盧旺達(dá)飯店觀后感600字
看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，這時候十分有必須要寫一篇觀后感了!那么你真的會寫觀后感嗎?下面由小編給大家分享一些關(guān)于盧旺達(dá)飯店觀后感，希望可以幫到你。
盧旺達(dá)飯店觀后感600字精選篇1
《盧旺達(dá)飯店》這部影片，反映的是1994年，發(fā)生在非洲盧旺達(dá)的一場殘酷的不一樣種族之間的屠殺。影片里面刻畫了兩個不一樣的種族，圖西人和胡圖人。他們多年來生活在同一片土地上，一齊建造盧旺達(dá)——這個沙漠里的綠洲，經(jīng)過多年的努力，人們生活穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)不斷得到發(fā)展。然而，胡圖人心中永遠(yuǎn)都記憶著那段“歷史”，對圖西人的恨一向銘記在心。在胡圖人看來，當(dāng)年的圖西人是比利時殖民者的走狗，他們掠奪胡圖人的土地，還鞭打他們，稱圖西人為“蟑螂”、“殺人犯”。盧旺達(dá)是胡圖人的土地，此刻大批的圖西人生活在這片土地上，胡圖人所以而感到極為不滿，于是，策劃趕走圖西人，決定“消滅害蟲”。就這樣，在胡圖力量電臺的大力宣傳下，一場惡性屠殺開始了。
在“把高的樹砍到!”這一信號發(fā)出之后，盧旺達(dá)民兵，一支國家政府從未出手干涉的部隊，拿起手中的砍刀，殺人，放火，搗毀房屋······，只要能把圖西人趕盡殺絕，他們什么都干，就連孤兒院里的孤兒也不放過。大街上橫尸百萬，一座美麗的城市，轉(zhuǎn)眼間就變成了一座廢墟。盧旺達(dá)一向以來都處于國家動亂中，必然引起聯(lián)合國的關(guān)注，于是長期派遣部隊進(jìn)行調(diào)停，以維持和平。然而，當(dāng)屠殺開始后，駐扎在盧旺達(dá)的外國軍隊被撤退了，圖西人的唯一期望就此破滅了，憑借主人公保羅的力量，對英特哈瓦軍官多次行賄，一托再托，最終盧旺達(dá)飯店里德幾百余人被送往安全地帶，所以抱住了性命。最終屠殺被制止了，圖西人得到了解救，一切反動活動停止了下來，和平代替了一切。
這是一場民族之間的戰(zhàn)爭。由于一向以來國家沒有處理好兩民族之間的關(guān)系，沒有實施合理的民族政策，以及沒有制定出一個完備的國家軍隊體質(zhì)，而發(fā)生的一齊沒有任何人干預(yù)的屠殺。在我看來，胡圖人和圖西人沒有根本上的區(qū)別。既沒有文化上的區(qū)別，也沒有生活習(xí)俗上的不一樣，這又何以區(qū)分誰是哪個民族。事發(fā)之前，胡圖人和圖西人是鄰居，是同事，是朋友，是愛人。沒有種族的歧視，更沒有種族之間交往的約束。然而，在那段胡圖人難以忘懷的歷史的驅(qū)使下，他們失去了人性，拋棄了友情、感情、親情，沒有理智地進(jìn)行屠殺。
胡圖人一向視圖西人為入侵者，以其人多占優(yōu)勢，而圖西人就成了少數(shù)民族。一個國家范圍內(nèi)，必然生活著不一樣的民族，正如社會上生活著不一樣的人一樣。這樣的國家才是完整的國家，在不一樣民族之間的交流下，文化得以融合，國家才能源遠(yuǎn)流長。而胡圖人為了除去當(dāng)年痛恨，將圖西人趕盡殺絕，這種做法是不正確的。戰(zhàn)爭并不是解決一切問題的最好的方法，戰(zhàn)爭只會給人們帶去痛苦，和平最終會取勝戰(zhàn)爭。胡圖人就應(yīng)記住歷史，但并不是將歷史倒寫，而應(yīng)爭取和平。就此次屠殺，國家政府沒有及時進(jìn)行干預(yù)，在部隊的管理上沒有制定出明確的制度。