金陵十三釵觀后感

電影的故事以抗日戰(zhàn)爭時期的南京大屠殺為背景，講述了1937年被日軍侵占的中國南京，在一個教堂里互不相識的人們之間發(fā)生的感人故事。下面小編給大家?guī)碜钚陆鹆晔O觀后感，希望大家喜歡!

金陵十三釵觀后感（篇1）

自從看完《金陵十三釵》已然一周，留連之余卻遲遲沒有動筆寫點什么。其實早前業(yè)界媒體對該片的呼聲一度飆高，自然讓人滿懷期許。筆者實在小家子氣，甚至連坐在影院的當下都依舊難掩內(nèi)心的激動，雙眼緊盯銀幕目不斜視，長達兩個多小時的放映時間非但沒有讓人困乏，反而始終讓人神經(jīng)緊繃。不得不說，上一次讓我有這種感覺還是那部風(fēng)風(fēng)火火的《讓子彈飛》，時隔一年之久，更讓人慨嘆這佳片匱乏的大陸電影市場，免不了一番唏噓。

從影片宣傳之初《金陵十三釵》就不斷與好萊塢主動靠攏，一方面讓十三釵能夠大搖大擺的走向國際市場，另一方面，卻讓太多潛在暗示影響了觀者的心緒。張藝謀數(shù)次失意飲恨奧斯卡，不管他本人在意與否，這種遺憾卻已然把自己趕鴨子上架，處于尷尬的境地。于是在這種情況下，聯(lián)手嚴歌苓的這部十三釵也必然要將申奧之事順水推舟。其實明眼人心里都懂，奧斯卡的光環(huán)再耀眼，也不過僅僅一個公關(guān)游戲，得獎要考量的因素太多，絕不是靠水準就能搞定的事，更何況是涉及到國際話題的最佳外語片呢。

回歸到電影本身來講，片子固然不差。從張藝謀自身找標桿比對的話，確實遠超“十面滿城山楂樹”之流，也算對得起票價，但若真想以經(jīng)典論之卻還是底氣不足，言之尚早。對這看似在所難免的失望思考了良久，覺得很大程度上緣于過多的期待。歸根結(jié)底，畢竟這早就不是《黃土地》那般“單純”的年代，市場的介入讓電影技術(shù)的渴求有了買單的對象，可與之俱來的還有讓人無所適從的機械感，縱使有恢弘的場面逼真的特效，卻始終有種心生斥避的虛幻揮之不。

劉恒的操刀改編的確讓嚴歌苓的故事更加張弛有度。刪掉了原作中神父的角色，進而豐富了約翰的人物形象，而十三釵作為故事靈魂般的內(nèi)核，玉墨、紅菱、豆蔻、香蘭、美花等十三個風(fēng)情萬種的妓女同樣性格迥異，形象鮮明，能將相對龐雜的群戲控制得簡而有序，實屬不易。然而不同于一般影片的傳統(tǒng)模式，影片后半段拋棄了大開大合的敘事走向，“女學(xué)生欲跳樓自盡，十三釵舍命代赴會”的重頭戲之后，故事卻在敘述者書娟的回想中戛然收尾，壓抑的情緒無處宣泄，難免容易讓人誤解為高潮缺失，虎頭蛇尾。但客觀上講，其開放性的結(jié)尾的確克制了相應(yīng)的血腥與荒淫，也讓故事的升華迎刃而解。

盡管如此，劇本中種種人物行為動機的處理還是顯得刻板規(guī)整，為了使約翰的轉(zhuǎn)變不突兀所以安排其亡女的情節(jié)，為了讓玉墨的選擇更具說服力于是交代她幼時被繼父強奸的悲劇。諸多沖突的化解大多依靠臺詞陳述，生硬且不夠討巧。再如豆蔻如何逃出教堂，香蘭緣何為一雙耳環(huán)送命，這樣關(guān)鍵情節(jié)的詳略控制還是存在疏漏，以至于影片的戲劇性過于強烈，真實感大大降低。

