霸王別姬電影觀后感
兩人對戲劇與人生關(guān)系的理解有本質(zhì)不同，段小樓深知戲非人生，程蝶衣則是人戲不分。 以下是小編整理的關(guān)于霸王別姬觀后感，歡迎查閱!
霸王別姬電影觀后感【篇1】
起初只是因?yàn)閷λ牡缆犕菊f而引起了好奇心
大概幾個月之前下載到手機(jī)里卻一直沉沉浮浮沒有點(diǎn)開它
我很慶幸在今天看完了它，整個快三個小時的電影我竟沒有分神過
開始的一段大概被震撼我的就是小豆子的媽為了送他去學(xué)戲竟然那么殘忍將他的手指放棄，這一段，我?guī)缀跏情]著眼睛聽完的
而后就是戲班子里血肉模糊沒有人性的拷打模式，你不能犯錯你不能偷懶你不能做任何規(guī)定不允許做的事情
而這讓我想起了以往社會里所倡導(dǎo)的君要臣死臣不得不死的那種情景，最后還要來一句，謝主隆恩，哪怕你沒命了。
雖很殘暴的戲班子里卻也有很珍貴的大道理，小豆子的師傅給他們講霸王別姬的故事時，我也聽的很入迷。兩種精神也鼓舞著自己，一是要能自立獨(dú)行，而是要學(xué)會從一而終。當(dāng)然，放在那個社會是指對人，而現(xiàn)在我理解起來，卻大概是忠于自己的內(nèi)心吧，就像那句不忘初心，方得始終。
在抗日戰(zhàn)爭期間，霸王和虞姬的做法截然不同，一個是滿腹愛國不肯唱戲的霸王，一個是為了救霸王而不得不獻(xiàn)唱的虞姬，在最后面戰(zhàn)爭勝利后以漢奸罪抓捕虞姬，法庭審理的時候，有一句話特別震撼我，虞姬說，我給日本人唱戲，是因?yàn)椋嗄揪绻€活著，那么京劇早就在日本傳遍。其實(shí)這是另一種愛國，在那樣的情形下，就像如今的社會所倡導(dǎo)的那樣，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化。
其實(shí)在解放軍進(jìn)軍北平后聽?wèi)虻膱鼍?，和之前國民黨形成了一種對比，這種對比大概是電影里潛意識傳遞給人們的一種價值觀吧，不多做點(diǎn)評。
中途插著敘述一個人，菊仙，先是從妓，后被霸王收回門下，正大光明迎娶。如果說從她定親開始，我對她的印象便是懂得算計攻于人心的話，那么在后期的隨著社會背景的變化，她表露出來的一切，是我從心底里佩服她，開始喜歡她。
后期她所有的在虞姬看來很可恥的做法，其實(shí)出發(fā)點(diǎn)不就是為了護(hù)霸王，放在那個社會，夫唱婦隨，其實(shí)是人之常情，而她則演繹的更加淋漓盡致……哪怕到最后，期間，被他背叛，你從她的眼神里都看不出憤怒，只能看的出無望的悲傷，所以只能選擇自殺，而且還是穿著婚服自殺，結(jié)束這段她一直很珍惜的婚姻，可見她有多么愛他，到最后，都不見恨。
期間還有一個人袁四爺，其實(shí)開始我只是覺得他懂得欣賞，但到后期，越發(fā)覺得他對于虞姬，不能用情來概述，而是懂一字。抗日戰(zhàn)爭期間，當(dāng)戲臺下亂哄哄扔起了各種各樣的紙的時候，只有碟衣不為所困，堅(jiān)持繼續(xù)唱繼續(xù)跳，而那時候覺得他好美，一種清新脫俗的美感……而那時也只有袁四爺，專注的看著他，欣賞他的戲，四爺曾對虞姬說過，此景之應(yīng)你有，此貌只該你有……大概是靈魂式的藝術(shù)知己吧，相比起來，霸王顯得粗俗，當(dāng)解放軍進(jìn)駐北平后，因?yàn)閼虻目捶ú灰粯?，他對著虞姬說，你都不知道外面的戲如今都唱到什么世道了，你就服個軟……可虞姬只回復(fù)了一句話，虞姬為何而死?我想這句話，大概只有四爺才會懂他的意思，對藝術(shù)的堅(jiān)持絕不妥協(xié)。