國家政府能夠就兩個民族之間的問題，進(jìn)行民族區(qū)域自治，各民族選舉出自我的領(lǐng)導(dǎo)人，統(tǒng)籌各民族事物，由國家統(tǒng)一管理。制定出一套完整的民族政策，在得到各民族統(tǒng)一達(dá)成意見后，頒布并嚴(yán)格實施。然而，要從根本上喚醒人們的愛國意識以及和平意識，加強(qiáng)國家愛國教育，加深兩個民族之間文化的交流，使得民族之間相處融洽，和平共處。同時還要加強(qiáng)國防，加大軍隊管理，以致能夠在短時光內(nèi)調(diào)解國內(nèi)外矛盾。
看完這部影片，不由想起解放前的中國，和盧旺達(dá)一樣，身處本國人民的戰(zhàn)爭中，以致國家長期動蕩不安，人民沒能過上安定的生活擁有的只是痛苦。著眼此刻的生活，沒有戰(zhàn)爭，沒有饑荒，人們吃飽穿暖，物質(zhì)生活不斷完善，過著幸福美滿的生活，這也正是人們一向最求的，僅有和平才能擁有的。
盧旺達(dá)飯店觀后感600字精選篇2
看了一部電影《盧旺達(dá)飯店》，看的時候十分震撼人心，這個電影讓我認(rèn)識到此刻的世界并不和平，也許是習(xí)慣了安逸的生活，對外面的世界感受不是很深刻，雖然看新聞，每一天，世界上許多國家都在發(fā)生襲擊事件，自殺事件，____威脅劫殺事件等等，可是只是看過后心里明白，頂多對不幸的人滋生一絲絲同情心，心里沒有多大的震撼，因為沒有身臨其境，所以沒有感同身受，《盧旺達(dá)飯店》讓我重新認(rèn)識了這個世界。
我們是幸運的，我們基本上都是80后，90后，我們生在中國，雖然童年的我們也許過著清貧的生活，但我們活得歡樂，我們不用擔(dān)心哪天會無家可歸，哪天會面臨生離死別，因為現(xiàn)世安穩(wěn)，我們唯一擔(dān)心的是完不成作業(yè)會被教師罵，考不好分?jǐn)?shù)會被家長訓(xùn)斥，但這些東西都是瞬間的，再說了，只要我們努力去做了，這些事情真的不算事情。隨著改革開放的春風(fēng)的吹來，我們的生活變得越來越好了，生活水平提高了，娛樂方式增多了，上大學(xué)也不再是遙遠(yuǎn)的夢想了，我們享受著自我不明白叫幸福的幸福?？纯措娪爸械暮⒆觽儼?，他們小小年紀(jì)跟著大人到處逃亡，生命對于他們來說不再是那么的沉重，更像是一片羽毛，隨時都會飄散，他們天天過著心有余悸的生活，應(yīng)對著叛徒們的兇殘，暴虐，年幼的他們，手無縛雞之力，嚇得靈魂出竅，心理陰影與日俱增，當(dāng)然這都是幸存下來的人能夠經(jīng)歷的。至于那些不幸的孩子們，也許早就闖開了天堂的大門。
尸體遍布山野，血流成河，這一慘不忍睹的景象，竟使電影中的主人公保羅看到后，傷痛難耐，回家后，抱頭痛哭，沒有很大的潛力，可是作為一個飯店經(jīng)理，他又發(fā)揮了出乎常人想象的能耐，他每一天冒著生命危險周旋于軍閥，政治家之間，他使出渾身解數(shù)，聯(lián)絡(luò)各種關(guān)系，保護(hù)著米勒·科林斯飯店的顧客和難民們，使得米勒·科林斯飯店成為嗜血沙漠中的一片綠洲。
怎樣樣的一個人叫善良的人呢也許我們每人心中都有一個答案，善良是看別人陷于經(jīng)濟(jì)困難中，我們施與援手，別人情緒不好時，我們?nèi)グ参?，關(guān)心她，可是這樣善良的人，具有民族大義，高度人道精神主義精神，置家人，飯店顧客的生命于最高價位置的善良的人，我是第一次見，也許也是我生命中遇見的最善良的人。
感恩生活，感恩世界，心存善良，力所能及幫忙每一個我們能幫忙的人吧!
