電影蘇菲的世界觀后感

《蘇菲的世界》講述了一位十四歲的少女蘇菲，不斷地接到一些極不尋常的來信，世界像謎團一般在她眼前展開。以下是小編整理的過于電影蘇菲的世界觀后感，歡迎查閱!

電影蘇菲的世界觀后感篇1

《蘇菲的世界》中由一張“你是誰”“世界從哪里來”的紙條開始，帶領蘇菲也帶領讀者進入了一個充滿哲學智慧的世界。書中多次提到“你是誰”“世界從哪里來”的問題，這是有關哲學終極命題的問題，即世界的本原問題。每個人在做自我介紹的時候都會說我是誰這個問題，“我是郎咸平”“我是白巖松”“我是張三李四”……你真的知道你是誰嗎?我們平時所謂的自我介紹所說的不過是一個名字而已，就像書中的主人公蘇菲在對著鏡子問自己是誰，她突然想到她爸爸在給她取名字的時候，原本是想取作莉莉的，假如她爸爸當時真的將蘇菲取名為莉莉，那現(xiàn)在的蘇菲還是她嗎?

名字在很大程度上成為我們真正認識自己的障礙，我們在思考“我是誰”的時候，總是在名字這個層面上就戛然而止了，我們似乎確信，這個名字就是我們自己。我們可以像蘇菲那樣思考一下，假如當初我們的父母沒有為我們取現(xiàn)在這個名字，而是另一個，難道我們就變成了另一個人嗎?或者說，我們把名字等等表象的符號扔掉忘掉，我們又是誰?這樣思考的話，我們就會對“我是誰”感到迷茫。

如果我們在思考“我是誰”這個問題的最初就拋掉一切外在的表象：名字，性別，長相等等，我們只看我們自己這個人，直接從本質上來考慮。弗洛伊德提到一個概念：本我，自我，超我。按照弗洛伊德的陳述，所謂自我，是自己意識的存在和覺醒;本我，則是原始欲望自然表現(xiàn);而超我，則是社會行為準則及形成的禁忌。這樣來想，人就變的更加的三位一體了。

肯定會有些人對這個問題不屑一顧，認為毫無意義，或許某位有個性的人會很驕傲的說“我就是我”，確實是一位很瀟灑的世俗人。我想《蘇菲的世界》之所以探討這個問題，并不是想每個人都失去自我，迷失自我，終身困在“我是誰”的問題中。他真正的意義在于引導人們的一種思維模式，讓人們不再只停留于事物的表面，讓人們可以透過表面來看到事物的本質，學會用哲學的思維來思考問題，從而從一個更深刻的角度、更高的高度來了解事物。

“知識就是力量”，當我把目光停留在這句話上時，我試圖著用哲學的智慧來解讀他。有人說知識本身并無力量，而是運用它的人有力量，如果有人有知識卻不能讓其發(fā)揮，那知識便沒有力量!對于這種說法，我并不贊同。我卻認為知識本身就是一種力量，同樣的知識用在不同的人身上的力量是一樣的，同樣具有說服力?，F(xiàn)實中當然有相同的知識素養(yǎng)用在不同的人身上，表現(xiàn)出來的效果不一樣的情況，我們并不能因此就說力量是人賦予知識的，由于人不同，所以知識的力量就不同。假如人們所擁有的知識是完全相同的，那么他們所擁有的力量也是相同的，之所以會出現(xiàn)力量不同的現(xiàn)象，是因為人們擁有的知識結構不同。比如說，兩個人擁有完全相同的文學知識，但是其中一個人的知識結構中比另一個人多了語言表達這一部分，那么他就可以運用語言表達這部分知識的力量把他的文學知識的力量也發(fā)揮出來，這樣他所表現(xiàn)出來的力量就會比另一個人大很多。另一個人由于知識結構中缺乏了語言表達這一部分，就會使他所表現(xiàn)出來的文學知識力量由于缺乏表達知識力量的支撐而大打折扣。在這里我們要強調一下的是，這個人的文學知識力量是不變的，并沒有削弱減少，只是因為沒有表達力量的支撐，他的文學知識力量被部分隱藏，沒有充分表現(xiàn)出來而已。

哲學家們總是試圖避開這類沒有永恒價值的熱門話題，而努力將人們的注意力吸引到永遠“真”、永遠“美”、永遠“善”的事物上。假如《蘇菲的世界》代表著主流知識分子的哲學觀點，它所表達的也極引人注目。這本書對真實的哲學給予極崇高的評價：批判的、理性的和公正的評論;去除偏見、迷信和慣例;不做倉促和輕率的判斷，一意追求真理、知識、美善和道德。

