紀(jì)錄片家風(fēng)觀后感
品味完一部作品后，相信大家的視野一定開拓了不少吧，需要回過頭來寫一寫觀后感了。那么如何去寫觀后感呢?下面小編給大家?guī)砑o(jì)錄片家風(fēng)觀后感，希望大家喜歡!
紀(jì)錄片家風(fēng)觀后感（篇1）
古人云：“近朱者赤近墨者黑?！笨梢?，好的家風(fēng)對(duì)一個(gè)人的影響，就如同魚兒離不開賴以生存的水，鳥兒離不開給予它自由的天空一般。孩子就像一張白紙，家風(fēng)則像一支神奇的畫筆，為這張白紙?zhí)砩狭酥匾囊还P。
詩書可傳百世，家風(fēng)能流千古?？鬃映錾鷽]落貴族，但孔子家族卻是天下第一家族。無論在中國還是在全世界，無論是過去還是現(xiàn)在，孔子家族的影響力都是巨大的。到底是什么力量支撐起了這個(gè)家族?是家風(fēng)的力量，是孔圣人思想的力量。
家風(fēng)對(duì)于家族的重要性不言而喻，古代是這樣，近代亦是如此。新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者梁啟超，不但是民國時(shí)期的著名學(xué)者，而且還是一位十分出色的教育家，其子女人才輩出，被后人稱作“一門三院士，九子皆才俊”。他對(duì)子女教育的用心之處，不僅體現(xiàn)在知識(shí)的傳授，更體現(xiàn)在精神與思想的熏陶。在孩子年幼時(shí)，梁啟超便十分注重家風(fēng)對(duì)孩子的影響，以身作則，培養(yǎng)孩子們的愛國情懷。這使得孩子們從小就知道祖國對(duì)人民的重要性，他的子女也在學(xué)有所成時(shí)回到祖國，報(bào)效祖國，為中國做出巨大貢獻(xiàn)，梁啟超一家也因此成為擁有“赤子心報(bào)國好家風(fēng)”的典范。
好的家風(fēng)可以成就一個(gè)人，而不好的家風(fēng)則能毀掉一個(gè)人，甚至一個(gè)家族。秦檜，一個(gè)為了權(quán)貴不擇手段的小人，以莫須有的罪名陷害了抗金英雄岳飛被世人所唾棄，而秦檜看重名利丶貪圖錢財(cái)?shù)募绎L(fēng)同樣影響了后代子孫。秦檜在的時(shí)候，他的兒子秦?zé)缇惯€夢(mèng)想當(dāng)宰相，向往著擁有權(quán)利與富貴的生活，對(duì)有才氣的人心嫉妒。結(jié)果，他和秦檜一樣，成了背負(fù)千古罵名的罪人，而秦檜的子孫后代，也因此而飽受世人冷眼。
“家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿;家風(fēng)差，難免殃子孫、貽害社會(huì)。”家是最小國，國是千萬家，家風(fēng)則是家之根本。好的家風(fēng)就如同春雨一般洗滌我們的心靈，讓我們內(nèi)心正能量的種子不斷發(fā)芽，長成參天大樹。在良好家風(fēng)的熏陶之下，我們才可能成為祖國的棟梁。
紀(jì)錄片家風(fēng)觀后感（篇2）
家庭是社會(huì)的細(xì)胞，弘揚(yáng)中華文化首先要弘揚(yáng)優(yōu)秀的家風(fēng)文化。如今“家風(fēng)”那些事又被重新提起。中央電視臺(tái)剛剛播出的紀(jì)錄片《家風(fēng)》，應(yīng)時(shí)、及時(shí)。
