愛(ài)國(guó)電影龍之戰(zhàn)觀后感作文
《龍之戰(zhàn)》是由電影頻道節(jié)目中心出品，高峰執(zhí)導(dǎo)，劉佩琦、曹云金、羅昱焜領(lǐng)銜主演，羅云琦、呂新舜，修慶、安啟琥、張啟煜等參與主演下面是小編精心推薦的關(guān)于愛(ài)國(guó)電影龍之戰(zhàn)觀后感作文，僅供參考，希望能幫到你！
愛(ài)國(guó)電影龍之戰(zhàn)觀后感作文（精選篇1）
電影《龍之戰(zhàn)》是由劉佩琦 、曹云金、 李子雄 、羅昱焜 、范志博 、修慶 等眾多實(shí)力派明星領(lǐng)銜主演的一部戰(zhàn)爭(zhēng)史詩(shī)巨制，本影片是根據(jù)我國(guó)近代史上的鎮(zhèn)南關(guān)大捷所改編。
本片講述了·1885年法國(guó)進(jìn)攻我國(guó)越南涼山粹帥馮子才率領(lǐng)廣西狼軍奮起反抗，經(jīng)過(guò)了幾度的殊死搏斗最終取得勝利的英雄事跡。
本片充分的展現(xiàn)了清朝光緒年間由于慈禧太后垂簾聽(tīng)政獨(dú)斷專(zhuān)行的行為所導(dǎo)致當(dāng)時(shí)清政府的軟弱無(wú)能，軍事力量日漸衰敗因而形成了兵無(wú)斗志任人宰割的難堪局面。
馮子才在辭官歸鄉(xiāng)之際任然心系社稷不忍百姓深受法夷荼毒，經(jīng)過(guò)幾次輾轉(zhuǎn)終于重掌帥印，他招募鄉(xiāng)兵重招舊部極力備戰(zhàn);可奈何當(dāng)時(shí)百姓均懼怕法軍身強(qiáng)體健、武器裝備精良不敢響應(yīng)，都傳言法國(guó)人是陰魂過(guò)界神魁轉(zhuǎn)世是無(wú)法戰(zhàn)勝的。
在一次與法軍交戰(zhàn)時(shí)馮子才捕獲兩名法軍士兵，在與之單打獨(dú)斗中用事實(shí)向人們證明了法國(guó)人并非是所謂的“陰魂過(guò)界神魁轉(zhuǎn)世”，同樣也是可以戰(zhàn)勝的。從此后軍中士氣大幅度的提升，馮子才用自己的方法激起了民眾的反抗意識(shí)，讓生活在水深火熱的百姓看到了生的希望。
至此后，老百姓踴躍報(bào)名加入到了抗擊法夷的序列當(dāng)中;馮子才的軍隊(duì)也不斷的得到了發(fā)展與壯大。
馮子才愛(ài)兵如子;對(duì)下屬呵護(hù)備至充分的發(fā)揚(yáng)了無(wú)私的大愛(ài)精神，影片中有一段劇情令我潸然淚下，當(dāng)一個(gè)士兵瀕臨死亡之際拉著馮子才的手說(shuō)他想叫馮子才一聲爹的時(shí)候，他緊緊的握著這個(gè)垂死的士兵的手用無(wú)比憐愛(ài)的眼神看著他;顫抖的聲腔問(wèn)及他的名字，當(dāng)士兵說(shuō)出名字時(shí)，他老淚縱橫的說(shuō)了一句話：爹記住了，所有的人都記住了!聽(tīng)完這句話那個(gè)士兵安詳?shù)拈]上了雙眼，當(dāng)我聽(tīng)到了馮子才的這句話我倍受感動(dòng)。
劇中的粹帥馮子才不僅擁有博愛(ài)之心，同時(shí)是一位具有雄才大略的將才，他軍紀(jì)嚴(yán)明，大公無(wú)私、不畏強(qiáng)權(quán);在得知軍中高層有人在利用特殊身份貪墨軍糧他毫不顧忌的將此人治罪問(wèn)斬，這件事充分的說(shuō)明了馮子才不畏強(qiáng)權(quán)，一心為公的忠肝義膽，同時(shí)也為朝廷坑法重新樹(shù)立了堅(jiān)定的信心。
