公開(kāi)課觀(guān)后感800字

網(wǎng)易公開(kāi)課，這個(gè)名字來(lái)源于當(dāng)下的流行短語(yǔ)--THINKS BIG，DO SMALL.立大志，做小事。Harvard Think Big借鑒了TED的模式，匯集了哈佛各領(lǐng)域的大牛，面向研究生的十分鐘系列演講。旨在拓寬研究生的思維。以下是小編為大家精心準(zhǔn)備的網(wǎng)易公開(kāi)課觀(guān)后感800字，僅供參考。

公開(kāi)課觀(guān)后感800字篇1

看完網(wǎng)易公開(kāi)課的其中一個(gè)視頻——《什么讓我們更熱愛(ài)自己的工作?》后，我有了許多的想法，也明白了為什么有人熱愛(ài)、并快樂(lè)地工作著，而有人一工作就垂頭喪氣。

視頻中舉了許多例子來(lái)說(shuō)明怎樣讓我們更熱愛(ài)自己的工作。比如，在一張白紙上打滿(mǎn)隨機(jī)的單詞，要求人們將其中相似的詞語(yǔ)配對(duì)。實(shí)驗(yàn)中創(chuàng)設(shè)了三種意境。在第一種意境中，人們把自己的名字寫(xiě)在白紙上，找到所有配對(duì)的單詞，并把它交給做實(shí)驗(yàn)的人，然后做實(shí)驗(yàn)的人檢查一遍，說(shuō)一聲“你做得很好”，最后把它放桌面上。在第二種情境中，人們?cè)诮唤o做實(shí)驗(yàn)的人時(shí)，做實(shí)驗(yàn)的人連看都沒(méi)看，就放在桌子上了。在第三種情境中，做實(shí)驗(yàn)的人接過(guò)那張紙，看也不看就把它丟盡碎紙機(jī)。

在這三種情境中，我認(rèn)為，第二和第三種情境對(duì)于人們來(lái)說(shuō)，剛才所做的一切沒(méi)有快樂(lè)可言，更沒(méi)有任何的成就感，接而產(chǎn)生作弊，因?yàn)樽鰧?shí)驗(yàn)的人連看都不看，就放在桌上，甚至直接把紙張粉碎掉，人們付出的努力越來(lái)越少，從而導(dǎo)致工作質(zhì)量不高的情況。提高工作質(zhì)量只要認(rèn)可他們的勞動(dòng)成果就可以了。

其實(shí)工作者最需要的是工作的動(dòng)力，工作所得到的報(bào)酬多少只是其一，而工作中產(chǎn)生的意義、挑戰(zhàn)、自我意識(shí)、成就和自豪感是工作者十分在意的，因?yàn)橛辛诉@些，才能讓我們更熱愛(ài)自己的工作，在快樂(lè)的心情中工作著。

公開(kāi)課觀(guān)后感800字篇2

如果拋開(kāi)一切，只看公平與正義的字眼，我會(huì)認(rèn)為這個(gè)東西是絕對(duì)的，是不需要討論的，是可以直接一條一條列舉出來(lái)的。然而面對(duì)5個(gè)人對(duì)1個(gè)人的討論，我猶豫了，看似最簡(jiǎn)單的問(wèn)題卻成為了最難的話(huà)題。一列火車(chē)行駛在鐵軌上，是撞向不守規(guī)則的5個(gè)人，還是撞向旁邊廢棄鐵軌上毫無(wú)關(guān)系的1個(gè)人?大多數(shù)人會(huì)選擇那1個(gè)人，去救5條生命，可是我們要知道那5個(gè)人才是真正不守規(guī)則的人。我的第一反應(yīng)是猶豫，撞1個(gè)人，救5個(gè)人是數(shù)量取勝;撞5個(gè)人，救1個(gè)人是規(guī)則取勝。都有原因，都可能成為正確答案。所以，當(dāng)我們認(rèn)真揣摩一個(gè)問(wèn)題時(shí)，它也許就不會(huì)那么簡(jiǎn)單了。 那么延伸一下，如果你不是那個(gè)火車(chē)司機(jī)，你只是橋上的一個(gè)旁觀(guān)者，當(dāng)你看到這個(gè)場(chǎng)景時(shí)，你發(fā)現(xiàn)旁邊一個(gè)胖子正靠在橋上，如果你把他推下去，火車(chē)會(huì)從他身上壓過(guò)去失去生命，從而挽救其他5個(gè)人的生命，你會(huì)怎么做?這次很顯然大多數(shù)人不會(huì)去推下這個(gè)胖子，同樣，我也不會(huì)這么選擇，自己已經(jīng)是一個(gè)旁觀(guān)者，我們不能夠再將令一個(gè)旁觀(guān)者推到其中。我們把這兩個(gè)問(wèn)題進(jìn)行一下對(duì)比，雖然是同一件事情，可是我們站在不同的角度上，會(huì)做出不同的.選擇。在我看來(lái)：當(dāng)我是一名火車(chē)司機(jī)的時(shí)候，這6個(gè)人的生命掌控在我的手里，我的決定直接影響著事件的結(jié)果，我要想很多，斟酌出自己心中最好的答案，因此我猶豫;而當(dāng)我是一名旁觀(guān)者的時(shí)候，我本身就不作為事件的當(dāng)事人，因此我更加不會(huì)讓另一個(gè)旁觀(guān)者失去生命，因?yàn)槟菚?huì)是我作為一個(gè)旁觀(guān)者親手造成的，即使那樣做可能會(huì)挽救5個(gè)犯錯(cuò)誤人的生命。

