逃出克隆島個(gè)人觀后感
影片的故事發(fā)生于21世紀(jì)中期，講述了男青年林肯·6E生活在一個(gè)貌似烏托邦的社區(qū)里。夢想被選中成為“神秘島”的訪客，因?yàn)閾?jù)說那個(gè)島是這個(gè)星球上惟一沒有被污染過的一片凈土。下面小編給大家?guī)硖映隹寺u個(gè)人觀后感，希望大家喜歡!
逃出克隆島個(gè)人觀后感（篇1）
科技的發(fā)展讓一切皆有可能，古代神話中的千里眼、順風(fēng)耳之神術(shù)在如今的年代已經(jīng)達(dá)到了人人皆有的地步，古代君主所奢求的長生不老，伴隨著克隆技術(shù)的誕生，似乎也也不再是天方夜談。
也許就在不久的將來，為了滿足人類長生不老的欲望，克隆人公司應(yīng)運(yùn)而生。“人類的器官，因?yàn)閺?fù)雜性而獨(dú)一無二，30億年的進(jìn)化，使之完美無缺，除了一點(diǎn)，像所有的機(jī)器一樣，它會磨損用壞”，克隆技術(shù)“通過基因工程直接改變有機(jī)框架為成人構(gòu)造，以便和顧客的年齡相配”，這樣便能替顧客懷孕，或提供磨損用壞的器官，或更換皮膚，如果你想多活六七十年，那么一筆最明智的投資便是克隆自己，為健康、永生買一份實(shí)惠的保險(xiǎn)。這就是克隆人公司的廣告宣傳語。影片《逃出克隆島》中就有這樣的一個(gè)公司，公司負(fù)責(zé)人麥利克欺騙公眾說自己能夠?qū)⒖寺∪伺嘤蔀橐环N沒有感情，不懂愛，不懂恨，沒有一點(diǎn)兒意識的植物人，它們只是一種產(chǎn)品，不是人類。可是，“經(jīng)過幾年的摸索，我們發(fā)現(xiàn)如果沒有意識，沒有人類成長的經(jīng)歷，沒有感情，沒有生活，那么器官就會死去。”麥利克私下如是說。
克隆技術(shù)自其產(chǎn)生之初，就在倫理界與法律界產(chǎn)生了激烈的爭論，克隆人的問題更是針尖對麥芒?？寺∪藨?yīng)該處于什么樣的法律地位呢?是如影片中麥利克所言，他是產(chǎn)品，還是如我們這些經(jīng)由有性繁殖而生的人一樣，也應(yīng)該是法律上的主體呢?如果我們將克隆人也視為法律上的主體，那么克隆人便對法律提出了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。首當(dāng)其沖的便是婚姻家庭制度。假如出現(xiàn)一個(gè)克隆人，那么誰是他的父母呢?輩份關(guān)系更是將會混亂不堪，遺產(chǎn)繼承制度更是面臨不少難題。科學(xué)家愛因斯坦說過：“科學(xué)是一種強(qiáng)有力的工具。怎樣用它，究竟是給人類帶來幸福,還是帶來災(zāi)難，全取決于人自己?！蹲釉谌祟惿钌鲜怯杏玫?，但它也能用來殺人?！币虼丝茖W(xué)于人類而言，是一把雙刃劍，既能造福于人類，又能造禍于人類。因此，人類一定好運(yùn)用好克隆技術(shù)，讓其造福于人類而不會貽害人間。于是世界各國就開始對克隆技術(shù)予以法律限制，特別是克隆人問題。
_年1月12日，19個(gè)國家和組織共同簽署了禁止人體克隆的《歐洲理事會協(xié)議》。歐洲理事會14個(gè)成員國，加上澳、加、美、日本和羅馬教廷一起簽署了該協(xié)議，該協(xié)議于_年5月1日起生效。在德國，_年的《胚胎保護(hù)法》已經(jīng)禁止對人體的克隆。日本參議院_年12月1日在全體會議上通過了禁止克隆人和制作人和動物雜種的法律。