當然，現(xiàn)在贅述所謂的缺點都更像雞蛋里挑骨頭，在我看來，《金陵十三釵》依舊瑕不掩瑜。特別是攝影出身的張藝謀，在色彩的運用上相比前作更加恰如其分。灰暗的南京城對比爆破中的絢麗彩布、掃射下的破碎琉璃，每一道色彩的運用都蘊含著深刻的隱喻。沉重的戰(zhàn)爭之殤并不能埋葬國民軍的壯烈無畏以及女學(xué)生的純真善良，片中的`每一個畫面無不揮灑著國人面對殘酷屠殺堅毅抗爭的血性。更值得肯定的是，電影并沒有流俗于刻意的煽情，配樂的淺淡以及鏡頭的克制讓與悲慟隨之而來的憤怒都點到為止，《金陵十三釵》無意利用民族軟肋煽動政治仇恨，我感受到最多的，都是一個民族的自醒與自勉。

從最初的好評如潮，到最近的負面新聞層出，輿論的陸續(xù)登陸讓《金陵十三釵》的口碑喜憂參半，更準確的說，是兩極分化。毫無疑問，這樣敏感而特別的題材會引起太多愛國之士的義憤不恥，事實上，讓我們自己來評斷南京大屠殺本就是件不理智也不厚道的事。歷史難以再現(xiàn)，質(zhì)疑也無法控制，但無法容忍的是太多觀者都帶著可恥的有色眼鏡評價這部電影。還原真實就難以避免流血暴力，戲劇表達也必然著力情節(jié)特性，主觀客觀都無力討好，讓金陵十三釵難逃某些孤芳自賞的偏執(zhí)辱罵。

我相信張藝謀并無娛樂大眾之意，特別是執(zhí)掌南京大屠殺這樣的沉重而嚴肅的題材，選擇用這樣虛構(gòu)的故事以“局”概全，以“惡”向善，是他的創(chuàng)作，更是他的膽魄。每個人都能成為英雄，但不是每個人都敢成為英雄。并非每個人都擁有犧牲的勇氣，《金陵十三釵》正是這樣一個在戰(zhàn)爭中激發(fā)人性的故事。正因生命無分貴賤，才讓十三釵的故事能撼動人們?nèi)找媛槟镜男?，而人性本就?fù)雜，太多存在永無好壞之分，“惡俗”二字就更像欲加之罪。所以，那些叫嚷著影片宣揚情色丑化國恥的人，我更想告訴你們，只有簡單善良的人才能看見一個美好光明的世界。

電影的產(chǎn)生即因娛樂，但也精妙于其“因材施教”的魅力。倘若抱著重讀歷史的態(tài)度，那《金陵十三釵》絕不是最為合適的選擇。但它本身并無錯，錯在太多輕佻的靈魂正緩緩偏向世界的墮落。

金陵十三釵觀后感（篇2）

整部片子由很多“對比”組成。教堂里人性的溫暖關(guān)懷與教堂外橫尸遍野殘壁斷桓的對比;

假神父前面地痞流氓嘴臉與后面負責(zé)任有擔(dān)當?shù)膶Ρ?十三釵開始自私地搶地窖與后面代替學(xué)生送死俠義柔情的對比;士兵開始有退縮情緒，到后面英勇抗敵舍生取義的對比;孟先生帶著漢奸的袖套，后來卻冒死帶來修車的工具，貢獻出通行證;教堂小男子漢小小柔弱的年紀個頭卻充滿了大男人的大義凌然有擔(dān)當負責(zé)任，為了養(yǎng)父的囑托保護女孩子們，最后為了湊數(shù)走進送死的隊伍;還有十三釵風(fēng)塵味十足的打扮和后來短發(fā)藍袍的清純味道的對比，墨玉沉穩(wěn)大氣有擔(dān)當與他的姐妹們的對比，墨玉對假神父開始的不屑厭惡與后面的相知相愛的對比。

