暗戀桃花源電影觀后感
《暗戀桃花源》是由賴聲川編導(dǎo)的同名舞臺劇改編的電影，由金士杰、林青霞、李立群、丁乃箏、顧寶明等主演，下面小編給大家?guī)戆祽偬一ㄔ措娪坝^后感，希望大家喜歡!
暗戀桃花源電影觀后感（篇1）
早就明白賴聲川的《暗戀桃花源》這部戲了，這兩年由黃磊、孫莉夫妻檔主演的電影版，一向在大陸各大城市巡演，媒體也有許多報(bào)道，但舞臺劇的受眾畢竟有限，觀眾被媒體宣傳吊足胃口后，卻沒有機(jī)會能夠觀看，就算是劇團(tuán)來本市演出，也有可能買不到票或買不起票而錯過，我就是這些觀眾中的一人，之后才明白，這出戲其實(shí)老早就已經(jīng)有了電影版，而且是大名鼎鼎的電影明星林青霞、李立群主演的，這次觀看了這部電影視頻后，最后了卻了一樁心愿，看到了原汁原味的《暗戀桃花源》。
我明明看的是電影版的《暗戀桃花源》，還要說是原汁原味的呢?一方面是，這部電影比較忠實(shí)地記錄了賴聲川的表演工作坊的舞臺演出，表現(xiàn)形式更多的是采用戲劇語言，基本上是放下使用電影語言，我不贊同這部電影是戲劇語言和電影語言共同表述的，我認(rèn)為在這部電影里，電影拍攝過程也就是一個錄相過程，比方說，我們就很少、甚至根本就看不到鏡頭的移動，攝影機(jī)基本上是屬于固定拍攝的，就像是一個觀眾在戲院里座位上觀看該劇的視角。另一方面，電影中的演員并不是臨時搭建的劇組，他們都是演了一年多該劇舞臺劇后在來演這部電影的，在這部電影中，有著濃厚的電影劇場效果，當(dāng)然這也是電影資料所決定的，電影的資料就是《暗戀》和《桃花源》兩個劇組排練時發(fā)生的`故事，這些經(jīng)過長時光電影演出的演員，就能夠在電影中很好地保留舞臺劇的韻味。
《暗戀桃花源》這部戲的題材到底就應(yīng)歸為喜劇、還是杯具或正劇呢?雖然主要資料的兩本戲《暗戀》、《桃花源》，一個是杯具，一個是喜劇，但就整個故事框架來說，這只是《暗戀桃花源》這部戲的兩個故事的載體或事道具而已，就像是相聲或小口中的兩個包袱，整部戲述說的是兩個劇組，因劇院安排失誤，不得不在同一舞臺上排練，所造成的一系列誤會和笑料，而其中的兩個劇團(tuán)排演什么節(jié)目并不是原故事最關(guān)鍵的因素，所以就應(yīng)說整部戲歸為喜劇也許更適宜些，當(dāng)然最恰當(dāng)有可能稱之為實(shí)驗(yàn)電影或先鋒電影為好，整部戲從頭到尾，兩個劇團(tuán)在舞臺，一會兒哭，一會兒笑，哭，哭得人腸斷;笑，笑得樂開懷，這種悲傷和喜慶不斷地來回切換，只能用兩個瘋了來詮釋，所以說這部戲是鬧劇也不為過，當(dāng)然絲毫沒有貶低的成分。
也許是個人愛好原因，我比較關(guān)注喜劇《桃花源》，雖然《暗戀》中有我的年輕時的偶像林青霞，但畢竟時過境遷，林的號召力已經(jīng)今非昔比了。我對賴大編劇將陶淵明的千古名篇《桃花源記》，折騰成一個不倫不類的喜劇，真的感到不適應(yīng)，它將我從中學(xué)語文課本上學(xué)這一課時，就留下的浪漫、溫馨的世外桃源完美印象，敲打成一塊塊斑駁的碎片，從此完美的桃花源不見了，只留下世俗的春花、袁老板在那里叫喚。文學(xué)的桃花源，是中國文化中的經(jīng)典，也是中國知識分子的精神寄托，是中國文人的精神家園，這賴大編劇選取什么故事不好，十分糟蹋這千古流傳的神話，哎，我看過之后，真有一些欲哭無淚呀，這老祖宗留下來的精神財(cái)富，就算是要改編也麻煩改編的唯美一點(diǎn)。
《暗戀桃花源》畢竟是一部舞臺劇，其最精彩的部分也許更就應(yīng)是其臺詞，其實(shí)里面還是有許多經(jīng)典的臺詞的，個性是《桃花源》中李立群飾演的老陶，有許多臺詞十分絕妙，但觀眾事前如果沒有看過相關(guān)介紹的話，一時半會是不容易理解的。至于許多文章所介紹的，該劇在上世紀(jì)八十年代首演，就引起不一樣凡響，原因是影射了臺灣社會亂中有序的奇怪現(xiàn)象，我等大陸觀眾肯定無法體會，對于大陸的觀眾不定來說，更多的也許是因?yàn)槠溆忻氲揭^看的吧!