在鎮(zhèn)南關(guān)戰(zhàn)役開(kāi)始之際他抬棺出征以表拼死抗法，至死方休之決心，率領(lǐng)廣西狼軍殊死抵抗外族侵略，譜寫(xiě)了一篇英武不屈的光榮篇章，在戰(zhàn)局處于萬(wàn)分危機(jī)的情況下兵土大規(guī)模出現(xiàn)了懼戰(zhàn)心理，為應(yīng)付當(dāng)時(shí)的突發(fā)情況以保軍心穩(wěn)定他毅然決然的下令處死逃兵以起到震懾部下穩(wěn)定軍心之目的，由此可見(jiàn)馮子才治兵嚴(yán)謹(jǐn)以大局為重之優(yōu)點(diǎn)。
當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)正處于水深火熱的階段之時(shí)，馮子才之子馮相賢因一時(shí)憐憫之心放走了一名逃兵，故因此被綁縛馮子才面前問(wèn)罪，馮子才為了顧全大局而眼睜睜的看著自己的兒子在他面前舉槍自決，之后馮子才非但沒(méi)有因此而生頹廢之心，反而更加的奮勇向前;也許此刻的馮子才同樣也是在為兒子達(dá)成他的難酬的壯志。
馮子才的一生始終都在履行著為國(guó)盡忠的光榮職責(zé)從來(lái)沒(méi)有些許悔意，他的這種舍小我以成就整個(gè)國(guó)家的純高的品德值得我們后輩所學(xué)習(xí)與傳承。
愛(ài)國(guó)電影龍之戰(zhàn)觀后感作文（精選篇2）
魯迅在《論辯的魂靈》一文中曾經(jīng)談到國(guó)人的“辯論術(shù)”，云：
“洋奴會(huì)說(shuō)洋話。你主張讀洋書(shū)，就是洋奴，人格破產(chǎn)了!
……
“你說(shuō)中國(guó)不好。你是外國(guó)人么?為什么不到外國(guó)去?可惜外國(guó)人看你不起……?！?/p>
“你說(shuō)甲生瘡。甲是中國(guó)人，你就是說(shuō)中國(guó)人生瘡了。既然中國(guó)人生瘡，你是中國(guó)人，就是你也生瘡了。你既然也生瘡，你就和甲一樣。而你只說(shuō)甲生瘡，則竟無(wú)自知之明，你的話還有什么價(jià)值?倘你沒(méi)有生瘡，是說(shuō)誑也。賣(mài)國(guó)賊是說(shuō)誑的，所以你是賣(mài)國(guó)賊。我罵賣(mài)國(guó)賊，所以我是愛(ài)國(guó)者。愛(ài)國(guó)者的話是最有價(jià)值的，所以我的話是不錯(cuò)的，我的話既然不錯(cuò)，你就是賣(mài)國(guó)賊無(wú)疑了!”
魯迅的總結(jié)，大體上可以視作當(dāng)前輿論水軍乃至一般國(guó)人的思維常態(tài)，無(wú)需多言。在水軍的思維邏輯中，我批評(píng)《龍之戰(zhàn)》，就是在批評(píng)愛(ài)國(guó)將領(lǐng);我批評(píng)“廉價(jià)的民族主義”，那就是在批評(píng)中華民族;我批評(píng)水軍，那就是批評(píng)中國(guó)人。總而言之，我就是一個(gè)“崇洋媚外”、“跪久了站不起來(lái)”的賣(mài)國(guó)賊。
另外，所謂“廉價(jià)的民族主義”，主要是針對(duì)資本市場(chǎng)對(duì)于“民族主義”的庸俗化消費(fèi)行為。在民族主義者眼中，“民族主義”無(wú)疑是高尚的、無(wú)價(jià)的，是一個(gè)民族寶貴的精神財(cái)富。但在資本市場(chǎng)眼中，民族主義確實(shí)有價(jià)格的，可以轉(zhuǎn)化為實(shí)際經(jīng)濟(jì)利益的。資本市場(chǎng)強(qiáng)行將“民族主義”與商品結(jié)合起來(lái)，成為所謂的“消費(fèi)民族主義”。