刮痧電影觀后感800字
《刮痧》可以說是反映中西文化差異的一部典型影片。作為中國人,其實(shí)是很能理解那一家人的種種做法的,無可厚非,可是,只因他們生活在美國,所以,那樣的行為就與美國文化格格不入了那么你知道《刮痧》的觀后感怎么寫嗎?下面是小編為大家收集有關(guān)于刮痧電影觀后感800字,希望你喜歡。
刮痧電影觀后感800字【篇1】
《刮痧》這部影片是一部很優(yōu)秀的作品,感人至深,催人淚下。
電影《刮痧》主要講述的是北京移民家庭在美國生活時(shí)發(fā)生的故事:5歲的孩子丹尼斯鬧肚子發(fā)燒,剛從北京來的爺爺正因看不懂藥品上的英文,所以采用中國傳統(tǒng)的療法-刮痧來給孫子治病,沒想到最終卻成為了孩子的父親虐待孩子的證據(jù)。一家人在法庭上百口莫辯,有苦說不出,一連串的矛盾接踵而至,原本的一個(gè)愉悅美滿的家庭變得支離破碎。
男主人公許大同遠(yuǎn)渡重洋來美國生活了八年,他一心想要融入美國社會(huì),為此他付出了很多的發(fā)奮。在行業(yè)的年度頒獎(jiǎng)會(huì)上,他獲得了年度最佳設(shè)計(jì)大獎(jiǎng),應(yīng)對(duì)在場的眾多兄弟姐妹和同事,他激動(dòng)地說:“我愛美國,我的美國夢最終實(shí)現(xiàn)了!”可是就是正因這一件突如其來的事是他夢中驚醒,巨大的文化差異和法律制度的不一樣,使他在夢想與困惑中徘徊。
刮痧是中國傳統(tǒng)的自然療法之一,它是以中醫(yī)皮部理論為基礎(chǔ),用牛角、玉石等工具在皮膚相關(guān)部位刮拭,以到達(dá)疏通經(jīng)絡(luò)、活血化淤之目的。刮痧能夠擴(kuò)張毛細(xì)血管,增加汗腺分泌,促進(jìn)血液循環(huán),對(duì)于高血壓、中暑、肌肉酸疼等所致的風(fēng)寒麻痹都有立竿見影之效。經(jīng)常刮痧,可起到調(diào)整經(jīng)氣,解除疲勞,增加免疫功能的作用。刮痧療法發(fā)展到這天已經(jīng)成為一種適應(yīng)病種十分廣泛的自然療法。
電影《刮痧》這種中國的傳統(tǒng)療法,由于在美國的文化和法律中并沒有對(duì)“刮痧”有很科學(xué)的解釋,因而刮痧所留下來的痕跡被美國人認(rèn)為是虐待兒童的證據(jù),這也許不足為奇,可是作為一個(gè)法治國家,不能正因?qū)勿鸬牟涣私舛粚?duì)刮痧進(jìn)行核實(shí)就隨意定罪,不能正因中西文化的差異而加以排斥。影片中還有一些場景體現(xiàn)出中西文化的差異,不如原告律師歪曲“孫悟空是一向只道德敗壞的猴子”;許大同當(dāng)著外人的面打自我的孩子,也許在西方人看來是暴力,但對(duì)于中國人來說是再平??墒堑牧?。
法律是講求證據(jù)的,是公平正義的,是維護(hù)人的正當(dāng)權(quán)利的。該影片中的醫(yī)生和護(hù)士在發(fā)現(xiàn)孩子受到“虐待”時(shí),及時(shí)聯(lián)系了兒童福利院,而法官和律師也在極力保護(hù)孩子,想給他一個(gè)安全的生活環(huán)境,可是當(dāng)其它國家的傳統(tǒng)文化與他們的常識(shí)產(chǎn)生沖突時(shí),科學(xué)的,至高無上的法律便成為了他們固守自我偏執(zhí)的一種強(qiáng)有力的武器,他們甚至不理會(huì)被告人的解釋,更不去追蹤它的合理性,最終官司贏了,一個(gè)家庭也毀了??墒切姨澊笸睦习逭J(rèn)真探究真相才使得大同的得以清白,一家人最終團(tuán)聚。
