大學(xué)紅高粱觀后感
《紅高粱》這個(gè)片名切合這個(gè)故事，故事的開始發(fā)生在高粱地，故事的結(jié)尾也離不開高粱地，《紅高粱》是站在民間立場上講述的一個(gè)抗日故事，從不同的角度，或許是更加真實(shí)的角度去詮釋那個(gè)年代的一些事情。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“大學(xué)紅高粱觀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
大學(xué)紅高粱觀后感（篇1）
《紅高粱》是由張藝謀導(dǎo)演的故事片，由姜文、鞏俐主演，根據(jù)莫言的同名小說《紅高粱》改編而成，因其獨(dú)特的風(fēng)格，獲得了中國首個(gè)榮獲國際電影節(jié)金熊獎(jiǎng)的影片。該片運(yùn)用了濃烈的色彩，豪放的風(fēng)格向我們表達(dá)了這樣一個(gè)主題——對人性原始張狂的敬畏，對原始生命無限的崇拜，贊頌了中華兒女堅(jiān)韌不拔頑強(qiáng)不息的品質(zhì)，歌頌了不畏世俗可歌可泣的愛情，影片贊美的生命是勃勃生機(jī)的，生命是自由舒展的。
伴著低沉的男聲，一段獨(dú)屬于這塊土地的悲歌緩緩升起，影片顯現(xiàn)著人性原始的張狂，在那一望無際的紅高粱地中，娓娓道來爺爺奶奶悲壯凄涼的故事。影片中的奶奶九兒家庭貧寒，她父親貪圖那一頭黑騾子，將九兒嫁給一個(gè)麻風(fēng)病人，爺爺?shù)某霈F(xiàn)彰顯人性的張狂，從而展開了不畏世俗的可歌可泣的愛情故事。影片的鏡頭、畫面、音樂等各方面都完美地詮釋了影片主題。
影片通過獨(dú)具特色的音樂來烘托主題。影片中運(yùn)用了大量旁白來幫助觀眾更了解影片劇情，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。音樂的運(yùn)用起到了烘托人物心情的作用。影片中的爺爺為了得到九兒，將麻風(fēng)病的酒莊掌柜殺害了，此時(shí)九兒悲涼地待在院子里，集密的鼓聲反映著人性悲歡交匯的矛盾，表現(xiàn)者人性的反叛。音樂的運(yùn)用將人物的心理烘托到了極致。敬酒歌的兩次運(yùn)用，營造著不同的環(huán)境氛圍。當(dāng)日軍迫害著志士時(shí)，他們奮起還擊，在臨行前，唱起了祝酒歌，影片此時(shí)的音樂高亢激昂悲壯，表現(xiàn)了生命的崛起，中華兒女不屈不撓的斗志，烘托了壯志情懷。影片最后，為了民族尊嚴(yán)，他們與日本軍隊(duì)正面對抗，當(dāng)只剩爺爺和豆兒時(shí)響起了最原始的民俗音樂，其悲涼滄桑的風(fēng)格將該片的主題完美地詮釋。
影片通過濃烈的色彩渲染對生命贊頌的主題。伴著黃土地的風(fēng)塵，一架紅轎子徐徐入畫，那象征原始色彩的土黃色，有著太陽的顏色，“背朝黃土面朝天”，以黃土地的色彩來彰顯影片對這片土地?zé)o拘無束的野性的贊頌，一抹血紅色與黃土地色彩形成對比，形成了強(qiáng)烈視覺震撼，也預(yù)示影片人性矛盾，悲涼的結(jié)局。影片的結(jié)局是染紅的，在夕陽的斜照下，十八里坡伴著一抹血色殘陽，染紅了整個(gè)畫面，那血色的海洋給觀眾一強(qiáng)烈的視覺震撼，那濃烈的紅色令人窒息，發(fā)人深思，生命的悲劇以紅色為結(jié)束，高粱地如血色預(yù)示著生命的崛起，爆發(fā)的民族抗擊仍然繼續(xù)。濃烈的色彩彰顯著生命的魅力。