盧旺達(dá)飯店觀后感600字精選篇3
懷著復(fù)雜的情緒看完了整整兩個小時的電影《盧旺達(dá)飯店》，這哪里是電影呀，這明明就是一個時期人們真實的生活寫照。
自19世紀(jì)中葉以來，盧旺達(dá)相繼淪為英，德，比的殖民地，二戰(zhàn)結(jié)束后，盧旺達(dá)成為聯(lián)合國托管地，但仍然由比利時統(tǒng)治。自殖民統(tǒng)治以來，占15%的圖西族人便被殖民者刻意樹立成管理者，而胡圖族人則成為被統(tǒng)治者，掙扎在生存線上。兩族的貧富分化在1959年釀成了兩族之間的大沖突，胡圖族農(nóng)民奮起反抗，將當(dāng)時的盧旺達(dá)政府趕下了臺。1990年，僑居在烏干達(dá)的圖西族難民組織與胡圖族政府軍發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)，在周邊國家的壓力之下，兩國在1994年簽訂了和平協(xié)定。但就在4月6日，盧旺達(dá)總統(tǒng)的座機(jī)在盧旺達(dá)首都基加利附近被擊落，盧旺達(dá)胡圖族總統(tǒng)因飛機(jī)失事而命喪黃泉，空難在盧旺達(dá)國內(nèi)引發(fā)了胡圖族與圖西族兩族的互相猜疑，被胡圖族種族主義者控制的電臺煽動胡圖族人鏟除圖西族人。極端分子所控制的報紙電臺等媒體不但鼓吹暴力還煽動仇恨外國人。當(dāng)盧國總統(tǒng)的座機(jī)被擊落時，這些媒體渲染是圖西族人串通目的是為了不受限制地屠殺，驅(qū)趕圖西族人，以到達(dá)阻止圖西族分享政府權(quán)力的目的。民族矛盾越演越烈，當(dāng)駐在盧國的比利時軍隊奉聯(lián)合國之命保護(hù)盧國總理時，被宣傳成幫忙圖西族人策劃屠殺胡圖族人，并殘忍地殺害了被他們稱為侵略軍的比利時士兵。其盧旺達(dá)女總理和3名部長，在此后的100天里面，陽光明媚的盧旺達(dá)共有91萬人被屠殺，其中94%是圖西族人。
屠殺開始后，美國由于在索馬里“黑鷹墜落”計劃的受挫而選取置身事外，比利時宣稱為了保護(hù)自我維和士兵的安全，撤出了全部的部隊，聯(lián)合國也僅僅保留了二百余名士兵負(fù)責(zé)調(diào)停。直到屠殺的事實在西方構(gòu)成了巨大的政治壓力的數(shù)月以后，聯(lián)合國才重新增加了維和士兵，但此時的盧旺達(dá)已經(jīng)哀鴻遍野，慘不忍睹。
看了電影之后，我覺得很難過。個性是我從網(wǎng)上看了這個真實的事件的整個過程之后，我突然覺得自我很慶幸。因為我從出生就一向生活在一個相比較較安定的社會中，并且自我眼中所看到的大部分是完美的，此刻祖國呈現(xiàn)的基本上是如新聞中所說的各民族團(tuán)結(jié)友愛，共同繁榮發(fā)展。
我個人性格很好，所以我也是個夢想主義者。我期望一切和諧。在看影片的過程中我一向都想流淚，看到以前一齊生活的兩個民族之間發(fā)生大規(guī)模的屠殺，胡圖族人手里拿著屠刀，他們毫不猶豫的把刀砍向手無寸鐵的圖西族人，甚至是小孩。我試著想象要是這種情景在我身邊發(fā)生，我旁邊不一樣民族的鄰居突然把屠刀指向我，那該會發(fā)生什么。
和平有利于人民，還是戰(zhàn)爭與仇殺有利于人民，只要頭腦正常的人都能夠分清楚。如果一個國家內(nèi)不存在專門針對少數(shù)民族的歧視和壓迫，那么一個民族獨立與否，對民族內(nèi)的老百姓來說沒有太大區(qū)別，生活還是要那么過;但對少數(shù)分裂主義政客、野心家就不一樣了，他們能夠當(dāng)“總統(tǒng)”、“總理”、“部長”，能夠飛黃騰達(dá)，所以挑唆民族分離情緒永遠(yuǎn)是這些人的首要選取。任何人無權(quán)拿著人民的生命去冒險，無論他有什么借口，什么托詞，多么受某些團(tuán)體的擁護(hù)，他都沒有這個權(quán)力。
盧旺達(dá)飯店觀后感600字精選篇4
看《盧旺達(dá)飯店》這部影片我的心境是十分沉重的，重到我要把自我的心提起來看，才能認(rèn)真看完它的細(xì)節(jié)，因為我們中國也上演過這樣的大屠殺，而關(guān)于這些題材的電影我是不忍心看的。隨著情節(jié)的推進(jìn)，我感受與思辨的方向也在變化。