第三個(gè)問(wèn)題：假如你是一名醫(yī)生，在醫(yī)院里有5個(gè)輕傷患者和1個(gè)重傷病人，你用一天的時(shí)間去救1個(gè)人，他會(huì)活下來(lái)，而其他5個(gè)人會(huì)失去生命;那如果你去救5個(gè)輕傷患者，這5個(gè)人就會(huì)康復(fù)出院，那位重傷病人就會(huì)失去生命，這樣你會(huì)怎么做?同第一個(gè)問(wèn)題，大多數(shù)人選擇5個(gè)，我則選擇猶豫。第四個(gè)問(wèn)題：你有5個(gè)病人，需要器官移植，卻沒(méi)有被捐獻(xiàn)的器官，旁邊有一位健康的人在打盹，你回偷偷取出他的器官來(lái)就這5個(gè)人嗎?同第二個(gè)問(wèn)題，不會(huì)!這也是個(gè)肯定的回答，我想我的精神沒(méi)問(wèn)題的話(huà)，肯定不會(huì)去殺了那個(gè)健康的正常人。

這兩組問(wèn)題讓我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我處于事情之中，兩者的差別又都不大時(shí)，我的選擇是沒(méi)有選擇;當(dāng)我處于事情之外，兩者差別相對(duì)較大時(shí)，我的答案是不用猶疑的準(zhǔn)確。也許從理論上來(lái)講我歸類(lèi)我自己為帶有沉默主義的正常人。而其他兩種選擇5人或1人的人了為結(jié)果主義和絕對(duì)主義。結(jié)果主義的道德推理將行為的道德與否取決于該行為產(chǎn)生的后果即我們的行為對(duì)外界產(chǎn)生的影響。絕對(duì)主義的道德推理認(rèn)為道德有其絕對(duì)的道德選擇，有明確的責(zé)任與權(quán)利，而無(wú)論所造成的結(jié)果是怎樣的。處于兩者間的便是沉默主義，也就是在此過(guò)程中的停頓，它不會(huì)一直停在那里，但一定會(huì)暫時(shí)休整。也許我們一直都不會(huì)討論到正確答案，因?yàn)閺墓胖两竦恼軐W(xué)家一直在討論這些熟悉的

問(wèn)題，他們解決不了的問(wèn)題，我們也只會(huì)迷失。也許學(xué)習(xí)哲學(xué)的重要性就在于了解結(jié)果主義和絕對(duì)主義之間的聯(lián)系，通過(guò)那些看似距離遙遠(yuǎn)的哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)來(lái)解決現(xiàn)實(shí)中最簡(jiǎn)單的問(wèn)題，從而一點(diǎn)點(diǎn)清晰可見(jiàn)。畢竟，當(dāng)我們熟悉的東西變得陌生，它就不再和從前一樣了。