最后的幾十分鐘，讓我陷入沉思，故事已經(jīng)放到了1966年，，其實(shí)我一直想要弄懂那個時代究竟在反一些什么東西，卻也始終無法理解，大概自己的知識水平有限，讀書時教材里學(xué)過一些冤假錯案，后來電影里看到了一些民不聊生，哪怕是喝酒的被子，都成了四舊，而不得不丟棄，真的讓人不寒而栗……而在這部電影里，在期間，人們之間的背叛，謊言，演繹的淋漓盡致。
哪怕是霸王虞姬，霸王也能夠指證虞姬，說他各種反革命，哪怕是虞姬收養(yǎng)的小四，非但沒有感激之心，而是挖空心思找人指證他的罪行，哪怕是明明恩愛的霸王菊仙，也能夠因?yàn)榫障刹豢暗纳矸?，霸王大聲的說我不愛她，從此以后我會和她劃清界限……哪怕是不瘋魔，不成活的虞姬，也能在這種情況下不再護(hù)他，轉(zhuǎn)而指證霸王甚至是他一直恨如骨的菊仙，因?yàn)樗恢庇X得是菊仙搶走了他的霸王，是她的出現(xiàn)，使他們開始破裂直至不堪……
看這部電影時一直在好奇，為什么每次放他們唱霸王別姬時都只是前半段，沒有出現(xiàn)，虞姬自刎的畫面，直至到最后，也就是電影剛開始出現(xiàn)的那個場景，他們時隔十幾年，終于重新站在一起，那時我很緊張，大概我想要看的場景一定在這里，果不然，我聽到虞姬那句分散霸王注意力的戲詞，我就看到他抽出了那把劍……然后只聽到倒地的聲音。開始我還在懷疑，是不是假的，后來回顧整個劇情，其實(shí)早已埋下了伏筆。那把劍是真劍，出現(xiàn)過無數(shù)回，程碟衣專門給段小樓留的劍，應(yīng)證了那句，不管怎么演，虞姬終究要死的命運(yùn)……
大概也是這個結(jié)局，才能展現(xiàn)出虞姬人戲不分，從一而終的人物性格吧，才能表現(xiàn)出他對藝術(shù)的真正風(fēng)險吧，其實(shí)我覺得他大概還是不能對期間霸王對他的種種指證釋懷吧……
霸王是假霸王，虞姬是真虞姬。
可惜到最后成了，不瘋魔，不成活。
打動人心的莫過于虞姬這一份單純只想簡單一直一起唱一輩子的心，莫過于他對藝術(shù)的不將就。而張國榮演繹的是真的無可挑剔，我從不覺得國產(chǎn)劇哪里差，只是東西文化不一樣價值觀輸送的不一樣，而這部電影給了我很多思考。電影里尚且如此，何況是你的人生呢……
霸王別姬電影觀后感【篇2】
一出《霸王別姬》一直從民國二十一年唱到了---結(jié)束，主人公們經(jīng)歷了北洋政府時期——抗日戰(zhàn)爭時期——國民黨統(tǒng)治時期——共產(chǎn)黨解放——---——---結(jié)束，唱出了欲望，分離，欺侮與社會的扭曲。
對段小樓來說，戲終歸只是戲，他也只是個假霸王，深知人生非戲。而對程蝶衣來說，那不是戲，他是真虞姬，那是他的一切?！鞍酝鮿e姬”,霸王終是要跟虞姬別的,他們別在了唱了一輩子的戲臺上。抗戰(zhàn)勝利時，國民黨傷兵大鬧戲院，抓走蝶衣，師兄弟倆由于誤解，分離了。---時，段小樓成了牛鬼蛇神。在造反派的威逼下，師兄二人相互揭發(fā)“罪行”。
_，結(jié)束---后，師兄弟二人在分離了22年的舞臺上最后一次合演《霸王別姬》，虞姬唱罷最后一句，用他送給霸王的那把注滿他感情和幻想的寶劍自刎了，這也正合了虞姬的下場，宿命使然嗎?蝶衣雖終結(jié)了他的生命，但是不管怎么樣,他終究陪著小樓唱完了這出《霸王別姬》,也終于完成了他那從一而終的夙愿。
不過我真的不曉得，為什么最后蝶衣選擇了死亡。雖然他了卻了夙愿，但是那個時候，他們的生活應(yīng)該不會再有那么多磨難了，難道是不想再失望嗎?