家風(fēng)影響著一個(gè)家族每一代人的成長。萬丈高樓始于基，一個(gè)人價(jià)值觀形成的起點(diǎn)是家風(fēng)，家風(fēng)就是一個(gè)人和一家人成長的“地基”，從《顏氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》到《曾國藩家書》《錢氏家訓(xùn)》，這些優(yōu)良家風(fēng)的教誨，成就的是我們熟知的大家。紀(jì)錄片《家風(fēng)》選取幾個(gè)家族中最具知名度的一兩個(gè)成員的典型故事，是其家風(fēng)教育的縮影。顏氏家族中，除了顏之推，主要通過講述觀眾熟悉的書法家顏真卿的故事，闡釋修身、治家、處世、為學(xué)的《顏氏家訓(xùn)》;錢氏家族中，講述了人們熟知的錢穆、錢偉長的故事，回答了錢氏家族為什么會(huì)出那么多院士的疑問。通過聚焦譚氏家族中譚正巖的敬業(yè)，我們看到了從譚鑫培到譚正巖這個(gè)七代京劇世家德藝兼優(yōu)的家風(fēng)。當(dāng)鏡頭把觀眾帶到重慶的新葉村時(shí)，原來在縱橫交錯(cuò)的街巷中，許多路面是由一塊塊石板連接而成，是為了讀書人“足不涉泥，雨不濕靴”而著意鋪設(shè)的。紀(jì)錄片自古至今，從城市到鄉(xiāng)村，令觀眾感受到家風(fēng)文化源遠(yuǎn)流長，“少成若天性，習(xí)慣如自然”。
家風(fēng)的形成不是一蹴而就的，而是家族綿延不斷的教育形成的家庭風(fēng)氣。紀(jì)錄片從清代曾國藩的家風(fēng)講起，接著跨越到南北朝，追溯中國最早且有完整文字記載的家訓(xùn)——《顏氏家訓(xùn)》。顏氏家族把“讀書做人”作為家風(fēng)的核心，把先居家盡孝，才能為國盡忠作為家風(fēng)的要義。接著講述的《錢氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》一脈相承，“讀書報(bào)國”的家風(fēng)成就了錢氏家族。“讀書修身”，成了新葉村民的最高理想境界。我們的家風(fēng)在一個(gè)共性家風(fēng)文化的影響下，每個(gè)家族又有其鮮明的家風(fēng)特征。紀(jì)錄片上集開篇講述的是曾國藩的家風(fēng)，其家風(fēng)文化的核心是勤與儉，曾國藩家書中出現(xiàn)最多的兩個(gè)字就是“勤”與“儉”，他留下的十六字箴言：“家儉則興，人勤則健;能勤能儉，永不貧賤”，成為曾家突出的家風(fēng)文化。
紀(jì)錄片通過聚焦幾個(gè)有代表性的家族來詮釋家風(fēng)文化和家風(fēng)傳承，啟發(fā)我們思考：優(yōu)良的家風(fēng)傳下來了嗎?紀(jì)錄片不無憂慮地提示觀眾：家庭結(jié)構(gòu)變了，如果家風(fēng)在，精神就在，核心價(jià)值就能傳承。
片中介紹，按照家族傳統(tǒng)，錢氏家族每有新生兒誕生，就要全家人一起恭讀《錢氏家訓(xùn)》。這在當(dāng)下已基本見不到了，但今天的家風(fēng)教育更強(qiáng)調(diào)的是父輩身教的傳遞。家風(fēng)的傳承，如果只有家訓(xùn)、包括非常正式的規(guī)則文字，還不足以保證家風(fēng)得以完美的傳承。能讓家風(fēng)傳承下去的是一輩傳一輩的身體力行。在講到京劇世家的家風(fēng)故事時(shí)，年近90歲的.譚元壽每天練嗓子，這是對(duì)孫子譚正巖最好的身教。家長的一次身教勝于百次說教，反之家長的一次謊言亦會(huì)粉碎對(duì)孩子百次的誠信教育。《韓非子·外儲(chǔ)說左上》里講述的“曾子殺豬”的故事，是今天進(jìn)行誠信教育最好的例子。從家庭到社會(huì)，從做父親到一名黨員干部，都應(yīng)該從這個(gè)故事里悟出身教重于言教的道理。