盧旺達(dá)大屠殺發(fā)生在1994年非洲中部的盧旺達(dá)，是胡圖族政權(quán)發(fā)動的一場有組織的大屠殺，遇難人數(shù)超過一百萬人。而我查了一下資料，這場大屠殺的根源其實是以前的殖民者埋下的種族矛盾——在德國和比利時殖民時期，白人殖民者以圖西人膚色較白、身高較高為由，讓人數(shù)占少數(shù)的圖西族人統(tǒng)治人口占多數(shù)的胡圖族人，所以埋下了胡圖族屠殺圖西族的根源。解放后的盧旺達(dá)也并不能正確的處理好民族矛盾，最終在1994年演變?yōu)榇笸罋ⅰ?/p>
影片在一開始就拷問著人性。我相信很多人都像我一樣，每每遇到電影里的主角進(jìn)行選擇時，都會把自我代入思考——如果我是他的話會如何選擇呢?像主人公保羅應(yīng)對鄰居被殺害時，究竟死冒著危險救他們還是不管不問，保護(hù)好自我的生命呢?應(yīng)對有機(jī)會逃離屠殺之地，是選擇離開還是繼續(xù)留下來盡力挽救一千多名民眾呢當(dāng)我默默地在心里做出我自我的選擇，每一次都感覺到身心疲憊，每一次都考驗著自我的人性。而當(dāng)看到主人公最終的抉擇后，總能振奮人心，體會到正義的永存。當(dāng)然，考驗著的，還有聯(lián)合國以及高喊著人權(quán)高于主權(quán)的大國的人性，因為他們也在做著權(quán)衡。
可悲的是，聯(lián)合國、大國們最終沒有做出更為正義的選擇，他們只是接走了所有的外國人，各國都不愿意付出更多去幫忙盧旺達(dá)難民。就如美國，平時只是高喊著“人權(quán)至上”，“人權(quán)高于主權(quán)”這些口號去干擾別國內(nèi)政，可是盧旺達(dá)發(fā)生戰(zhàn)亂、屠殺時卻不為所動，因為美國不能從中獲得任何利益。這無疑道出了很多國家唯利是圖的本質(zhì)，而這又其實是人的本性的外化與放大。人性這種東西很難改變，除非人有了信仰，有了敬畏?？墒菄疫@個實體是不會敬畏信仰的，它只是敬畏民言，民意，所以國家在對外方面肯定是唯利是圖的，那么國際社會要想在人道主義援助方面有更大的作為的話，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)國家間的對話與協(xié)作，共當(dāng)共榮，唯有這樣，當(dāng)國際上再次出現(xiàn)人道主義危機(jī)的時，聯(lián)合國才能及時反應(yīng)。
當(dāng)然，以上又會涉及到人權(quán)與主權(quán)的問題，這些已經(jīng)是老問題但又不得不應(yīng)對，我想，在出現(xiàn)大屠殺這種嚴(yán)重?fù)p害人類利益的事情發(fā)生時，這個國家的主權(quán)行為已經(jīng)備受質(zhì)疑了，而其它主權(quán)國家去干預(yù)的話，不是對他主權(quán)的侵犯，而是對他主權(quán)的維護(hù)!可是有一點要注意的是，這種干預(yù)必須是聯(lián)合國授權(quán)，并要求貼合聯(lián)合國憲章原則。
回到人權(quán)問題上，國際人權(quán)法從二戰(zhàn)之后就開始迅猛發(fā)展，《聯(lián)合國憲章》，《世界人權(quán)公約》都有很多對人權(quán)進(jìn)行普遍保護(hù)的條款，雖然如此，可是百萬人被殺的殘酷事件還是發(fā)生了，不得不問一下問題出此刻哪。除了大國們唯利是圖，行動遲緩?fù)?，制度與對國際人道主義犯罪的懲罰力度還不夠應(yīng)當(dāng)也有很大原因。聯(lián)合國的行動，很大程度是取決于五大常任理事國，在盧旺達(dá)大屠殺中，常任理事國沒有采取進(jìn)取行動是很大原因，我想，優(yōu)化聯(lián)合國的決策機(jī)制，讓更多國家的聲音更有分量從而體現(xiàn)更多國家利益的做法應(yīng)當(dāng)會更有效。同時，對于煽動屠殺者，英愛大加處罰，到達(dá)震懾犯罪目的。
盧旺達(dá)飯店觀后感600字精選篇5