看了一出《霸王別姬》，我們不僅僅只是看了一出戲這么簡單，我們更應(yīng)該從這樣一部戲劇當(dāng)中學(xué)到一些東西。
首先人應(yīng)該有目標(biāo)。就像戲中的程蝶衣，雖然他中間經(jīng)歷著種種磨難，但是他都沒有選擇死亡，因?yàn)樗心繕?biāo)，他想跟他的師哥一直的唱《霸王別姬》。也許我的理解解釋不那么的合理，但是我知道人生就該有目標(biāo)，只有這樣我們才能活的更起勁，活的更精彩。
然后是看到了戲中的---那一段，我們都知道因?yàn)?--，我們失去了很多優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，我們也了解總是有那么一些人，企圖混亂些什么。雖然---結(jié)束后為許多人平反了，但是很多事情還是不可挽回了。歷史種種提醒著我們的黨，我們的國家領(lǐng)導(dǎo)人要做好每一項(xiàng)決策，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。
身為一名入黨積極分子，我更加的明白了目標(biāo)對人生的重要性，而且我們應(yīng)該積極樂觀的對待生活，要對生活充滿希望。我也明白了我們要正確的對待我們的生活，而不是活在虛擬的世界。我們可以喜歡一件事物，但是一定要控制好那么一個度，絕對不能到瘋狂癡迷的地步，用電影中的一句話來說“不瘋魔不成活”，這樣是不對的。
雖然黨組織在成長的過程中，犯過一些錯誤，但是人生在世，孰能無過。我們的道路是自己摸著路一步步走出來的，我堅(jiān)信，在以后的道路上我們的黨，我一定能越走越好，人民的生活也會越來越富裕，國家越來越富強(qiáng)。
霸王別姬電影觀后感【篇3】
《霸王別姬》展現(xiàn)的是中國一個個真實(shí)的年代，講述了從民國初期，橫跨了國民黨時期，抗戰(zhàn)，解放，---，平反等一系列歷史，包括人們生活狀態(tài)，京劇文化，這對中國的那些年代是一個很好的復(fù)現(xiàn)。在不到三小時的影片里，觀眾感受到這段期間內(nèi)政權(quán)交替的頻繁。片中程蝶衣和段小樓二人也渡過了風(fēng)風(fēng)雨雨。此片借助人物的命運(yùn)，以小見大，窺視了一個國家的興衰榮辱。
影片中存在日本侵略我中華那一段時期的劇情，而且日本都邀請了戲中的主角去給他們唱戲，可見日本人也喜歡我國的京劇藝術(shù)。但劇中，程s蝶衣去為日本人唱了留下了罵名。《霸王別姬》中的程蝶衣是個悲劇人物，因?yàn)闆]有人能理解他，理解他對這種藝術(shù)的癡迷程度，他給日本人唱戲不是為了獻(xiàn)媚，而是希望通過外族人將這種京劇藝術(shù)傳播出去，并且不希望這種藝術(shù)衰落，這方面，他和《梅蘭芳》中的邱如白又有相似之處。在他們的眼里，唱戲不是為了賺錢，不是為了名氣，是因?yàn)樗麄冏约旱膼酆门d趣，從而上升到癡s，為之獻(xiàn)身。也許就因?yàn)檫@些人，京劇文化藝術(shù)，在當(dāng)時那動蕩年代也能如此盛行。他把自己完全獻(xiàn)身于京戲，實(shí)際上是獻(xiàn)身于京戲《霸王別姬》所代表的永恒的中國文化精神。
這部電影把我們的人生宏觀融入到時代的大變遷上，又微細(xì)到一個演員的愛恨情仇中，從而敲擊我們對社會對愛情對人生對一切真實(shí)與虛假的的思考。在---期間，有對程蝶衣和段小樓他們的摧殘，我想這實(shí)則對中華當(dāng)時優(yōu)秀文化的摧殘。---破壞了很多東西，對中國的文化也是一種打擊。由此而知，我們的生活都受到國家政策的影響，所以要時刻關(guān)注國家政策。
劇中程蝶衣的形象所表達(dá)的精神在今天也仍有意義，這其實(shí)就是一種堅(jiān)韌的無私奉獻(xiàn)精神，無論是奉獻(xiàn)給學(xué)術(shù)，奉獻(xiàn)給藝術(shù)，還是奉獻(xiàn)給人民，這都需要這種巨大的精神力量。
我們的社會主義建設(shè)歷來重視文化建設(shè)，改革開放以來，雖然是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，但是也始終堅(jiān)持物質(zhì)與精神文明的兩手抓，而且取得舉世公認(rèn)的成就。中國在努力進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時，正在進(jìn)行一系列政治制度和法律制度的改革，以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這是一場以上層為主導(dǎo)進(jìn)行的改革。建立完善新的政治法律制度，就必定要有在背后支撐這制度的價值理念，我們現(xiàn)在的價值理念是為人民大眾謀福利，其實(shí)就是要符合人民的要求，人民的要求是什么，就是人性本善的“仁”的法則，就是自然法的法則，這其實(shí)與中國傳統(tǒng)儒家以及西方文化都相通。這些價值理念，讓我們在現(xiàn)實(shí)生活中和歷史文化中去尋找什么是最符合人性的經(jīng)濟(jì)，什么是最符合人性的制度。
霸王別姬電影觀后感【篇4】
段小樓對程蝶衣說：“你真是不瘋魔不成活啊!”