《家風(fēng)》的拍攝手法、鏡頭語言、敘事策略等固然重要，但故事內(nèi)涵顯得更重要，該片從創(chuàng)意到講述，重溫家風(fēng)歷史，呼喚當(dāng)下家風(fēng)建設(shè)，春風(fēng)化雨，潤物無聲。
紀(jì)錄片家風(fēng)觀后感（篇3）
家是什么?家是陽光。不管遭受多大的風(fēng)雨，它一直都在溫暖著我;家是港灣，溫馨的心靈港灣，旅途中疲憊了，一個(gè)提供休息的地方;家是岸，永遠(yuǎn)的岸，不管漂泊到任何地方，他都在那，在等你歸還。
家風(fēng)奠定了每一個(gè)家的道德素質(zhì)，代表了一個(gè)家的整體形象。就好比學(xué)風(fēng)，學(xué)風(fēng)是靠同學(xué)們良好的學(xué)習(xí)氛圍、行為舉止形成的。一個(gè)有素養(yǎng)的人就能體現(xiàn)出他的家風(fēng)很好。一個(gè)家風(fēng)的人，就說明他的家庭素養(yǎng)是很高的。家風(fēng)是從一代人，一個(gè)家庭日積月累和他們的文化修養(yǎng)所沉淀下來的，父母的行為舉止、家教對(duì)孩子的影響特別重要。父母的一些舉動(dòng)，總是能影響孩子。孩子的生活習(xí)慣，做人的原則就是從生活中各個(gè)方面中培養(yǎng)起來的。從小，父親就教導(dǎo)我如何做人，做人要有原則，做人要有本分，不要輕易受別人影響，我想這便是我的家風(fēng)吧。每個(gè)人對(duì)家風(fēng)的定義不同，比如著名小品演員趙本山說人心要坦蕩，要學(xué)會(huì)放下，還要有信仰，不愛國的人他看不起;著名相聲演員郭德綱用行走江湖多年經(jīng)驗(yàn)教子“吃虧妨，但當(dāng)防欺詐”;當(dāng)代著名作家莫言表示“我們家最主要的就是重視學(xué)習(xí)，重視文化，就是學(xué)上進(jìn)，與人為善”;體壇明星姚明和作家陳忠實(shí)的家風(fēng)都是“誠信第一”;湖南省著名書家石書紅先生認(rèn)為家風(fēng)是一個(gè)社會(huì)“核心價(jià)值觀”的體現(xiàn)等等。我家有五口人，父母，我，還有兩個(gè)疼我的哥哥。我們構(gòu)造了一個(gè)快樂溫馨的大家庭。在學(xué)習(xí)上從小父母就教育我要好好學(xué)習(xí)，考上大學(xué)，然后可以找到好工作;在做人方面爸爸總是教導(dǎo)我要樂于助人，踏踏實(shí)實(shí)地做事，在生活上，我們家里5人和睦相處，在節(jié)假日的時(shí)候我們會(huì)有家庭日，大家一起出去旅游。平時(shí)我有不懂的方面，哥哥們也會(huì)給我講道理，讓我可以學(xué)習(xí)。
我家的家風(fēng)是和諧，有可能家人比較多的關(guān)系吧，親人的感覺會(huì)比較強(qiáng)烈，相反現(xiàn)在大多數(shù)的家庭都是獨(dú)子，這樣他們也就體會(huì)不到兄弟姐妹的感情了。我最喜歡家里人其樂融融的感覺，尤其是年齡越來越大，更加深有體會(huì)，哥哥們都上班了，平時(shí)在家的時(shí)間也少了許多，所以大家在一起游玩的時(shí)候就會(huì)尤其幸福。這就是一種和諧的幸福，爸爸媽媽平時(shí)總是讓我們兄妹幾個(gè)互相照顧，以后他們不在了，我們?nèi)齻€(gè)是最親的人。就像我國是一個(gè)和諧發(fā)展國家，不支持戰(zhàn)爭，因?yàn)檫@個(gè)只會(huì)給我們帶來災(zāi)難，百害無一利。相反各國和諧相處，人們安居樂業(yè)，這樣國家安定，人們幸福，不是很好嗎?何樂而不為呢?