“哲學是美妙的”，這是哲學家們的深刻感受，不懂哲學的人是體會不到這種快樂的。哲學家們在不斷的肯定否定，再肯定再否定的過程中尋求滿足與快樂，這是內在的升華、否定中的發(fā)展前進。哲學是一門智慧的學問，他需要站在一個特定的高度來研究。哲學是矛盾的，所以才會有那么多的人在哲學的研究中迷失方向，甚至是不知道“我是誰”，迷失了自我。同時也正是因為哲學是矛盾的，就是在這種矛盾中才能不斷的發(fā)現(xiàn)問題，不斷的發(fā)展前進。

電影蘇菲的世界觀后感篇2

我曾經看過一部叫《蘇菲5261的世界》的電影，就是這4102部電影，改變1653了我的世界。會改變我的一生。

這是根據(jù)挪威作家喬斯坦·賈德的同名小說改編的電影。主要是講哲學和歐洲史的。書的主人公就是名叫蘇菲的16歲女孩和一位神秘的哲學家。一天下午，蘇菲放學后發(fā)現(xiàn)自家的郵箱里有一個大信封，上面只寫著兩句話：“你是誰”、“世界從何而來”。蘇菲還以為這只是個惡作劇。但她的思維不知不覺地關注起這個問題了，它思考著我到底是誰，換言之，人類和相之而來的文明是怎樣出現(xiàn)在這個世界上的呢/那么世界又是怎么出現(xiàn)的呢。他發(fā)現(xiàn)這是一個極深奧而又嚴肅的問題，是的，這很嚴肅，人們在這個世界上來來去去，應該知道這一切的真相

事實上當我和蘇菲一起讀到那封信的時候，就已經開始了哲學和歷史的旅行?；蛘哒f，我們已經在探索人生、探索世界了。接下來發(fā)生的一切就和《愛麗絲夢游仙境》一樣，似乎就是那樣一部充滿邏輯懸念的懸念小說。從蘇菲受到那封信開始，以后每天蘇菲放學回家都會收到一封信。在信中她的哲學老師開始了她的哲學課。闡述了從巴爾干半島上的希臘文明開始，一直到上帝在歐洲確立了神圣的地位——即中世紀的開始。在這段時間內，我和索菲都認識了蘇格拉底，知道他在雅典廣場上拉住行人的手要和別人討論關于時間存在的形勢和她存在的意義這之類的哲學問題。還有他的學生伯拉圖是怎樣構想烏托邦和唯心主義理論。知道了中世紀初的偉大哲學家史諾賓沙是怎樣將哲學和_義以及《圣經》新約和舊約中所有觀點結合起來的。在歷史方面，我深深的感受到了愛琴海孕育出的希臘文明是如此的令人驚嘆，那里所有的思想互相碰撞，詭辯學派、唯心學派等諸多學派互相辯論。在雅典，世界上的第一個議會誕生了，幾千年前的產物，至今仍是主宰一個國家的政治制度。人類的理性與思維第一次以知識為載體向外輸出，輸向人類自己、輸向自然、輸向萬物。你看，今天人類不正是用我們所獨有的思想去對自然對其他生物施發(fā)號令嗎?我從雅典衛(wèi)城里看到了人類正在成長、人類的理性、知識、思想、這些都比他們都祖先有了更大的提高。從希臘半島那兒傳來了人類正揮起思想這把巨斧，改造起世界來的聲音。巨斧敲打時發(fā)出的火花，那正是思想碰撞發(fā)出的火花。人類開始走上成為萬物統(tǒng)治者的道路，因為人類擁有的是其他生物所沒有的——智慧。

思想在進步、人來在成長，時代更在發(fā)展。終于，人類社會走進了封建時代。歐洲也開始了中世紀。在歐洲，人們開始把自己的思維與上帝聯(lián)系起來，他們認為智慧包括大自然都來自上帝的創(chuàng)造。人們開始了極端的宗教狂熱。那時，人類對自己對自然的看法和希臘時期截然不同。他們認為人類本身是卑賤的，所有的熱愛和敬仰都給了上帝和那些大主教、修道士們。這個時期的哲學問題幾乎都與宗教有關。中世紀的歐洲特點就是戰(zhàn)亂紛飛，當時來自北方的日耳曼和南方的法蘭克人、英格蘭人在北歐爭奪土地，南方的西班牙人和羅馬帝國在像阿拉伯人宣戰(zhàn)。最后爆發(fā)了十字軍東征和英法百年戰(zhàn)爭。總之一切的沖突都與宗教有關。

