看電影霸王別姬觀后感
《霸王別姬》充滿激情地?cái)⑹隽艘粋€(gè)延續(xù)半個(gè)世紀(jì)的故事。電影不僅具有縱深的歷史感，還兼具細(xì)膩的男性情誼與史詩(shī)格局，以下是小編整理的關(guān)于霸王別姬觀后感，歡迎查閱!
看電影霸王別姬觀后感精選篇1
這部以京劇為題材的電影給我的感覺(jué)就是熱鬧而又落寞，濃艷卻又慘淡。歷史與現(xiàn)時(shí)、真與假、善與惡、愛(ài)與恨，糾結(jié)纏繞，人世紛爭(zhēng)。他是陳凱歌早期導(dǎo)演的影片，可以說(shuō)是堪稱(chēng)經(jīng)典，其中融入了人生，藝術(shù)，政治，歷史，情感等多種元素，仍顯得雜而不亂。這部影片改編于香港作家李碧華同名小說(shuō)，集中國(guó)大陸、香港和臺(tái)灣兩岸三地的人力、物力、財(cái)力合作制成的影片，為陳凱歌贏得1993年度法國(guó)戛納電影節(jié)最佳電影獎(jiǎng)，這是中國(guó)電影首次獲得被全世界認(rèn)可的最高影展獎(jiǎng)。影片所展現(xiàn)的京劇名角在_期間慘烈的屈辱史，通過(guò)京劇藝人的經(jīng)歷，展現(xiàn)的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代歷史，并試圖探討歷史的變更對(duì)京劇藝術(shù)地位的影響。
看完這部影片之后有兩處情景最讓我難以釋?xiě)?。其一是段小樓結(jié)婚的那天晚上，程蝶衣放下劍跑走，段小樓追到門(mén)口的時(shí)候，外面有人喊：“日本人進(jìn)城了……”緊接著便是浩浩蕩蕩趾高氣昂的日本兵闖進(jìn)城來(lái)，那種眼看著外人闖進(jìn)自己的家中卻無(wú)能為力的感覺(jué)，是怎樣的一種屈辱與痛心啊。其二便是后來(lái)_時(shí)期的那部分——那令所有中國(guó)人為之痛心的十年。這部影片使我們看到了人性中自私的一面：小龍?zhí)诪榱俗约撼山堑膲?mèng)想而不斷地傷害著那個(gè)曾給予他重生機(jī)會(huì)的程蝶衣，段小樓為了自己能活命而供出蝶衣，逼死菊仙;再加上那爺，師傅，袁四爺?shù)热宋锏某髳鹤炷?，莫不闡述了一個(gè)這樣的主題：人總是為自己著想的，只要外界事物危及到自己的根本利益，什么都可以拋棄，包括友情，愛(ài)情，親情。
當(dāng)然這部影片中最大的主題就是感情，片中程蝶衣，段小樓以及菊仙三人的感情糾葛。程蝶衣這一人物形象無(wú)疑是影片的靈魂，他的一生在與世俗社會(huì)的對(duì)抗之中充滿了孤寂與悲涼。他從小就掙扎在苦痛之中，被母親送進(jìn)戲班后，先是忍受斷胼指之痛。盡管是胼指，但也骨肉相連，可為了掙個(gè)活路，必須斷去它;一如他必須離開(kāi)他的娘親，沒(méi)有退路。在鮮血淋漓的慘痛之中，他被按倒在祖師爺?shù)南惆盖巴瓿闪巳胄袃x式。最令他最難以忍受的是師傅讓他學(xué)坤角，背棄自身的性別。執(zhí)拗的蝶衣總念成“我本是男兒郎，又不是女?huà)啥稹倍柺艿杜髦?。但他依舊不肯改口，一錯(cuò)再錯(cuò)，“這其實(shí)并不是‘錯(cuò)’，而是一種堅(jiān)持，是對(duì)性別倒錯(cuò)的頑強(qiáng)抵抗——也是對(duì)他一生悲劇演變本能的逃避和抵抗?！彼踔疗髨D毀掉自己的手以擺脫唱戲的悲慘命運(yùn)。蝶衣在學(xué)藝中一次又一次反抗苦難的人生，這種經(jīng)歷造就了他倔強(qiáng)性格和反抗意識(shí)，也造就了他的藝術(shù)功底，并使得他不得不認(rèn)同和依戀這種充斥暴力的文化和社會(huì)。蝶衣在學(xué)藝的過(guò)程中，豪情仗義的大師兄成了他的偶像和保護(hù)神。久而久之，他對(duì)段小樓形成了一種特別的依戀和期盼，這種依決不是狹隘的男女之愛(ài)。然而，這種感情與他對(duì)藝術(shù)的感情一樣并不為世俗社會(huì)所理解。