網(wǎng)絡(luò)大課堂《一片葉子的故事》觀后感
茶為一種植物，可食用、解百毒、長品易健康、長壽，茶品順為最佳、還可作藥用，所以就有一句茶乃天地之精華，順乃人生之根本。以下是小編為您整理的網(wǎng)絡(luò)大課堂《一片葉子的故事》觀后感5篇，衷心希望能為您提供幫助！
網(wǎng)絡(luò)大課堂《一片葉子的故事》觀后感篇1
中國茶文化是中國制茶、飲茶的文化。作為開門七件事(柴米油鹽醬醋茶)之一，飲茶在古代中國是非常普遍的。中國的茶文化與歐美或日本的茶文化的分別很大。中華茶文化源遠流長，博大精深，不但包含物質(zhì)文化層面，還包含深厚的精神文明層次。
唐代茶圣陸羽的茶經(jīng)在歷史上吹響了中華茶文化的號角。幾千年來中國不但積累了大量關(guān)于茶葉種植、生產(chǎn)的物質(zhì)文化、更積累了豐富的有關(guān)茶的精神文化，這就是中國特有的茶文化，屬于文化學(xué)范疇。
中國是茶的故鄉(xiāng)，制茶、飲茶已有幾千年歷史，名品薈萃，主要品種有綠茶、紅茶、烏龍茶、花茶、白茶、黃茶。
中國是茶的故鄉(xiāng)，是世界上最早發(fā)現(xiàn)茶樹、利用茶葉和栽培茶樹的國家。茶樹的起源至少已有六七萬年的歷史。茶被人類發(fā)現(xiàn)和利用，大約有四五千年的歷史。依照《詩經(jīng)》等有關(guān)文獻記錄，在史前期，“荼”是泛指諸類苦味野生植物性食物原料的。
中國茶的歷史及其發(fā)展，不僅僅是形成簡單的一種飲食文化的過程，而同樣映射出一個具有上下五千年歷史的民族的精神特質(zhì)。
網(wǎng)絡(luò)大課堂《一片葉子的故事》觀后感篇2
時光荏苒，如白駒過隙，曾滿樹繁花，經(jīng)年月鏤刻磨畫，如今卻是枯藤枝椏?？赡酋r花靈動的心卻始終如一地跳動著，催促著人返璞歸真，憶起那茶在水中婀娜曼妙的舞姿，體驗茶文化……
靜謐的午后，在池塘邊的桌椅上瞇縫著眼，狀若小憩，時而握起畫筆在紙上勾勒皴擦，亦不知所云。年歲尚小的我，似乎庸碌至極無事可做，直到瞥見漁歸的祖父。他是一個漁者，心思卻極其細膩，時常擺弄出一副陳年的茶具，蘊著神秘的文化氣息，興致勃勃地與我交談，時而迸出幾句意味深長的文言語調(diào)，圓著腔嗓，讓人摸不著頭腦?？晌乙老∮浀?，他緩緩地放茶，沏茶，濾茶，聞茶，品茶，令我十分憧憬。他又道：“孩子，你要做個如茶般自由卻執(zhí)著美麗的人。”
這話令我如今都記憶深刻，而那時，我靈機一動，想要切身體驗“茶文化”?？粗遣柙谒袦赝袷⒎诺哪?，也依葫蘆畫瓢，也羞澀地扭捏出似印度姑娘的那般姿態(tài)，眼神直勾勾地向上，笑頰粲然，踮著腳尖，舒展著腰肢，嫵媚極了。祖父瞧了大笑一通：“孩子，我是指從心靈上體驗?！蹦橆a微微泛紅，我竟如此滑稽膚淺地趣舞。
百思不得其解，那話仍在耳畔，甚至使我執(zhí)著，使我魂牽夢縈，久而久之，它成為我一個執(zhí)著的夢，體驗茶文化，成為一個如茶般的人，而不只是僵硬的肢體，引人發(fā)笑的舞姿……
隨著歲月的沉淀，終于學(xué)習(xí)到，我那隱秘的想望，是能讓我如茶般，在光輝歲月中靜如止水，在黑暗壓抑時破繭重生，像那茶般不急不躁，崇尚自由。
其實，當(dāng)祖父第一次教我茶道時，便殷殷盼望著，想體驗茶文化，只是不成熟，還很膚淺，而我“東施效顰”般的體驗雖引人嗤笑，卻永遠引領(lǐng)我向著夢最光亮的遠方前行。
感謝祖父的引領(lǐng)，讓我隱秘美好的夢潛伏在心底，經(jīng)歲月洗禮仍不褪痕跡。雖滑稽無比，卻引我在茶文化之途上一騎絕塵而去……
網(wǎng)絡(luò)大課堂《一片葉子的故事》觀后感篇3
茶文化小鎮(zhèn)因茶而出名，小鎮(zhèn)更是別具一格。
這次我們又乘著大巴車來到了著名的茶文化小鎮(zhèn)。它位于著名的八臺山山腳，離八臺山游客中心大約800米。這里一年四季空氣清新，氣候怡人。
小鎮(zhèn)設(shè)有商業(yè)街、民宿街、茶葉街、美食街和中心廣場。
一下車，便看見一個大大的廣場。以廣場為中心，它的北面是商業(yè)區(qū)，店鋪像一條長龍排列得整整齊齊，里面的商品應(yīng)有盡有。別的地方?jīng)]有的，這里也有，比如手工抹茶粉、茶餅........還有一家店鋪設(shè)計新穎，構(gòu)思巧妙，還安裝了高科技設(shè)備，就連進個門都要刷臉。
中心廣場的南邊是美食街，每個店鋪菜品樣式頗多，特具鄉(xiāng)村風(fēng)味。走到一家名為“佬萬源罐兒雞”的店門前，我的腳不由自主地停了下來。那店門口的一大串包谷、一撮箕洋芋、一篩子黃豆、一大塊一大塊臘肉，深深地吸引了我。
西邊，是五彩茶園，由各種不同品種的茶樹拼出醒目的“茶”字，仿佛這茶山就是一位書法家，向我們展示出他的作品。茶園兩旁有登山梯，可供我們爬山觀景，四周圍還有小銅像，分別為我展現(xiàn)了做茶的工序。
東邊是民宿區(qū)，家家戶戶裝修風(fēng)格各有不同，有的是歐式，有的是日式，有的是中式........