影片通過樸實(shí)的鏡頭來表現(xiàn)愛情可歌的主題。當(dāng)嫁入酒莊的九兒回鄉(xiāng)時(shí)，躲在高粱地里的李大頭突然跳出來搶九兒。在濃密的高粱地里，女主人公快節(jié)奏地奔跑著，此時(shí)的跟鏡頭，采用運(yùn)動(dòng)鏡頭來表現(xiàn)人物的緊張氣氛，表現(xiàn)世俗批判的愛情來臨的緊張期盼。當(dāng)日軍侵華時(shí)，對志士劉羅漢的慘害，激起了以李大頭為首的抗戰(zhàn)人民，決定最后發(fā)出怒吼聲。終于，爺爺?shù)谋娀镉?jì)埋伏在高粱地里，此時(shí)相互挾持的奶奶九兒，在家中緊張地張羅著酒席，希望他們大捷歸來。此時(shí)影片利用了平行蒙太奇，將同一時(shí)間不同時(shí)空的兩組畫面組接在一起，給人以揪心緊張的感覺。
影片通過獨(dú)具原鄉(xiāng)人風(fēng)情的音樂，極具震撼性的濃烈色彩，以及鏡片獨(dú)特的豪放風(fēng)格向我們展示了一段可歌可泣的故事，奏響了一曲生命的壯歌。影片表達(dá)了對不畏世俗的愛情的歌頌，頌揚(yáng)了中華民族不屈的精神，贊揚(yáng)了生命的美好，以人性最原始的張狂來彰顯生命其魅力，讓觀眾在看完《紅高粱》影片后懷著人性的張狂、原始來看待生命，給觀眾一種強(qiáng)烈的心靈震撼。
大學(xué)紅高粱觀后感（篇2）
電影《紅高粱》在學(xué)習(xí)和吸取其他國家和民族優(yōu)秀影視作品的藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法，在資料和形式上，不斷創(chuàng)新，具有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息和豐富多彩的藝術(shù)風(fēng)格，真正代表一個(gè)民族的文化水平和藝術(shù)水平。
影片注重突出情緒沖擊力和畫面的造型感染力，在銀幕上鮮明的展現(xiàn)出創(chuàng)作者的審美個(gè)性和獨(dú)特的風(fēng)格。
黃土高原的空曠視野下，高粱地中的崎嶇道路，滾滾的黃塵，轎夫近似瘋狂般的野性舞蹈，以及轎中“我奶奶”的表情，鮮活的呈現(xiàn)出了一種張揚(yáng)生命的力量。
在風(fēng)中狂舞不止高粱，熱血男女活力的云雨，伴隨著心跳似的鼓聲和吶喊似的嗩吶聲，表達(dá)了強(qiáng)烈的生命意識、人性的解放和愛的覺醒。
簡陋而原始作坊，里面的大酒缸、大海碗，水汽和煙氣，伴著來回走動(dòng)的人，營造出來一種熱氣騰騰的氣氛，來表現(xiàn)一種強(qiáng)烈的力量美。
紅色的畫面里，“我奶奶”、“我爺爺”們豪情壯烈的犧牲情景，表達(dá)對日軍侵略的憤懣與仇恨，凸現(xiàn)出我們的民族精神。
這部影片又明顯的借鑒了中國古典藝術(shù)的傳統(tǒng)，如戲曲和話本中的傳奇色彩，章回小說的白描手法，以及民間民俗文化的野性與活力。
《紅高粱》的成功，正好證明了越是民族性的電影，就越具有世界性的樸素的真理。
大學(xué)紅高粱觀后感（篇3）
大概在一個(gè)月前，看了電影《紅高粱》，當(dāng)時(shí)就想寫點(diǎn)感想，這幾天網(wǎng)間瘋傳莫言是諾獎(jiǎng)大熱門，這天中午又看了一遍。晚上，小說《紅高粱》的作者莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，趁機(jī)趕風(fēng)頭說一說。
之前，我并沒有在意電影《紅高粱》是由小說《紅高粱》改拍的。因此對其中的微詞都是針對編劇和導(dǎo)演。這是對廣大小說被改成電影的作者的不重視，深感抱歉。莫言獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，我并沒感到絲毫的自豪和驕傲，但有點(diǎn)慶幸的是，諾貝爾獎(jiǎng)也許會(huì)因此不是敏感詞了吧，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)是斷然不會(huì)了，還會(huì)成為這段時(shí)刻的喉舌媒體關(guān)鍵詞大肆鼓噪。不知道諾貝爾和平獎(jiǎng)會(huì)不會(huì)因此也不再敏感呢。如果繼續(xù)敏感，這無疑是給諾貝爾獎(jiǎng)操作機(jī)構(gòu)一記響亮的耳光，拍馬粘了一手屎。