最讓我印象深刻的是影片的最終一個(gè)畫面:丹尼斯的父親母親教丹尼斯中文:“長城,中國,北京,父親,母親······”,是啊,美國的一切才完美,畢竟咱們身上始終留著的是中國人的血,咱們身上擁有的是中國人的靈魂,所以屬于中國的傳統(tǒng)東西咱們是不能丟的。
刮痧電影觀后感800字【篇2】
《刮痧》這部電影講述的是一個(gè)北京移民家庭正在美國生活時(shí)發(fā)生的故事:5歲的華裔孩子丹尼斯鬧肚子發(fā)熱,他的爺爺由于剛從北京到美國,不了解藥品上的英文闡明,便用中國官方流傳已久的刮痧療法給丹尼斯治病,就是正因這么一件小事,大同夫妻繼而被控告虐待兒童,一個(gè)又一個(gè)物證人證令夫妻倆百口莫辯,就正因西醫(yī)根本無法了解這種傳統(tǒng)中國療法。在法庭上,一連串的辯論辯論更是相繼而來,一個(gè)本來幸福完美的家庭就這樣轉(zhuǎn)眼間變得四分五裂。
這一切從大層面上反應(yīng)了全球化中的一個(gè)重要問題,那就是文化差異。刮痧是一種中國流傳了兩千多年的傳統(tǒng)治療方法,具體就是利用刮痧器具,刮試經(jīng)絡(luò)穴位,透過良性刺激,充分發(fā)揮營衛(wèi)之氣的作用,使經(jīng)絡(luò)穴位處充血,改善局部微循環(huán),起到祛除邪氣,疏通經(jīng)絡(luò),舒筋理氣,驅(qū)風(fēng)散寒,清熱除濕,活血化瘀,消腫止痛,以增強(qiáng)機(jī)體自身潛在的抗病潛質(zhì)和免疫機(jī)能,從而到達(dá)扶正祛邪,防病治病的作用。當(dāng)然,在身上也會(huì)有一些淤血的痕跡存留;但其主體是好的。而在影片中,許大同就說:“我愛美國!那里是我的家!”八年的美國生活已經(jīng)讓他有自信說自我是美國人,并且和其他美國人一樣自豪地稱愛國。但無論他的英文說的如何字正腔圓,心里對(duì)美國夢、美國生活有多么的熱愛和眷戀,他骨子里的中國傳統(tǒng)文化所根植的意識(shí)形態(tài)和思維方式卻怎樣也改變不了了,例如丹尼斯和朋友的兒子打架,他會(huì)為給朋友面子而當(dāng)眾體罰自我的孩子,并堅(jiān)稱:“打是疼罵是愛”等。這一切是在號(hào)稱“民主、法制、科學(xué)"的美國的政治、法律所明白不了的。正是由于美國法院不了解中國刮痧療法,不了解中國傳統(tǒng)理療的背景,所以在法庭上,他們根本不能理解和體會(huì)這樣的一種文化。就許大同來講,處理問題的關(guān)鍵也就集中在如何證明刮痧是一種傳統(tǒng)療
法,并且與“虐童”無關(guān),最好的處理方式就是讓法院的相關(guān)人員或者諸如電影后面他的老板所做的那樣,僅有這種思路下,才能最快的解救自我的兒子,打贏官司。