在段小樓的世界里，充斥底層社會(huì)的謀生智慧，他經(jīng)常拍磚、拍茶壺為師傅和自己解圍;作為戲班里的大師兄，他深諳其中的游戲規(guī)則，勝任和愉快地配合師傅。當(dāng)段程二人走上從藝之路并成了名角時(shí)，他們對(duì)藝術(shù)便顯現(xiàn)出兩種迥異的態(tài)度。袁四爺來(lái)聽(tīng)?wèi)驎r(shí)，蝶衣想得到其栽培，而小樓則想“讓他聽(tīng)明白了，沒(méi)他四爺?shù)呐鯃?chǎng)，咱在北平也照唱照紅?！边@里透著底層人民對(duì)權(quán)貴的不屑，全無(wú)藝術(shù)的追求;當(dāng)袁四爺請(qǐng)他們細(xì)談《霸王別姬》這出戲的學(xué)問(wèn)時(shí)，段小樓則表示另有意趣——喝花酒。段小樓在這一意趣中得到了意外收獲——菊仙的愛(ài)，這又是一個(gè)傳統(tǒng)的話本演義中江湖男兒與風(fēng)塵女子的經(jīng)典情緣?！俺痰?段小樓”的故事上又疊加了“菊仙+段小樓”的傳奇。菊仙似乎是蝶衣在世俗社會(huì)應(yīng)有的形象——在權(quán)力秩序中安分守己、稍帶點(diǎn)練達(dá)與狡黠。但蝶衣并沒(méi)有在這個(gè)既定的弱者軌跡中行進(jìn)，執(zhí)著地尋找著自己的藝術(shù)理想。菊仙與蝶衣的矛盾沖突就這樣開(kāi)始了。
程蝶衣與菊仙的人生價(jià)值取向沖突在事件中不斷升級(jí)，段小樓也在世俗力量面前不斷妥協(xié)，終于導(dǎo)致了蝶衣的絕望。因?yàn)槌痰轮挥性谟菁Ш桶酝醯墓适轮胁拍苷业健皬囊欢K”的知音，在這種精神幻象中，蝶衣才能找到自己的存在，而當(dāng)自己連出演虞姬的資格都被取消后，他的精神世界則一片荒涼，艱難的人生自然全無(wú)意義，等待他的只有死亡了。當(dāng)小樓勸他服軟時(shí)，他回答和回敬了一句“虞姬是怎么死的”以示自己的理想和決心。之后，程蝶衣燒了自己賴(lài)以維生和精神象征的行頭，面對(duì)著“無(wú)法直面的慘淡的人生”，他決心以死來(lái)抗?fàn)?。但是，他面臨著是“無(wú)物之陣”，他知道小樓和菊仙的所作所為也無(wú)疑是世俗人生的最佳選擇，他不能對(duì)這種憤恨追根溯源——沒(méi)有誰(shuí)可以為國(guó)民性負(fù)責(zé)。但蝶衣的心已經(jīng)死了，他換上了新社會(huì)的行頭，成了世俗社會(huì)的冷眼看客。_結(jié)束后，蝶衣和小樓重新回到舞臺(tái)。一句“我本是男兒郎，又不是女?huà)啥稹庇忠鹆说聝?nèi)心的百般滋味，他坦然地自刎而死，像虞姬一樣從一而終。
袁四爺對(duì)蝶衣的感情，我覺(jué)得，這恰巧并不是大家所認(rèn)為的同性戀感情。影片里有人說(shuō)過(guò)，他才是北京梨園里的大爺，可見(jiàn)他對(duì)京劇的癡迷。在他第一眼看見(jiàn)人戲合一的蝶衣時(shí)，蝶衣扮演的正是他最?lèi)?ài)的角色——虞姬，他為之傾倒，從此陷入了自己編織的童話中。從那個(gè)他與蝶衣對(duì)戲的橋段能看出，他幻想著自己是那力拔山兮氣蓋世的霸王，而蝶衣恰恰就是自己的夢(mèng)中情人——虞姬。可以說(shuō)他愛(ài)的是虞姬，并不是蝶衣。
片中如果程蝶衣算是真虞姬那段小樓卻只能算是個(gè)假霸王，就像小樓摟著菊仙離去的那句，“你是真虞姬，我是假霸王!”一語(yǔ)成讖。舞臺(tái)上他辜負(fù)了虞姬，現(xiàn)實(shí)中他辜負(fù)了菊仙。我總不能懂得為何要安排蝶衣在雨中偷窺的戲，現(xiàn)在想來(lái)，或許是暗示這兩個(gè)同病相憐的人終究不能相互安慰。你以為他是楚霸王呵，是救你出泥淖安汝之身的蓋世英雄呵，你空有虞姬一腔報(bào)死意，十娘憐郎情，可他竟不是!是菊仙小姐，在后臺(tái)為蝶衣蓋一襲外衣，是菊仙小姐，拼了命奪回了蝶衣的劍，她最后的一笑里，是否有惺惺之意?
