《李爾王》800字觀后感范文

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  《李爾王》是莎士比亞創(chuàng)作的戲劇,是其四大悲劇之一。故事來(lái)源于英國(guó)的一個(gè)古老傳說(shuō)。下面就是小編給大家?guī)?lái)的《李爾王》800字觀后感,希望大家喜歡!

《李爾王》800字觀后感范文

  《李爾王》800字觀后感【一】

  《李爾王》是莎士比亞的四大悲劇之一,也是一部似乎在我們的生活中絕少見(jiàn)到的悲劇,畢竟我認(rèn)為親情是最溫暖的也是最牢固的,它有著血緣的聯(lián)系,以及許多年的感情基礎(chǔ)。可是戲劇的背景一個(gè)充滿謀求權(quán)力和財(cái)富的宮廷之中,在這里,人們被財(cái)富與權(quán)力迷昏了頭,于是發(fā)生了父女手足相殘的悲劇。

  李爾王因?yàn)樽约旱奶摌s心,害了自己更害了那個(gè)唯一真心待他而且毫不虛偽的小女兒,在我們看來(lái)他遭到這樣的后果是是自食其果,亦是必然的。他平時(shí)身居高位,長(zhǎng)期生活在爭(zhēng)先恐后向他奉承的之人之中,所有的人或事都圍繞著他轉(zhuǎn)動(dòng),他說(shuō)煤球是白的就沒(méi)人敢說(shuō)煤球是黑的。日復(fù)一日,奉承成了他生活中必不可少的一部分,這便使他極愛(ài)面子,以至于看不清事情的真相。正當(dāng)兩個(gè)女兒都花言巧語(yǔ),哄得他興高采烈的時(shí)候,小女兒沒(méi)有向他奉承與夸贊,不怕和他頂撞,大大掃了他的興,他一怒之下把小女兒趕出了自己的國(guó)家。造就了這個(gè)悲劇。

  而李爾王的大女兒 和二女兒就是典型的宮廷中長(zhǎng)大的孩子,沒(méi)有女子的溫柔,賢惠,孝順,她們狠毒、不忠、不孝、無(wú)知,為了各自的利益驅(qū)趕自己年邁的老父,為了自己心中喜歡的浪人毀滅自己的家,甚至相互殘害生命,直到死都不知道她們喜歡的那個(gè)男人也同樣是一個(gè)狠毒的男人,在不斷地利用她們。她們直到死都沒(méi)有明白一個(gè)為人的道理!沒(méi)有找回心中的親情。

  在中國(guó)的古代宮廷中為了權(quán)力而父子、兄弟相殘的事情也是數(shù)不勝數(shù)。李爾王的悲劇就在于人性因權(quán)力的的墮落。就算在這二十一世紀(jì),家庭因遺產(chǎn),房子,贍養(yǎng)父母而搞的家庭破碎的例子也是很多,每每在電視上看到這些的時(shí)候我不禁會(huì)想,為了錢(qián)而否定了了父母幾十年的養(yǎng)育之恩,手足的情誼….值得嗎?也許我還沒(méi)有步入社會(huì),不知道掙錢(qián)的辛苦,但是我知道的是,賺錢(qián)是為了生活的更好更快樂(lè),而沒(méi)有親人的關(guān)愛(ài)的生活是不會(huì)開(kāi)心的。

  最后一句更是全文的經(jīng)典:世人啊,擦亮你們的眼睛吧,含毒的針刺往往隱藏在美麗的花束之中。

  《李爾王》800字觀后感【二】

  我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一個(gè)和《李爾王》有幾分相像的童話,其中的國(guó)王也有兩個(gè)口蜜腹劍的大女兒和一個(gè)直率的小女兒。當(dāng)小女兒拒絕奉承父親而被驅(qū)逐時(shí),從她臉頰上流下的眼淚變?yōu)榱司К撎尥傅你@石。最后國(guó)王意識(shí)到自己的錯(cuò),順著鉆石鋪成的路找回小女兒,童話有一個(gè)圓滿的結(jié)局。在《李爾王》中,科迪利婭的眼淚是輕小的水滴。只有在肯特和讀者的眼里它才和鉆石一樣價(jià)值連城,因?yàn)槟鞘怯H情和真理的象征?!独顮柾酢芬员瘎〗Y(jié)束的原因在我看來(lái)有以下兩個(gè)。