接下來(lái)討論一個(gè)真實(shí)的故事，海上一個(gè)救生船上，有三位重要的船員和一位年輕的孑然一身的侍者，已有的食物已經(jīng)吃完，而那位年輕的侍者也已經(jīng)奄奄一息，其他三位在抽簽不同意的情況下，殺了那位侍者活了下來(lái)，最后得救，也得到了法院的審判，你認(rèn)為他們應(yīng)該獲刑嗎?我的選擇是不應(yīng)該!很難得，我堅(jiān)定自己的選擇。我認(rèn)為，對(duì)于我們從未經(jīng)歷過(guò)這種事情的已經(jīng)形成規(guī)則觀(guān)念的成人來(lái)說(shuō)，確實(shí)是非常不可理喻的事，畢竟他們所做有違道德倫理，可是道德不等同于法律，法律不可以插手這種層面的道德事情，最多只能作為對(duì)活下來(lái)的人的監(jiān)督。再說(shuō)是否符合道德，在那樣的情況下，隨時(shí)面對(duì)著全部死亡，人肯定會(huì)到達(dá)道德與人性的極限，激發(fā)出的便是人最原始的，這個(gè)時(shí)候談?wù)摰膽?yīng)該是適者生存與弱肉強(qiáng)食，而不是人的道德準(zhǔn)則。船上的人可以說(shuō)已經(jīng)脫離了人類(lèi)世界，對(duì)錯(cuò)與否不是我們?nèi)祟?lèi)世界中的成人所能評(píng)判的，也就是說(shuō)沒(méi)有相同經(jīng)歷的人不足以評(píng)頭論足。我們能做的不是去回味咀嚼他們?cè)诤Ｉ习l(fā)生的事，而是應(yīng)該談?wù)撊绾稳ケO(jiān)督活下來(lái)的人的生活動(dòng)向，以及他們的心理變化。有些東西，超乎可能，便沒(méi)有所謂的真正準(zhǔn)則，也許以后的哲學(xué)談?wù)摃?huì)給我正確的答案。

在此，我想假設(shè)一種可能，就是最后發(fā)現(xiàn)他們的時(shí)候，都死亡了，沒(méi)有弱死以救強(qiáng)生的血腥。也許這樣，人性獨(dú)占鰲頭，顯示出它的強(qiáng)大，所有的辯解都顯得那么蒼白無(wú)力，再讓我陷入沉思，啞口無(wú)言。

兩件關(guān)于正義與公平的討論，法律與道德的碰撞的事情，讓我越思考越覺(jué)得混亂，這時(shí)，最簡(jiǎn)單的解決辦法也許就是邊沁的絕對(duì)主義理論?？墒钦軐W(xué)又是不斷上升，不斷進(jìn)行豐富完善的。所以要想一點(diǎn)點(diǎn)找尋事情真相，哲學(xué)書(shū)籍與哲學(xué)理論是必不可少的，這也使我又多了一個(gè)看那些枯燥書(shū)籍的理由。不過(guò)，世界之所以如此多姿多彩，帶有神秘面紗就因?yàn)橛羞@么多的生活難題，這樣在不斷發(fā)現(xiàn)解決的過(guò)程中才能體會(huì)到生活的迷之樂(lè)趣。

公開(kāi)課觀(guān)后感800字篇3

幸福既是心靈的快樂(lè)，又是一種愉悅的感受，更是由痛苦歷程而促成的一種力量體驗(yàn)。當(dāng)人們征服厄運(yùn)之后，從挫折轉(zhuǎn)為成就感和幸福感的時(shí)刻，這種感受是更加深刻而持久的。追求真善美和追求真理的過(guò)程，則是取得幸福的重要源泉。

幸福需要珍惜。幸福和時(shí)間一樣，你不珍惜，它就會(huì)悄然溜走，而一旦失去了，就一輩子再也找不回來(lái)了。因此，擁有幸福，就要珍惜幸福;珍惜幸福，你才能真正擁有幸福。

自從網(wǎng)易公開(kāi)課開(kāi)始以后，我一直在聽(tīng)幸福課，真的受益匪淺，一邊看一邊記了筆記，并寫(xiě)下了自己的感想，以自勵(lì)。研究重點(diǎn)應(yīng)該放在心理的積極面上，我心理的積極面有哪些呢?熱愛(ài)學(xué)習(xí)，不放任自流，希望有所改變，希望樂(lè)觀(guān)向上，愛(ài)反省自己，希望進(jìn)步，希望成長(zhǎng)。

我為什么會(huì)感到不快樂(lè)?一直以為是因?yàn)槭杖?，其?shí)是內(nèi)心對(duì)自我價(jià)值的評(píng)價(jià)沒(méi)有得到認(rèn)可，沒(méi)有得到證實(shí)。懶惰導(dǎo)致我總是尋求捷徑，到頭來(lái)發(fā)現(xiàn)捷徑是走不通的，所謂的捷徑還是要經(jīng)過(guò)努力才能找到的。b還有對(duì)自我的蔑視，自己內(nèi)心中是討厭現(xiàn)在這個(gè)我的，是缺乏自信的，總是在想自己的缺點(diǎn)，其實(shí)我還是有很多優(yōu)點(diǎn)的，不應(yīng)該討厭自己，應(yīng)該多想自己的優(yōu)點(diǎn)。對(duì)目前所做的事情沒(méi)有興趣，問(wèn)題又出現(xiàn)了，我對(duì)什么有興趣呢?我想做什么呢?