另外我還想說(shuō)的是，每個(gè)人心中都有一個(gè)不容觸碰的暗傷，一旦被揭破，后果不堪設(shè)想。影片公認(rèn)的經(jīng)典片段就是少年蝶衣在那爺面前唱思凡時(shí)，仍執(zhí)意唱到我本是男兒郎，而非女?huà)啥稹４蠹易疃嘞氲降碌墓虉?zhí)，可并沒(méi)有想到為什么在這一點(diǎn)上固執(zhí)。我的觀點(diǎn)是，在他的少年期間，被媽媽打扮成女孩，被周?chē)械娜苏`認(rèn)為是女孩，這就是當(dāng)時(shí)他心中的暗傷，他固執(zhí)的需要?jiǎng)e人接受自己是男孩的事實(shí)，哪怕次次都因此被師傅暴打，這是他心中的執(zhí)念。到后來(lái)，這個(gè)執(zhí)念被自己最親近的人——師兄打破了，在母親拋棄他之后，師兄小樓成為他的精神支柱，他不能違背小樓的意志，于是，他屈服了，同時(shí)他也戰(zhàn)勝了自己心中的執(zhí)念，治好了那個(gè)暗傷。從此，他演起了花旦。另外一個(gè)例子就是菊仙，她婚前的職業(yè)是妓女，這是她心中的暗傷，她最不想觸碰的就是這一段，因?yàn)檫@個(gè)，她也不能確定小樓到底愛(ài)不愛(ài)他，當(dāng)小樓說(shuō)不愛(ài)他的時(shí)候，她的心碎了。心碎，人死，可見(jiàn)，每個(gè)人的心里都有弱點(diǎn)，只要擊破這個(gè)弱點(diǎn)，他可能不堪一擊，或者，破而后立。
總之，生活本身就是一場(chǎng)紛紜復(fù)雜大戲。不是每個(gè)人都能找準(zhǔn)自己所要扮演的角色，也不是每個(gè)人都能演好自己的角色。在社會(huì)的大舞臺(tái)上，有不少人像程蝶衣那樣，因?yàn)楦鞣N原因而迷失自己，生活在鏡像界中;也有人象張國(guó)榮那樣，極易受周?chē)h(huán)境影響迷失自己，情緒郁積自殺而亡。但是，無(wú)論如何都不要迷失自己，在這場(chǎng)戲中每個(gè)人都需要找準(zhǔn)自己的所要扮演的角色，演出自己的精彩，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
看電影霸王別姬觀后感精選篇2
昨日了卻了一樁心事，把從去年此時(shí)只看了個(gè)開(kāi)頭的《霸王別姬》這部電影看完了，我也知道了什么是國(guó)人心中最好的國(guó)產(chǎn)電影。
不得不說(shuō)，這部電影確實(shí)是極其不錯(cuò)，故事的主人公就是演霸王別姬的程蝶衣和段小樓兩人，頂多再加上菊仙。長(zhǎng)達(dá)三個(gè)小時(shí)的電影從程蝶衣和段小樓的小時(shí)候講起，講到他們成名后為國(guó)民政府，日本侵略者，共產(chǎn)黨演出，他們那一出《霸王別姬》就這么見(jiàn)證了時(shí)代的變遷。唱戲的人在戲中都是一樣，但是現(xiàn)實(shí)中他們卻改變了。在戲中看歲月，更有一種意境。
對(duì)于程蝶衣這個(gè)人物，相信很多人都覺(jué)得用一句話形容再合適不過(guò)了-“不瘋魔，不成活”。這是程蝶衣的瘋狂，甚至愿意演一輩子戲，成就了虞姬的轉(zhuǎn)世。霸王是假霸王，虞姬是真虞姬，袁四爺?shù)脑挼莱隽苏嫦?。茫茫人海中能有幾個(gè)達(dá)到程蝶衣的境界呢?不能演戲他就覺(jué)得生活沒(méi)有意思，只有在那戲中他才活著。