對(duì)他國文化的蔑視實(shí)際上就是對(duì)這個(gè)人文化觀以及價(jià)值觀的一種蔑視。我早已忘記了是誰說過的這句話。但這句話其哲理性是不可辯駁的。美國人和中國人教育子女的方式不一樣,所以導(dǎo)致原本很幸福的許大同一家,在撫養(yǎng)院的律師逼供下,顯得如此狼狽。而美國這種方式,并不是說不可取,但至少也能夠聽取孩子的意見和心聲。小孩雖然沒有獨(dú)立的民事潛質(zhì),可是他是一個(gè)有意識(shí)并且有必須辨別潛質(zhì)的獨(dú)立個(gè)體。即使不能全部堅(jiān)信小孩的話,也能夠透過部分他的反應(yīng)來決定他真實(shí)的狀況。在這一點(diǎn)上方,電影中根本沒有體現(xiàn)。而在控方雇傭的美國律師在法庭上這樣描述《西游記》中的孫悟空:用以證明移民美國的許大同有暴力傾向:“別人種了九千年的桃子,他不跟主人打一聲招呼摘來便吃,當(dāng)人家制止時(shí),他不但不聽勸阻,并且還大打出手毀了人家的桃園。別人辛辛苦苦煉好的丹丸,他拿來就吃,還把主人打得頭破血流,臨走還毀了人家的制作車間——象這樣一個(gè)野蠻頑劣的猴子,竟然被許大同在電子游戲中描繪成英雄……”于是這位自認(rèn)為已經(jīng)被美國本土化的許大同先生在法庭上失控了!但我想只要是一個(gè)中國人就絕對(duì)不會(huì)再簡單的把它當(dāng)作是一個(gè)家庭官司了,試想會(huì)有哪個(gè)華人能夠容忍外國人那樣歪曲甚至是變態(tài)的解讀我們的四大名著
之一的《西游記》!又有哪個(gè)華人能夠容忍一個(gè)外國人那樣貌挑釁甚至是帶著玩弄的意味解讀我們中國人的價(jià)值觀跟道德規(guī)范又有哪個(gè)華人能夠在這種陷阱面前不深陷于是那個(gè)美國律師成功的刺激到了大同的情緒,更是成功的引誘大同掉進(jìn)了他精心設(shè)置的牢籠!那里面充分的暴露了中美之間嚴(yán)重的文化上的以及價(jià)值觀上的差異??墒侨祟愡€是有很多的共性都是相通的。但也不可否認(rèn)有必然的因素。據(jù)調(diào)查此刻的大部分美國人對(duì)中國的了解還停留在中國解放前的情景,中國是貧窮落后的,中國人還穿著長袍馬褂等等。此刻歧視中國人的事情在美國還時(shí)有發(fā)生。當(dāng)大同送父親回來,將孩子帶回托管所,一向中國特色的猴王玩具掉在地上,受到警察的踐踏,難道受到踐踏的僅僅是一個(gè)玩具,恐怕受到踐踏的還有中國文化吧!
《刮痧》的另一個(gè)明白層面是情感,包括父子之愛,母子之愛、夫妻之愛、祖孫之愛、朋友之愛。這幾者又以父子之愛為主要方面。電影中對(duì)于父愛的刻畫十分細(xì)致,個(gè)性是許大同在法院聽證會(huì)和最終爬樓的這兩場戲。在聽證會(huì)上,一向淡定的許大同也被律師逼的發(fā)瘋,這其實(shí)就是他對(duì)于丹尼斯極其深刻熱烈活力的父愛所導(dǎo)致的,真是由于這樣的愛,讓他無所顧忌,甚至冒著觸犯法律的危險(xiǎn)帶兒子見姥爺,最終還在圣誕節(jié)爬上了九層的高樓。我想導(dǎo)演選取用圣誕節(jié)這樣的節(jié)日是為了說明中國的團(tuán)聚文化在西方的節(jié)日里也能夠出現(xiàn),這涉及到了文化的廣義性,及一個(gè)大同世界。避免不一樣文化沖突的關(guān)鍵,就是相互的了解和包容。
