們的軍人！可敬可親的親人！
“金陵”是南京的別稱，它不僅僅代表著一座城池被破壞得只剩殘垣斷壁，還代表著當(dāng)年南京被屠殺的三十萬同胞的生命！國恥不可忘！而如今，雖然那段歷史已漸漸離我們遠去，但我們將永遠銘記這一段歷史，中國今日之富強是從昔日被彈丸之國的打壓磨練出來的，中國明日之輝煌必定由我們來成就！
在大多數(shù)人的意識里，對妓女的看法從來就不是友善的，她們是貪戀錢財而又無情無義的代名詞，但她們也是迫不得已才會選擇這種賴以為生的并不光鮮的職業(yè)，在教堂里的那十二個秦淮河妓女與十幾名女學(xué)生構(gòu)成了強烈的比較，一邊是經(jīng)歷社會百態(tài)、庸俗、人性丑惡的妓女；一邊是未經(jīng)人事、純潔無暇的女學(xué)生?？墒菓騽⌒缘氖窃趹?yīng)對日本人要求的“表演”時，女學(xué)生卻表現(xiàn)得六神無主、甚至膽小退縮，而那群所謂的秦淮河妓女們，卻在女學(xué)生們將要跳樓自殺的時候把她們勸了下來，并承諾代替她們?nèi)パ莩錾罱K一章。妓女們的機智、善良、勇敢的形象隨即凸顯出來。這又從另一個方面引起我們的思考，到底人的善惡是由什么來評定的呢？
同時，男扮女裝與妓女們一同去充當(dāng)替身的還有教堂里的男孩喬治，他的年紀(jì)跟女學(xué)生們一般大，同樣的勇敢善良，為了營救女學(xué)生們而獻出了自我年輕的生命。片中不乏出現(xiàn)一些中國同胞被日軍凌辱的場面，每觀及此，身為中國人，卻只能握緊拳頭在心里暗下決心，必須要讓國家富強起來，不讓祖國再受外侮之辱！
愛國從來就是一個不會過時的主題，不論是過去還是將來，看到那一幕幕悲壯的畫面，時常被感動得一塌糊涂。此刻我們的安居樂業(yè)離不開前人為我們所付出的代價，他們的身影已經(jīng)遠去，但在他們身上那種不屈不撓奮勇拼搏的精神將永存我心！
整個影片始終貫穿著大愛、救贖、救國的主題。我感動于女學(xué)生們的純真善良；我感動于軍人們奮不顧身舍生取義的表現(xiàn)；我感動于喬治舍己救人的精神；我感動于蒲生的可憐身世；我感動于漢奸父親對女兒的愛；我感動于妓女們的美麗、善良、勇敢！
古人云：商女不知亡國恨。
吾道：商女亦知亡國恨。
金陵十三釵觀后感篇13
無法忘卻的記憶
——讀《金陵十三釵》有感
1937年12月13日。
南京。
火光滿天，槍炮轟鳴，血流成河。
三十萬人，躺在血泊中，生命永遠定格。
這慘痛的記憶，永遠也無法讓我們苦難深重的民族忘卻。
隔著歷史的風(fēng)云，越過歲月的塵埃，導(dǎo)演們一次次在銀幕上重現(xiàn)這一幕，《南京南京》讓所有觀眾淚奔；雕塑家們用血淚雕成凝固的歷史，南京大屠殺紀(jì)念館前樹立的一尊尊雕像記錄著民族的苦難；作家們壓抑著悲痛將殘酷的戰(zhàn)爭濃縮為文字，字里行間流淌著回憶的苦痛……而小說《金陵十三釵》，被改編為電影，一次次震撼著我們的靈魂！
書中以一個十四歲少女的視角來寫，她的見聞、她的感受、她的恐懼……，真實地再現(xiàn)了日本侵略者滅絕人性的暴行，讓我們再次感受遭受異族侵略和殺戮時的無助。
令人唯一欣慰的是，在這冰冷的槍聲中還有一絲余存的人性善意的溫情：明知庇護傷兵可能會給教堂帶來滅頂之災(zāi)，英格曼神父還是收留了無助的他們；五個死里逃生的戰(zhàn)士，為了保護教堂里的人不受連累，甘愿挺身受死；……異常是文章最終，那十三個秦淮河上賣笑的女子、被自視為純潔的女學(xué)生瞧不起、認為她們無恥下流的十三個女子，卻在生死關(guān)頭毅然決然地選擇替女學(xué)生進入虎口受難……這滴著血的溫情，一次次進入我的心靈，讓我的心緊緊地揪在一齊，為我們的民族、為我們的國家、為我們的同胞所遭受的苦頭而悲憤！