很多人喜歡這部電影或許就是對(duì)于程蝶衣的印象深刻，這也成就了張國(guó)榮，最后的那一幕虞姬真把劍自刎，讓?xiě)蚝蜕盥?lián)系在了一起，在生活這場(chǎng)戲中，程蝶衣真的就像虞姬一樣一步步走到絕境，聯(lián)想到之前發(fā)生過(guò)的一切，電影的境界不覺(jué)又加深了一個(gè)層次，相信中國(guó)很難再拍出這樣的電影了，那種結(jié)合古典美和近代氣息的電影，那種把生活和戲融合在一起表現(xiàn)的電影，真的太難得。
看電影霸王別姬觀后感精選篇3
起初只是因?yàn)閷?duì)它的道聽(tīng)途說(shuō)而引起了好奇心
大概幾個(gè)月之前下載到手機(jī)里卻一直沉沉浮浮沒(méi)有點(diǎn)開(kāi)它
我很慶幸在今天看完了它，整個(gè)快三個(gè)小時(shí)的電影我竟沒(méi)有分神過(guò)
開(kāi)始的一段大概被震撼我的就是小豆子的媽為了送他去學(xué)戲竟然那么殘忍將他的手指放棄，這一段，我?guī)缀跏情]著眼睛聽(tīng)完的
而后就是戲班子里血肉模糊沒(méi)有人性的拷打模式，你不能犯錯(cuò)你不能偷懶你不能做任何規(guī)定不允許做的事情
而這讓我想起了以往社會(huì)里所倡導(dǎo)的君要臣死臣不得不死的那種情景，最后還要來(lái)一句，謝主隆恩，哪怕你沒(méi)命了。
雖很殘暴的戲班子里卻也有很珍貴的大道理，小豆子的師傅給他們講霸王別姬的故事時(shí)，我也聽(tīng)的很入迷。兩種精神也鼓舞著自己，一是要能自立獨(dú)行，而是要學(xué)會(huì)從一而終。當(dāng)然，放在那個(gè)社會(huì)是指對(duì)人，而現(xiàn)在我理解起來(lái)，卻大概是忠于自己的內(nèi)心吧，就像那句不忘初心，方得始終。
在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，霸王和虞姬的做法截然不同，一個(gè)是滿腹愛(ài)國(guó)不肯唱戲的霸王，一個(gè)是為了救霸王而不得不獻(xiàn)唱的虞姬，在最后面戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后以漢奸罪抓捕虞姬，法庭審理的時(shí)候，有一句話特別震撼我，虞姬說(shuō)，我給日本人唱戲，是因?yàn)?，青木君如果還活著，那么京劇早就在日本傳遍。其實(shí)這是另一種愛(ài)國(guó)，在那樣的情形下，就像如今的社會(huì)所倡導(dǎo)的那樣，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化。
其實(shí)在解放軍進(jìn)軍北平后聽(tīng)?wèi)虻膱?chǎng)景，和之前國(guó)民黨形成了一種對(duì)比，這種對(duì)比大概是電影里潛意識(shí)傳遞給人們的一種價(jià)值觀吧，不多做點(diǎn)評(píng)。
中途插著敘述一個(gè)人，菊仙，先是從妓，后被霸王收回門(mén)下，正大光明迎娶。如果說(shuō)從她定親開(kāi)始，我對(duì)她的印象便是懂得算計(jì)攻于人心的話，那么在后期的隨著社會(huì)背景的變化，她表露出來(lái)的一切，是我從心底里佩服她，開(kāi)始喜歡她。
后期她所有的在虞姬看來(lái)很可恥的做法，其實(shí)出發(fā)點(diǎn)不就是為了護(hù)霸王，放在那個(gè)社會(huì)，夫唱婦隨，其實(shí)是人之常情，而她則演繹的更加淋漓盡致……哪怕到最后，期間，被他背叛，你從她的眼神里都看不出憤怒，只能看的出無(wú)望的悲傷，所以只能選擇自殺，而且還是穿著婚服自殺，結(jié)束這段她一直很珍惜的婚姻，可見(jiàn)她有多么愛(ài)他，到最后，都不見(jiàn)恨。