電影里每一部分人都是主角，情節(jié)的設(shè)計，演員的演繹，使得每一部分人都那么感人，那么豐滿。關(guān)于墨玉關(guān)于假神父，評價的人太多，我今天只說說配角。

軍人以人體盾牌沖向坦克，那個鏡頭特別有沖擊力，最后的班長用智慧殺敵，與敵人同歸于盡，班長在教堂外關(guān)注著這些孩子，關(guān)鍵時候開槍救了孩子們，班長將瀕死的浦生送進教堂，讓他“在溫暖一點的地方死去”。軍人的英勇，智慧，俠骨柔情，在這一組組鏡頭間展現(xiàn)無遺。整部戲戰(zhàn)爭場面不多，但是表達得很充分，悲壯的情緒基調(diào)里，有著軍人們與日本兵斗智斗勇消滅兩幫敵人的淡淡的喜悅。

教堂里的小男子漢話不多，但是特別有男子漢的味道。拿著竹篙阻止十三釵_進來，后來卻主動要求和假神父去找那兩個溜出去拿東西的姐姐。請求假神父留下來作為教堂的擋箭牌，女孩子的名額少了一個，他強烈要求自己冒名頂替走進送死的隊伍?！@一切都是為了完成神父的囑托。多么讓人敬佩的男子漢啊!那個沒有現(xiàn)面的逃跑的廚子老陳，作為教堂里唯一的成年男人，很好的襯托了小男子漢的高大形象。

為什么墨玉能提出舍生保護女學(xué)生?因為她13歲前也是教會學(xué)校的學(xué)生，保護學(xué)生就是保護以前的自己。假神父的女兒如果在世，也是13歲，他是在保護自己的女兒。影片的這些細節(jié)，起到了很好的推動情節(jié)發(fā)展的作用。浦生送進教堂，不僅表現(xiàn)了軍人的柔情，更造成了后來拿琵琶玄的女孩子送命，姐妹的悲慘遭遇激起了墨玉的仇恨，也讓墨玉為素昧平生的女學(xué)生送命準備了感情基礎(chǔ)。女孩子關(guān)鍵時候從地窖邊跑開，避免了十三釵被日本人發(fā)現(xiàn)————這讓開始還不準學(xué)生進去的十三釵們自責(zé)，感動。墨玉大姐大氣場的渲染，為后面姐妹們?yōu)樗鶆油庖黄鸫婧⒆觽兯退雷隽虽亯|。一個個小細節(jié)，為影片最后蕩氣回腸的高潮情節(jié)打好了基礎(chǔ)，讓人覺得十三釵們的決定自然，不會太突兀，不做作。

在橫尸遍野的南京，這些社會下層的不夠光鮮體面讓人鄙夷的社會底層人們，以人性的光輝帶來觀眾們的溫暖和希望。

金陵十三釵觀后感（篇3）

李教官的愛國，有勇有謀，妓女的舍己為人，殯葬師的正直勇敢，是人性中最溫暖的力量，遵循內(nèi)心的需求。

老實說，我的寫作功底十分欠缺，既沒有系統(tǒng)的寫作知識和訓(xùn)練，又沒有博覽群書，對古今中外名著讀得也不是爛熟，郁悶的是我很喜歡這個活兒，然而，就因為這個喜歡，使我的人生發(fā)生了翻天覆地的變化。

不說別的，拿我眼下謀生的工作來說，如果不是對寫作有濃厚的興趣，我想我決不會在單位從事宣傳工作長達十年之久。我可能會做行政工作混個一官半職，當然，我也可能會下海經(jīng)商，或者辦公司、開商店。憑我的聰明才智不能撈個一官半職也能改善生活條件，不至于蝸居在采光極差的破房子里;不至于騎自行車上下班，還美其名曰為了鍛煉身體;不至于與菜販子討價還價耽誤時間;不至于為買一件衣服跑斷腿，還說什么購物的秘訣是貨比三家;不至于讓寶貝兒子上不了名校;不至于與達官貴人交不上朋友;更不至于整天看妻子眼色聽妻子嘮叨，那一幅窩囊相啊，好象被妻子捉奸在床似的難看與惶恐。