來茶鎮(zhèn)游玩的人絡(luò)繹不絕，那清涼舒爽，那古代與現(xiàn)代相結(jié)合的建筑風(fēng)格，那濃郁的鄉(xiāng)村古茶鎮(zhèn)氣息，真使人流連忘返
網(wǎng)絡(luò)大課堂《一片葉子的故事》觀后感篇4
中國是茶的故鄉(xiāng)，中國人飲茶據(jù)說始于神農(nóng)時代，少說也有4700多年了，直到現(xiàn)在中華同胞還有民以茶代禮的風(fēng)俗，中國各地對茶的配制是多種多樣的：有太湖的熏豆茶，蘇州的香味茶，湖南的姜鹽茶，蜀山的俠君茶，杭州的龍井茶，福建的烏龍茶等。
我們知道了這么多，那茶又是怎么制作的呢?4月22日，我們帶著這個疑問來到了蕭山區(qū)茶文化示范基地。我們一進基地就感受到了茶文化的氣息。一進大門就看到了幾個大字：三清茶、清純、清澈、清高。一面金光閃閃的榮譽墻，上面有金色的獎牌：杭州十大名茶，浙江名茶，科技示范基地等等。這時有位阿姨走過來，給我們每人一個小籮筐，讓我們親身體驗一回采茶。阿姨把我們帶到山腳下，看到一片綠油油的茶園，有的小記者迫不及待的想上山采茶，那位阿姨連忙說：“等一下，我們先把采茶的注意事項說一遍。等會兒不能用指甲掐茶，這會讓茶葉感染細菌，另外茶葉要一芽一葉，不能非常隨便的摘?！蔽腋吲d的跑上山選了一行長得挺茂盛的，上面有許許多多的小芽頭，芽頭上有密密的絨毛，我照著阿姨說的摘，但一會兒就沒了規(guī)矩，一會兒一芽二葉，一會兒一芽三葉，一會兒有一把葉沒芽了，真讓我懊惱，但也讓我體會到了采茶阿姨們的辛勞。
時間過得真快，還沒采多少，帶隊阿姨就讓我們下山了，說帶我們?nèi)ブ谱鬈囬g。還沒進入制作車間，一股濃郁的茶香撲面而來，我忍不住深呼吸幾口，讓我陶醉其中，這里放著新鮮茶的半成品，雖是半成品，但香味卻已經(jīng)那么濃郁了，成品可想而知。帶隊阿姨告訴我們：“新鮮茶摘來后，在室內(nèi)萎凋八小時，之后就要殺青，殺青后放于陰涼處進行回潮，回潮過的茶葉倒入鍋中，進一步整形炒干完成定型，然后分篩，把篩出的大一點的茶葉再放入鍋中，將其挺直，歷時約5到10分鐘，就可以將成品包裝起來?！?/p>
阿姨還告訴我們，人工制茶與機器制茶的不同之處，人工茶更香更濃郁，凹凸不平;機制茶味道是比較淡的，形狀扁平。
采茶到成品至少需要兩天，我也體會到了茶農(nóng)的辛勞，跟米一樣，茶也是口口皆辛苦呀!