當那位哲學老師講到中世紀的末期，馬丁·路德的宗教改革時，那位神秘的哲學老師終于露面了。他穿著一身典型的文藝復興時期的衣服，帶著蘇菲穿梭時空，來到了16世紀的歐洲。因為接下來，蘇菲要了解歷史上最精彩、最偉大的一個時期：文藝復興。蘇菲在16世紀的巴黎遇到了來此講學的莎士比亞、還有蒙田、黑格爾等哲學家。那個時期，隨著地理大發(fā)現(xiàn)把人類所認識的疆域大大擴大，人們開始認識到上帝是不存在的。于是大批的學者開始回到唯物主義認知的方式上，重新研究希臘的文明。因此從15世紀末到17世紀初這段時期稱為文藝復興。

電影蘇菲的世界觀后感篇3

14歲少女蘇菲收到的陌生來信帶她走進了一個她幾乎從未接觸過的世界，引導她的思維走進了人類更深、更本質的思考。

這本書從哲學的角度向人們解釋了世界和大自然等的形成與發(fā)展，告訴人們我們賴以生存的地球是一個怎樣的世界。本來我認為哲學是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書卻截然不同。它向讀者講述哲學的同時，運用了生動形象的語言描繪了一個耐人尋味的故事，使讀者閱讀時產生一種像讀偵探小說般的心情。文中的蘇菲她具有強烈的好奇心，和求知欲。這致使她走上了通往解開世界謎團和哲學的大門。并且，蘇菲她還具有持之以恒，鍥而不舍的精神。這一點是十分值得我們學習的。只有有了持之以恒，鍥而不舍的精神，我們才有機會去做好自己想要做的事情。書中的一段話令我記憶深刻：世界就像魔術師變出的白兔，人類生活在白兔皮毛的最深處，把所有一切都當作理所當然，而哲學家們都是充滿好奇心的孩子，他們不斷攀登白兔的毛發(fā)，目的是為了看清魔術師的真面目，也就是看清世界，看清人生的意義。《蘇菲的世界》一書使我覺得世界上還有很多事情等著我們去探索，大自然的秘密使永遠也揭不完的，從前的哲學家為我們解開了不少世界之謎，使后人變得聰明起來;我們不也應該向他們學習，運用哲學的觀點揭開自然與人類社會的奧秘，也為我們后人做一點事嗎?

《蘇菲的世界》就是一部深入淺出的人類哲學史。它不僅能喚醒人們內心深處對生命的敬仰與贊嘆、對人生意義的關心與好奇，而且也為每一個人的成長——使生命從混沌走向智慧、由困惑而進入覺悟之境，掛起了一盞盞明亮的桅燈

看過《蘇菲的世界》的朋友一定會這樣認為：它是一本簡單而又深奧的小說。它曾經一度地使我拿起，一度地使我放下，它一會使我興趣十足，一會又使我失去耐心，我便在這矛盾中斷斷續(xù)續(xù)地讀完了整本書。

14歲少女蘇菲收到的陌生來信帶她走進了一個她幾乎從未接觸過的世界，引導她的思維走進了人類更深、更本質的思考。

這本書從哲學的角度向人們解釋了世界和大自然等的形成與發(fā)展，告訴人們我們賴以生存的地球是一個怎樣的世界。本來我認為哲學是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書卻截然不同。它向讀者講述哲學的同時，運用了生動形象的語言描繪了一個耐人尋味的故事，使讀者閱讀時產生一種像讀偵探小說般的心情。文中的蘇菲她具有強烈的好奇心，和求知欲。這致使她走上了通往解開世界謎團和哲學的大門。并且，蘇菲她還具有持之以恒，鍥而不舍的精神。這一點是十分值得我們學習的。只有有了持之以恒，鍥而不舍的精神，我們才有機會去做好自己想要做的事情。書中的一段話令我記憶深刻：世界就像魔術師變出的白兔，人類生活在白兔皮毛的最深處，把所有一切都當作理所當然，而哲學家們都是充滿好奇心的孩子，他們不斷攀登白兔的毛發(fā)，目的是為了看清魔術師的真面目，也就是看清世界，看清人生的意義。《蘇菲的世界》一書使我覺得世界上還有很多事情等著我們去探索，大自然的秘密使永遠也揭不完的，從前的哲學家為我們解開了不少世界之謎，使后人變得聰明起來;我們不也應該向他們學習，運用哲學的觀點揭開自然與人類社會的奧秘，也為我們后人做一點事嗎?