暗戀桃花源電影觀后感（篇2）
第一個在劇場里掏錢去看的電影，人生的第一場電影就應(yīng)也是它，但是是在學(xué)校里同學(xué)們表演的，竟然沒有留下一點(diǎn)印象，自我都覺得驚訝。
上海大劇院沿用了中國九宮格式的建筑風(fēng)格，整個建筑以玻璃和大理石組成，主色調(diào)為白色，從上至下晶瑩透亮，儼然一個水晶宮殿。大劇院外面，兩排整齊的銀杏樹，黃色的葉子在深秋的風(fēng)中飛舞，似乎也沾染了藝術(shù)的氣息。法國的香榭麗舍大道就應(yīng)也是如此的感覺吧~
劇場座位比較擠，就應(yīng)是為了到達(dá)更好的音效才這樣安排的。晚餐買了漢堡，準(zhǔn)備開場后解決掉，可沒想到又一點(diǎn)跟電影院不一樣的，一開場，劇場里一片安靜，咳嗽聲都變得突兀。手中的漢堡只能委屈地一點(diǎn)點(diǎn)塞到肚子里去。
《暗戀桃花源》講的是因?yàn)閳龅鼐o張，暗戀和桃花源兩個劇組在一個場地上排練，演繹了一出古今穿插，悲喜交織的情景劇?；旧蟿∏槎冀Y(jié)束了，我還沒有明白這場電影到底講了些什么，只明白暗戀講的是二戰(zhàn)結(jié)束，一個東北青年在上海認(rèn)識了一位昆明姑娘，兩人共度了一段完美的時光。之后姑娘回昆明，兩人就從此失去聯(lián)系，以至于青年在之后的人生歲月中，都活在回憶中，之后兩人在臺灣重逢。
桃花源是源于陶淵明的大作，一漁夫因?yàn)槔掀磐等?，一次出海捕魚，誤入桃花源，那里鳥語花香，生活悠閑幸福，但他仍一向掛念著老婆。之后執(zhí)意離開桃花源回到家中，但是老婆已改嫁生子，自我只能黯然離去。
兩個似乎風(fēng)馬牛不相及的劇情，卻因?yàn)橐粋€莫名其妙的紅衣女在結(jié)尾交合。這個紅衣女一向在尋找一個叫劉子冀的男人，她不屬于任何一個劇組，但一向穿插在整場電影中，最后因?yàn)榭戳诉@兩場戲，她把一把桃花撒向空中，然后離去……放下尋找那個離開的男人，放下對過去的留戀，這也許正是這場電影要告訴觀眾的。
過去就是過去了，是永遠(yuǎn)回不去的……
暗戀的導(dǎo)演一向在強(qiáng)調(diào)白色的山茶花，而他也是生活在臺灣，這場戲可想而知，就應(yīng)就是他自我的寫照，只是他還那么深刻的銘記著山茶花，是不是他自我也依然不能忘懷呢?其中有一個場景比較經(jīng)典，當(dāng)年青年如今已是古稀老人，身患重病，此刻正躺在病床上，旁邊坐著他的臺灣老婆。另一邊上演的是老人的夢境，當(dāng)年的姑娘在月光下蕩著秋千，繼續(xù)著當(dāng)年的情話。兩個場景的臺詞交叉進(jìn)行，臺灣老婆正在接聽朋友的來電，提到老人的病情，哽咽難語?，F(xiàn)實(shí)與夢境交織，站在中間的老人左右顧盼，無法抉擇。
桃花源里那棵逃出來的桃樹雖然最后貼了回去，但是真的能恢復(fù)到以往的模樣嗎?
