燈塔大課堂第二十八課觀后感

“兩彈一星”事業(yè)的成功，昭示了自力更生、艱苦奮斗是我們戰(zhàn)勝一切困難、奪取事業(yè)勝利的重要法寶。下面是小編為大家整理的燈塔大課堂第二十八課精選觀后感(7篇)，僅供參考，喜歡可以收藏分享一下喲!

燈塔大課堂第二十八課觀后感精選篇1

我問同學們一個問題：你真的熱愛自己的祖國嗎?同學們一定會說“這有什么值的大驚小怪的?”是的，大家在思想上都是愛國的，但是，你想過沒有：作為一名處在知識經(jīng)濟時代到來的和平歲月里的學生，你們的愛國思想將通過怎樣的愛國行動表現(xiàn)出來呢?

愛國主義不應該是一個空洞的口號，而應該具有實實在在的內容。因為國家不只是一個抽象的概念，更是一個看的見摸的著的實體。中華人民共和國包含著960萬平方公里的領土和領海，包含著不計其數(shù)的城市和鄉(xiāng)村，包含著無數(shù)的學校和商店。祖國是什么?祖國就是你腳下的每一寸土地，就是你頭頂?shù)拿恳黄炜铡Ｋ裕瑹釔圩鎳恢R浴血疆場，抗敵欲辱;不只是賽場奪冠，摘取金牌;不只是鉆研科技，攻破尖端;不只是出口創(chuàng)匯，發(fā)展經(jīng)濟。熱愛祖國首先要熱愛你身邊的每一個人，熱愛你的生活環(huán)境。

我從雜志刊物上看到過一名著名的臺灣教授的演講稿。這位教授對愛國思想作了生動而形象的解釋。他說：作為一名學生，努力學習是愛國;遵守紀律是愛國;行為文明是愛國;談吐高雅是愛國;一名學生的愛國主義應表現(xiàn)為關掉無人使用的水龍頭，不讓自來水白白流淌;應表現(xiàn)為不隨地吐痰;應表現(xiàn)為不在墻上亂涂亂畫。他舉了這樣一個例子：日本廣島召開的萬人大會散會之后，諾大的會場上竟沒有一片字紙、一處痰痕、一瓣瓜子皮，他不由驚呼：可怕的大和民族!可見，日本的強盛并不是沒有來由的，根源就在于他們全體公民的高素質，日本公民的愛國主義就表現(xiàn)在日常生活中一件件細小的事情上。

學校是育人的圣地，培養(yǎng)德、育、體、美全面發(fā)展，行為規(guī)范、談吐高雅的優(yōu)秀人才，這不僅要求同學們努力學習，更要求大家嚴格遵守《小學生日常行為規(guī)范》。請大家把自己的愛國思想變成實實在在的愛國行動吧!

燈塔大課堂第二十八課觀后感精選篇2

愛國是一個亙古不變的話題。隨著轉動了千年的歷史車輪，便沉淀出了愛國文化。歲月讓愛國文化催出了醇香，我不禁陶醉其中。

世界是你們的，也是我們的，但歸根結底是你們的，你們年輕人朝氣蓬勃，好像早晨八、九、點鐘的太陽，希望就寄托在你們身上!每當憶起這番話，內心便是止不住的熱血沸騰。心中也暗下決心，決不能辜負了一代領袖對我們后輩的期望。我們正屬于風華正茂、意氣風發(fā)的階段，為何不去開拓一片屬于自己的天空?那就從現(xiàn)在開始努力吧，為了祖國，為了自己的未來!從現(xiàn)在開始就努力吧!

作為祖國的下一代，“愛國主義”毫無疑問成為了我們中學生做人的基準，愛國、一個多么神圣而又莊嚴的“舉動”，事實證明：一切有崇高理想的人視愛國為第一任精神支柱，誠然，因為他們知道國家的是與自己的前途緊密相連、休戚相關的。唇亡齒寒就是一個顯而易見的例子，霍去病“不滅匈奴不為家”，文天祥“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”。

乃廣為傳揚之佳話，秦檜賣國求榮，吳三桂引兵入清，則遭萬世之唾罵。遵循客觀規(guī)律，人們自是尊敬“富貴不能淫，威武不能屈”的愛國志士，痛恨奴顏婢膝的賣國之輩。如果讓你選，你會怎么選呢?相信你不會傻到去做個遺臭萬年的“害蟲”吧!