最鮮明的例子無(wú)非就是前幾年打砸日本車(chē)的荒謬舉動(dòng)，此種行為往上可以延伸到上世紀(jì)初國(guó)人抵制洋貨的種種舉動(dòng)。只是在這一過(guò)程中，由于資本力量的介入，民族主義徹底淪為資本市場(chǎng)進(jìn)行商品宣傳與市場(chǎng)博弈的工具，從而強(qiáng)迫國(guó)人進(jìn)行情感消費(fèi)。葛凱在《制造中國(guó)》一書(shū)中，對(duì)消費(fèi)民族主義不無(wú)揭示：
中國(guó)的民族消費(fèi)主義遠(yuǎn)不只是單單提供代理或自由的產(chǎn)生機(jī)制，它也把嚴(yán)厲的限制強(qiáng)加給個(gè)人。運(yùn)動(dòng)的目的是強(qiáng)調(diào)個(gè)人消費(fèi)行為的民族，一個(gè)消費(fèi)者不是愛(ài)國(guó)的，就是叛國(guó)的。根據(jù)運(yùn)動(dòng)的口號(hào)(就如這部分的標(biāo)題中舉例說(shuō)的“中國(guó)人應(yīng)該消費(fèi)國(guó)貨”是一個(gè)普通的口號(hào))，中國(guó)人，新的定義是“公民"或者“國(guó)民”，將以新的政治集合體的成員看待自己，這種政治集合體是通過(guò)消費(fèi)國(guó)貨而被稱為中國(guó)人的“國(guó)家"的。通過(guò)公民、民族、消費(fèi)這三者之間的這一等式，運(yùn)動(dòng)否認(rèn)了消費(fèi)者在民族國(guó)家之外還有其他空間，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)和民族國(guó)家也緊密相關(guān)了。國(guó)貨運(yùn)動(dòng)的支持者不承認(rèn)存在一個(gè)抽象化的一體商品世界，相反，他們認(rèn)為商品世界本質(zhì)上是由民族商品所構(gòu)成。
最后，回到這部電影來(lái)。平心而論，如果去掉那兩個(gè)女性角色，光是劉佩琦的演技就足以值得三星。只不過(guò)水軍紛紛上來(lái)讓我“摸摸良心再說(shuō)話”，那我的良心就只能打一星了。
作為權(quán)力與歷史之間的產(chǎn)物，中國(guó)近代史很大程度上是以反帝為核心的民族主義情緒為基礎(chǔ)進(jìn)行敘事的。由此對(duì)于中共政治合法性的塑造，基本上主導(dǎo)國(guó)人對(duì)于此段歷史的知識(shí)結(jié)構(gòu)與情感價(jià)值的建構(gòu)。(何偉亞，2007,p355-356)又或許是為迎合近幾年網(wǎng)絡(luò)輿論界中不斷激揚(yáng)的廉價(jià)民族主義，由此產(chǎn)生了這部充斥著殘破民族主義符號(hào)的工業(yè)品。
不太明白為何電影取名作《龍之戰(zhàn)》。中法戰(zhàn)爭(zhēng)在中國(guó)近代史上處于一個(gè)非常尷尬的地位，盡管也勉強(qiáng)列入“八大事件”之中。但由于中法戰(zhàn)爭(zhēng)處于遠(yuǎn)離政治中心的西南邊陲，加上建國(guó)后中法關(guān)系也一直比較好。因此，中法戰(zhàn)爭(zhēng)既不能像一鴉二鴉一樣，依靠虎門(mén)銷(xiāo)煙和火燒圓明園建構(gòu)起牢固國(guó)恥記憶，也不能像甲午戰(zhàn)爭(zhēng)一樣，讓割讓臺(tái)灣與巨額賠款成為現(xiàn)代中國(guó)反日情緒的起點(diǎn)。直到電影結(jié)尾，洶涌而出的火龍勉強(qiáng)成為導(dǎo)演筆下中國(guó)人情緒的化身，揭示出巨龍已經(jīng)覺(jué)醒、中國(guó)正在崛起這一主題。