最后，我們得到的就是放簡單~放簡單~~放下過去，珍惜此刻。
暗戀桃花源電影觀后感（篇3）
一個舞臺，兩個劇組。說是一場鬧劇，或是一次深深的感動。
身穿白色旗袍的云之凡坐在秋千上，緩緩說著全劇第一句臺詞：“好安靜啊，從來沒有見過這么安靜的上海。”聲音在響起的那一瞬間，突然覺得舞臺好空曠，仿佛就這樣走入了那個年代，那個有關(guān)上海的泛黃的記憶。
秋千，好像是古典世界的一個符號，帶著浪漫主義色彩。那個坐在秋千上的女孩，也成為了江濱柳一次次回眸時凝望的焦點(diǎn)。在舞臺上，一個秋千，就營造了那個回憶里無比清新的場景，提示了故事發(fā)生的背景，也為演員的表演帶給可依靠的物質(zhì)空間。秋千，象征著一種古典浪漫的感情，帶著青澀的曖昧，和未知的憧憬。年華易老，江濱柳和云之凡之間的情書，好像是遙遠(yuǎn)卻難以舍下的夢。江濱柳在病房中一次次回想著在上海那夢一樣的回憶，可現(xiàn)實(shí)中的那個云之凡已老去。那個在秋千上搖曳的夢遠(yuǎn)去了。
《暗戀》就像是一個將醒未醒的夢，而《桃花源》像一幅濃墨重彩的油畫。與《暗戀》那種安靜傷感的氛圍不一樣，《桃花源》卻是極富感染力的喜劇。但是，嬉鬧之間，又含深意。在舞臺上的那個井是一個神秘的符號。老陶一進(jìn)入桃花源便遇見桃花源中的那對白衣夫婦。如果說能夠把水井看成桃花源的象征，那么，尋訪桃花源在另一種層面上講，能夠理解成人類想回歸最原始那最初的自然狀態(tài)。因?yàn)閺默F(xiàn)實(shí)來看，井象征著一種簡單安然的世俗生活。不是當(dāng)下雜亂無序的生活，那是我們想象中古代的日常生活，是一種平凡卻幸福的日子。我們理想中的古典式日常生活，就應(yīng)像白衣夫婦那樣，悠然和睦，歲月靜好，在風(fēng)景如畫的地方安然地生育后代。然而現(xiàn)實(shí)卻是活在古代卻毫無古典浪漫的老陶春花袁老板，或是苦苦守望著早已破滅的古典感情的江濱柳和云之凡，或許還有江太太。在本劇的高潮部分，即兩部戲同臺演出的段落，“井”成為了兩個劇團(tuán)現(xiàn)實(shí)場地的分隔物。從另一個角度看，這分隔物何嘗不是聯(lián)系物呢，聯(lián)系著《暗戀》和《桃花源》，杯具和喜劇，戲劇和真實(shí)，古典和現(xiàn)代。
這種強(qiáng)烈的比較有一種悵然若失的感覺，好像哪里缺了一塊，就像那一塊尷尬留白的空白幕布。劇中，“桃花源”導(dǎo)演“袁老板”發(fā)現(xiàn)布景上的一棵桃樹只剩下一片空白，而舞臺上又莫名其妙地多了一棵桃樹時，十分惱火。他叫來美工小林。小林說，這叫“留白”?！傲舭?”導(dǎo)演立刻撓頭。小林說：“這留白很有意境的啊!”“意境?”這兩個本是表示中國傳統(tǒng)藝術(shù)與美學(xué)理論的最高境界的概念，可導(dǎo)演的疑問句式的“重讀”，就表達(dá)了他對這樣的古典概念的懷疑態(tài)度與不理解，或者是對現(xiàn)實(shí)的一種質(zhì)疑。最后，百思不得其解的他，苦悶地大聲喝問：“這棵桃樹為什么要逃出來?”與其說這是對“留白”“意境”的詢問，不如說這是對老陶離家出走之行為緣由的詢問，對老陶離家出走的最根本的緣由的質(zhì)問。缺了一塊的幕布，仿佛在說這才是舞臺上故事背后瑣碎的混亂的生活。