我擅長(zhǎng)什么?我想做什么?我擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)，應(yīng)該做和學(xué)習(xí)、教育有關(guān)的事情。

成功者的秘訣是resilience，韌性。我缺乏的就是這種能力。其實(shí)生活就是充滿(mǎn)了起起伏伏，成功與失敗，痛苦與歡樂(lè)，只想經(jīng)歷成功和歡樂(lè)就不是完整的人生。要有韌性，要相信生活會(huì)善待那些有希望的、有勇氣的、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。不要去逃避痛苦，沒(méi)有用。

Ask the right questions。 問(wèn)正確的問(wèn)題，而不是回答正確，首先是問(wèn)題是正確的，才有可能得到正確的答案。我總是問(wèn)自己不正確的問(wèn)題，根本就不應(yīng)該問(wèn)那樣的問(wèn)題，為這樣的問(wèn)題找答案，就是在浪費(fèi)時(shí)間。

Questions make difference， questions create realities。 因?yàn)閱?wèn)題不同，思考的事情就會(huì)不同，導(dǎo)致結(jié)果也會(huì)不同。

公開(kāi)課觀(guān)后感800字篇4

很幸運(yùn)接觸到能這樣給人帶來(lái)頭腦與心靈震撼的公開(kāi)課!道德，一個(gè)曾在我心中高尚而抽象至模糊的詞匯，竟在一個(gè)個(gè)道德困境中漸漸揭開(kāi)了面紗，露出了些許模樣，思辨中接近正義。麥克爾·桑德?tīng)柪蠋煹墓_(kāi)課里，提問(wèn)與辯論貫徹始終。懷疑的精神讓我們更接近真正的公正。雖然生活有很多問(wèn)題，我們最終仍無(wú)法給出完美的解決方法，但這些問(wèn)題真實(shí)地存在著。那就值得我們?nèi)ゲ粩鄧L試解決，去看看我們最終走到了何處。

課程剛開(kāi)始，兩個(gè)生動(dòng)的小例子引發(fā)了大家的討論。

若你是醫(yī)生，在急診室有一個(gè)病危的病人，和5個(gè)病情相對(duì)較輕的病人。你若花一天救那一個(gè)人，另5個(gè)便會(huì)死去;若去救那5個(gè)，病危的那個(gè)便會(huì)病亡。你如何選擇?大部分同學(xué)選擇救5人，犧牲少數(shù)，使更多人獲利。只有少部分人認(rèn)為這樣做，對(duì)病危的病人不公平。

“狡猾”的桑德?tīng)柪^續(xù)提問(wèn)。若你有一個(gè)相對(duì)健康的病人，還有5個(gè)分別急需不同移植器官的病危的病人。你會(huì)殺了健康的一個(gè)，用他的器官救另外5個(gè)嗎?還沒(méi)問(wèn)完，同學(xué)便被這個(gè)荒唐的提議逗得大笑起來(lái)。只有一個(gè)同學(xué)認(rèn)為可行。可這樣做也是犧牲少數(shù)，救多數(shù)人啊?為什么我們的道德判斷發(fā)生了變化呢?此時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)“道德”這個(gè)常見(jiàn)的詞匯，變得陌生了起來(lái)。究竟是怎樣的準(zhǔn)則影響著我們每日的判斷?它是正義的嗎?