電影中不出意外借用法軍主帥之口，說(shuō)出了中國(guó)人系睡獅的名言。睡獅論在近代中國(guó)思想界的流行，與新式知識(shí)分子對(duì)于拿破侖崇拜密不可分。由此“睡獅論”自發(fā)明以來(lái)，反復(fù)成為近代維新人物或革命人物進(jìn)行輿論宣傳的工具，借此宣揚(yáng)中國(guó)文明、歷史與種族的優(yōu)越性，成為近代民族國(guó)家建構(gòu)中重要一環(huán)。然而中國(guó)知識(shí)分子對(duì)于拿破侖“資源”的宣揚(yáng)，與“中國(guó)人種西來(lái)說(shuō)”等等偽科學(xué)交織在一起，共同組成了西方文化霸權(quán)統(tǒng)攝下的中國(guó)近代思想史與知識(shí)分子的心靈史。
中法戰(zhàn)爭(zhēng)并未在中國(guó)內(nèi)部掀起多少波瀾，清廷內(nèi)部派系斗爭(zhēng)反而日趨激烈，最終實(shí)現(xiàn)劣幣驅(qū)逐良幣。先是慈禧太后借戰(zhàn)事不利搞垮了小叔子恭親王、妹夫醇親王上臺(tái)，后者能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如前者;孫毓文則借刀殺人，通過(guò)馬江之戰(zhàn)將清流黨清洗一空，清廷官場(chǎng)內(nèi)部由此淵默無(wú)言;主持和談的李鴻章則是灰頭土臉，更坐實(shí)了賣(mài)國(guó)賊之名，以至于今后一直戴著沉重的道德鐐銬。朝野上下、沆瀣一氣，徹底喪失政治革新的動(dòng)力，遂有甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之慘敗。從甲申到甲午這十年，與其說(shuō)是巨龍覺(jué)醒、中國(guó)崛起，倒不如說(shuō)是“驚雷十年夢(mèng)未醒”。
電影人物設(shè)計(jì)上依舊是忠奸/革命史觀下主戰(zhàn)投降兩派的對(duì)立，李鴻章成為妥協(xié)投降派的代表，馮子材則是堅(jiān)持抵抗的象征。盡管近年來(lái)以《走向共和》為代表的“影視史學(xué)”對(duì)李鴻章百般美化，但這部電影仍然暴露了編劇或者說(shuō)國(guó)人對(duì)于歷史的無(wú)知。中法戰(zhàn)爭(zhēng)的種種復(fù)雜面向被簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的以萃軍與淮軍的矛盾取代，最終仍然只能得出“中國(guó)不敗而敗，法國(guó)不勝而勝”的結(jié)論。
馮子材本系太平天國(guó)叛將，跟“大頭羊”張國(guó)梁感情極深，加上后來(lái)也算“叛變革命”的劉永福，咸同老將的余暉在鎮(zhèn)南關(guān)前最后一次光芒四射。十年之后，無(wú)論是葉志超之淮軍、還是劉坤一之湘軍，在更為剽悍的日軍面前，無(wú)不一敗涂地。馮子材后來(lái)又參加了鎮(zhèn)壓海南黎民起義的活動(dòng)，殺戮甚重，在官場(chǎng)內(nèi)部風(fēng)評(píng)很不好。只是由于打贏了鎮(zhèn)南關(guān)一戰(zhàn)，由此坐實(shí)了民族英雄的寶座。當(dāng)年曾國(guó)藩在天津教案中，若是能再挺一挺，等到德軍攻陷巴黎，何至于落到聲名掃地的困境!