一個人把自己的一生，活成了戲中人、但是，人生如戲，戲如人生，我們出生便相當(dāng)于登上了生命的舞臺，死亡，便是一出戲劇的落幕。如何過自己的人生是一種選擇，程蝶衣選擇了與角色合二為一。
中國人似乎從古至今追求者成功與頂峰。做達(dá)官貴人，做馬云和任正非。人們總是一味的向上爬，永無止境。但許多人卻在追求頂峰的同時忘記了生命的精彩之處更在于它沿途的風(fēng)景和無限的可能性。你可以創(chuàng)造出各種各樣的生活，生命本身，就是一場體驗(yàn)。程蝶衣在我眼中，最打動人的地方在于他對自己的生命毫不吝嗇地奉獻(xiàn)給了京劇。這種愛如此地純粹不摻雜質(zhì)。甚至超越了國籍、政治、倫理，僅僅只剩下了藝術(shù)。他崇尚的是一種美，京劇自古以來傳遞出的美。他不在意名與利，不害怕，甚至不害怕失去自己。人世間有幾人能活得如此純粹!
段小樓則是世俗意義上活得現(xiàn)實(shí)的人。既能當(dāng)爺也甘做牛馬被人騎?！皶r運(yùn)來時我上天，時運(yùn)不濟(jì)低下頭”。他在歷史的潮流中隨波逐流，避開風(fēng)浪與礁石，從不會被撞的頭破血流。他確實(shí)活得高明。
在時段小樓被人群圍著時，我們清晰地看到他不斷地內(nèi)心掙扎。但周圍的呼喊聲一浪高過一浪，他腦中的神經(jīng)也隨之一松一緊，在最后一刻終于斷了。一棟道德倫理的大樓仿佛在他說出菊仙是妓女的那一刻轟然倒塌。一旦潰壩，便萬物皆滅。心中的惡魔在被放出的那一瞬間感到了無限的自由，一種從未體驗(yàn)過的飄飄然促使著他繼續(xù)向外傾倒著跳動火苗的話語：“菊仙和我結(jié)婚前做過妓女，她才罪該萬死!你們快去她!去!去!”眼睛開始冒出紅光，他是如此地興奮，看到了別的靈魂有著無法抹滅的丑陋。啊!那罪惡的污點(diǎn)!那比他更丑陋的靈魂和過往!
與其說致命的影響是破壞了經(jīng)濟(jì)、傳統(tǒng)文化，不如將它看做一場對人性底線的全面測試。只不過，代價是活生生的人，是污濁的鮮血如愿以償?shù)赜苛顺鰜?，人們一個個在“罪惡”中死去，人間在此刻變成了地獄。
人性經(jīng)不得測試，也無需測試。就像那釣魚執(zhí)法，硬生生地將人們心中潛在的罪惡勾了出來，人間便會失去美好與秩序。
《霸王別姬》無論從劇情的深刻性，或是配樂的經(jīng)典，演員對角色含義的把握，甚至整部電影節(jié)奏、布景、服裝，都幾乎完美融合。一部電影來源于生活，最后會影響生活，而好電影則能夠引起我們對生活的無限追問和思考。
霸王別姬電影觀后感【篇5】
《霸王別姬》與張國榮
無疑的，《霸王別姬》為張國榮贏得了最高的榮譽(yù)，是他的顛峰之作。
程蝶衣，一個戲子，一個旦角，一個為情為戲而生的赤子，一個重情重戲的同性戀，一個敢愛敢恨的人!讓我如何去敘述他這一生呢?是該肯定他的情，他的戲，還是該否定他的愛，他的人?從感情上說，我喜歡他，甚至欣賞他，而理智告訴我，他所有希冀的愛是不正常的，是世人不能容忍的。