根據(jù)這項(xiàng)法律，違反者將被處以_年以下徒刑。這項(xiàng)名為《關(guān)于限制與人有關(guān)的克隆技術(shù)等的法律》規(guī)定：禁止把人克隆胚、人動物雜交胚等移植到人或者動物子宮內(nèi);有關(guān)克隆胚的研究、出售、進(jìn)口等必須符合文部科學(xué)省的規(guī)定，并向該省申報(bào);文部科學(xué)省有權(quán)對申報(bào)者的研究設(shè)施進(jìn)行檢查;對于把人克隆胚等移植到人或動物子宮內(nèi)的人處以_年以下徒刑或1000萬日元罰款。英國下議院2000年12月19日仍以超過三分之二的多數(shù)票通過了一項(xiàng)法案,該法案允許科學(xué)家進(jìn)行“治療性克隆”研究，即允許克隆人類早期胚胎，并利用它進(jìn)行醫(yī)療研究。當(dāng)然,克隆完整的人類個(gè)體仍然是法律所不允許的。英國衛(wèi)生部負(fù)責(zé)公共衛(wèi)生事務(wù)的部長伊維特·庫柏說，胚胎干細(xì)胞研究將為患腦病、癌癥和心臟病等許多疾病的患者帶來希望，但通過這一法案并不意味著政策在向允許克隆人的方向傾斜。美國國會_年7月31日以265票對16票通過了一項(xiàng)全面禁止克隆人的法案。這一法案不僅禁止克隆人，還禁止進(jìn)口胚胎干細(xì)胞等源于克隆胚胎的產(chǎn)品。
但是，假如將克隆人視為法律主體，那么社會上的人又能有多少認(rèn)同度呢?在克隆“產(chǎn)品”的推銷會上，麥利克將克隆人描述為一種沒有意識，沒有感情的植物人，目的在于讓社會上的人對其及其公司的所作所為不產(chǎn)生抵觸情緒。事實(shí)上，麥利克高估了美國人的人權(quán)觀念，在故事的發(fā)展中，主人公林肯6E和喬丹2D逃出克隆島后，希望找到他們各自的主人，期望主人能夠高舉人權(quán)大旗，仗義執(zhí)言，挽救其生命，但是，誰不熱愛自己的生命呢?誰不想長生不老呢?林肯6E的主人就背叛了他們。甚至連美國總統(tǒng)都為自己的未來長生買了一份保險(xiǎn)，國防部甚至投資參股于麥利克的公司。
因此，禁止人體克隆是不言而喻的。但是，“治療性克隆”卻能夠給人類的健康帶來福祉，那么法律對它又該如何處理呢?所謂“治療性克隆”技術(shù)，也就是克隆胚胎，提取胚胎干細(xì)胞的技術(shù)。它的`目的不同于旨在培養(yǎng)一個(gè)存活個(gè)體的“生殖性克隆”，而是為了培育出一個(gè)在基因上與病人完全一樣的器官，將其移植到這個(gè)病人身上，避免發(fā)生一般異體器官移植經(jīng)常產(chǎn)生的排異反應(yīng)，而治療好疾病。其實(shí)在影片中，克隆技術(shù)也用在治療性上，只是影片所展示的是一種發(fā)展至極的治療性克隆，這種技術(shù)的優(yōu)勢是目前的治療性克隆技術(shù)所不能比擬的，因?yàn)槟壳暗闹委熜钥寺∷媾R的問題是供體細(xì)胞的缺陷能夠“遺傳”給受體細(xì)胞。影片所展示的是思想也許就是，人類長生不老的欲望終將把這種治療性克隆推向通過“生殖性克隆”而達(dá)到治療的目的。故而，“治療性克隆”在實(shí)踐中也應(yīng)該慎之又慎!