但是，活在糾結(jié)不堪的現(xiàn)實(shí)里的人，心里總有一個夢。就像老陶誤闖的桃花源?！昂龇晏一?，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”沒有那紛紛落下的花瓣，或許我們想象不出那種場景。那隨風(fēng)飄落的花瓣，或是是生的夢幻，或是死的絢爛。在那漫天的飛舞中，誰會分清這是現(xiàn)實(shí)還是夢境，是歡樂還是憂傷。那個似癡似狂的陌生女人至始至終高一向喊著劉子驥這個代表著“尋找”的名字，發(fā)出了癡狂絕望的哀嘆和吶喊。那個看似瘋狂的女人，就像離開桃花源后再也回不去的老陶，就像苦苦守望著回憶的江濱柳，努力尋找著卻再也見不到。尋尋覓覓之中，落花，迷了誰的眼，又落在誰的夢里。
在我看來，舞美的設(shè)計(jì)就像一件外衣，不是越華麗越美，而是恰如其分的細(xì)節(jié)美所展現(xiàn)出的優(yōu)雅。《暗戀桃花源》的舞美設(shè)計(jì)，就如上方的文字所敘述的，每一個設(shè)計(jì)都凸顯出匠心獨(dú)具，貼合電影所要呈現(xiàn)的物質(zhì)空間和氛圍。那么，電影的語言就應(yīng)是其靈魂，精雕細(xì)琢，從內(nèi)散發(fā)出獨(dú)特的美感。
相對《暗戀》，我覺得《桃花源》的語言更有爆發(fā)力，或者說給我更多更強(qiáng)烈的共鳴。在《桃花源》的第一幕中，老陶在喝不了酒，吃不了餅后發(fā)出的感慨?？鋸埖恼Z言活靈活現(xiàn)的體現(xiàn)出老陶的性格特征和對生活境況的強(qiáng)烈不滿。在老陶的生活中，家不再是幸福的港灣，酒不能喝，刀失去控制，餅硬的不能吃，甚至老婆偷人。按老陶的說法，這一切都已經(jīng)不能再這樣稱呼了。這幾句臺詞里體現(xiàn)出一種感覺，所有的一切仿佛失去了其本身存在的好處。生活，不像是生活，更像是一種只為存在而存在。另外，在“桃花源”第一幕，老陶家中三人的對話也很有有意思。剛開始，他們說了一些關(guān)于老陶打魚的事兒。之后的對話中，大家都拒絕使用看來較為精確清晰的具體詞語，代之以中國人口語中的“這個”、“那個”、“哪個”、“什么”等等。這種臺詞的模糊化在后面一幕老陶即將歸來時春花和袁老板的對話中也有體現(xiàn)。從表面聽起來這些話意思很模糊很迂回，但是我們都聽的懂，都明白“那個”“這個”中所含的意思，不比具體的詞語缺少任何一種應(yīng)有的蘊(yùn)含。這種模糊的語言，具有象征性，仿佛能無限擴(kuò)大，到達(dá)另一種深度，比具體的語言更有張力和爆發(fā)力。最讓我有震撼的是老陶說的“最當(dāng)初，我們都不是什么。”這好像回到了對人類起源，
人類本質(zhì)的詢問。這句話有著巨大的力量，給人一種震撼的感覺。還有一點(diǎn)是語言的白話化。
陶淵明的《桃花源記》中的文字作為臺詞中的一部分，經(jīng)過改寫，加上了一些感嘆詞和生活化的字詞，完全有一種全新的生活氣息，脫離了一種文縐縐的感覺。在老陶回到武陵的那一幕時，在桃花源度過了一段純真爛漫到近乎夢幻的時光的他回到武陵，發(fā)現(xiàn)原本如膠似漆，男歡女愛的春花與袁老板已陷入了現(xiàn)實(shí)的糾葛和相互的怨懟之中，并沒有從此過著想象中幸福美滿的快樂生活。從老陶，和春花與袁老板的對話中，我們能夠很明顯地感覺出這仿佛是兩個世界的人。很喜歡記得老陶說的一句：“這些年來，我發(fā)現(xiàn)很多事情，都不像我們所想象的那樣，看起來好像走投無路了，但是，只要換一個觀點(diǎn)，就能夠立刻獲得一個新的方向。”袁老板回應(yīng)他的卻是：“我覺得很累。”兩種風(fēng)格的臺詞，強(qiáng)烈的比較，令人哭笑不得之時，也發(fā)人深思。有一句話說電影是語言的藝術(shù)。透過語言就能塑造了不一樣的人物形象。語言真是奇妙。
記得其中有一句臺詞：人世間所有飄落的花瓣，每一片都是你的故事。每個人的心中都有著一個自我的故事。我們在努力生活，我們都在盲亂和期冀中尋找著永恒而真實(shí)的生活，誰會最終找到呢?