喜歡他，因?yàn)樗拿利?，溫柔，和不被理解的感情。在妓院長大孩子，自然而然的有了過多的脂粉氣，加上美麗母親的良好基因，讓他看上去已然是個活脫脫的溫柔的女子。被母親狠心的砍斷六指，再拋棄于陌生之處，梨園的艱苦生活，同齡孩子的嘲笑，讓敏感的他有了前所未有的恐懼，于是柔弱的他和著一股與生俱來的倔強(qiáng)，本能封閉起自己，其實(shí)，他只是在保護(hù)自己。段小樓對他一連兩次的解圍，無形中將他充滿防備的心敲開了一道縫隙，透過這道縫，愛將他的心填滿了，也許這時的他只是小孩的一種依戀，還構(gòu)不成愛情。然而，唱旦角的他無法接受“我本是男兒郎”，卻扮成“女嬌娥”的命運(yùn)，他反抗，逃跑。當(dāng)因?yàn)榭吹健敖莾骸钡谋硌荻鴾I流滿面的時，他第一次感受到京劇的神秘魅力，那是神圣的召喚，有著強(qiáng)大而致命的吸引力!他又返回了戲班兒，為了擁有一個“角兒”所有的一切!小顛子的死，師傅關(guān)于戲的教誨，還有段小樓的成全，將他推向了真正的戲劇之路。在張公公那里經(jīng)歷的一切，使他徹底錯誤的了解了他所認(rèn)為的一個旦角的使命，于是把“從一而終”的教誨錯誤的自然而然的對應(yīng)到了段小樓的身上，最終造成了他一生的不幸。
段小樓的性格是最可玩味的。一個極端矛盾的人，他為了救別人自己挨打，卻在被打時口口聲聲的求饒。他突e68a84e8a2ad7a686964616f31333264656166兀而梗直的惹惱日本人，卻在期間出賣了他一生的摯愛!看似不可思議，卻件件都在情理之中。他的愛也讓人惱火，他愛師傅，更愛師弟，他愛京劇，更愛女人，他愛妻子，卻更愛自己。留情太多，是他的錯。說道他對程蝶衣的感情，我更愿希望是愛情。是的,他是愛他的，袁四爺出場時前的那一幕，讓我們更清楚的看到這一點(diǎn)。程蝶衣的雙手從身后圈住他，輕柔的移動在他的腰間，而后有意的輕觸，玩笑間，兩人都怔住了，迷失在對方的眼中。他是怕，怕被一分不正當(dāng)?shù)母星樽阶?，無法自拔，于是他救了菊仙，又娶了她。
菊仙是唯一的女性，她愛的執(zhí)著，愛的熱烈，愛的深刻，愛的勇敢。有時女性才是最堅(jiān)強(qiáng)，最聰明，最有能力的一個。程和段都有性格上的缺陷，而身為女人的菊仙，給了他倆最無私的愛，她柔韌圓滑的處世風(fēng)格僻護(hù)了兩個最脆弱的男人。然而她是為愛而生的，她永遠(yuǎn)無法承受無愛的段小樓，所以她自己結(jié)束了生命。
三個人中，程蝶衣愛的最苦，段小樓愛的最累，菊仙愛的最真。
三個人中，程蝶衣活的最傷感，帶著無盡幽雅的傷感。段小樓活的最可悲，帶著滿身無奈的可悲。菊仙活的最勇敢，帶著堅(jiān)貞頑強(qiáng)的勇敢。
其實(shí)程和段最可悲的地方在于他們是唱紅了的角兒，因此有很多人捧著，附和著。卻因戲子是下九流，他們又多了一分不被人知的深深的自卑感。于是，他們乘嬌，他們自大，為了掩蓋自身的卑微，只是沒認(rèn)清自己其實(shí)只是有權(quán)有錢人家的玩偶罷了。
張國榮的表演是全劇最引人注目的地方。狂放時的不羈與決絕，柔情時的深刻與痛苦，他的表演可以說是游刃有余的，甚至可以說是完美的。我不知道在現(xiàn)在的演員中，還會有誰能比他更合適出演程蝶衣這個角色。我知道尊龍?jiān)凇逗分械谋硌?，讓人失望之余，又想到了張國榮。不知該如何形容這樣一個男人，他，有著絕代風(fēng)華，有著絕世才華，有著無窮盡的魅力，象顆遺世獨(dú)立的珍珠，高高的站在那，等你被他吸引，為他傾倒。我知道他不是最好的，但確是我最喜歡的。
一笑萬古春,一啼萬古愁!此境非你莫屬,此貌非你莫有