逃出克隆島個(gè)人觀后感（篇2）
看完這部驚心動魄的科幻電一影，回想起觀看過程中的每一幕，總是有很多的感觸要述說。
我最初的印象，是這部電一影從里到外都透著純潔色彩的開始，這種場面非常類似科幻類影片中的星球基地。整個(gè)場景是整齊劃一而色調(diào)明亮。屏幕中穿著獨(dú)特白色調(diào)衣服的人群，更像是一個(gè)訓(xùn)練有素和井然有序的工作一團(tuán)一隊(duì)。后面的故事發(fā)展，也印證了這一點(diǎn)。這群人是一個(gè)工作一團(tuán)一隊(duì)，一個(gè)特殊的工作一團(tuán)一隊(duì)。
一溫一馨祥和的就餐場景。在一幕幕單調(diào)的白色調(diào)中，“有幸存活的人們”從各自簡單而明亮的小屋中散漫走出，然后沿著線條簡單、色彩單調(diào)的通道魚貫涌一入餐廳。大家明智的排起長隊(duì)，逐次挑選著各自經(jīng)過科學(xué)調(diào)配的營養(yǎng)食品。
平靜并不代表沒有波瀾。這是一個(gè)有各自獨(dú)立思想的集合一體，總會產(chǎn)生獨(dú)特的思考。我緊一貼著男主人公的思維，體會著他對這個(gè)外表平和而內(nèi)在透著種古怪的世界所展開的真相探尋。很敬佩導(dǎo)演的拍攝技巧與獨(dú)特視角，能夠在影片的開始就激發(fā)觀眾與男主人公一起擔(dān)負(fù)起探尋真相的努力。男主人公首先對他們的工作產(chǎn)生了疑惑。每個(gè)人工作的結(jié)果是什么?這么多人工作的集合又是為什么?這里是幸存者躲避傷害的場所，本應(yīng)該關(guān)注每個(gè)人的存在意義，而不是做莫名其妙的事情。男主人公事實(shí)上疑惑的不僅僅是生產(chǎn)的目的，也在疑惑他們的食物的來源?既然外面的世界遭受了惡劣環(huán)境的破壞，而他們又是躲在一個(gè)小小的避難所中，為什么會有源源不斷的食物供應(yīng)和無窮無盡的奇怪工作?這種疑惑，因?yàn)槭裁炊嬖诰唧w到了為什么而生產(chǎn)。
男主人公的種種疑惑，并非是設(shè)定中所希望發(fā)生的事情。這些疑惑，是本不應(yīng)該由他思考的。因?yàn)?，一旦明白了他們存在的真相，也就意味著這個(gè)群體需要面對殘酷的真實(shí)世界。
真相到底如何呢?伴隨著影片的節(jié)節(jié)深入，我也在努力的思考這個(gè)問題。但天堂島度假的幸運(yùn)一抽一獎活動，似乎在又證明我的疑惑是不應(yīng)該產(chǎn)生的。這對男主人公也一樣。為什么會產(chǎn)生動搖，是因?yàn)槿后w的快樂渲染。每一個(gè)群體成員都迫切期盼著這份幸運(yùn)大獎的降臨。既然每個(gè)人都在熱切的期盼夢想成真，那么我們無法否定它的存在。因?yàn)?，我們所了解的就是這些，其實(shí)，也僅僅就這些信息而已。有疑惑嗎?恐怕更多的是轉(zhuǎn)瞬即逝的思想碎片而已吧。
女主人公終于夢想成真。她獲得了夢寐以求的幸運(yùn)大獎。馬上可以出發(fā)，前往天堂島享受那美妙的幸福時(shí)刻?，F(xiàn)實(shí)往往就是殘酷的代言人。美妙故事創(chuàng)造的夢幻天堂和人為制造的幸運(yùn)大獎，這樣的劇情牽動著影片內(nèi)外每一個(gè)人的心砰砰亂跳。
一只蝴蝶“偶然”改變了平淡無奇的避難所生活。男主人公在避難所的維修基地發(fā)現(xiàn)了這只意義非比尋常的闖入者—一只翩翩起舞的蝴蝶。避難所的外面是否真的就危險(xiǎn)重重?!男主人公決定一探究竟。影片所激起的第一次劇情高一潮由此開始展現(xiàn)在觀眾眼前。垂直向上不斷攀升的管道，一步一步撥一開男主人公和我們心中的一團(tuán)一團(tuán)一疑云。
男主人公緩緩?fù)崎_那道“遮擋視線的屏障”—一道白色調(diào)走廊中間的一塊活動地板。這種走廊很熟悉，似乎又帶我們返回了避難所那白色調(diào)的通道中。事實(shí)是，男主人公的探險(xiǎn)之旅才剛剛開始。
迷茫的場景，壓抑的氣氛。雖然導(dǎo)演并沒有在男主人公到達(dá)產(chǎn)房的路上花費(fèi)太多的鏡頭。但是，隨著男主人公一路走來，鏡頭中總是透著一些不應(yīng)該有的壓抑和疑竇叢生。謎底等待著逐步揭開。