期間還有一個(gè)人袁四爺，其實(shí)開(kāi)始我只是覺(jué)得他懂得欣賞，但到后期，越發(fā)覺(jué)得他對(duì)于虞姬，不能用情來(lái)概述，而是懂一字。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，當(dāng)戲臺(tái)下亂哄哄扔起了各種各樣的紙的時(shí)候，只有碟衣不為所困，堅(jiān)持繼續(xù)唱繼續(xù)跳，而那時(shí)候覺(jué)得他好美，一種清新脫俗的美感……而那時(shí)也只有袁四爺，專(zhuān)注的看著他，欣賞他的戲，四爺曾對(duì)虞姬說(shuō)過(guò)，此景之應(yīng)你有，此貌只該你有……大概是靈魂式的藝術(shù)知己吧，相比起來(lái)，霸王顯得粗俗，當(dāng)解放軍進(jìn)駐北平后，因?yàn)閼虻目捶ú灰粯?，他?duì)著虞姬說(shuō)，你都不知道外面的戲如今都唱到什么世道了，你就服個(gè)軟……可虞姬只回復(fù)了一句話，虞姬為何而死?我想這句話，大概只有四爺才會(huì)懂他的意思，對(duì)藝術(shù)的堅(jiān)持絕不妥協(xié)。
最后的幾十分鐘，讓我陷入沉思，故事已經(jīng)放到了1966年，，其實(shí)我一直想要弄懂那個(gè)時(shí)代究竟在反一些什么東西，卻也始終無(wú)法理解，大概自己的知識(shí)水平有限，讀書(shū)時(shí)教材里學(xué)過(guò)一些冤假錯(cuò)案，后來(lái)電影里看到了一些民不聊生，哪怕是喝酒的被子，都成了四舊，而不得不丟棄，真的讓人不寒而栗……而在這部電影里，在期間，人們之間的背叛，謊言，演繹的淋漓盡致。
哪怕是霸王虞姬，霸王也能夠指證虞姬，說(shuō)他各種反革命，哪怕是虞姬收養(yǎng)的小四，非但沒(méi)有感激之心，而是挖空心思找人指證他的罪行，哪怕是明明恩愛(ài)的霸王菊仙，也能夠因?yàn)榫障刹豢暗纳矸?，霸王大聲的說(shuō)我不愛(ài)她，從此以后我會(huì)和她劃清界限……哪怕是不瘋魔，不成活的虞姬，也能在這種情況下不再護(hù)他，轉(zhuǎn)而指證霸王甚至是他一直恨如骨的菊仙，因?yàn)樗恢庇X(jué)得是菊仙搶走了他的霸王，是她的出現(xiàn)，使他們開(kāi)始破裂直至不堪……
看這部電影時(shí)一直在好奇，為什么每次放他們唱霸王別姬時(shí)都只是前半段，沒(méi)有出現(xiàn)，虞姬自刎的畫(huà)面，直至到最后，也就是電影剛開(kāi)始出現(xiàn)的那個(gè)場(chǎng)景，他們時(shí)隔十幾年，終于重新站在一起，那時(shí)我很緊張，大概我想要看的場(chǎng)景一定在這里，果不然，我聽(tīng)到虞姬那句分散霸王注意力的戲詞，我就看到他抽出了那把劍……然后只聽(tīng)到倒地的聲音。開(kāi)始我還在懷疑，是不是假的，后來(lái)回顧整個(gè)劇情，其實(shí)早已埋下了伏筆。那把劍是真劍，出現(xiàn)過(guò)無(wú)數(shù)回，程碟衣專(zhuān)門(mén)給段小樓留的劍，應(yīng)證了那句，不管怎么演，虞姬終究要死的命運(yùn)……
大概也是這個(gè)結(jié)局，才能展現(xiàn)出虞姬人戲不分，從一而終的人物性格吧，才能表現(xiàn)出他對(duì)藝術(shù)的真正風(fēng)險(xiǎn)吧，其實(shí)我覺(jué)得他大概還是不能對(duì)期間霸王對(duì)他的種種指證釋?xiě)寻伞?/p>
霸王是假霸王，虞姬是真虞姬。
可惜到最后成了，不瘋魔，不成活。