有了和諧的家風(fēng)就會(huì)有和諧的社會(huì)，這樣人們?cè)谏鐣?huì)中才會(huì)快樂的生活。所以我認(rèn)為擁有和諧的家風(fēng)是十分有必要的，我也希望以后的生活也可以很和諧，和諧地對(duì)待每個(gè)人，日子也可以和諧地過下去，傳承到一代又一代。
我的家風(fēng)，我傳承。
紀(jì)錄片家風(fēng)觀后感（篇4）
古人云，修身、齊家、治國、平天下，欲治其國先齊其家。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是人們生活的避風(fēng)港，也是提供前進(jìn)動(dòng)力的加油站。家和萬事興,不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，建設(shè)好自己的小家不僅有利于家庭成員的健康幸福，也有利于社會(huì)大家庭的和諧共榮。
隨著社會(huì)的高速發(fā)展，生活節(jié)奏提速，男女平分秋色，追求實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，各自努力在職場打拼，從而忽視了家庭建設(shè)，減少了家庭成員間的互動(dòng)與交流。由此引發(fā)了婚姻、養(yǎng)老、家教、家風(fēng)等諸多的家庭生活問題，給社會(huì)和諧和文明進(jìn)步帶來了極大影響，中國家庭建設(shè)面臨著諸多的挑戰(zhàn)。因此，我們都要重視家庭建設(shè)，重視家庭建設(shè)必須從注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)三大要?jiǎng)?wù)著手。
家庭“就是夫妻之間的關(guān)系，父母和子女之間的關(guān)系”。家庭關(guān)系和諧與否是家庭生活幸福與否的集中體現(xiàn)，是衡量家庭生活幸福的最重要指標(biāo)。注重家庭，首先要奉行夫妻之道。所以說，為了在生活上互相照顧，互相關(guān)心;為了更好地關(guān)心和照顧兒女以及雙方的父母，讓小孩幸福、老人放心、歡喜夫妻。我們要以愛為根，做到真愛無私、覺愛無價(jià)、博愛無條件、實(shí)愛無成見，
家庭是人生的第一所學(xué)校，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)教育下一代的責(zé)任。家庭教育是對(duì)人生影響至深的教育，它直接或間接地影響著人生目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。注重家教，首先要讓家長們認(rèn)識(shí)到：家庭教育才是真正的人生“起跑線”。教育始于家庭，父母是人生的第一位老師。為人父母的職責(zé)與任務(wù)不僅是讓孩子吃飽、穿暖、身體好，更重要的是對(duì)孩子的啟蒙教育，立德樹人，教育孩子做人的道理，增長孩子的善心、愛心、恭敬心，糾正孩子的不良言行和過失。家教靠的是家長的言傳身教、以身作則，以道德力量潛移默化的感化孩子的心靈。當(dāng)然，家教需要建立家校合作的良好教育生態(tài)，通過家?；?dòng)、親子共讀、父母學(xué)校、家校合作委員會(huì)等形式強(qiáng)化家校共育機(jī)制。
家風(fēng)不僅直接影響著家庭成員的健康成長，還是民風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的重要組成要素。良好的家風(fēng)在人們的成長過程中起著關(guān)鍵的作用，是人們終身的財(cái)富。注重家風(fēng)，就是傳承好家風(fēng)，不斷地釋放正能量。家風(fēng)，也叫門風(fēng)，是一個(gè)家庭的傳統(tǒng)風(fēng)尚。中華民族的傳統(tǒng)家風(fēng)可歸納為“仁義禮智信”五常和“孝悌忠信禮義廉恥”八德。人類的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步不斷豐富了家風(fēng)的內(nèi)涵，以家風(fēng)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，已成為社會(huì)主義文明的新途徑。盡管不同的家庭有不同的家風(fēng)，但幸福的家庭卻有著相似的家風(fēng)，有的講究道德、誠實(shí)守信;有的重視學(xué)習(xí)、崇尚知識(shí);有的勤儉持家、尊重勞動(dòng);有的家庭和睦、科學(xué)教子;有的尊老愛幼、鄰里互助，