一個(gè)月前看《紅高粱》，是對早期張藝謀抱有一欣賞態(tài)度去看的。但習(xí)慣于挑毛病的我看著看著就覺得不對勁。
得麻瘋病的酒廠老板用一頭大毛騾子從九兒她爹手上換來一個(gè)如花似玉的大閨女。沒多久就慘遭毒手，死了。轎夫鳩點(diǎn)雀巢成了酒廠主人九兒的老公。后面就是一些弘揚(yáng)主旋律的無聊堆砌。雖說無巧不成書，但這電影中的一些巧還是超出了我能承受的范圍。因此不噴不快。在那個(gè)時(shí)代，麻瘋是人人談之色變的一種惡性病。俗稱癩子。我小時(shí)候聽老人講，以前如果村里有人得麻瘋，要被趕出村去的，更有甚者，用一種叫糧桿的農(nóng)具夾著脖子拖了丟下河去。村里有沒有發(fā)生過這樣的事不得而知也無從考證。當(dāng)時(shí)是當(dāng)作真事堅(jiān)信了，震驚于前人對生命之冷漠之余，對麻瘋的恐懼也讓人背部發(fā)冷。但電影〈紅高粱〉里的李大頭，得麻瘋竟然繼續(xù)開酒坊，巧得讓人受不了。另一處，轎夫往酒缸里灑尿，嚴(yán)重的食品污染事件，作坊的大工頭竟然說酒成了，味道個(gè)性好。不知道是以骯臟當(dāng)高尚呢，還是別有用心的反諷。通觀整部影片，找不出反諷的跡象，因此原因只能是前者。而這究竟小說中原始情節(jié)還是劇本創(chuàng)作時(shí)改的，就得而知了，也不想知道了。聯(lián)想到價(jià)格屢創(chuàng)新高且銷量一路凱歌不斷的某些酒，我就別有用心的猜想，這些酒會(huì)不會(huì)也是加了尿的呢?
大學(xué)紅高粱觀后感（篇4）
紅色民族魂
高梁熟來紅滿天。
——題記
那兒，有放眼望不到邊的高粱地，那兒的高粱釀出了著名的三十里紅。那是電影《紅高粱》里的高密，高密有許多釀高粱酒的酒坊。高密人喜歡紅高粱，喜歡紅高粱釀的酒，他們更喜歡這片孕育出遍地紅高粱的土地。
《紅高粱》中的高粱地被日寇打破了原本的平靜。原本占山為王的土匪花脖子、有一幫兄弟的余占鰲以及子女都犧牲了的縣長，單家年輕的當(dāng)家女人——九兒，多股力量集結(jié)在一起打鬼子，與妄想侵占自己家鄉(xiāng)的日本鬼子巧妙周旋。
與紅高粱為伴的高密人，決不放棄這一方水土!日本的少佐妄想征服高密人的心，讓其自愿成為亡國奴，高密人決不答應(yīng)，誓死抵抗!戰(zhàn)場上痛失三個(gè)兒女的父親、高密的縣長帶著一輪椅的炸藥，九兒唱著《高粱》曲兒惜別心愛的人，將日寇引到高粱地里的酒棚處，燃了日本鬼子口中夸贊的著名三十里紅，燃了這高密的生靈，炸得鬼子無處可躲，也在這高粱地為自己安了身。
九兒是當(dāng)年千千萬萬抗日人民的縮影。在她身上，我們看到了中國人民的質(zhì)樸、善良、勤勞和勇敢，看到了他們對自由幸福生活的向往、也看到了中華兒女抗擊日本侵略者的決心和自我犧牲精神。他們的善良質(zhì)樸、和這一方土地的美麗富饒更激起了我們對日本侵略者的痛恨之情。
影片中，美麗的高粱地是高密人生活和抗日的主要背景。這樣的畫面讓人感受到，高粱融入了高密人的生活，高粱的靈性和精神融進(jìn)了高密人的骨子!抗戰(zhàn)八年，八年中不知有多少人為了這方水土，與敵人進(jìn)行英勇的抗?fàn)?。不僅是高粱熟了可以紅滿天，還有場上廝殺的英烈的鮮血染紅江山。高密人的樸素像紅高粱，高密人鐵骨錚錚的血性也像紅高粱。他們扎根于這片土地，深愛這片土地，為捍衛(wèi)這片土地可以獻(xiàn)出自己的獻(xiàn)血甚至生命。他們堅(jiān)信中國共產(chǎn)黨可以趕走日本侵略者，所以他們緊跟共產(chǎn)黨前仆后繼，誓死保衛(wèi)自己的家鄉(xiāng)，絕不容許侵略者占去一分一毫。