偷一窺到的一溫一馨場面。男主人公在“手術(shù)室”見到了那位理應(yīng)前往天堂島度假的懷孕一媽一媽一。顯然，她剛剛生完孩子。小家伙乖一巧的凝望著這陌生世界里的三個(gè)人，不，應(yīng)該是四個(gè)人。我們的男主人公此刻正悄無聲息的躲藏在那道玻璃幕墻后面。想必，他心里也是高興的，為這對母子的難得重逢。母親疼惜的遙望著白衣天使懷抱中的孩子?！澳茏屛冶б槐业暮⒆訂?”母親請求道。母一愛一是母體中自然天成的最一溫一柔的感情。臉上伴著淡淡微笑的白衣天使漠然拒絕了一個(gè)母親的請求?！澳阍摰綒g樂島度假了”。雖心有不甘，但當(dāng)母親看到襁褓中那可一愛一的孩子，還 是激動地淚水漣漣。我與男主人公都在默默祝福這對母子的快樂假期。
魔鬼天使。白衣天使悄悄鎖上套著母親腳踝的黑色繃帶。男醫(yī)生站在產(chǎn)婦身邊將一些藥劑不慌不忙地注入連接著產(chǎn)婦的輸液膠管。還 沉浸在喜得孩子和天堂島幸運(yùn)度假喜悅中的產(chǎn)婦，突然開始渾身一抽一搐，痛苦溢于言表，她在苦苦掙扎，竭力渴望掙脫死亡的召喚。白衣天使用力按壓產(chǎn)婦的雙腳。產(chǎn)婦帶著滿眼的驚恐和不明所以的疑惑，心有不甘地去了天堂。產(chǎn)婦，至死都難以想象的到，這就是她榮幸獲得的天堂島幸運(yùn)大獎!恐怖的場景，竟然造成了我思維的短路，它是那么的漫長而令人窒息。男主人公的驚恐更甚。他無法解釋面前所發(fā)生的一切。走向天堂的道路，竟然如此殘忍。
天堂島騙局。男主人公顯然無法接受這個(gè)事實(shí)。另外一個(gè)手術(shù)室卻正上演著更加令人難以置信的恐怖事件。一名昏迷的黑人赤一裸一裸一地躺在手術(shù)臺上。電動切割機(jī)緩緩靠近昏迷的羔羊，一點(diǎn)點(diǎn)切破胸壁，刀口緩緩延長開去。殷紅的鮮血順著整齊劃一的血肉裂縫滑一出道道血痕。黑人強(qiáng)壯的體魄不屈地抗拒著外力的入侵，頑強(qiáng)的求生欲一望促使他本能地掙脫了身上的束縛，奪門而出。白色調(diào)走廊上，一名名黑衣警衛(wèi)阻截著迷亂逃命的黑人。個(gè)體的力量往往是微不足道的。黑衣警衛(wèi)一擁而上，手段殘忍地挾持了黑人。黑人不斷重復(fù)著“我不想死”的祈求。最終在黑衣警衛(wèi)的漠然眼神中，又回到了那一陰一森恐怖的人一體切割間。我們的男主人公此刻終于驚恐地明白了什么是“天堂島”幸運(yùn)旅行。
挽救危在旦夕的女主人公堅(jiān)定了男主人公逃離這個(gè)恐怖世界的決心。逃離克隆島的驚險(xiǎn)行程正式拉開帷幕。
亡命天涯。男女主人公在導(dǎo)演的巧妙安排下“一次又一次幸運(yùn)地躲過追殺”和逢兇化吉。同時(shí)也向男一女主人公和觀眾展現(xiàn)了一幅又一幅視覺盛宴：生機(jī)勃勃的自然風(fēng)景和美輪美奐的都市天堂。這里比天堂島更美麗更壯觀，也更真實(shí)。男一女主人公正與觀眾一起逃離克隆島并竭力一步步接近真相。
人性的陰暗。最令人憎惡的人物復(fù)制男主人公的受益者虛偽登場。導(dǎo)演巧妙利用容貌與色彩的差別，為觀眾塑造了兩個(gè)截然不同的人物形象：一個(gè)單純、真誠和勇敢執(zhí)著，一個(gè)一陰一暗、一奸一詐且自私放一蕩。兩人的一交一鋒，非常好地印證了彼此的迥然不同。好在，勝利總是掌握在正義的一方手中。這個(gè)絞盡腦汁期望活的更長和妄圖玩一弄更多女人的偽君子最終為自己的冷酷斷送了一性一命，這也是冥冥之中他應(yīng)該的歸宿，也是我們大家共同期望的報(bào)應(yīng)。導(dǎo)演在這里刻意塑造的這兩個(gè)人物，其實(shí)是從一體的人一性一中剝離出的不同側(cè)面，旨在說明人一性一中的光輝與一陰一暗。那位幫助男一女主人公逃脫的避難所管道維修工，就是導(dǎo)演為故事情節(jié)的開展而特意安排的一個(gè)人一性一中的光輝亮點(diǎn)。當(dāng)然，導(dǎo)演在指出人類一陰一暗面的同時(shí)，也避開了對這個(gè)問題更深入的探討，這樣做，既是劇情的限制也是為了突出男一女主人公的英雄本色。所以，導(dǎo)演就自然地安排男一女主人公通過自己的努力拯救這群無辜的復(fù)制者，從中也體現(xiàn)了男一女主人公對人類的深深懷疑。凡事通過自己努力才是最可靠的，這是我悟出的另外一個(gè)道理。