如果不是對寫作有濃厚的興趣，我想我的業(yè)余時間一定會更加豐富多彩。我決不會把時間都用在看書和寫作上，可能會邀上三五知己喝酒、打牌、唱歌、聊天什么的增加些人脈;也可能與妻兒看看電影電視或者玩?zhèn)€游戲、逛逛街來進一步營造家庭氛圍促進夫妻感情;也可能多陪陪父母抑或是走走親戚來盡孝心增親情。實在無聊了，也可能會學(xué)習(xí)一門技術(shù)或才藝，要么家具家電;要么書法繪畫，為自己的素養(yǎng)和魅力加分。

如果不是對寫作有濃厚的興趣，我想我提心吊膽辛苦攢下的私房錢決不會都用在買書購報刊上，我一定會偷偷地給父母一些，讓他們老人家的晚年不會因為缺錢而徒增煩惱，我甚至還會帶他們進行近距離的旅游、購物，力爭在物質(zhì)和精神上使他們滿足和愉悅。我還一定會心甘情愿地為妻子和孩子購一些他們意想不到的禮物與食品，在他們快樂地享用這些禮物與食品的同時，我自然而然地也從中得到了快樂和滿足，于是，家庭幸福感油然而生。除此之外，我也會買些自己喜愛的東西，比如：腕表之類的裝飾品、手機之類的電子產(chǎn)品等等。

寫作的這些事兒，從某種程度上，雖然或多或少地淡化了親情和友情，雖然精神上的富有不能代替經(jīng)濟上的富有，但是，我遵循了內(nèi)心的需求，所以，我依然在這條坎坷的道路上躬腰前行。因為，我寫作，我快樂。

金陵十三釵觀后感（篇4）

用了這樣一個名字，是想紀念一些正在失去的東西。

先說和這個電影無關(guān)的：大學(xué)以前我們經(jīng)常被要求寫觀后感之類，自認為當時比較會寫，最起碼不會語塞;工作以后變得越來越不會寫，常常一個詞都要糾結(jié)半天。我們的年齡在增長，社會閱歷在增加，可是知識不知道跑到哪里去了，好可怕。這個浮躁的社會里，我們丟掉了太多純真的東西，并且再也沒有耐心去補充知識。時間都浪費在了網(wǎng)上閑逛，等恍然發(fā)現(xiàn)時，已經(jīng)又無所世事得過了一個晚上。

說點和這個電影有關(guān)的：這部電影再一次激起了我對日本的仇恨。仇恨的種子原來一直都在。我始終做不了一個大度的人，我小肚雞腸地把這份恨波及到整個日本。我自認為還是一個比較善良的人，所以我無法理解南京大屠殺中日本軍的變態(tài)行為，“本是同根生，相煎何太急”，都是活生生的人啊，他們怎么下得了手!我力挺這部電影，希望它可以喚起我們對歷史的記憶。我想我不會買日貨了，不會支持日本的一切了，一個犯過大錯又不知悔改的民族變強大后會很可怕。

不知道傷痛的人是不會進步的，好了傷疤忘了疼的人肯定還會再次吃虧。如果一個民族忘了曾經(jīng)的屈辱，如果一個民族里接班的一代沒有抗日戰(zhàn)爭的概念，怎樣能贏得其他民族的尊重?

真的退步很多，寫著寫著就不知道怎么組織自己的語言，心里很多想法，就是寫不出來。

忘記是可怕的，比如恰好你忘記的是歷史和經(jīng)驗。