“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初”，十三四歲的豆蔻年華，無憂無慮，像我們，在爸爸媽媽的呵護下成長，不會有生命危險，更不會被任何骯臟的東西玷污……可是，戰(zhàn)爭這個魔鬼卻會破壞這完美的一切，讓人性泯滅、獸性大發(fā)。他不僅僅斷送女孩無憂無慮的生活，并且會將她們送到人間地獄甚至是死亡。那個十五歲的少女安妮，最大的愿望是做一名記者和作家，卻因為希特勒發(fā)動的一場邪惡的戰(zhàn)爭，于花季之齡死于納粹集中營。《安妮日記》中的“我期望我死后，仍能繼續(xù)活著”讓所有讀過的人心酸。而《金陵十三釵》中的金陵女子學(xué)院的女孩被心懷叵測的日本鬼子在圣誕之夜要求去為他們唱贊美歌，手無寸鐵的她們面臨的是被蹂躪被殘殺的命運！在參觀南京大屠殺紀(jì)念館時，有一面關(guān)于外國人保護中國難民的紀(jì)念墻，其中一段文字印證了十三釵的命運：每一天晚上，日本人都會來到金陵女子學(xué)院，帶走20多位十幾歲的女孩，而這些被帶走的女孩，很少被送回來……
掩上書卷，習(xí)近平總書記在國家公祭日的講話又一次如黃鐘大呂般在耳邊響起：“和平是需要爭取的，和平是需要維護的。僅有人人都珍惜和平、維護和平，僅有人人都記取戰(zhàn)爭的慘痛教訓(xùn)，和平才是有期望的。忘記歷史就意味著背叛，否認罪責(zé)就意味著重犯……”是的，這段歷史永遠不能被忘記！同樣十四五歲的我們，生活在和平年代，是多么幸運！但我們更要努力學(xué)習(xí)，讓我們的國家更強盛！
“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越！”為了祖國完美的明天，我們該啟程了……
金陵十三釵觀后感篇14
昨天星期日，我去觀看了這部備受爭議的電影(金陵十三釵)，這部戲在微博上抵制 的很厲害。原本我也想，再沒有看的情況下隨波逐流的抵制一下拒看。但還 是禁不住好奇的誘一惑，想看看到底為什么要抵制它。于是坐進了電一影院，但說句心里話，就沖這部片子騙了我大把的眼淚這個份上，花50元還 是值得的。影片有個最大的敗筆，就是那半分鐘的床戲。把原本很凝重的題材變得有點滑稽。我不反對在凝重的題材里加上一些輕松的元素進去，但把這生編硬造的床上戲給加進去就太有失水準(zhǔn)了。以為這半分鐘的一床一戲就能把人吸引進電一影院就能制造出票房的奇跡，那也太小看觀眾的智商了。真不知道張藝謀想什么呢?人家嚴歌苓的原著里根本就沒有這段情節(jié)，你張藝謀好色這口，也認為觀眾都好這口?簡直惡心死了，這是這出戲的最大敗筆。其次，這出戲很多情節(jié)不能細琢磨，都不合邏輯，經(jīng)不起推敲。雖然不合邏輯但還 是很感人，無亂男女老少，我感覺身邊的人都流淚了，其實流淚是因為南京大屠一殺的場面實在是觸目驚心太殘忍了，讓人不忍目睹那些人的死法。
影片拍的很凄美，鏡頭影像都很漂亮，演員演的還 不錯。而且電一影也確實反映出了日本人的奸惡兇殘的嘴臉，也反映出來無論什么樣的女人在大是大非上都還 能展現(xiàn)出偉大來。當(dāng)然男人也很偉大!任何人都有偉大勇敢的一面。
我想我的這些評論還 算是中肯，這部影片也不像網(wǎng)上評論的那么不堪入目，還 是可圈可點的。