這些都是在注重家庭和注重家教的基礎(chǔ)上日積月累逐步形成的。
只有注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，在家庭建設(shè)中緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進(jìn)家庭和睦，促進(jìn)親人相親相愛，促進(jìn)下一代健康成長，促進(jìn)老年人老有所養(yǎng)，才能使千千萬萬個(gè)家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧、人民幸福的重要基點(diǎn)。中國夢(mèng)就是人民追求幸福的夢(mèng)想，在家庭建設(shè)中注重家庭是追求夢(mèng)想的幸福之基，注重家教是追求夢(mèng)想的幸福之梯，注重家風(fēng)是追求夢(mèng)想的幸福之諦。
紀(jì)錄片家風(fēng)觀后感（篇5）
央視網(wǎng)消息，家是最小國，國是千萬家。家風(fēng)的“家”，是家庭的“家”，也是國家的“家”。十八大以來，習(xí)近平總書記在不同場合多次談到要“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”，強(qiáng)調(diào)“家庭的前途命運(yùn)同國家和民族的前途命運(yùn)緊密相連”。央視網(wǎng)微視頻工作室公益短片《家風(fēng)》，通過三個(gè)故事還原習(xí)近平總書記所倡導(dǎo)的“家風(fēng)傳承”精神。
“家風(fēng)”又稱門風(fēng)，指的是家庭或家族世代相傳的風(fēng)尚、生活作風(fēng)，即一個(gè)家庭當(dāng)中的風(fēng)氣。家風(fēng)，是建立在中華文化之根上的集體認(rèn)同，是每個(gè)個(gè)體成長的精神足印;家風(fēng)，是一個(gè)家族代代相傳沿襲下來的體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。家風(fēng)對(duì)家族的傳承，民族的發(fā)展都起到重要影響。
好家風(fēng)對(duì)我們的社會(huì)而言，就是一種道德的力量。樹立良好的家風(fēng)，既是承接家族興旺與發(fā)展的需要，更是家庭成員做為公民社會(huì)責(zé)任的先行規(guī)范。從社會(huì)意義上講，良好的家風(fēng)映射出的是中華民族優(yōu)秀品質(zhì)，民族禮儀、氣節(jié)與情感乃至民族的精神。建好家風(fēng)，既符合時(shí)代特色，又符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求。
我們中華民族一直有重視家風(fēng)的傳統(tǒng)。在古代，大凡成就一番事業(yè)者都重視家風(fēng)的建設(shè)，有司馬光于教子，注重培養(yǎng)子女自律自立意識(shí)的家風(fēng);岳飛“精忠報(bào)國”的家風(fēng)。近代有毛家低調(diào)做人、清廉的家風(fēng);。習(xí)家勤儉節(jié)約講情義的家風(fēng);陳云家身教重于言教家風(fēng)。在優(yōu)良的家風(fēng)的塑造下，既成就了自己也促進(jìn)了國家的發(fā)展。
“忠厚傳家久，詩書繼世長”。什么樣的家風(fēng)會(huì)育出什么樣的人。孝悌家風(fēng)出孝子忠臣，勤儉家風(fēng)出清官，奢侈浪費(fèi)出貪官。家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿;家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)。先修身，齊家，才能治國平天下，進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)必須從建好家風(fēng)開始!
不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家風(fēng)的建設(shè)。更多紀(jì)錄片《家風(fēng)》觀后感分享，秋雨露網(wǎng)站收錄最多，快來關(guān)注我們吧!