雖然如今的社會是一個和平的社會。但是愛國的情感仍然可以在平時我們每個人的身上體現(xiàn)，也可以通過每件事當中體現(xiàn)。我們要從小樹立一個愛國的思想，努力學習，掌握本領。自信自強，無私無畏。只有這樣，長大了才能為祖國的繁榮富強，貢獻出自己的力量!

當四川汶川特大地震發(fā)生后，愛國就是救災官兵救人時的奮不顧身，就是志愿者在災區(qū)的一個眼神，一處幫助，就是全國億萬群眾捐款捐物的熱情。在奧運會舉辦之際，愛國就是運動健兒在競技場上的奮勇拼搏，就是志愿者的一次微笑，就是國民不亂丟垃圾，文明現(xiàn)看比賽的行為……

讓我們從身邊的小事做起，為我們的祖國更加繁榮昌盛，成為世界強國貢獻自己的一份力量吧!

燈塔大課堂第二十八課觀后感精選篇3

燃起愛國之火童年對每個人來說并不是永恒，因為當你一生下來，死亡也跟著你一起生下來，生命中每一片刻都在朝死亡移動，所以我們只能抓住生命的每一個瞬間。

賀拉斯告訴我們：每天都想象這是你最后的一天，你不盼望的明天將越顯得可歡戀。這句話是讓我們珍惜生命，感激生命中的每一天。 殊不知，生命是殘疾的。微觀看，人生短暫，僅那么六七十年，至多百十年，若中途有什么意外，恐怕還活不到那么久，然而這中間有多少人是真正為自己活著?又有多少人真正找到了自我?為向上爬絞盡多少腦汁?為掙大錢煞費多少心血?

其實，與其說你賺了大錢，倒不如說你被錢所賺，因為錢賺走了你的青春、時間、體力，和生命。生命能夠承受多大的重量，生命有著怎樣的韌性，其實我們常常是弄不清楚的。我們更為清楚的是生命的脆弱?？荚囀?，晉升受挫，鄰居失和，家庭矛盾，戀人移情，小孩吵架、兄弟吵嘴等等，甚至是許多雞毛蒜皮提不起筷子的事都令人失去理性，心智大亂而導致生命危機：自殺或殺人。所以很多深刻的哲人在總結了形形色色的人生后都嘆說生命何其脆弱。

古代行船的人有一句話船板下面是地獄。只是一板之隔，生死兩境，可知生命的脆弱，隨時隨地都會遭到災難的可能。我們若有這種覺悟，心中存著現(xiàn)在是生命最后的一刻，無論遇到任何情況也不會驚慌失措。

燈塔大課堂第二十八課觀后感精選篇4

少年強則中國強!我們作為祖國的花朵，祖國的希望，不要辜負老一輩對我們的期望，我們要從自身做起。尊重我們的父母、長輩及身邊的有所人，從小事做起，愛我們的國家，要做一個愛國的人!

給大家講一個小故事，從前，有兩位外國游客在中國旅游。在參觀景點時，褲兜里的一個面值五角的硬幣掉到了地上，那位游客還在興致勃勃的參觀景點，沒有注意他們的腳已經(jīng)踩到了這枚硬幣上。這時，一名武警戰(zhàn)士跑了過來。請外國游客把腳拿開，他便撿起這枚硬幣，小心翼翼的用紙擦拭起來。兩位還沒有發(fā)覺的游客問：“你有什么事嗎?”那名武警戰(zhàn)士說：“您掉硬幣了!”于是便把硬幣還給了他“請您好好保管!”外國游客不解的問：“這只是一枚小小的硬幣，為什么要好好保管?”那名武警戰(zhàn)士嚴肅的說：“這枚硬幣上刻有我們中華人民共和國的國徽，您踩到了硬幣也就等于踩到了國徽。國徽是我們中華人民共和國的形象，所以，我們每個人都應該尊重!”那名外國游客立即把這枚硬幣放到了錢夾里，并說：“真對不起，我踩到了你們國家的國徽!對不起!”那名武警戰(zhàn)士一笑，隨即走開了。就是這么一個小小的事情，就體現(xiàn)了我們中國人那愛國的高尚品質。我想，那位外國友人留下了深刻的記憶。