  首先,權(quán)力實(shí)在是非常誘人的東西。莎士比亞添加了一條情節(jié)線索說(shuō)明這一點(diǎn):同是葛羅斯特伯爵的兒子,愛(ài)德蒙的地位就比愛(ài)德加低。盡管大家都明白私生子不能選擇是不是當(dāng)個(gè)合法的孩子,他們還是對(duì)私生子抱有偏見(jiàn)。機(jī)敏狡猾的愛(ài)德蒙因此才向英格蘭開(kāi)始了自己爭(zhēng)奪地位的戰(zhàn)斗。親情在這條線索中不那么重要,只是為了在兩兄弟之間作對(duì)比控制變量而已。在愛(ài)德蒙接近勝利時(shí)他是多么風(fēng)光,掌權(quán)者信任他,看清他詭計(jì)的父親死去了,被他陷害的兄長(zhǎng)淪落成流浪漢,只差一點(diǎn)他就能借著戈納瑞和里甘登上國(guó)王的寶座。愛(ài)德蒙以不正當(dāng)?shù)姆绞教魬?zhàn)了命運(yùn),終究被正義和道德——即愛(ài)德加代表的精神吞噬了心志發(fā)了瘋。雖然戈納瑞和里甘對(duì)于權(quán)力的渴望沒(méi)有那樣夸張地落在文字上,她們的一言一行配合愛(ài)德蒙的地位戰(zhàn)向讀者展示了權(quán)力和欲望交織構(gòu)成的無(wú)底洞。

  其次,李爾沒(méi)有反省自己的意識(shí),而是空口指責(zé)兒女的可恨。李爾的性格乖戾。他將詛咒濫加于任何不按照他的意愿行事的人;他變化無(wú)常,有時(shí)喜歡聽(tīng)甜言蜜語(yǔ),有時(shí)又喜歡弄臣帶有諷刺意味的兒歌。他的性情除了表現(xiàn)在自己身上以外,還充分地從女兒們身上顯露。哪一個(gè)女兒沒(méi)有遺傳任何父親的特征?大女兒和二女兒的貪婪無(wú)情;小女兒的善良寬容,不正是李爾的不同側(cè)面嗎? 弄人的比喻“蝸牛背著一個(gè)屋子是因?yàn)榭梢园阉念^縮在里面;它不會(huì)把屋子送給它的女兒,害得它的觸角沒(méi)地方安頓?!庇谩拔葑印卑凳緡?guó)土和權(quán)力,用“觸角”暗示這一家人脾氣霸道的地方。壞脾氣在宮廷里有阿諛?lè)畛械拇蟪紟兔ρ陲?,蛻下這層虛偽的表皮李爾才得到了報(bào)應(yīng)。悲劇就在于李爾依然沒(méi)有明白:做父親的沒(méi)有樹(shù)立好榜樣是不應(yīng)該的。

  作為一部戲劇,客觀的描述讓讀者能從自己的角度理解故事?!独顮柾酢返谋椴皇亲寽I水濕潤(rùn)讀者的眼睛,而是讓思考充斥讀者的大腦。

     《李爾王》800字觀后感【三】

  李爾已經(jīng)逐漸感知到這個(gè)世界的本質(zhì),他充分認(rèn)識(shí)到里根和高納里爾是心口不一的人,感知到威權(quán)的偉大的影子(諷刺),看到得勢(shì)的狗、可惡的教吏、放貸的人,看到那些斥責(zé)罪惡的同時(shí)在干著他們所斥責(zé)的,看到了社會(huì)的虛偽和罪惡的無(wú)處不在?!白飷哄兞私穑赖膱?jiān)強(qiáng)的槍刺戳在上面也會(huì)折斷;把它用破爛的布條裹起來(lái),一根侏儒的稻草就可以戳破它?!倍嗝锤挥姓芾砗蜕钜獾脑?,將罪惡的本質(zhì)剖析地淋漓透徹。如果將罪惡得到了金錢(qián)的支持,那么它將是不可抵御的,然而如果罪惡無(wú)依無(wú)靠,它將無(wú)所施展;所以“沒(méi)有一個(gè)人是犯罪的”,罪惡源自的作祟……