除卻巨龍，電影中同樣還充斥著大量殘破的民族主義符號(hào)。諸如法軍主帥閱讀《孫子兵法》的場(chǎng)景，很大程度上補(bǔ)償了民族主義者“我們家先前比你闊多了”的心理。又比如馮子材依靠個(gè)人武技大敗法國(guó)黑人雇傭軍的場(chǎng)景，依舊是霍元甲打敗俄國(guó)大力士的翻篇。在民族主義者眼中，雖然咱們武器裝備不如人、正面戰(zhàn)場(chǎng)不如人，可是咱們歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、文化博大精深，老祖宗的東西，必然有用。只是后人不中用、又有漢奸作祟，遂讓洋人占了先機(jī)。此種心理，在晚清歷次戰(zhàn)敗中都有表現(xiàn)。直到義和團(tuán)時(shí)期達(dá)到了巔峰，又是殺鬼子又是殺漢奸，喧囂一時(shí)。結(jié)果在馬克沁與克虜伯的聯(lián)手絞殺下，列強(qiáng)以一個(gè)中國(guó)人一兩白銀的方式定下《辛丑條約》中4.5億兩的賠款。近幾年大概是好了傷疤忘了疼，又或者是黔驢技窮、只能冷飯熱炒。從葉問(wèn)三部曲到追龍，中國(guó)俠客暴打日本/英國(guó)大力士依舊成為國(guó)人廉價(jià)精神興奮劑的最佳來(lái)源。
電影開(kāi)頭那名被迫充當(dāng)法軍電報(bào)員的越南大胸妹阮月，身材實(shí)在令人印象深刻。以一種旖旎多姿的形象出場(chǎng)，以一種凄涼慘淡的結(jié)尾收?qǐng)?。美人凋零，足以激起觀眾的唏噓。清末革命黨人叢調(diào)元寫(xiě)過(guò)一篇《無(wú)國(guó)之悲》的文章:
中法戰(zhàn)爭(zhēng)失勝利，安南社稷墟于法人。男用仆，女用妾，意欲所趨，極苛虐之狀。夏秋交，法人好旅行，攜安南人一夫一婦偕山行，乘馬喝令伏地，屈其背類(lèi)彎弓形，用以踏足，上下如之。入大餐樓，輒摟婦于懷，使歌新曲侑酒，備極狎褻。其夫侍立于側(cè)，莫能平視。有自滇歸者為予述之。噫喀!人生至悲之境，莫如無(wú)國(guó);至慘之遇，寧過(guò)為奴。聞?wù)邽橹畱撊?，況丁其厄哉!
盧建榮在研究中古時(shí)期史書(shū)中婦女形象書(shū)寫(xiě)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，正統(tǒng)男性作家對(duì)一般婦女的常態(tài)生活沒(méi)有興趣，關(guān)注點(diǎn)在婦女孀居生活及所遭受的性暴力之上。尤其是如果施暴方為非漢民族成員，那么作家關(guān)注的不是暴力本身，而是趁機(jī)建構(gòu)出某些符合大漢族/大男性中心論的敘述。(盧建榮，2001，p69)婦女的身體實(shí)際上是男性關(guān)于家國(guó)命運(yùn)的隱喻，成為男性建構(gòu)主流價(jià)值觀的絕佳場(chǎng)所，從忠貞到愛(ài)國(guó)無(wú)所不包。其中，最令男性讀者/觀眾興奮的，當(dāng)然是中國(guó)婦女如何拼死抵抗外人的占有。
同樣，無(wú)論是叢調(diào)元還是電影導(dǎo)演，無(wú)論是激進(jìn)的革命黨成員還是廉價(jià)的民族主義販賣(mài)者。視野都聚焦在了阮月所遭受的性暴力之上，鏡頭不懷好意的從阮月敞開(kāi)的胸口搖曳而上，再轉(zhuǎn)移到法軍主帥對(duì)阮月的調(diào)戲與強(qiáng)暴。極富情欲色彩的鏡頭展示，無(wú)疑能最大程度激起男性觀眾對(duì)于西方的憤恨。通過(guò)此種手法，方能將虛幻的亡國(guó)之痛轉(zhuǎn)化成為實(shí)際的利益損害，并成功轉(zhuǎn)移到男性個(gè)體身體/心理之上。相較于薩義德之東方主義，東方民族主義建構(gòu)起的西方主義更值得回味。
愛(ài)國(guó)電影龍之戰(zhàn)觀后感作文（精選篇3）
電影《龍之戰(zhàn)》是由劉佩琦 、曹云金、 李子雄 、羅昱焜 、范志博 、修慶 等眾多實(shí)力派明星領(lǐng)銜主演的一部戰(zhàn)爭(zhēng)史詩(shī)巨制，本影片是根據(jù)我國(guó)近代史上的鎮(zhèn)南關(guān)大捷所改編。
講述了以清朝大將馮子材為主導(dǎo)帶領(lǐng)士兵英勇抗擊外敵，取得了中國(guó)近代史上最重要的一場(chǎng)勝利——鎮(zhèn)南關(guān)大捷的傳奇經(jīng)歷。
其中一段馮子材帶著棺木上陣抵御外軍，以表決死一戰(zhàn)之決心。由如熊熊火焰燃起的愛(ài)國(guó)情懷，讓我想起了一句話!“犯我中華者雖遠(yuǎn)必誅!”馮子材一心為國(guó)、一心為民，不圖名利、足智多謀。為壯軍威、穩(wěn)軍心，獨(dú)斗蠻壯黑人。在打戲片段劉佩琦(影中馮子材)不用替身，敬業(yè)就應(yīng)如此!
