電影穿條紋睡衣的男孩觀后感
影片講述二戰(zhàn)期間，八歲的布魯諾是集中營德國司令官的兒子，他與集中營圍欄的另一邊的一個(gè)猶太男孩結(jié)下了友誼，從而發(fā)生了許多令人意料不到的事情。下面小編給大家?guī)黼娪按l紋睡衣的男孩觀后感，希望大家喜歡!
電影穿條紋睡衣的男孩觀后感【篇1】
前幾天，我看了一部引人深思的電影，講的是二戰(zhàn)時(shí)期德國男孩布魯諾結(jié)識(shí)了猶太男孩希姆爾，兩人結(jié)成好友，最后悲慘地死去。
最令我感動(dòng)的鏡頭是看到布魯諾他們被趕到毒氣室時(shí)，兩個(gè)好朋友手握著手，安詳?shù)匦χ?。衣著單薄的兩個(gè)人還在打著抖，單純地相信一定會(huì)過去，令我難忘的還有他們那兩雙充滿童真的、藍(lán)色眼睛?？吹竭@里，豆大的淚珠滾動(dòng)到我的臉頰，我感到了戰(zhàn)爭的殘酷。
“為什么?”我不停地問，為什么這一對天真的孩子又成為了納粹扼殺猶太人的又一祭品。扼殺并不可怕，可怕的是德國人對孩子的“洗禮”，讓他們從小心里充滿憎恨、邪惡，讓多少孩子失去了童真。如果布魯諾長大會(huì)成為一個(gè)戰(zhàn)爭販子、一個(gè)殺人機(jī)器，那還不如讓他懷著“童真”死去，保持永遠(yuǎn)的天真無邪。戰(zhàn)爭可以扼殺這對好朋友，但扼殺不了純潔的童心和他們那深深的友誼!來吧，手握著手，去到天堂。一個(gè)想成為探險(xiǎn)家的男孩他有錯(cuò)嗎?難道懷著純真有錯(cuò)嗎?不，不，他沒錯(cuò)，是戰(zhàn)爭的錯(cuò)!
如果沒有戰(zhàn)爭該多好呀!這對好朋友一起上學(xué)、一起分享美食，一起笑著拍球，甚至一起進(jìn)入夢鄉(xiāng)。如果沒有戰(zhàn)爭，這對純真的孩童就不會(huì)死，他們的父母也就不會(huì)擔(dān)心，不會(huì)死亡!他們一定會(huì)一直懷著一顆充滿愛的心直到死去。
讓我們反對戰(zhàn)爭、反對殘忍，充滿童心，直到……永遠(yuǎn)。
電影穿條紋睡衣的男孩觀后感【篇2】
對于二戰(zhàn)，我們所能做的不過是一次次地回望，透過歷史書上的文字、黑白的紀(jì)錄片、灰黑色矗立的墓碑來了解過去，了解那個(gè)壓抑而瘋狂的年代。
揭露猶太人大屠殺的電影不少，諸如《辛德勒的名單》、《鋼琴師》等都是震撼人心的作品。然而因其視角的與眾不同，《穿條紋睡衣的男孩》才能給人以獨(dú)樹一幟的靈魂叩擊。
在一個(gè)8歲的男孩眼里，世界是怎樣的?年幼的布魯諾所看到的，是藍(lán)色蒼穹中的黑煙，是廣闊天地中的“農(nóng)場”，還有他固執(zhí)認(rèn)為玩“數(shù)字游戲”的“條紋睡衣”。童稚的眼光與冰冷的現(xiàn)實(shí)交替閃現(xiàn)，讓那些殘忍變得觸目驚心。
“在黑暗的理性萌發(fā)之前，用以丈量童年的是聽覺、嗅覺以及視覺?！遍_篇引用英國詩人約翰·貝哲曼的這句話，為電影奠定了基調(diào)。
影片開頭的一個(gè)細(xì)節(jié)讓我印象深刻。在還沒有搬離柏林時(shí)，布魯諾和伙伴們在大街上瘋跑，張開雙臂作出飛翔的樣子，興奮得大喊大叫。在衣著鮮麗的小男孩身后，一個(gè)蒼白瘦弱的婦人正在士兵的呵斥下被推搡上卡車。一車的人神色凄惶無助，然而布魯諾只是興奮跑過，盲目的嚷著“Goodbye，Jews”(再見猶太人)。也許他只是熟視無睹，也許我們不能指望8歲男孩的同情心。
即便如此，孩子就是孩子，他們能以清澈的眼光分辨人性的善惡，即使一直被教育“猶太人都是惡魔”，布魯諾也依然純真地與薩穆爾玩耍，友好地對待為他包扎的猶太老人。孩子所代表的良知深深地折射出現(xiàn)實(shí)的丑惡，冰冷的殘酷在稚氣的眼睛里粉飾太平，然而這樣滑稽的扭曲，落在旁觀的我們心上才變得令人羞愧，忍不住想要逃離。
“有時(shí)候，時(shí)代太殘酷了，你閉上眼，不忍注視?！?/p>