辯論后，桑德?tīng)栆隽私Y(jié)果主義與絕對(duì)主義兩種不同的思考方式，并舉出曾真實(shí)發(fā)生的海上遇難者食人的案例，讓同學(xué)就此繼續(xù)深入討論。

在一場(chǎng)場(chǎng)關(guān)于“福特油箱”案例、“納稅”“服兵役”“”等現(xiàn)實(shí)中很難判斷對(duì)錯(cuò)的道德困境的討論中，桑德?tīng)柼魬?zhàn)著同學(xué)思維的極限，探索著公正的意義。桑德?tīng)枌?duì)公正有著這樣的理解：第一種認(rèn)為，公正意味著使功利或福祉最大化，即功利主義;第二種認(rèn)為，公正意味著尊重選擇的自由，對(duì)個(gè)人生命、自由與權(quán)力的尊重，即自由主義;第三種認(rèn)為是讓人們生活在追求善的社會(huì)中，促使人追求更有價(jià)值的目標(biāo)，即社群主義。而他，更贊成第三種。

此刻，我們似乎有了答案。但反觀(guān)整個(gè)課程，我們深入探究了每種思想的精髓，將之用在實(shí)例中，又嘗試反駁這些已成型的理論，再為之辯護(hù)?？梢?jiàn)，哲學(xué)世界中，沒(méi)有絕對(duì)。桑德?tīng)栆苍f(shuō)，他也不能確定這種道德是否在這個(gè)時(shí)期是完全正確的，而且隨著時(shí)代變化，道德也是變化的。

但這樣的思考絕不是沒(méi)有意義的。桑德?tīng)栐谡n前曾說(shuō)，哲學(xué)把我們?cè)臼煜さ臇|西變得陌生。“懷疑”讓我們重新更深層次的思考自己的道德準(zhǔn)則，讓我們?cè)诿鎸?duì)道德困境時(shí)，不再茫然地憑靠直覺(jué)，僅停留在表面，而是多角度的深刻的理性思考。它讓我們接近正義。醫(yī)生是個(gè)被賦予很高道德感的職業(yè)。我們也會(huì)遇到很多困境中的人，見(jiàn)證他們的辛酸苦辣。我希望自己能以不斷提高的道德觀(guān)，去以平靜而踏實(shí)的心處理工作，以至善而理智的心去幫助患者。

不僅如此，桑德?tīng)栕屛腋惺艿搅怂枷肷系陌菪浴．?dāng)你認(rèn)識(shí)到思想的復(fù)雜，桑德?tīng)栒f(shuō)，你不應(yīng)該選擇漠視，而應(yīng)是去關(guān)注，去交流，甚至去爭(zhēng)論。在這個(gè)過(guò)程中，你可能妥協(xié)，可能說(shuō)服對(duì)方，加固了自己的觀(guān)點(diǎn)，甚至得出完美的結(jié)論。思想難有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)。謙和的心，讓你吸收更多養(yǎng)分，進(jìn)行更深層的思考。未來(lái)工作中，懂得吸收各方觀(guān)點(diǎn)，關(guān)注學(xué)術(shù)進(jìn)程，不斷反思自己的，必然收獲良多。

桑德?tīng)栐谡n程結(jié)束時(shí)說(shuō)：“此門(mén)課程是要喚醒你永不停歇的理性思考，看看它將帶你們到何方。如果我們至少做到了這一點(diǎn)，如果理性的不安繼續(xù)折磨你，那我們便不是一無(wú)所獲!”因?yàn)檫@種理性上的探求，將把我們帶向更健全的道德觀(guān)，更完善的制度，更美好的世界!

公開(kāi)課觀(guān)后感800字篇5

早上起來(lái)看了哈佛大學(xué)幸福公開(kāi)課第5課，最近每天早起就看，希望積極心理學(xué)能在我的人生中起到干桿原理的作用，通過(guò)這個(gè)積極心理學(xué)能將我的人生軌道朝良好的循環(huán)模式發(fā)展。

有幾個(gè)觀(guān)點(diǎn)給了我震撼，一個(gè)是說(shuō)思維里的狹窄通道，舉了個(gè)例子就是到我們遇見(jiàn)老虎時(shí)，這個(gè)時(shí)候狹窄通道會(huì)幫助我們逃離危險(xiǎn)，但是到我們思戀的時(shí)候，如果還是在這個(gè)狹窄通道，就會(huì)在思念-悲傷中循環(huán)無(wú)法走出，擴(kuò)展模式是非常有用的。

第二個(gè)觀(guān)點(diǎn)是引用了甘地的一個(gè)例子和一句話(huà)。

Be the change you want zhe world will be for example.并自己動(dòng)手做了個(gè)小實(shí)驗(yàn)。