暗戀桃花源電影觀后感（篇4）
在這學(xué)期第一次上課時觀看了這部賴聲川導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的影片，看時覺得電影情節(jié)緊湊，引人入勝，并且劇情十分幽默時不時就引得教室里一片笑聲。但觀看過后，再次回想時，個性是聽了老師的講解后，感觸頗多。
這部電影是以兩個劇組“暗戀”和“桃花源”交替排練時發(fā)生的事為主線展開的“暗戀”這個劇組主要是講男主角濱柳和女主角云之凡相愛，卻因?yàn)閼?zhàn)亂的.原因最終沒在一齊，而男主角一向思念女主角的故事。而“桃花源”這個劇組就是以我們熟悉的《桃花源記》為背景，講了老陶，妻子春花及袁老板三人的感情故事。正是這兩個劇組的故事具有互文性，互為影射，透過刻畫主體和欲望客體之間空間距離和時光距離的關(guān)系，傳達(dá)出很多了導(dǎo)演想要告訴我們的東西。
首先，距離是永遠(yuǎn)不可完全被跨越的，即欲望對象不可被主體占有到達(dá)。就像是“暗戀”劇組的故事所講，因?yàn)闉I柳和云之凡沒有在一齊，所以他們的感情存在了想象之中，正是由于這樣，他們的感情存活了下了。即使有了自我的家庭，有了愛自我的妻子，濱柳一向?qū)υ浦材钅畈煌?，到了晚年仍有尋找云之凡。相反，感情一旦被跨越，感情必死。就像老陶和春花一樣，感情早已死于日常生活的單調(diào)，不聊和摩擦。也正因?yàn)槿绱?，春花選取了和袁老板私通。劇中的袁老板之前一向提到“一個遠(yuǎn)大的理想”，春花也對之十分向往。但老陶走后，當(dāng)這兩個人真正在一齊時，由于生活的單調(diào)，感情也漸漸消失不見了。春花之前向往的理想生活也徹底破滅了。而劇中老陶所到的桃花源里兩夫婦和睦相處，十分相愛。這處劇情乍看是導(dǎo)演在像我們傳達(dá)一個在一齊卻仍舊完美的感情，實(shí)則不然。因?yàn)檫@劇中的桃花源只是一個烏托邦的世界，是觀念中的非現(xiàn)實(shí)的，是人們無法到達(dá)的。
其次，劇中劉子驥這個人物一向沒有出現(xiàn)，但劇中卻又一個瘋女人一向在尋找他。這就影射了主體對于模糊的欲望對象的不可截止的欲求這種現(xiàn)象。也正是由于這種欲求使人飽受折磨，飽受求之不得之苦。那么我們到底該如何做才能擺脫向往烏托邦而又求之不得，如何破除烏托邦的束縛呢?我想，這就需要我們首先認(rèn)識清楚欲望對象的不可到達(dá)性，然后不去欲望，這有破除對其的欲望，方能使我們解脫，重新獲得快樂。但是在這個世界上能夠做到“去我執(zhí)”的人還是少數(shù)。大多數(shù)人仍然喜歡去追求的得不到的，看似十分完美的那些東西，所以大多數(shù)人仍舊活在痛苦之中。
最后，觀看這部電影之后，我覺得這部電影的結(jié)構(gòu)情節(jié)安排得十分巧妙，個性是當(dāng)“暗戀”和“桃花源”這兩個劇組出此刻同一舞臺同一空間時，情節(jié)的互為表現(xiàn)得淋漓盡致，讓觀眾們恍然大悟，原先當(dāng)兩個相愛的人在一齊之后，“山茶花”就會變成“春花”，原本完美的感情也會消失不見。
觀看《暗戀桃花源》這部影片之后對我的啟發(fā)很大。使我認(rèn)識到了很多之前沒有認(rèn)識到的問題，和一些之前完全沒有過的一些想法。有的時候，我們苦苦追求的看似完美的事物，真正到了我們的身邊時，卻反而沒了那種我們的認(rèn)同感，感覺沒有我們之前追求的那么完美，感覺被騙了。這是一種很正常的現(xiàn)象，每個普通人都應(yīng)經(jīng)歷過這種事物。而對于我們永遠(yuǎn)達(dá)不到的東西我們因?yàn)椴坏枚纯?。即使明白得到之后也不必須完美。在這種狀況下，要么去我執(zhí)，要么在苦苦追求飽受折磨。我想，雖然大多數(shù)人都就應(yīng)想要去我執(zhí)，從欲望中解脫出來，但我覺得能做到去我執(zhí)的人還是少數(shù)。所以在這種狀況下，我們就應(yīng)尋求讓我們不再痛苦反而覺得快樂的方式來追求我們的理想。把奮斗的過程當(dāng)做一種快樂，淡化結(jié)果。而且要適當(dāng)降低對自我的要求，對我們所追求事物的追求，盡量使自我在追求的過程中享受到追求拼搏奮斗的快樂。對于感情，雖然真的是感情在一齊必會死于生活的單調(diào)，不聊和摩擦中。但我覺得，這些能夠盡量的避免，能夠透過努力來維持感情的完美性。