影片的最后，瓢潑的雨聲里撕心裂肺的哭喊逐漸歸于沉寂，鏡頭定格在一排排“條紋睡衣”上，無言的控訴在黑暗中回響。大概所有人都想過讓布魯諾不要死。然而在我看來，若不是這個(gè)結(jié)局，這部電影就沒有意義了。悲劇因缺憾而美麗，這種凄美因而動(dòng)人心魄。
戰(zhàn)爭是人類文明的罪惡。文明已經(jīng)無力去替哪些穿條紋睡衣的男孩們祈禱，唯有不斷地回望過去，才能阻止那些恐懼與悲傷出現(xiàn)在屬于我們的未來。
電影穿條紋睡衣的男孩觀后感【篇3】
這是一部描寫戰(zhàn)爭的電影。影片一開頭，醒目的_標(biāo)志和一大批軍官氣勢洶洶的押著猶太人，迅速與小主人公布魯諾把自己當(dāng)做飛機(jī)，快樂的跑回家的場景形成鮮明的對比。我知道，殘酷的戰(zhàn)爭會(huì)奪去孩子的快樂。
因布魯諾爸爸的原因，全家搬到鄉(xiāng)下，在那里，布魯諾沒有同齡朋友，只得自己找樂子：下棋，造秋千……一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，布魯諾認(rèn)識(shí)了一個(gè)猶太人——希姆爾，并和他成為了朋友，幾乎天天都要去營地找他，給他帶吃的，玩的。有一次布魯諾給希姆爾吃的，配一個(gè)士兵發(fā)現(xiàn)了，布魯諾卻說是希姆爾自己吃的，結(jié)果希姆爾被士兵懲罰了。因?yàn)檫@個(gè)關(guān)系，布魯諾在與希姆爾告別的時(shí)候，他突然下了個(gè)決心：要幫希姆爾把失蹤三天的爸爸找回來。正當(dāng)布魯諾鉆過圍墻時(shí)，天空烏云密布，接著就是一陣悶雷，不言而喻，最可怕的事情要降臨了。兩人正四處尋找時(shí)，被眾人擠進(jìn)了毒氣室，在哪兒，布魯諾和希姆爾緊緊地握著對方的手，他們不知道接下去將要發(fā)生什么，他們以為雨停了，就可以回家了。然而，抬起頭時(shí)，一股黑色的毒氣正彌漫下來……
震撼人心的結(jié)局像一劑充滿猛藥的針筒狠狠的刺痛了我心靈的最后一道防線。
猶太人是無辜的'，孩子更是無辜的，我們總是在說戰(zhàn)爭是在毀滅人性，戰(zhàn)爭的結(jié)局只能是鮮血淋漓，然而，戰(zhàn)爭總是像瘟神一樣揮之不去，到底還有多少人在戰(zhàn)爭中妻離子散流離失所，數(shù)不清。
戰(zhàn)爭，你有永遠(yuǎn)結(jié)束的那一天嗎?不是過個(gè)幾十年再爆發(fā)，而是，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)……
電影穿條紋睡衣的男孩觀后感【篇4】
再一次看《穿條紋睡衣的男孩》這部二戰(zhàn)電影，心里頭有點(diǎn)堵，而每次看內(nèi)心都是會(huì)感到無比的沉重，從頭到尾，電影呈現(xiàn)的都是一種壓抑的氛圍。
男孩布魯諾有一頭柔軟的棕發(fā)與一雙湛藍(lán)的眼睛，像天使一樣可愛，其本質(zhì)天真也善良;布魯諾的姐姐雖然只有12歲，但由于所受的教育與個(gè)人性格的影響，她是激進(jìn)的、冷血的，盲目相信猶太人都是不好的。這兩個(gè)孩子，一個(gè)隨了母親善良怯懦，一個(gè)則隨了父親的冷酷強(qiáng)硬。在布魯諾眼里，沒有種族分別，他看到的只是農(nóng)場里有些奇怪的人而已，但姐姐卻知道那是猶太人的工作集中營，并且敵視著猶太人。布魯諾和他的母親搬了家之后并不好過，雖然吃住優(yōu)渥，但內(nèi)心是痛苦無奈的。
布魯諾雖然善良，但在兇狠的副官面前他還是選擇了獨(dú)善其身撒了謊，不顧這會(huì)給小男孩帶來什么樣的后果，而后他也后悔了，去找小男孩坦白自己的錯(cuò)誤期望能夠得到原諒。為了彌補(bǔ)過錯(cuò)，當(dāng)他聽到小男孩的爸爸不見了之后便一心要幫忙，在臨走前的幾小時(shí)特意趕去集中營挖了個(gè)坑好進(jìn)去找，沒想到搭上了自己的性命。面對著眼前的焚爐，兒子被毀在了自己的'工作中，布魯諾父親的心情該是悲痛且復(fù)雜的。