  李爾告訴葛羅斯特雖然命運(yùn)是悲苦的、值得痛苦的,然而我們要忍耐。這個(gè)世界本身就是荒謬的,充斥著無(wú)盡的苦楚。在這個(gè)大舞臺(tái)上演繹的人們?nèi)切┥倒?,這雖然令人禁不住放聲大哭,然而我們是清醒的,看到了這個(gè)世界的本質(zhì)的,所以面對(duì)這命運(yùn)、人性的荒謬應(yīng)該忍耐,因?yàn)橹挥腥棠筒拍軒椭覀兇┻^(guò)這無(wú)盡的痛苦。只要忍不住哭泣,便會(huì)淪落到無(wú)盡的痛苦中,最后成為在舞臺(tái)上的傻瓜。李爾看到了真實(shí)的世界,看到了社會(huì)、人性的本質(zhì),他自己卻仍然在痛苦中自我掙扎,他在清醒與瘋癲中反復(fù)。正是因?yàn)樗赐噶巳诵缘某舐吹搅吮砻婧蟮恼嫦?,所以被這種痛苦的真相所折磨。他感嘆“我是天生下來(lái)被命運(yùn)愚弄的”。此時(shí)折磨李爾的不再是迷茫的痛苦,而是看清社會(huì)、自然、人性后被其丑陋、瘋狂而折磨、因那躲不過(guò)的悲哀而悲苦。

  當(dāng)結(jié)尾考狄利婭死去時(shí),對(duì)李爾來(lái)說(shuō)這象征著這世界跟人性的最后一點(diǎn)善也被吞沒(méi)了,他跟這個(gè)世界最后的牽連也被斬?cái)嗔?,他再也無(wú)法承受世間的折磨和痛苦?!耙撬€有活命,那么我的一切悲哀都可以消釋了?!倍嫉依麐I是永不回來(lái)了,等待李爾的也只有在無(wú)盡的痛苦中結(jié)束自己的生命。當(dāng)李爾終于走出了自我世界,看清了真實(shí)世界的本質(zhì)時(shí),他看到的卻是不盡的悲哀,人性躲不過(guò)的悲哀,而他自己也因?yàn)殡y以承受這悲哀而發(fā)瘋、走向生命的盡頭。

  《李爾王》是一部杰出的悲劇,它給了我們一個(gè)深入看社會(huì)、看世界、看人性的渠道并給予我們足夠的警示。不同時(shí)代結(jié)合那個(gè)時(shí)代的特征都能從《李爾王》中解讀出新的見(jiàn)解。李爾是自我世界的獨(dú)裁者,因?yàn)楠?dú)裁所以妄為,因?yàn)橥秊槎オ?dú)裁的依靠——權(quán)力,但仍然認(rèn)為自己是君王,由此受到種.種悲苦,卻從悲苦中逐漸清醒,走出自我世界,逐漸看清真正的世界。然而當(dāng)他真正看清這個(gè)世界,看清了人性,等待他的卻是因世界、人性的丑惡、罪惡而產(chǎn)生的無(wú)盡的悲苦,這種悲苦使清醒的他瘋狂乃至走向生命的盡頭。這是一個(gè)無(wú)限悲哀的悖論。舞臺(tái)的傻子,還是悲苦的瘋子?哪里有清醒?只有無(wú)知愚昧的悲哀與被人性丑惡不盡折磨致瘋的悲哀。
 


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