馮相賢，將帥馮子材之子，因義生同情之心，違反軍令。特以自殺，以釋軍令如山。鐵血?jiǎng)倧?qiáng)好男兒。曹云金突破自己，《龍之戰(zhàn)》里顛覆昔日喜劇形象。在綜藝《吐槽大會(huì)》上，雖為喜劇節(jié)目，但言語(yǔ)談吐中也是體味到了他剛強(qiáng)的性格。在《龍之戰(zhàn)》拍攝中亦如此，被劉佩琦(影中馮子材)真實(shí)鞭打，為這部電影付出不少。
影片深人肺腑，讓人多次潸然淚下。這是一部真誠(chéng)的情懷電影屬于中國(guó)的真正歷史戰(zhàn)爭(zhēng)題材國(guó)產(chǎn)大片。
國(guó)難當(dāng)頭，中華兒女挺身而出，一往無(wú)前，生與死從不畏懼。當(dāng)之不愧的龍之傳人。狼性的戰(zhàn)爭(zhēng)，不達(dá)目的誓不罷休;龍的精神，不畏艱辛，民族發(fā)展所向披靡。精誠(chéng)所至金石為開(kāi)。揚(yáng)我中華之氣節(jié)，耀我中華之國(guó)威。先輩如此，我們亦如此。
《龍之戰(zhàn)》所彰顯的是民族自信，如今的中國(guó)位列世界第二大國(guó)，真正擁有該有的大國(guó)風(fēng)采;鎮(zhèn)南關(guān)大捷里的英雄、戰(zhàn)術(shù)、愛(ài)國(guó)情懷無(wú)疑不是當(dāng)代人應(yīng)該重點(diǎn)學(xué)習(xí)的。
整部電影或許不夠娛樂(lè)，但是他表現(xiàn)出的堅(jiān)韌，剛強(qiáng)，卻讓每個(gè)人受益匪淺!
愛(ài)國(guó)電影龍之戰(zhàn)觀后感作文（精選篇4）
今天，我觀看了《龍之戰(zhàn)》這部電影，看完長(zhǎng)107分鐘的影片，看得我捶胸頓足，血?dú)夥序v，熱淚盈眶。慘痛的歷史，我們不能忘記!
故事講述了清朝時(shí)七十六歲大將馮子材帶領(lǐng)士兵英勇抗擊外敵，取得了最重要的一場(chǎng)勝利——鎮(zhèn)南關(guān)大捷的傳奇歷史。
影片中的馮子材是真正的民族英雄，令我敬佩。他不僅擁有博愛(ài)之心，同時(shí)是一位具有雄才大略的將才，他軍紀(jì)嚴(yán)明、大公無(wú)私、不畏強(qiáng)權(quán);在得知軍中高層有人在利用特殊身份貪墨軍糧，他毫不顧忌的將此人治罪問(wèn)斬，這件事充分的說(shuō)明了馮子才不畏強(qiáng)權(quán)，一心為公的忠肝義膽，同時(shí)也為朝廷重新樹(shù)立了堅(jiān)定的信心。他也不為名利，不求官職，更不求錢(qián)財(cái)，只為反抗外敵，只為能趕走法西斯，他這種民族精神是難能可貴的。
“惟有民魂是值得寶貴，惟有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步”這是魯迅先生說(shuō)的，而《龍之戰(zhàn)》所彰現(xiàn)的是民族自信，如今中國(guó)位列世界第二大國(guó)，真正擁有大國(guó)風(fēng)采。
狼性的戰(zhàn)爭(zhēng)，不達(dá)目的誓不罷休，龍的精神，不畏艱險(xiǎn)，民族發(fā)展所向披靡。揚(yáng)我中華之氣，耀我中華國(guó)威。先輩們?nèi)绱?，我們亦如此?/p>
馮子材是一位具有雄才大略的將才，他軍紀(jì)嚴(yán)明，鐵面無(wú)私，他有兩個(gè)兒子，一個(gè)戰(zhàn)死，一觸犯了軍令，持槍自盡時(shí)，馮子材并沒(méi)有上前阻攔，而是看著自己的兒子自盡，他的內(nèi)心承受了很大的壓力。軍令，既然立下了，就必須要嚴(yán)格遵守，一視同仁。馮子材并沒(méi)有因?yàn)槭亲约旱膬鹤佣闾厥?，足以看出他?duì)軍令的嚴(yán)格遵守。