暗戀桃花源電影觀后感（篇5）
看完這個電影版電影，我們跟隨著鏡頭，感受到了不一樣的《暗戀桃花源》。矛盾的沖突和協(xié)調(diào)，現(xiàn)實(shí)與理想的差距。
從矛盾的沖突和協(xié)調(diào)方面來說。不論是作品本身的音樂與布景還是人物的性格。首先，從作品本身來看，暗戀與桃花源兩個不一樣的劇組，一個“杯具”，一個“喜劇”，兩種截然不一樣的舞臺效果，但是作品本身將其音樂處理的很好，在兩個劇組換場的銜接處，音樂的輕重緩急處理的十分好，既不會讓人感覺突兀也不會太平淡而顯得乏味。而且在開始的時候暗戀劇組的音樂節(jié)奏緩慢，桃花源劇組節(jié)奏則明顯歡快，轉(zhuǎn)而到后半場則恰恰相反，變成暗戀劇組節(jié)奏激進(jìn)，而桃花源節(jié)奏趨緩。這也在劇情上給人一種帶動。之后，在人物性格上，也有體現(xiàn)出矛盾的沖突與協(xié)調(diào)。作品的前半段，老陶是一個處于焦躁中的人物形象，而春花和袁老板則是愛意濃濃，人物表現(xiàn)力比較平緩。然而，老陶在經(jīng)歷了桃花源之后，像是受到了某種熏陶，或是被桃花源的氣氛所感染，人物性格便變得舒緩，給人心平氣和的感覺。而相比較下，春花和袁老板生活在一齊，經(jīng)歷了相處的磨合，不僅僅沒有過上想象中的生活，反而是變得落魄潦倒，從而人物的性格爆發(fā)，十分具有表現(xiàn)力。這也是體現(xiàn)了矛盾的沖突與協(xié)調(diào)。
從理想與現(xiàn)實(shí)的差距方面來看《暗戀桃花源》。暗戀劇組，江濱柳和云之凡的感情。桃花源劇組，春花和袁老板的最初夢想，甚至是那個一向在尋找劉子驥的瘋女人。
首先，從暗戀劇組來說，開頭，江濱柳將一切都計(jì)劃好了，那些信，那些愛意。在他的理想中，他和云之凡在一齊只是時光的問題。然而，現(xiàn)實(shí)是殘酷的，云之凡沒有回來，而他也沒有聯(lián)系上云之凡，過往的一切都成了過眼云煙。在他重病之時，最后，他見到了云之凡，但是，不僅僅是他，我們也都同樣意識到了，一切都不一樣了。他有了妻子，而云之凡也嫁人了，他們都有了各自的家庭，各自的孩子甚至子孫。我們都不是當(dāng)事人，不明白江濱柳的心理，但是，設(shè)想一下自我在當(dāng)時的情境中，那些感情或許我們也能體會一二。云之凡在江濱柳的心目中，可能不單純只是年少時的愛戀那般簡單，那是他的青春，是他的沖動，是他年少時的夢想與憧憬，那是一些比簡單的感情更重要的東西。另外，我覺得江濱柳對于他此刻的妻子也不見得是沒有感情的，或許那是比感情更讓那個人割舍不斷的，比如親情，比如職責(zé)。之后，再看桃花源劇組，春花和袁老板之前對未來有著多么完美的向往，有孩子，有歡笑，只是現(xiàn)實(shí)讓他們變得窮困，墮落，所有的所有都不是當(dāng)初設(shè)想的那個樣貌。而老陶去了桃花源，他才是最后真正的勝者，他經(jīng)歷了比現(xiàn)實(shí)完美的桃花源，被現(xiàn)實(shí)逼迫的看清了現(xiàn)實(shí)，這才是我們的社會想要讓我們學(xué)會的。而瘋女人，她一向在尋找劉子驥，但是劉子驥卻從沒有出現(xiàn)過，劉子驥好像就是那理想一般，讓人不斷的尋找，而往往就是以找不到這個結(jié)局收場。導(dǎo)演在此處想要告訴我們的大概就是這樣一種心境吧。