在這高粱將要紅滿天的季節(jié)里，迎來了中國抗戰(zhàn)即世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利七十周年。在這個(gè)特殊的日子里，我再次觀看了《紅高粱》這部影片，當(dāng)年馳騁于戰(zhàn)場浴血奮戰(zhàn)的年輕人，如今已過了耋耄之年。新一代的軍人接過了他們手中的紅旗，傳承了他們身上不屈的精神，站在時(shí)代的前列，捍衛(wèi)著祖國和人民的安寧。
高粱釀成的美酒，源遠(yuǎn)流長，代代傳承。影片《紅高粱》中的抗戰(zhàn)時(shí)代雖已成為歷史，但中國人民在抗戰(zhàn)中表現(xiàn)出的對祖國的熱愛、對中國共產(chǎn)黨的信仰、對和平的追求是永恒的。《紅高粱》以電影藝術(shù)的形式告訴世人，什么才是真正的紅色民族魂。
大學(xué)紅高粱觀后感（篇5）
電影《紅高粱》是根據(jù)莫言的小說《紅高粱家族》改編的，是張藝謀“攝而優(yōu)則導(dǎo)”的一鳴驚人之作。本片曾獲得多項(xiàng)大獎(jiǎng)，同時(shí)也捧紅了不少演員。一向想好好地看一下這片子。
以為從沒有看過《紅高粱》，但當(dāng)我再次聽到那狂放的將近吼出來的歌聲“妹妹你大膽地往前走，莫回頭，莫回頭……”時(shí)，我才依稀記起，第一次看《紅高粱》是在小學(xué)的時(shí)候。當(dāng)時(shí)什么都不懂得，只記得有一大片的高粱猶如一波又一波的海浪隨風(fēng)起伏，一碗又一碗的紅酒灑向空中，灑出了上世紀(jì)中國三四十年代一伙農(nóng)民古樸與野性。
《紅高粱》所描述的并一個(gè)不完整的故事，如果必須要把它湊成一個(gè)故事的話，那也是一個(gè)很乏味的故事。《紅高粱》主要是透過顛轎、野合、祭酒和埋雷炸日本鬼子等故事情節(jié)來向觀眾展現(xiàn)出一種敢愛敢恨，敢生敢死，沒有太多理性羈絆的原始生命力。
看完《紅高粱》后，影片里最后那個(gè)畫面在腦海中還是揮之不去，那是在這部片子里我最喜愛的地方。那機(jī)槍招來的爆炸和爆炸所招來的日全食的漫天紅，姜文所飾的“我的爺爺”站在日全食之景里，那已不僅僅僅是一個(gè)普普通通的“我的爺爺”，而是一個(gè)超現(xiàn)實(shí)的，有點(diǎn)神化的人物。那是展現(xiàn)了人們對那個(gè)瘋狂而無序的年代里的英雄的追求?！都t高粱》正是以這種超現(xiàn)實(shí)的、超自然的神話贏得大家的喜愛，讓人們壓抑在內(nèi)心已久的人本有的野性得到了釋放。
在影片里，無處不表現(xiàn)出了那種張揚(yáng)狂放的原始生命力。比如開頭那段搞笑的，很吸引觀眾的顛轎。一群漢子裸露真上身一邊高歌一邊顛轎，而轎里的是一個(gè)弱小女子，這構(gòu)成了極大的反差。不管是出嫁或迎親的，都沒有陪嫁人也沒有迎親人，在中國，這是不合乎情理的。還有，“我爺爺”的一泡尿竟然釀成了好酒十八里紅。等等，似乎都是一些不合乎情理的事情。然而，恰恰是這些不合乎情理的事情把人們那種原始的生命力展現(xiàn)了出來，古樸與野性，張揚(yáng)與狂放。
成功的藝術(shù)不必居于生活的真實(shí)性，它只要滿足人們生活需要就好。在拍攝《紅高粱》那個(gè)年代里，人們對現(xiàn)實(shí)的生活缺少的就是那種張揚(yáng)狂放的個(gè)性，而《紅高粱》正是抓住了這一點(diǎn)，并取得了巨大成就。