人性的光輝。男女主人公重新回到了那個(gè)同時(shí)給予他們生命、希望和罪惡累累的“避難所”。他們不僅需要依靠自己的力量戰(zhàn)勝邪惡，也需要依靠人類中尚具有正義感的人—那位曾經(jīng)組織眾多黑衣人圍追堵截男一女主人公的黑人雇傭官—看透了避難所里的種種虛偽和殘忍后被喚醒了人一性一中光輝的一面而站在了正義的一方—鼎力相助。人一性一中光輝的一面，終究不會湮沒在人一性一陰一暗的海洋里。正所謂，失道寡助，得道多助吧。道，既人一性一的光輝也。
正義終將戰(zhàn)勝邪惡。孤單的幾個(gè)人，在成功戰(zhàn)勝以上帝自居的惡魔后，終于解救出了受苦受難的復(fù)制人。個(gè)體的力量一團(tuán)一結(jié)一起后當(dāng)會爆發(fā)出驚人的力量。
未定的未來。復(fù)制人終于見到了真實(shí)世界的面目。那個(gè)困擾每個(gè)復(fù)制人的“天堂島神話”頃刻土崩瓦解。復(fù)制人的未來會如何呢?導(dǎo)演在影片的`結(jié)尾沒有給我們明晰的答案，但男一女主人公依偎在海岸邊游艇上的幸福場景似乎給了我們無限的美好遐想。一部追求正義的影片，總是需要一個(gè)充滿了希望的結(jié)局。雖然沒什么創(chuàng)意，卻也讓我們感到欣慰，這不正是我們期望的故事結(jié)局嗎?就像安徒生通話里的王子和公主，終于過上了幸福快樂的生活。
我對這部科幻電一影還 有更深入的思考。
上帝創(chuàng)造我們，是否就是善意而為之呢?我們一直都在苦苦追尋著上帝的足跡，期望從她那里獲得我們存在的真相。但是，我們真的有勇氣追溯上帝造人的真相嗎?!人類為了自私的目的而創(chuàng)造出了復(fù)制人，然后為他們編制了一個(gè)美好的故事，而事實(shí)上他們僅僅是人類追求長生的“有思想的工具”而已。用后既銷毀。何等的殘忍和泯滅人一性一。我們是否重復(fù)著上帝造人的真相?
影片中，男一女主人公作為這群復(fù)制人的代表首先覺醒并戳一穿了人類偽善一陰一險(xiǎn)的面具。但是，這個(gè)真相是他們希望看到的嗎?!真相大白于天下了，但他們的夢想也隨之破裂了。維系復(fù)制人群體的“天堂島夢想”遽然間破裂，卻也撕毀了他們的生存希望，取而代之的是無窮無盡的迷茫。這樣的真相，并非是復(fù)制人愿意看到的“真相”。復(fù)制人作為一個(gè)群體，他們的未來是沒有方向的。復(fù)制人的未來在哪里?不僅僅是復(fù)制人所應(yīng)思考的，也是人類所應(yīng)思考的問題。復(fù)制人在如今的時(shí)代，應(yīng)該不會出現(xiàn)，但我們不能保證下一個(gè)時(shí)代不會發(fā)生。所以，人類不僅需要而且是必須思考這個(gè)問題。我們給予了他們生命，就不能肆意的踐踏他們生的權(quán)利。因?yàn)?，他們都是一個(gè)個(gè)鮮活的有著獨(dú)立思想的生命體，實(shí)質(zhì)上和我們是一樣的，而非行一尸一走肉。
那么，我們?nèi)祟惪嗫嘧穼o數(shù)世代的“人之所以為人”的真相又會是一種什么樣的真相呢?正因?yàn)槲覀內(nèi)祟愂怯捎歇?dú)立思想的個(gè)體組成，所以我們才會不斷地一代又一代執(zhí)著地追逐著我們存在的真相。人類和復(fù)制人一樣帶著美好的夢想在追尋這個(gè)真相。人類是否會經(jīng)歷那群復(fù)制人一樣的遭遇呢?有人充滿了憂慮，也有人滿懷樂觀。
人類不能沒有夢想，也不能失去對真相的追尋。所以，人類至今一直生機(jī)勃勃的發(fā)展進(jìn)化著。追尋夢想，追尋真相，我們需要足夠的勇氣突破上帝在人類與真相之間設(shè)置的那塊地板。我們需要影片中男主人公身上那種敢于懷疑和勇于突破的一精一神力量。也就是，我們不能停止對上帝的懷疑和對真相的追逐。我們真的能夠突破這副上帝在創(chuàng)造我們時(shí)就強(qiáng)加的并且已經(jīng)禁錮了我們千萬年的思想枷鎖嗎?同樣的問題，一旦我們明白了上帝造人的真相，我們有什么樣的未來?如果非我所愿，我們是否承受的起沉重的真相。如果如我所愿，我們是否還 會繼續(xù)有夢想和希望?