最后，我想要說，作品和現(xiàn)實(shí)還是不一樣的，現(xiàn)實(shí)往往比作品表達(dá)的更復(fù)雜，更殘酷，但是我們不得不應(yīng)對。藝術(shù)，來源于生活，但更高于生活。這就是藝術(shù)的魅力。以上就是我對于《暗戀桃花源》的一些理解和想法，謹(jǐn)代表個人觀點(diǎn)。
暗戀桃花源電影觀后感（篇6）
在上《藝術(shù)概論》課程時，老師給我們觀看《暗戀桃花源》之后我深有體會，這則故事分為《暗戀》和《桃花源》兩場劇?！栋祽佟氛f的是二戰(zhàn)結(jié)束后的一對戀人在上海分別，約好來日再見。不料內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，男的去了臺灣，就此斷了聯(lián)系。最后，垂垂老矣，在臺北的醫(yī)院里臨死前登尋人啟事，想再見當(dāng)年的女朋友一面。最后舊情人相見，諸多舊日情懷歷歷在目，怎一個“你那冰涼的小手”了得!《桃花源》說的是漁人老陶的老婆偷漢子，遂大怒出走，來到了桃花源。在那里遇見了一對夫婦，剛好和自我老婆及老婆奸夫長得一樣。日子雖然快樂，但是總還是想回家。等回了家，發(fā)現(xiàn)奸夫淫婦過著并不快樂的生活。失望之余，再返桃花源，卻找不到來時路……
拋開形式，該劇資料上的主要部分其實(shí)都不算新穎，甚至是老生常談得能夠，說白了就是一部青春偶像感傷劇加上一部家庭倫理輕喜劇?！栋祽佟防锏慕瓰I柳給我的感覺像極了《雷雨》里因得不到梅侍萍而郁郁寡歡周樸園，需要以一個女人為借口來擺脫墮落于現(xiàn)實(shí)的可悲。典型的精神出軌型知識分子，與那位寫《桃花源記》的陶淵明先生恰有幾分相似，前者只是把桃花源換成了一個叫云之凡的白茶花一樣的女人。相比之下，《桃花源》這出喜劇倒是俗得多了幾分真實(shí)感，讓人忍俊不禁。軟弱的老陶因?yàn)閷ι畹臒o能為力反而誤入太虛幻境一般的桃花源，與理想生活來了個無厘頭邂逅，過了幾年神仙一般的日子。
細(xì)看這兩出劇，情節(jié)資料雖則完全不一樣，卻處處存有建構(gòu)-解構(gòu)關(guān)系。如《暗戀》里的江濱柳與云之凡滿懷著感情出場，到了《桃花源》的第一幕里則成了老陶和春花的吵架與叫罵。又如兩出劇一同排練的時候，雖然兩方面的臺詞幾乎是一致的，但指向卻完全不一樣。《桃花源》里的老陶執(zhí)意想念現(xiàn)實(shí)中的妻子，而《暗戀》里的江濱柳卻在幻想記憶里的戀人。能夠說《桃花源》的整個情節(jié)設(shè)計(jì)就是理想對現(xiàn)實(shí)的打岔;《暗戀》則正好相反，江濱柳是一個徹底的理想主義者，卻要在現(xiàn)實(shí)中苦熬。這種一邊建構(gòu)一邊解構(gòu)的資料安排讓人措手不及，最后只能懷疑一切：到底是現(xiàn)實(shí)更好還是理想更好?每一條路都被堵死了，解答變得徒勞，思想陷入深淵，仿佛進(jìn)到一間逼仄的小房子里，退無可退。
就應(yīng)說對于“現(xiàn)實(shí)-理想”這一主題的反復(fù)拷問是我最喜歡《暗戀?桃花源》的地方，陶淵明式的理想主義顯然過于虛弱，美其名曰憧憬著一個完美的理想，實(shí)則這一理想?yún)s是以全然丟棄現(xiàn)實(shí)為前提的，是烏托邦式的。江濱柳作為現(xiàn)代陶淵明式的知識分子，把感情作為理想的唯一寄托物，_年來日思夜想，實(shí)際上卻一邊娶妻生子什么都不誤，可見其亦有軟弱妥協(xié)的一面。在正常的家庭生活之外，他無疑把云之凡當(dāng)成了精神補(bǔ)品，用相思這樣隱性的自我折磨來虛弱地對抗現(xiàn)實(shí)，在顯然更像是一種逃遁，而非追求。老陶和江濱柳的不一樣即在于老陶是個十分現(xiàn)實(shí)的人，即使他誤入桃花源，也仍然記掛現(xiàn)實(shí)中的一切，想要回來。他的愿望是把桃花源里的三人生活方式移植到現(xiàn)實(shí)中，為此他甚至咽下戴綠帽子的屈辱，在這一點(diǎn)上他無疑是一個勇敢的實(shí)踐者。當(dāng)然，那里的江濱柳和老陶無疑都是符號化的人物，他們給出了人們在應(yīng)對“現(xiàn)實(shí)-理想”這一問題時可能出現(xiàn)的兩種不一樣反應(yīng)，但無論他們的經(jīng)歷有何不一樣，最后都還是要回到現(xiàn)實(shí)中來。