打動(dòng)人心的莫過(guò)于虞姬這一份單純只想簡(jiǎn)單一直一起唱一輩子的心，莫過(guò)于他對(duì)藝術(shù)的不將就。而張國(guó)榮演繹的是真的無(wú)可挑剔，我從不覺(jué)得國(guó)產(chǎn)劇哪里差，只是東西文化不一樣價(jià)值觀輸送的不一樣，而這部電影給了我很多思考。電影里尚且如此，何況是你的人生呢……
看電影霸王別姬觀后感精選篇4
戲臺(tái)演了半生千秋，程蝶衣一人入戲癡魔成了瘋。奈何這臺(tái)上臺(tái)下，歷史變換全都通透，真正的戲中人，唯程一人耳。
幼時(shí)學(xué)戲看那角兒戲場(chǎng)內(nèi)外光鮮亮麗，正是清王朝糜爛紛奢的光景，演員扮相華貴，場(chǎng)下人聲鼎沸，雍容的盛世似還能長(zhǎng)存，實(shí)則也如戲角新老代代交換一般，是王朝覆滅前僅存的榮光。所謂戲臺(tái)，演的是悲歡離合，映的是時(shí)代變革。
從程第一次以名角的身份登場(chǎng)起，來(lái)來(lái)回回，在那戲臺(tái)子上演了許多回。初時(shí)大清仍輝煌。京戲在市民文化消遣中的巨大消費(fèi)力無(wú)可取代。人民有需求，戲場(chǎng)內(nèi)外人山人海，翹首盼著見(jiàn)一眼角兒的曼妙身段情態(tài)，張望急著聽(tīng)一嗓子西皮二黃。大清尚在經(jīng)歷黑暗前最后一縷微光。
而后日軍進(jìn)城，戲場(chǎng)子也因日軍將領(lǐng)的現(xiàn)身而靜肅三分。堂會(huì)一曲《牡丹亭》，不論日軍作為聽(tīng)眾是否真心喜愛(ài)這中國(guó)戲曲，他們報(bào)之以的尊重和欣賞，在影片的后半程都再難尋。當(dāng)眾人的目光紛紛投向熱鬧的戲臺(tái)上時(shí)，戲臺(tái)之下，不同觀眾的不同情狀，更是當(dāng)時(shí)時(shí)代人格的真實(shí)寫(xiě)照。暫不提后事如何，這一張日軍官兵莊重靜坐賞京戲的剪影，實(shí)打?qū)嵉耐癸@了日本整體的文化素質(zhì)。
再將戲臺(tái)子的故事后拉。從軍閥將領(lǐng)們聚眾聽(tīng)?wèi)?，卻聽(tīng)不出程因吸食大煙吸壞了嗓，甚至齊聲叫好開(kāi)始，京戲便一步一步走向無(wú)可挽回的死局，它被摧殘，被擺弄，被改頭換面。再少人執(zhí)著于一顰一笑一音一容，也無(wú)心耽于戲腔聲色。國(guó)民素質(zhì)低下，文化素養(yǎng)落后。戲臺(tái)子上的熱鬧不退，而觀眾席里的人換了一回又一回。一伙缺失文化依托的觀眾，正恰如中沒(méi)有憑依的家國(guó)。
然后，解放戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，又是戲臺(tái)上下，從農(nóng)村出身毫無(wú)文化修養(yǎng)的兵士舉著手電戲弄演員。一曲紅歌勝過(guò)萬(wàn)千姹紫嫣紅。沒(méi)有人在乎審美和欣賞，所有人要的是實(shí)在的勝利，實(shí)在的功勛，實(shí)在的土地。
期間，四舊不復(fù)，文化不存，對(duì)于京戲，比前文更甚，且莫談尊重和欣賞，僅存的不過(guò)糟踐和唾棄。樣板戲稱(chēng)上，繁飾不可取，浮華亦不可用。百年傳承的文化，頃刻間幻滅不存，前時(shí)仿若大夢(mèng)一場(chǎng)。人人自危，此時(shí)程才驚覺(jué)，這時(shí)代從不等人，虞兮虞兮奈若何，戲中虞姬就義赴死慷慨，戲外虞姬執(zhí)念不改。戲里人生戲外唱，他不過(guò)是時(shí)光大浪淘沙的陪葬品。最后的最后，臺(tái)上只他一人入了角色之中。