其實(shí)，我并不希望人類能夠找到我們世界存在的真相。雖然這種事情肯定不會發(fā)生在我的時(shí)代。有了永無窮盡的對真相的尋求，人類才能夠生生不息的繁衍延續(xù)下去。一個(gè)充滿希望的人類，才能夠煥發(fā)出勃勃生機(jī)和勇往直前的斗志。
我也不希望人類掌握未卜先知的能力。因?yàn)橐坏碛辛诉@種對未來的預(yù)知，肯定就意味著更加不確定的未來和真相。這種初始的不確定一性一，肯定會帶來更多后續(xù)的不確定一性一。生活在由這種諸多不確定一性一組合成的世界中的人類，也必將因?yàn)閷ξ粗捏@恐而逐步的崩潰和消失。
逃出克隆島個(gè)人觀后感（篇3）
當(dāng)尼采第一次狂呼“上帝已死”的時(shí)候到底意味著什么?當(dāng)上帝從亞當(dāng)身上取出一根肋骨為亞當(dāng)創(chuàng)造一個(gè)伴侶時(shí)，上帝會不會意識到終有一天人類會再次打破上帝的禁忌，竊取他的權(quán)杖，去私自進(jìn)行“人造人”?而人類，或者說在電影《逃出克隆島》中的某些權(quán)貴和“科學(xué)家”們卻說，他們制造的不是“人類本身”，而是“非人”，是人延伸使用的“活體器官”。電影使我審視的不僅是克隆倫理的問題，而是人類未來的走向如何?或者說是人類想不想在地球上存在的問題。我不可能私自揣測到上帝的旨意，但作為一個(gè)自然神論者，就我個(gè)人而言，即使上帝不發(fā)怒，我也是會發(fā)怒的!以資本為實(shí)體，以科技為手段，以權(quán)力為舵手，以 欲望為方向的西方文明若是繼續(xù)多行不義，那么，必然是自取滅亡!
作為一個(gè)自然神論者，我認(rèn)為這個(gè)廣闊浩渺的宇宙世界是有著內(nèi)在發(fā)展規(guī)律的，而且，這種規(guī)律是可以被我們認(rèn)知的。同時(shí)，在這些精妙絕倫的規(guī)律背后一定有一種存在力量來生成和驅(qū)使著一切，它既可能是自然本身的“自然而然”和“being”的自身存在，也可能是有神論論中“神”的存在和創(chuàng)造。在人們沒有真正認(rèn)識一切之前，斷然否定“神”的存在是十分不明智的!那些無神論者不是處于“無知”狀態(tài)，也是在知之甚少和認(rèn)知不夠深入的情況下。而認(rèn)為“上帝已死”更是狂獗不羈!畢竟，宗教和科學(xué)都是人類認(rèn)識世界和自身的兩種方式和方法，雖然取向不同，但不一定結(jié)果不一樣!因此，寧愿讓大愛淑圣的“神”存在，也不想讓人類步入靈魂荒漠，去自以為是、暴戾狂妄，最終咎由自取、欲火自焚!對自然，或未知的世界，或者是“神”有一種虔誠、恭敬之心，認(rèn)識到自身的渺小和無限世界的博大，才能打壓人類的自命不凡，消解怨世的暴戾之氣!學(xué)會順隨與謙恭，宏揚(yáng)人性的本真美德，亦步亦趨，精誠所至，在自然與追尋“上帝”中提升自我，我相信終有一天人類能夠認(rèn)識到自然的深處，與“神”謀面!