江濱柳的理想變成了現(xiàn)實(shí)，他看到了_年后的云之凡，但云之凡并沒有給他他要的感情。老陶回到了武陵，春花和袁老板的生活雞飛狗跳，完全不是他想象的那樣，老陶的愿望落空，卻無法重回桃花源。在那里，賴聲川對于現(xiàn)實(shí)的尊重程度幾乎到了冷酷的地步，陶淵明式的逃遁已經(jīng)完全站不住腳，理想的分量讓人唏噓，現(xiàn)實(shí)則充滿諷刺和傷感意味，使人啼笑皆非。
對于《暗戀》及《桃花源》而言，其實(shí)質(zhì)即是對現(xiàn)實(shí)的一再確認(rèn)，而非對理想的重構(gòu)。但從《桃花源》這段里，賴聲川還是放了一些對理想的想法在里面。比如在現(xiàn)實(shí)生活中春花和袁老板是一對暗地偷情的狗男女，但到了桃花源里則成了驚為天人的恩愛夫妻，可見賴并不是個性看重道德化社會之下的倫理觀，他把這種倫理觀念放到理想的園地里給徹底顛覆了。之后他又竭力美化桃花源里的三人生活，無論從布景還是在臺詞等等方面都有意識地把觀眾拉離地面，給人仿若上天作神仙的感覺。這其實(shí)是他對于神性的一種膜拜，刻意排除人性在桃花源里的種種體現(xiàn)，從而突出神性的普遍存在。也許在賴聲川看來，所以理想，即是神性的，而非人性的。在人性的世界里，沒有理想可言，也自然沒有人可逃遁之處。
在整部劇中，《暗戀》和《桃花源》的資料占了絕大部分的比例，大部分演員的表現(xiàn)重心都落在這上方，但實(shí)際上這只是一個雙重虛構(gòu)的資料。說它雙重虛構(gòu)，是因?yàn)樗粌H僅對觀眾而言是虛構(gòu)，對于整部劇而言，也是虛構(gòu)。賴聲川在《暗戀》與《桃花源》之外，構(gòu)建了另一重真實(shí)，以此來虛化這兩出戲的劇情，并在那一處“真實(shí)”中設(shè)計(jì)了一個喊著“劉子驥”名字的瘋女人。不得不說這個瘋女人的設(shè)計(jì)十分巧妙，她不停叫喊尋找的劉子驥便是陶淵明《桃花源記》中那個終生尋找桃花源未果的“南陽劉子驥”。且不論賴是否認(rèn)可“桃花源”式的理想，但他對于劉子驥這個人物本身卻是有著必須立場的，至少他并非認(rèn)為這是無好處的。于是他把關(guān)于劉子驥的資料設(shè)計(jì)到一個瘋女人身上，并透過這個女人的嘴巴確定了劉子驥和劇中現(xiàn)實(shí)部分的關(guān)聯(lián)。女人說，劉子驥曾與她在南陽街上吃過一碗酸拉面，她記得，于是要不停地找他。女人以與劉子驥極其相似的執(zhí)著姿態(tài)尋找著什么，或許就是《暗戀?桃花源》里的理想圣地?
正如導(dǎo)演賴聲川所說：“《暗戀桃花源》的成功，在于它滿足了臺灣人民潛意識的某種愿望：臺灣實(shí)在太亂了，這出戲便是在混亂與干擾當(dāng)中，鉆出一個秩序來。
當(dāng)時光被敘事填滿的時候，我們會暫時忘記它的空洞和殘酷。戲劇大概就是這樣的手段之一。人們需要這樣的安慰來反觀自身的處境，來尋找到久已被變幻無常的生活打碎的夢。
現(xiàn)場的哭泣和笑聲證明，當(dāng)敘事元素在舞臺上跳躍，人們的心靈在敘事所帶給的新的時空范圍內(nèi)，碰觸到了某種被無意中淡忘已久的情愫。我們需要戲劇來告訴我們一些事情，需要以一種溫柔的和美學(xué)的方式來承認(rèn)一些真相，并重新鼓起勇氣去應(yīng)對我們命該遭遇的一切。