其中有一個(gè)片段讓我十分氣憤，一個(gè)法蘭西士兵和阮月去拜訪馮子材時(shí)，居然說(shuō)中國(guó)不可以能贏。聽(tīng)到這句話，我猛地一拍大腿，“太欺人太甚了，”心中的怒火在熊熊燃燒。在外國(guó)人眼中，我們像是一頭昏睡的獅子，而且一直昏睡下去，永不會(huì)醒來(lái)，也不可能醒來(lái)。可他們不知道中國(guó)背后的力量多么強(qiáng)大，遲早有一天，中國(guó)這只東方雄獅會(huì)醒，等到那天，就是中國(guó)反抗之時(shí)，會(huì)讓那些曾經(jīng)瞧不起我們的人另眼相看。
想當(dāng)年，國(guó)難當(dāng)頭，馮子材一心為國(guó)，一心為民，不圖名利。現(xiàn)在，我們的白衣戰(zhàn)士，在一線和新冠肺炎進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，一心為國(guó)，他們和馮子材一樣，都有一顆為國(guó)之心。
《龍之戰(zhàn)》這部電影再現(xiàn)歷史，是一部振奮人心的好電影，也有一定的教育意義，希望大家有時(shí)間可以看看。
愛(ài)國(guó)電影龍之戰(zhàn)觀后感作文（精選篇5）
我看了一部電影，名叫《龍之戰(zhàn)》，它主要講述了在："1885年，法國(guó)軍隊(duì)在尼格里的率領(lǐng)下，發(fā)起對(duì)中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)。時(shí)值清朝末年，當(dāng)權(quán)政府啟用年近七旬的退隱老將馮子材，以抗擊外敵入侵。為了激勵(lì)軍民，馮子材出奇兵成功伏擊攻克龍臨鎮(zhèn)的北非雇傭軍，生擒黑人上尉克拉克，并當(dāng)眾與其決斗，刀斬悍敵，振奮軍心。并且他親自勘察地形，修建關(guān)前隘，在與法軍正面交戰(zhàn)時(shí)，他沖在前線持刀殺敵，大振軍心，和法軍展開(kāi)了一場(chǎng)慘烈的戰(zhàn)斗，并最終取得勝利一場(chǎng)白刃格斗"
馮子材他英勇、率直、豪爽，面對(duì)外敵時(shí)無(wú)畏無(wú)懼，面對(duì)官員不卑不亢。對(duì)待百姓也仁慈悲憫，對(duì)待部下更是愛(ài)護(hù)有加，在治理軍隊(duì)上，紀(jì)律嚴(yán)明，無(wú)論是官場(chǎng)同仁還是部下親信，都嚴(yán)格對(duì)待，甚至連自己的兒子違反軍紀(jì)，也是一視同仁，讓人很是佩服!
看完此部影片給我的感受是：我很崇敬里面的馮子材，因?yàn)榉彩窃诿褡逄幱谖Ｍ鲋?，?dāng)國(guó)家遭受侵略時(shí)，能挺身而出的，置個(gè)人安危于不顧的人，都是值得我們尊敬，值得我們愛(ài)戴的。岳飛如此。林則徐如此。馮子材也應(yīng)如此。儒家思想教導(dǎo)我們以和為貴，反觀蠻夷老外燒殺搶掠處處逼人!百年恥辱換來(lái)了今天的一片凈土，可總有些人把自己當(dāng)作某個(gè)地方的人而處處地域黑，給某些漢奸和外國(guó)人有機(jī)可乘!
看完這電影我致敬所有為國(guó)而戰(zhàn)的英雄們，敬禮!我們親愛(ài)的國(guó)土，你們安息，剩下的國(guó)土一定會(huì)繁榮昌盛，犯我中華者，是鬼是人必株。