不得不說的是大同在晚宴上對(duì)丹尼斯的教育,這點(diǎn)上,大同完全體現(xiàn)出來的是一個(gè)中國式父親,關(guān)掉電游,拍打丹尼斯的腦袋,這一系列的動(dòng)作正是我們在中國這大環(huán)境下所??吹降?,但我想作為美國人的昆蘭對(duì)此產(chǎn)生疑惑是很正常的。(正因美國對(duì)小孩的教育跟中國有很大的不一樣,小丹尼斯也說過,“打孩子的父親是惡魔”)之后大同辭職的時(shí)候也有說道,當(dāng)時(shí)他打自我的親生兒子就是為了表示對(duì)昆蘭的尊敬,對(duì)于這,昆蘭更是覺得不可思議,正因他無法想像為什么會(huì)把打自我的孩子跟對(duì)別人表示尊重這兩個(gè)毫無關(guān)聯(lián)的事情聯(lián)系起來。而這恰恰是一種在中國看來是再簡單可是的道理了。卻在桑蘭那里無法得到明白和認(rèn)同。
影片最終,星光燦爛的夜空深處響起各種語言的聲音,美妙如星空下綻放的顯眼禮花,動(dòng)聽如維納斯的聲音!其中有許大同和簡寧在教兒子講中文的聲音。
最終,不得不說《刮痧》是一部成功的電影作品。能夠說,在電影中,“刮痧”本身只是一滴水,但其資料確實(shí)十分豐富,蘊(yùn)藏著生活這個(gè)什么都可能發(fā)生的海洋的真義。
刮痧電影觀后感800字【篇3】
《刮痧》是一部優(yōu)秀的電影作品,適合不一樣文化程度的觀眾觀看,有諸多的成功之處,具有豐富的文化內(nèi)涵。
《刮痧》這部電影借一件小事反映了中美文化(或者說東西方文化)的沖突。電影中許大同的父親的一句話最能說明這個(gè)問題。他說,刮痧在中國已經(jīng)幾千年了,怎樣一到美國就說不清楚了呢其實(shí)說不清楚的何止是刮痧這種傳統(tǒng)的中醫(yī)療法。象許大同代替父親承認(rèn)是自我給孩子“刮痧”,許大同對(duì)上司說的“我打孩子是對(duì)你的尊重”等等中國的傳統(tǒng)道德規(guī)范,在上司桑蘭那里又何曾得到明白和認(rèn)同。
聽證會(huì)上對(duì)方律師對(duì)中國名著《西游記》的曲解,有幾分故意的成分,但也不可否認(rèn)有必然的因素。據(jù)調(diào)查此刻的大部分美國人對(duì)中國的了解還停留在中國解放前的情景,中國是貧窮落后的,中國人還穿著長袍馬褂等等。此刻歧視中國人的事情在美國還時(shí)有發(fā)生。當(dāng)大同送父親回來,將孩子帶回托管所,一向中國特色的猴王玩具掉在地上,受到警察的踐踏,難道受到踐踏的僅僅是一個(gè)玩具,恐怕受到踐踏的還有中國文化吧!
當(dāng)然,事情最終得到圓滿解決,法庭的起訴撤銷。這種結(jié)果的產(chǎn)生,除了人正常的良知以外,更多的是由于相互之間的溝通和明白。我想,《刮痧》中男主人公的名字叫“大同”,其目的或者其象征也就在此吧!如果說這部電影是一個(gè)寓言,其寓意也正在與此。
《刮痧》的另一個(gè)明白層面是情感,包括父子之愛,母子之愛、夫妻之愛、祖孫之愛、朋友之愛。這幾者又以父子之愛為主要方面。
電影中出現(xiàn)了兩對(duì)父子,祖孫三代,但他們之間的愛卻是相通的。許大同在法庭上的一段獨(dú)白最能代表所有父親的心聲?!啊丝涛也贿@樣想了,我只期望他能平平安安,期望他幸福、健康、歡樂。我為自我是一個(gè)父親而自豪,像所有的父親那樣,我愛我的兒子勝過一切?!敝档米⒁獾氖?,許大同的父親在給大同的信中寫道:“我如今別無他求,就是盼著你們一家三口,能平平安安的……”均用了“平安”二字??峙逻@是父子之愛的最好表達(dá),真是可憐天下父母心!