《蘇菲的世界》就是一部深入淺出的人類哲學史。它不僅能喚醒人們內心深處對生命的敬仰與贊嘆、對人生意義的關心與好奇，而且也為每一個人的成長——使生命從混沌走向智慧、由困惑而進入覺悟之境，掛起了一盞盞明亮的桅燈

電影蘇菲的世界觀后感篇4

牛頓、伽利略、等一大批科學家發(fā)現(xiàn)越來越多的人類未知的東西。特別是人類了解了地球并不是宇宙的中心，開始懷疑教會的權威。這時，人類重新審視了自己、自然和上帝。人類對自己又重新樹立了自信，那個時期，整個歐洲都沉醉在科學和探索精神中。兩個人走一塊兒，不再問候：“上帝保佑你?！倍侵T如：“是慣性在決定地球繞太陽轉的軌道是圓的?！边@之類的話。因此，越來越多的人擺脫了教誨，隨之也出現(xiàn)了越來越多的科學成果，這就為歐洲的崛起準備了條件，正是在這時，歐洲開始超過了中國、埃及和印度。歐洲也開始了殖民主義。

讀完文藝復興這一章后，蘇菲和我對世界的看法已經有點清晰了。接下來是18世紀開始，歐洲的黃金時期。君主封建制被資本主義制度所取代，新問題也出現(xiàn)了，但解決問題的哲學家也出現(xiàn)了：馬克思創(chuàng)建了他的共產主義哲學。他客觀的審視著、評價著資本主義。他的理論影響了歐洲的東方——第一個社會主義國家蘇聯(lián)建立起來了。這對以后的影響是巨大的。

蘇菲的哲學課講到這已經都結束了。她和她的老師只不過是一位挪威少校為他女兒所寫的小說里的人物。但是他們卻有了自己的思維，他們和人類一樣了。最后蘇菲和她的老師，終于逃脫了少校的控制，并沒有隨著少校寫完小說而結束。他們仍在這個世界上，看著這個世界的變化，繼續(xù)他們的哲學課。

此時我重新思考起那兩個問題。我是誰?世界從何而來?我想我已經知道答案了。正如歐洲的歷史一樣，人類和世界都是這樣一步步發(fā)展起來的。世界隨著人類進步，人類也隨著世界而改變。文明從無到有到發(fā)達，這是一段重要而又曲折的旅程。我發(fā)現(xiàn)，我已經開始用另一種看待事物的眼光去認識所發(fā)生的一切。我的哲學課也會和蘇菲一樣，會繼續(xù)下去，在生活中，在思維、人類和不斷變化的世界中繼續(xù)下去。

電影蘇菲的世界觀后感篇5

在我看來《蘇菲的世界》就是一部敘述哲學史的電影。電影以蘇菲的經歷為線索按照哲學產生發(fā)展順序記敘了西方哲學的一系列重要事件，人物及觀點。影片非常有意思，我相信，凡是對西方哲學史有一點了解，或是知道一些個中典故，而又不是真正的哲學家的人，這部電影無疑會讓他發(fā)出會心的微笑。但如果是一個完全沒有哲學常識的人，他睡著的幾率是很大的。

蘇菲表面上看是一個普通的中學生，一個故事里的人物，但實際上，就像哲學的原文音譯，他代表哲學，或者是智慧。更大膽一點它也可以被看作努力求索的人，甚至是哲學家。因為，整部影片就是蘇菲求索的過程。所謂“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，所謂尋求智慧，尋求真理，尋求世界的本質。

狗，表面看來是艾伯特的化身，但他實際上是在扮演一個引路者的角色。他熟悉過去的各種哲學思想，了解它們的發(fā)展過程，并且憑借這些引導素菲一步一步地了解它們，最終蘇菲找到了真正的蘇菲的世界。但他似乎并不會自己思考，沒有產生過自己的思想，或者說他不會創(chuàng)造。他更像一本書，一個程序，一個已經完成的擺在那里的不會自我改變進化的東西，他的改變完全來自于外力的加入，就像已經出現(xiàn)的被提出的哲學思想的合集，或者說歷代學者們的哲學思想的總括。

坦白地說，我沒有看過原著，只是在課堂上看了一遍電影，我沒有來得及細細品味作者的意圖，沒有能詳細了解作品中的重要細節(jié)，很難有什么真正的感悟，只能有這么一個大概的概念——哲學的存在不是因為它是一門已經形成學問，而是因為它能助人求索。