集中營里穿條紋睡衣的男孩輔一出場，便是蒼白羸弱的，他皺著眉頭，一臉沉重，絲毫沒有該有的屬于孩童的活潑、就像布魯諾那樣整天尋思著有什么好玩的無知。其實(shí)穿條紋睡衣的不僅指集中營里的人、那個(gè)猶太男孩，布魯諾也是穿著條紋睡衣的，只不過是色澤的黯淡不同，所以最后兩個(gè)男孩的結(jié)局由此可見一斑。
從這個(gè)影片中我們可以看到人性的光輝與卑劣，光輝在于布魯諾與小男孩的手在最后一刻緊緊相牽，他們的友情是純潔美好無瑕疵的，而卑劣則在于布魯諾的父親他們不將猶太人當(dāng)人看任意對他們?nèi)蚰_踢、布魯諾的那次選擇獨(dú)善其身，與集中營里一個(gè)老男人明明看出布魯諾與他們的不同(集中營里的人都剃了光頭而布魯諾仍然是長發(fā))卻一聲不響。
同樣題材的電影，《美好人生》側(cè)重于前半部分的描繪父親幽默樂觀性格，前戲太多使后半部分稍顯不足，但影片所呈現(xiàn)的父愛實(shí)在感人，小男孩的人生在父親的保護(hù)下的確十分美好。《穿條紋睡衣的男孩》以孩子的視角來審視二戰(zhàn)的殘酷，令人深思，布魯諾對友情的渴望與周圍的冷漠氛圍格格不入，他雖然也被保護(hù)得好，但多了那么一分自由與天真，害了自己。
電影穿條紋睡衣的男孩觀后感【篇5】
影片形成了鮮明的對比，蔥郁的樹林和嚴(yán)密的鐵網(wǎng)，秋千和推車，藍(lán)天和濃煙……我想布魯諾這樣天真爛漫的小孩到最后都沒有發(fā)現(xiàn)，其實(shí)他所在的地方是一個(gè)多么恐怖的存在。
德意志國家產(chǎn)生了很多令人尊敬的哲學(xué)家，甚至是現(xiàn)在的德意志高考題目更多的傾向于哲學(xué)上的思考。這是一個(gè)理性的國家，但是為什么這樣一個(gè)充滿思考和理性的國家會(huì)實(shí)行滅絕猶太人的政策呢?
我們也自稱是知書達(dá)理的大國，也發(fā)生了文化。大革命。
生命為什么在某一個(gè)時(shí)刻真的變的如草芥?而人性為什么輕而易舉的被淹沒在震天響的口號當(dāng)中?
我想，這不是某一個(gè)人的原因，也不是國家機(jī)器的幾句口號的原因，更多的是大家都習(xí)慣了去接受別人認(rèn)為正確的東西，也許你剛開始不認(rèn)同，可是越來越多的人認(rèn)同的時(shí)候，我們就會(huì)覺得是正確的.，去習(xí)慣剛開始不認(rèn)同的種種謬論。然后打著各種鮮艷的旗幟，覺得自己是在做一件偉大的事情。
這大約就是集體暴力形成的諸多條件中重要的因素之一。
有一個(gè)著名的理論，沉默的螺旋概念基本描述了這樣一個(gè)現(xiàn)象：人們在表達(dá)自己想法和觀點(diǎn)的時(shí)候，如果看到自己贊同的觀點(diǎn)，并且受到廣泛歡迎，就會(huì)積極參與進(jìn)來，這類觀點(diǎn)越發(fā)大膽地發(fā)表和擴(kuò)散;而發(fā)覺某一觀點(diǎn)無人或很少有人理會(huì)(有時(shí)會(huì)有群起而攻之的遭遇)，即使自己贊同它，也會(huì)保持沉默。意見一方的沉默造成另一方意見的增勢，如此循環(huán)往復(fù)，便形成一方的聲音越來越強(qiáng)大，另一方越來越沉默下去的螺旋發(fā)展過程。
在我們面對道德體系和人性基本認(rèn)識(shí)的時(shí)候，沉默，然后是接受，接著是參與，最后產(chǎn)生榮耀感。
給了我們一個(gè)可以讓我們睡得著覺的理由，給了我們一個(gè)貌似是無比神圣的幌子。然后我們就可以正義凌然的去做各種忘記自己本心的事情。
而反觀里面的猶太人，我看到的更多的是麻木的接受。也許他們也覺得自己真的危害了德意志，甚至覺得自己的存在真的是荒謬的。這是為什么呢?就像魯迅先生說的，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。我想大多數(shù)人在面臨如此選擇的時(shí)候，都會(huì)像影片中那樣，走在無聲的滅亡路上。
是什么造成了如此的悲劇?
其實(shí)我們每個(gè)人都是其中的參與者，當(dāng)你面對不正確的事物沒有勇敢站出來的話。
我們每個(gè)人都是!