《刮痧》中許大同夫婦在事情發(fā)展中的不一樣表現(xiàn),很好的展現(xiàn)了父母對(duì)孩子的愛的不一樣表現(xiàn),同時(shí)也表現(xiàn)出夫妻之愛的不一樣。許大同對(duì)妻子的愛是深沉的,簡寧對(duì)丈夫的愛是細(xì)致的??催^這部電影的人大概都不會(huì)忘記許大同夫妻二人喝酒的場面。在這之前,簡寧先做的是收拾大同的房間和阻止大同喝酒。當(dāng)兩人喝醉之后,簡寧說大同是臭狗屎,大同表示了認(rèn)同,這是對(duì)由于自我不冷靜失去兒子的最深的自責(zé)。但當(dāng)簡寧說自我是“賤貨”時(shí),大同卻表現(xiàn)出無比的激動(dòng),阻止妻子這么說。在那里表現(xiàn)出男生的愛,不善措辭,卻又深沉如海。那里也表現(xiàn)出男生堅(jiān)強(qiáng)背后的軟弱一面。
另外,《刮痧》還涉及東西方人在性格上的差異,例如許大同和上司桑蘭對(duì)“朋友”的不一樣明白,不一樣場合美國人表現(xiàn)出的幽默等。從中我們還能夠看出美國在法制和社會(huì)保障制度方面的健全,中國的某些傳統(tǒng)的道德規(guī)范并不必須正確,中國的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)有待進(jìn)一步科學(xué)化和世界化等問題?!豆勿稹肥且徊砍晒Φ碾娪白髌贰D軌蛘f,在電影中,“刮痧”本身只是一滴水,但其資料確實(shí)十分豐富,蘊(yùn)藏著生活這個(gè)什么都可能發(fā)生的海洋的真義。
刮痧電影觀后感800字【篇4】
每個(gè)人,每個(gè)民族,每個(gè)國家都有屬于自我的文化,文化與文化間的迥然差異必然會(huì)帶來個(gè)人行為思想的不一樣。中國文化的核心是至情至性,而西方文化更講求理性的梳理。這就好像一個(gè)性情中人與理性至上的人之間發(fā)生碰撞,在各自的思維方式主導(dǎo)之下展開一場拉鋸戰(zhàn)。
影片《刮痧》中以游戲設(shè)計(jì)師許大同的故事為線索展現(xiàn)了中西文化的巨大差異。主人公兒子丹尼斯發(fā)燒肚子疼,剛來美國的爺爺因?yàn)椴欢幤可系挠⑽亩捎弥袊鴰浊陚鹘y(tǒng)的“刮痧”給孫子治病。兒子因?yàn)橐馔馑笤卺t(yī)院被醫(yī)護(hù)人員看見背部的痧印而指被虐待進(jìn)而強(qiáng)制留在福利院。
丹尼斯因?yàn)榇蛴螒蚨c許大同上司昆蘭的兒子打架,許大同明白后勒令丹尼斯道歉,在丹尼斯拒絕后打了孩子一巴掌。這在我們看來一個(gè)十分平常教育孩子的舉動(dòng)在美國人眼中卻是傷害孩子的證據(jù)。以許大同為代表的中國人則認(rèn)為孩子必須在家長的指導(dǎo)下明白哪些事該做哪些事不該做,并以“打是親,罵是愛”來說明打孩子是愛的一種體現(xiàn)。但在以昆蘭為原型的美國人眼中,家長與孩子是平等的,家長并不能為孩子決定一切。
在聽證會(huì)上,一位幫許大同妻子簡寧接生的護(hù)士則指出在孩子出生時(shí),因?yàn)樵绠a(chǎn)使得母親與孩子十分危險(xiǎn)。她得知許大同堅(jiān)決保住妻子的答復(fù)中認(rèn)為他根本就不在乎這個(gè)孩子,在聽證會(huì)上大吼出一句:野蠻的東方人。而在我們的觀念中,大人是一條鮮活的生命,只要大人還活著,總會(huì)再懷孕,當(dāng)然不能舍棄大人。