我一直在關(guān)注著人類的未來。我發(fā)現(xiàn)《圣經(jīng)》里上帝對人類寵愛倍至。上帝創(chuàng)造了自然界的花鳥蟲魚去供人管理享用，可是，現(xiàn)在人們卻在肆意揮霍。同為上帝的創(chuàng)造，人類顯然認(rèn)為他比自然高等，是自然的主宰，欲征服之而后快。然而，人類未來的命運(yùn)其關(guān)鍵就在與自然的關(guān)系上。如果人類不去創(chuàng)新協(xié)調(diào)與自然的關(guān)系，那么，自然不一定會毀滅，但是，人類很可能要完蛋!所以，人類未來的走向可能有三個(gè)方向。第一個(gè)是，在多重生態(tài)和社會危機(jī)面前無法應(yīng)對，無以自拔，最終趨于滅亡獲損失殆盡、幾近滅亡。第二個(gè)方向是，人被徹底物化和異化，被自然淘汰，技術(shù)自組織系統(tǒng)創(chuàng)造了與人有著密切聯(lián)系的但又不是現(xiàn)代人的新物種主導(dǎo)世界，克隆人就是這一趨勢的端倪。第三個(gè)可能的方向是對“危機(jī)”一詞的理解——“危險(xiǎn)”加“機(jī)遇”，也許人類在這場連續(xù)不斷的危機(jī)面前重整旗鼓，實(shí)現(xiàn)自我的揚(yáng)棄，達(dá)到鳳凰涅盤，最終柳暗花明，進(jìn)入“新和諧世界”也不是不可能。但是，歷史是人們的目的和本身行為的過程，是正在進(jìn)行的現(xiàn)場事實(shí)，歷史的方向有一種慣性勢能和關(guān)節(jié)點(diǎn)的作用在導(dǎo)向，當(dāng)代世界技術(shù)與資本在權(quán)力與人欲面前，有誰主導(dǎo)才是關(guān)鍵!“走三步，退兩步”的方法由誰來控制才是關(guān)鍵!
究竟何去何從，一切還在發(fā)展進(jìn)行時(shí)，中國古語“哀兵必勝”，保持適當(dāng)?shù)谋^和審慎是必要的，但仍需積極作為、拭目以待，我相信天道酬勤、自助者天助。止此之后，只愿上帝保佑!阿門!
逃出克隆島個(gè)人觀后感（篇4）
今天早上上英語課的時(shí)候，老師播了一部科幻動作片給我們看，影片劇情是之前所看的電一影里沒有涉及過的，感覺很新鮮，而且片子確實(shí)很好看!由于影片比較長，沒能在堂上看完，回到宿舍后我迫不及待的把剩下的部分看完了。
影片的內(nèi)容大概是這樣的：_年，不遠(yuǎn)的未來，未知的瘟疫讓世界成為一片荒土，人們只能居住在封閉的狹小空間，忘著窗外、從圖片中了解大海、青草、昆蟲之類的一切，他們甚至連新鮮空氣是什么也無從知曉!唯一能讓他們向往的便是被選中，移居到地球上最后一塊沒被污染的土地上去。
“島”，正是這最后一塊凈土，一個(gè)四季鳥語花香，生活無限美好的地方。林肯像所有的地球人一樣，終身夢想就是被選到島上去，生活在那個(gè)烏托邦式的島嶼上。然而，更殘酷的現(xiàn)實(shí)卻擺在了他的面前!不久后的一個(gè)意外讓林肯得知了天大的驚人秘密：他頭腦中的一切認(rèn)知都只是是一個(gè)巨大的謊言!