網(wǎng)絡(luò)大課堂《一片葉子的故事》觀后感篇5
一杯清茶，一縷幽香，一品人生?！}記
茶是中國歷代飲食文化中的一座里程碑，人們可以憑借喝茶消磨時間，茶還有較高的藥用價值，最重要的是，它還是眾多文人墨客的精神寄托。從三皇五帝的神農(nóng)時代開始，就有了以茶解毒的故事，相傳有一天，神農(nóng)在采集奇花野草時，嘗到一種草葉，使他口干舌麻，頭暈?zāi)垦＃谑撬畔虏菟幋?，背靠一棵大樹斜躺休息。一陣風(fēng)過，似乎聞到有一種清鮮香氣，但不知這清香從何而來。抬頭一看，只見樹上有幾片葉子冉冉落下，這葉子綠油油的，心中好奇，遂信手拾起一片放入口中慢慢咀嚼，感到味雖苦澀，但有清香回甘之味，索性嚼而食之。食后更覺氣味清香，舌底生律，精神振奮，且頭暈?zāi)垦p輕，口干舌麻漸消，好生奇怪。于是再拾幾片葉子細看，其葉形、葉脈、葉緣均與一般樹木不同，因而又采了些芽葉、花果而歸。以后，神農(nóng)將這種樹定名為“茶”，這就是茶的最早發(fā)現(xiàn)。到了西周時期，晉·常璩《華陽國志·巴志》：“周武王伐紂，實得巴蜀之師，……茶蜜……皆納貢之?！边@一記載表明在周朝的武王伐紂時，巴國就已經(jīng)以茶與其他珍貴產(chǎn)品納貢與周武王了，茶就成為了一種貢品，到了秦漢時期，茶在平民百姓中廣泛傳開來，再到三國魏晉南北朝，隋朝，唐朝，宋朝……茶文化經(jīng)歷的五千多年的春夏秋冬、陰晴雨雪，在如今仍然完整地展現(xiàn)在世人的面前。五千多年的茶香伴隨著濃濃的歷史積淀，至今仍在我們之間傳播，經(jīng)久不息。
唐人陸羽在《茶經(jīng)》中就有對茶的細致描述“茶者，南方嘉木也。一尺二尺，乃至數(shù)十尺。”一個“嘉”字，就將陸羽對茶文化的喜愛展現(xiàn)得淋漓盡致。這本書也是中國歷史上最早的，最完整的一部關(guān)于茶的百科全書。陸羽二十六年日一日，行遍祖國大江南北，耗去了自己的大半輩子的寶貴光陰，將自己的成果匯入了七千余字的《茶經(jīng)》中，使茶文化發(fā)展到一個空前的高度，標(biāo)志著唐代茶文化的形成。
在宋代，茶文化進入了一個高潮，特別是在南宋時期。不僅平民百姓、官員皇帝愛喝茶，甚至還出現(xiàn)了一些品茶、賞茶的組織。它在中國古代的經(jīng)濟發(fā)展中起到了不容小覷的帶領(lǐng)作用。
飲茶似乎是歷代文人墨客的愛好，就像陶淵明喜愛飲酒一樣。歷代的詩人、散文家經(jīng)常把自己和茶的故事寫進自己的詩和文章中，如明代的劉瑛就在《謝龍井僧寄茶》中寫道“竹里細烹清睡思，風(fēng)前小啜悟談禪?！边B清朝的皇帝乾隆在某年南下巡視時也曾寫下過《觀采茶作歌》描繪春日采茶人在山間采茶的熱鬧情景。
要說茶在中國古代的文字記錄有多早，在公元前十一世紀(jì)到前六世紀(jì)這段時間內(nèi)成書的《詩經(jīng)》中就有提到，在《幽風(fēng)·七月》中有說“采茶薪樗?！薄囤L(fēng)·谷風(fēng)》中也有“惟謂荼苦，其甘如薺?！庇纱丝梢姡糯藗兪呛苤匾暡栉幕谏钪械牡匚坏?。
在如今，茶還可以作為一種禮品饋贈親友。外國使者來華訪問時，我國也會象征性地送給使者名茶作為禮物。其實，從西漢開始，古代亞洲最為龐大而復(fù)雜的商路“茶馬古道”已經(jīng)初具雛形，茶葉就經(jīng)過它源源不斷地被送到南亞、東南亞、西亞一些國家。從南北朝開始，歐洲的一些國家就從我國引進了茶葉的栽培技術(shù)，對茶文化的交流起到了很好地推進作用。
當(dāng)我在龍井山園漫步時，路兩邊都是綠油油的茶樹，摘一片葉子在口中咀嚼，一股沁人心脾的清香迅速傳遍了全身，在清明、谷雨前后，山上總是有著許許多多的采茶人。她們腰間竹簍里一個個嫩綠的尖尖嫩芽，惹人喜愛。要想炒出好茶可要有一定的技術(shù)，還有好茶的生長環(huán)境也很重要。就像名茶西湖龍井，它生長在譽為“天堂”的江南水鄉(xiāng)，得天獨厚的地理環(huán)境造就了如此好茶。如今，人們把品茶作為一門藝術(shù)，喜愛喝茶的人會經(jīng)常聚在一起評茶論道。茶葉在世界各地都有市場，因此一直會流傳下去。
我希望茶香可以在人世間永遠傳播下去，永不被世俗沖淡。