People do what you do, people do not what you say。

第三個(gè)是情境、環(huán)境對(duì)人的影響真的非常巨大。

有一些很強(qiáng)大的心理暗示在轉(zhuǎn)載自百分網(wǎng)，請(qǐng)保留此標(biāo)記潛意識(shí)里起作用，舉了人類(lèi)4分鐘跑完一mile這個(gè)例子，以及許多心理學(xué)家做的實(shí)驗(yàn)，人們對(duì)權(quán)威、對(duì)環(huán)境的屈服，就是從眾力量的巨大作用。

但是沒(méi)有提到如何去克服這些環(huán)境對(duì)自己的不利影響，所以目前我能做的就是盡量原理這些不利環(huán)境，盡量將自己放在有利的積極的環(huán)境中。

正如人的身體免疫力，也許我們應(yīng)該加強(qiáng)我們的心理免疫力，正如這位老師說(shuō)的，加強(qiáng)了我們的心理免疫力我們才能在這個(gè)dirty world發(fā)揮作用，而不是躲在溫室和象牙塔里。

第四是自私和道德不是一樣的概念，我們總認(rèn)為快樂(lè)是自私的，會(huì)自責(zé)。

他提到了這是個(gè)正游戲的概念，就是我的快樂(lè)不會(huì)讓別人的快樂(lè)減少，相反快樂(lè)是可以傳染的，并且說(shuō)快樂(lè)是人的最高追求。

當(dāng)然不是盲目樂(lè)觀(guān)，而是腳踏實(shí)地的樂(lè)觀(guān)。

并且提出任何理論都應(yīng)該apply到我們的學(xué)習(xí)和生活中，讓他works up。

當(dāng)然這些理論并不是放之四海而皆準(zhǔn)的，比如說(shuō)快樂(lè)可以傳染，但是對(duì)于某些嫉妒心強(qiáng)的人，看到別人好自己不開(kāi)心的人，并不會(huì)傳染，反而會(huì)招來(lái)不必要的麻煩，他要求我們每天做幾件好事，自己會(huì)開(kāi)心，但是對(duì)象應(yīng)該是那些健康的知道感恩，至少不會(huì)覺(jué)得你是為了討好他，因?yàn)楝F(xiàn)在的人都覺(jué)得善良的人是傻子或者是有所企圖。

快樂(lè)是人性的最高追求，可是每個(gè)人對(duì)快樂(lè)的定義不一樣，正如吃東西，有的人吃很多才快樂(lè)，有的人吃少就滿(mǎn)足，有點(diǎn)人一定要吃肉，有的人卻吃蔬菜水果。

在中國(guó)這個(gè)大環(huán)境里，成就永遠(yuǎn)比快樂(lè)重要。

你要是追求happiness，環(huán)境會(huì)覺(jué)得你不物正業(yè)，不求上進(jìn)，輿-論的大環(huán)境會(huì)讓你不再快樂(lè)，這就是價(jià)值觀(guān)的不一樣吧。

這是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)，你要為自己的理論、或者信仰、或者價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)去奮斗，甚至去戰(zhàn)斗流血犧牲的時(shí)候，你還能說(shuō) i am happy嗎?當(dāng)然他提到了快樂(lè)不是終點(diǎn)，只是說(shuō)快樂(lè)之所以重要，是因?yàn)樗茏屛覀兊纳罟ぷ鞲行实慕鉀Q問(wèn)題。

這個(gè)是一個(gè)比較新的idear，我一直追求快樂(lè)，卻把這個(gè)當(dāng)作了終點(diǎn)，后來(lái)陷入了惡性循環(huán)，因?yàn)闉榱丝鞓?lè)而快樂(lè)，就會(huì)被大眾和社會(huì)拋棄，那么你就不會(huì)快樂(lè)了。

所以保持快樂(lè)是為了更好的促進(jìn)自己融入社會(huì)，融入工作，融入和別人的relationship。

人生有up and downs，積極的情緒會(huì)使我們更平滑的走過(guò)這些坎坷，成為最好的自己。

Ps：很希望自己能用英文寫(xiě)作，發(fā)現(xiàn)英語(yǔ)還是要加強(qiáng)啊，因?yàn)楹芏嗪玫臅?shū)，好的電影，好的語(yǔ)言，翻譯過(guò)來(lái)就變味了。

而且不能夠直接和作者對(duì)話(huà)實(shí)在是遺憾不方便埃好好學(xué)習(xí)語(yǔ)言吧，這當(dāng)然只是工具，但是真的很重要。

因?yàn)槟憧梢杂|摸更多優(yōu)秀的思想。