原來，林肯只是無數(shù)復(fù)制克隆人中的一員，他存活的唯一目的，就是為他的“原形”提供各種更換用的'健康器官，“島”絕非天堂，有的只是不可告人的謊言和罪惡……明白真相的林肯如五雷轟頂，他的身份等等全都不復(fù)存在，與其任人宰割，成為別人的“零件加工廠”，林肯毅然決定和美麗的女友喬丹一起，踏上了逃離之路……
看完影片后感覺觸一動很大，也對克隆這一問題有了不少的想法。
人類想長壽這當(dāng)然沒有錯(cuò)，但是通過從克隆人身上取器官來換自己壞了的器官，通過人為的去選擇生什么樣的后代 我不敢說這違反了人類社會倫理道德，但是把復(fù)雜的生命過程變得機(jī)械、簡單，這使得生命本身失去了獨(dú)立價(jià)值和意義。 我們提倡科學(xué)倫理，但不是阻礙科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，而是要最大限度地減少科學(xué)技術(shù)給人類帶來的傷害。在科學(xué)技術(shù)的發(fā)展過程中，科學(xué)家應(yīng)該同時(shí)考慮與技術(shù)相關(guān)的社會、倫理和法律問題，而他們及其研究亦需要民眾的了解和支持。
不得不承認(rèn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展的確給人類帶來了空前的繁榮與昌盛，給人類實(shí)現(xiàn)長壽這一夢想帶來了希望，可以說沒有科學(xué)技術(shù)的發(fā)展我們今天的生活肯定沒有今天這么豐富多采，但是上帝就是這么的公平在給我們?nèi)祟惱娴耐瑫r(shí)也給予了相映的懲罰。馬克思曾經(jīng)說過，任何人類的進(jìn)步同時(shí)也意味著人類的退步，人類文明的光輝只能在其黑暗的背景上閃爍。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也應(yīng)該這樣去看待。科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，它鏟除了愚昧，同時(shí)也割斷了人類之間的感情聯(lián)系;它創(chuàng)造了高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力，但是卻奪走了大批產(chǎn)業(yè)工人的飯碗?？萍荚谡嬲蔀槿祟惖钠腿艘郧埃冀K是資產(chǎn)階級的統(tǒng)治工具?！盀榭茖W(xué)而科學(xué)”只能是一些科學(xué)家的天真夢想，科技從來都是為一定的經(jīng)濟(jì)和政治制度服務(wù)的。
科學(xué)技術(shù)在任何時(shí)候都只是工具和手段，它的功能發(fā)揮取決于掌握它的人。而人在社會中則是有善惡等差的，如果人類對某種科學(xué)技術(shù)管理不嚴(yán)，不小心讓它落到大惡之人的手中，那么它對人類社會所產(chǎn)生的危害將是災(zāi)難一性一的。因此，在發(fā)展任何一項(xiàng)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)以前，必須考慮它的倫理學(xué)后果和其對人類社會的沖擊。有時(shí)候最先進(jìn)的技術(shù)不一定是最好的技術(shù)，最好的技術(shù)是那種與一定社會、經(jīng)濟(jì)、政治、文化和倫理相適應(yīng)的適當(dāng)技術(shù)?，F(xiàn)代自然科學(xué)技術(shù)的潛在危害很大。 自然科學(xué)是掌握在科學(xué)家手里的。自然科學(xué)家的天職，除了“求真”、“求美”是不夠的，還 要真正“求善”。
逃出克隆島個(gè)人觀后感（篇5）
很久沒看過像樣的電影，是因?yàn)殡娪白鳛橐环N夢幻產(chǎn)品，帶給人強(qiáng)烈的感覺越來越少。雖然這兩年不乏《黑客帝國》、《指環(huán)王》，還有《哈利波特》系列精致的電影帶給我們享受，但大成本、大制作，出來就是要當(dāng)傳世佳作的，相對來說性價(jià)比要少了不少。我們的眼球，這兩年也看了無數(shù)所謂大片，濫得不行的大片，一個(gè)連故事都講不好的電影，也能叫“大片”?一個(gè)導(dǎo)演，成名后為什么越來越忘卻了故事應(yīng)該怎樣說?
我喜歡電影能夠“抓人”，至少《逃離克隆島》做到了這點(diǎn)。雖然也是一個(gè)濫得可以的克隆人的故事，雖然有從70層樓摔下安然無恙的不合理情節(jié)，起碼，它是一個(gè)完整的故事，沒有玩技巧的故弄玄虛，實(shí)實(shí)在在是部優(yōu)秀的商業(yè)片。
克隆人的故事很久以前就有人在說，用克隆人活體取器官為人類服務(wù)的惡念也不是今天才有。電影用電影的語言再次講述了另外一個(gè)平行世界里發(fā)生的故事，_年，“人類”所謂的“生活”變得合理起來，植入的記憶，一個(gè)人是主人的克隆，克隆人的成熟，對世界的好奇心，引發(fā)對所謂“生活”的思考，揭穿謊言。
優(yōu)秀的導(dǎo)演的做法就是把一個(gè)講了一萬遍的故事，講到10001遍的時(shí)候，你仍然津津有味的聽下去、看下去。
電影里的廣告也很有意思，PUMA、銳步、MSN。真的很商業(yè)，商業(yè)地讓人喜歡。呂貝松監(jiān)制過的一部法國影片中，也給很多日本小電器做過廣告，用得讓人覺得很合理，一點(diǎn)也不討厭，不像七只狼的出現(xiàn)，覺得是種搞笑和嘲諷。
最后，最后再要說的，有美女Scarlett Johansson，為什么不要看呢，很喜歡她呢!