何止臺(tái)上，前塵了了，浮生世事，只他是戲中人。
影片的高明之處并不僅于一代人的悲歡離合，動(dòng)靜變幻光影之中，細(xì)微之處是對(duì)時(shí)代的透析，小小的一個(gè)戲臺(tái)，演了程的一生，也演了歷史的進(jìn)退浮沉。
再看來(lái)，人去樓空茶涼，歷史變遷不歷過(guò)一場(chǎng)戲，到頭一場(chǎng)空。
看電影霸王別姬觀后感精選篇5
我喜歡張國(guó)榮，他是我的偶像，他主演的電影《霸王別姬》也是一部經(jīng)典的電影。在這部電影中，他扮演的是“程蝶衣”，劇中，他出演的“虞姬”栩栩如生，他出演的《牡丹亭》也很成功。
我印象中的“程蝶衣”演戲，“不瘋魔，不成活”，甚至有一點(diǎn)分不清戲里和戲外。他演“虞姬”，師哥段小樓演“霸王”，他和師哥的感情很好，他想像戲中虞姬對(duì)霸王一樣對(duì)師哥從一而終，還時(shí)常念叨“虞姬為什么沒(méi)有死”。而師哥呢，始終把他當(dāng)兄弟看，并且喜歡一個(gè)妓女——菊仙姑娘，并和他成親。他不甘心，在對(duì)師哥絕望之后，就委身于看好他的戲霸袁世卿，并且吸鴉片煙自甘墮落。兩個(gè)人斗氣的時(shí)候，師父想要調(diào)停，卻被菊仙姑娘攪和了?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后，一群國(guó)民黨亂兵以“漢奸罪”把程蝶衣抓起來(lái)了，小樓去求袁世卿，被他百般侮辱，之后要程蝶衣在法庭上說(shuō)謊茍且偷生。
在法庭上，程蝶衣說(shuō)日本人青木如果不死，京劇就可以傳播到日本去了，這更坐實(shí)了他的罪名。不過(guò)，一個(gè)國(guó)民黨高官因?yàn)樗募妓嚢阉Ｏ聛?lái)了。解放后，京劇并沒(méi)有受到應(yīng)有的重視。他們收養(yǎng)的小四想出演“虞姬”，被小樓拒絕了。_這，小樓受到小四的迫害。小樓必須在菊仙和程蝶衣中選一個(gè)，他看見(jiàn)程蝶衣已經(jīng)走入陷阱中，就想保護(hù)菊仙，“揭發(fā)”程蝶衣。而程蝶衣在師哥揭發(fā)他之后，已經(jīng)絕望了，就都出了菊仙的過(guò)往。小樓又被逼與菊仙劃清界限。之后，絕望的菊仙自殺了。
二人再度重聚，出演《霸王別姬》，程蝶衣終于不堪重負(fù)，“自殺”了。
經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，就在于他反映了時(shí)代,反映了那個(gè)歷史環(huán)境下人們?yōu)榱松婧桶l(fā)展做出的艱難的抉擇，以及愛(ài)恨情仇。程蝶衣是個(gè)理想型的人物，他對(duì)京劇的癡迷，對(duì)師哥的“愛(ài)”，以及不愿與世俗同流合污的性格，給我們留下了深深的印象。他的悲劇，是性格悲劇，也是社會(huì)悲劇。他出演的旦角兒，影響了他的性格，“虞姬”對(duì)他的影響很大。而那個(gè)時(shí)代，才是造成他的悲劇的根本原因。亂世之中，藝術(shù)的發(fā)展不得不依附于某個(gè)政治力量，而解放后，京劇也沒(méi)有受到足夠的重視，所以，菊仙死了，程蝶衣也死了。
在我看來(lái)，文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展離不開(kāi)時(shí)代，離不開(kāi)社會(huì)生活，并且受到政治經(jīng)濟(jì)的重要影響，甚至受到其制約作用，這就要求我們與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)陳出新。