我是一名小學生，當看到晚會上李連杰叔叔號召我們拿起手機發(fā)送短信，為臺灣災區(qū)建一所小學，我馬上拿起全家人的手機發(fā)送短信，雖然一條短信才捐助1元錢。但是，人多力量大，只要您奉獻一點愛心，臺灣的孩子們就有了自己的新學校!在國家號召的“無車日”時，我讓媽媽不要開車送我上學，我自己坐公共汽車去上學，為節(jié)能減排做一份小小的貢獻。所以，我們在建國60周年時，要做一個文明、高尚、熱愛祖國的人!從我們身邊的點點滴滴做起，從小事做起，比如：撿起我們身邊的那張紙花，為環(huán)境加一分。在公共汽車上，為老人、孕婦讓一個坐，為品德高尚加一分……讓我們行動起來，在祖國的60年華誕時，為祖國做一點貢獻，哪怕是小小的一點讓我們一點一點的積累，小溪定會變成汪洋!

我們雖然還小，但我們是祖國的未來。讓我們祝愿祖國更加繁榮昌盛，祝愿祖國媽媽生日快樂。少年強則中國強!

燈塔大課堂第二十八課觀后感精選篇5

夜里，燈下?？磿x書，與古人一起順著時間長流，感悟一份有愛國的情懷。

讀屈原，一位兩千年前的愛國詩人，抱著愛國的熱情，盡自己的能力使國家富強，使人民生活安定，盡管他受奸佞排擠、受昏庸的楚懷王猜疑，最終沉溺汩羅江水中，但他的愛國熱情卻有著“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著精神。這像江水一樣流動不息，流進人心。回想現(xiàn)實，我們想到屈原，也許在端午節(jié)，也許在讀《離騷》時，但又有多少人想過他的愛國情懷，有多少人能感悟他的愛國苦心。

閱讀，細細地感悟書中的真諦，讀一本歷史，講述過去，有不同的情感在書里，而一種愛國情懷則是情感的血脈。

“國破山河在，城春草木深”，杜甫的詩一直跳動著真摯的愛國心。讀杜甫，讀他的苦難、他的傷感和讀他的詩，都沉浸于一種濃烈而不淺露的愛國情感。有“劍外忽傳收薊北”的喜樂，有“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的悲憤。杜甫的喜樂悲憤與人民的命運息息相關，愛國憂民，但又矛盾，對政府的殘暴而憤，對人民深重的苦難而憂郁。這種情感貫穿他的人生。讀他，一種傷感、一種惜懷無奈，他的愛國情感是高尚的、是真誠的。

當有一天，再次讀來時，也許所感悟的情感是不同的，但再讀杜甫，卻不是這樣，始終不變的情感，深深地感悟。

讀史使人知理、明辨。其實，這是心靈上的一次冼禮，感悟一種愛國情懷，而愛國是人思想的根基，它能延身不同的情感，都是積極向上奮發(fā)情感，我們讀史，讀的是愛國情懷，雖不是讓自己一讀就能讀出情感，但可以記著，可以細細體悟。

如果說屈原無法報國，便沉弱江下是懦夫的行為是不值得學習，那么請大家想想，屈原那個時代時否容許他的愛國熱情“開花”，歷史的答案是不能的。也許屈原在我們的時代生活，相信會有用武之地，因為在我們這個時代，愛國是高尚的。

我們能在這個時代去好好愛國，我們的祖國需要愛，需要大家的愛，但這都有回歸一點，好好學習，了解過去，預知未來，做好自己應做的事，這也是愛國。

也許我們在讀史中，認認真真，去感悟一下愛國情懷，努力學習!

