《同心戰(zhàn)疫》觀(guān)后感

全國(guó)人民同心戰(zhàn)疫，疫情是一場(chǎng)中華民族的曠世搏殺。因其悲壯凝重，因其浩然卓絕，而必將被民族歷史所銘記。今天小編整理了《同心戰(zhàn)疫》觀(guān)后感范文5篇，大家一起來(lái)看看吧!

《同心戰(zhàn)疫》觀(guān)后感精選篇1

當(dāng)病毒肆虐，死神驟臨，一城緘默，萬(wàn)眾俯首。誠(chéng)如米蘭昆德拉所言，人所不能承受的，恰是生命之輕。

帕斯卡爾曾言：“人只不過(guò)是一支蘆葦，是自然界最脆弱的東西。一口氣、一滴水就足以使他致命了。”誠(chéng)然，“乾坤一草亭，江海一浮鷗，”處于浩渺宇宙中的個(gè)體生命之輕，不僅在于空間上的微小和無(wú)所適從，更在于受限于既定的上帝規(guī)則之下，被時(shí)間所裹挾，為命運(yùn)所驅(qū)使。所以心懷敬畏，所以心生膽怯，所以在死亡人數(shù)不斷攀升時(shí)恐慌席卷而來(lái)，所以在疫情日益嚴(yán)重時(shí)選擇敬而遠(yuǎn)之。

但為什么會(huì)有這么一群人，“激昂大義，蹈死不顧，”雖困猶斗，舍生取義，挺身赴難，舍己為國(guó)?是什么促使一批又一批醫(yī)護(hù)人員、解放軍戰(zhàn)士毅然地踏上這片沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)?是什么讓他們能夠?qū)€(gè)人的生死作為籌碼來(lái)與死神博弈?又是什么讓他們不惜犧牲個(gè)體的一切，為萬(wàn)民負(fù)重前行，將深淵阻于境外?

“是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者”，只有當(dāng)個(gè)體的生命不再局限于私有性的存在而是獻(xiàn)身于一種歷史性的需要，生命才被冠以一種名義和價(jià)值，一種情懷與重量，這就是生命的名義。由羅丹雕刻的《加萊義民》正矗立在加萊市鎮(zhèn)府前的廣場(chǎng)中央。在十四世紀(jì)中期英法戰(zhàn)爭(zhēng)中，這六個(gè)義民光頭赤足、頸套繩索接受英王愛(ài)德華的處死，甘心為一城人付出生命，這才是真正的“英雄主義”——來(lái)自于普通人的敬畏生命的人性和超越生命的意志。