聽證會(huì)上,辯方律師把中國家喻互曉的孫悟空搬上來。在中國,孫悟空視為打破禮教的像征。他不服天命,大鬧天宮并協(xié)助唐僧遠(yuǎn)赴天竺取經(jīng),是英雄的化身。而在對(duì)方眼中,他卻成為一個(gè)搗毀他人勞動(dòng)成果缺少管教的猴子,直言我們?yōu)楹伟堰@樣一只野蠻的猴子當(dāng)做道德的化身。
昆蘭在聽證會(huì)上作證,指出當(dāng)時(shí)許大同確是打了丹尼斯。許大同卻質(zhì)問昆蘭“我把你當(dāng)朋友,為什么要在法庭上出賣我”。但昆蘭卻很委屈,他只是實(shí)話實(shí)說了而已。在中國,認(rèn)識(shí)時(shí)間越長,關(guān)系就會(huì)越緊密,為朋友承擔(dān)的義務(wù)也將越多。
許大同要求闡述他有多愛他的兒子,他強(qiáng)調(diào)說兒子是他生命的延續(xù),是他們家繼承香火的后人,是比他們自我生命還要重要的人。而在美國人眼中,孩子是獨(dú)立的個(gè)體,他不屬于任何人,誰都不能決定他是屬于誰的。
這部電影,不一樣的文化背景,是引起了劇中訴訟事件發(fā)生的主要原因。這部電影不僅僅展示了不一樣文化所帶來的矛盾,同時(shí)也讓我們看到了那銘心刻骨的愛——關(guān)于人倫、關(guān)于民族。
刮痧電影觀后感800字【篇5】
《刮痧》這部電影借一件小事反映了中美文化(或者說東西方文化)的沖突。電影中許大同的父親的一句話最能說明這個(gè)問題。他說,刮痧在中國已經(jīng)幾千年了,怎樣一到美國就說不清楚了呢其實(shí)說不清楚的何止是刮痧這種傳統(tǒng)的中醫(yī)療法。象許大同代替父親承認(rèn)是自我給孩子“刮痧”,許大同對(duì)上司說的“我打孩子是對(duì)你的尊重”等等中國的傳統(tǒng)道德規(guī)范,在上司桑蘭那里又何曾得到理解和認(rèn)同。中國傳統(tǒng)禮貌古國,有著豐富的民族文化與民族傳統(tǒng),兩千年儒家文化孕育下的華夏民族,忠孝禮儀深入人心。民族思想,愛國情操,是每一個(gè)公民,更加感性化。
美國現(xiàn)代禮貌國家,區(qū)區(qū)三百年歷史,但短暫的歷史恰恰使這個(gè)國家更容易理解新的思想,沒有思想的累贅?,F(xiàn)代的國家,主要體此刻他的法律之上。法理,深入到社會(huì)的各個(gè)部分,依法辦事,是這個(gè)國家更制度化,更規(guī)范化。
當(dāng)兩個(gè)禮貌國家相撞時(shí),又會(huì)發(fā)生怎樣的故事呢
中國,兩千年的發(fā)展與延綿,社會(huì)每個(gè)方面,人們都擁有他們祖先的經(jīng)驗(yàn),人們的行為準(zhǔn)則,更多的是來自于社會(huì)的默許,也就是一套自我人公認(rèn)的行為規(guī)范。美國,短暫的歷史,決定他必須有一套自我人必須承認(rèn)的社會(huì)準(zhǔn)則。而此要在短暫的時(shí)間里是實(shí)現(xiàn),就必須依靠明文規(guī)定也就是法。
兩個(gè)禮貌各自獨(dú)立,沒有好與壞,中國,你不能說他不行,因?yàn)樗拿褡逡揽窟@個(gè)幾千年就沒有走過滅亡的道路。美國,你不能說他不行,因?yàn)樗默F(xiàn)代民主,是美國走在了世界的前列,望塵莫及。
美國,法律深入到社會(huì)每一個(gè)角度,每件事都將法律,涉及到人的就要講人權(quán),孩子,一個(gè)敏感的話題,父母教育孩子,在中國人眼里,天經(jīng)地義,深入人心,對(duì)于美國人來說,他們要保護(hù)孩子的合法權(quán)利,不允許他受到不合理的待遇。在這個(gè)問題上的巨大分歧,就要求必須要交流,才能解決彼此的分歧,才能避免一些不必要的麻煩,才能避免一些重大的錯(cuò)誤。