燈塔大課堂第二十八課觀后感精選篇6

五四運動走入了記憶，然而，她留給我們的財富是豐厚而且深邃的，在這巨大的文化寶庫中，愛國主義和創(chuàng)新精神，始終閃耀著奕奕光芒!那么，何謂愛國?如何發(fā)揚五四精神，致力民族振興大業(yè)?這，是我們每一位青年都應該思考的問題。

我認為，敬業(yè)就是愛國，要用敬業(yè)精神去體現(xiàn)愛國之情。從古至今，大凡成就偉業(yè)者，無一不是從敬業(yè)開始。魯迅先生崇尚“俯首甘為孺子?！钡木瘢咕礃I(yè)的內涵上升到民族的振興大業(yè);六十年代的雷峰更是敬業(yè)的楷模，干一行、愛一行，以“螺絲釘”的精神，把青春獻給了祖國最壯麗的事業(yè);今天，又一個響亮的名字伴隨著偉大的抗洪精神，傳誦大江南北，他，就是新時期英雄戰(zhàn)士李向群。李向群家富未敢忘報國，力志從軍，選擇了一條與艱苦為伍、以奉獻為樂的人生之路。當人民的生命財產(chǎn)安全受到洪魔的威脅時，他和戰(zhàn)友們挽狂瀾于即倒、置生死于不顧，用生命書寫了自己的.愛國之情和報國之志。他們生長在不同的時代，但是，他們卻以相同的敬業(yè)精神譜寫了如許的愛國之歌。雷峰、李向群并不是孤立的，千千萬萬的雷峰、李向群依然存在著，否則，幾十萬官兵何以能在“98”抗洪斗爭中戰(zhàn)勝洪魔?祖國改革開放的宏偉大業(yè)何以能乘風破浪，不斷前進?他們，是民族的中堅;他們，是時代的楷模!

站在新世紀的門檻，遙望未來世紀曙光的時候，我們看到的是：世界科技的飛速發(fā)展;經(jīng)濟全球化趨勢的日益呈現(xiàn);綜合國力的競爭日益激烈。科技革命與知識經(jīng)濟使中國面臨更嚴峻的挑戰(zhàn)。從國力強弱這個意義上來說，八十年前五四運動所面臨的情勢，今天的中國青年同樣面對。所以，我們紀念五四運動、學習李向群敬業(yè)精神，就是要發(fā)揚五四“縈民族危亡于襟懷”，樹立“國家興亡、匹夫有責”的使命意識，學習李向群“捧給戰(zhàn)友的盡是愛，獻給人民的都是情”的奉獻情結。為國家在科技革命大潮中立于不敗之地，立足本職崗位，敬業(yè)愛崗，努力在平凡的崗位上作出不凡的業(yè)績。愛國當先敬業(yè)，敬業(yè)就是愛國。這就是我們對青春使命的最好答卷!

燈塔大課堂第二十八課觀后感精選篇7

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏捷、最高尚、最強烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴酷的感情。一個真正熱愛自己祖國的人，在各個方面都是一個真正的人?！?/p>

錢學森大家都熟悉。新中國成立后，錢學森為了給祖國和人民效力，決定回國。美國政府為了禁止他回國，竟對他進行了殘酷的迫害。但是美國政府的迫害和拘禁都沒動搖錢學森回國的決心。最后，美國總統(tǒng)艾森豪威爾只好同意放行。

當時的中國，各方面都非常的落后?；貒耐局?，錢學森下定決心，一定要讓中國富強起來，讓中國人過上有尊嚴的生活，要為祖國獻出畢生的精力。他是這樣想，也是這樣做的，為祖國航天事業(yè)做出了卓越的貢獻。

黃繼光和邱少云的事跡大家也都了解，他們是朝鮮戰(zhàn)爭時的戰(zhàn)斗英雄。黃繼光為了減少隊友的傷亡用自己的胸口堵住機槍口，邱少云為了不暴露目標被大火活活地燒死。他們都是為了祖國獻出了自己寶貴的生命。用自己的生命換取了祖國的和平。

文天祥我們也都再熟悉不過了。文天祥臨刑前監(jiān)斬官湊近說：“文丞相，你現(xiàn)在改變主意，不但可以免一死，還依然可當丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，還說什么鬼話。”就這樣文天祥面向南方慷慨就義了，給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。

愛國其實就是“天下興亡，匹夫有責”;是在國家危難之際同國家共同生死的行動。愛國需要一種堅毅的品格，它使我們無論如何都不能背叛自己的祖國。