電影是根據(jù)1994年4月6日發(fā)生的盧旺達(dá)大屠殺改編的，沉重的歷史讓我們再一次反思所謂的人道主義，再一次質(zhì)問和平是否真的存在。同時讓我十分感慨的是種族主義、民族主義的力量之強(qiáng)。
之前對于這件發(fā)生在我出生之初的歷史事件，我并不了解?？赐炅诉@部電影后，我上網(wǎng)搜索了一下相關(guān)的信息，所有文章都是持這樣一個觀點，這場發(fā)生在盧旺達(dá)的大屠殺是人類歷史上又一慘痛的教訓(xùn)，大屠殺這種行文必須否定?？墒顷P(guān)于這場大屠殺的起因，觀點則是各有不一樣。有的是確定大屠殺的最表面原因，胡圖族與圖西族的種族仇恨;有的認(rèn)為是西方大國借盧旺達(dá)的民族進(jìn)行利益的較量;甚至有的把起因歸結(jié)于盧旺達(dá)人多資源少，生存利益容易沖突的國情。
我認(rèn)為，在明確反對屠殺種族這種反人類的罪行的立場上去明確起因十分必要。因為僅有弄清楚事件的來龍去脈才能更好地防范事件的重演。人類社會無法一次又一次承受如此沉重的教訓(xùn)，不能一次又一次去用過百萬人的生命去喚醒真正的人道保護(hù)。冰凍三尺絕非一日之寒。這場慘無人道的大屠殺也絕非單一的因素引發(fā)的。不能否認(rèn)，胡圖族與圖西族長期以來積怨很深，而盧旺達(dá)胡圖族人總統(tǒng)被殺則成為了導(dǎo)火索。但也不能忽略電影中提到的，胡圖族進(jìn)行種族滅殺期間的武器由法國供給，這也就說明，這場屠殺還涉及強(qiáng)國的利益角逐。當(dāng)時的盧旺達(dá)是授權(quán)比利時進(jìn)行管理的。當(dāng)然，電影中反映的聯(lián)合國維和部隊的不作為也是大屠殺的釀成因素之一。聯(lián)合國決定撤兵的那一刻，我想電影已把那種絕望表現(xiàn)得淋漓盡致了。
關(guān)于聯(lián)合國的維和部隊，有一個議點是維和部隊在執(zhí)行維和任務(wù)時的職權(quán)。在電影中，維和部隊?wèi)?yīng)對胡圖族暴動民眾的一次又一次攻擊，都是不能開槍的。聯(lián)合國維和部隊規(guī)定了“維和部隊進(jìn)行自衛(wèi)之外不能主動攻擊。而維和部隊的主要職責(zé)是調(diào)停戰(zhàn)火。我認(rèn)為這樣的維和部隊處于一個十分尷尬的位置。部隊?wèi)?yīng)是軍隊的性質(zhì)，軍隊與軍隊或暴動民眾在對峙激烈的前線還有談判的機(jī)會嗎。并且部隊僅有在自衛(wèi)時才能主動攻擊，換言之，當(dāng)對方攻擊的是他們所保護(hù)的對象時，情景危急時也只能是以阻止、停止?fàn)顟B(tài)為目的。要明白一但發(fā)生起暴動，暴動者的情緒是如此的激動，行為是如此的殘暴，維和部隊即使再精銳也不可能赤手空拳去阻止暴動吧!所以我覺得得在授權(quán)維和部隊執(zhí)行任務(wù)時，更多一點的靈活部分。
還有一點我至今想不明白，種族之間的仇恨為什么能產(chǎn)生如此大的影響?人是群居動物，因地理、文化等產(chǎn)生的種族差異其實都是能被理解的。屠殺猶太人、屠殺圖西族人的過程中都是煽動了民族情緒，可是我不明白為什么每一個人都不能理解這種民族差異。只能說，人都有獸性的一面，當(dāng)這一面被無限放大，無限鼓勵時，它就蓋過了理智，完全展現(xiàn)了。
這部電影真的值得一再觀看。我想每一次看都能發(fā)掘到新的角度去探索。因為滅絕種族這種惡行實在是違背了太多人類的共同完美愿望了。
盧旺達(dá)飯店觀后感600字精選篇6
這天我看了部名叫《盧旺達(dá)飯店》的電影，看完之后，感觸萬千。在自我的腦海中依稀會記得以前那個關(guān)于盧旺達(dá)種族屠殺的故事，那里也有著萬人坑，一個或許比南京還要大的坑，來自的是自我的同胞，而不是所謂的侵略者?；蛟S是侵略者留下的陷阱，一個少數(shù)派掌握政權(quán)，當(dāng)殖民者離去的時候，政權(quán)卻交給了以前的被壓迫者，這也就創(chuàng)造了所謂的報復(fù)的條件。這不禁讓我聯(lián)想到以前的那場動亂，敗退寶島的畢竟只是一小部分，留下來的呢連一些革命領(lǐng)導(dǎo)者都會被批判，更何況是革命對象的他們呢可是真的不明白中國有沒有這樣的亡人坑呢可是歷史上是有的，揚州十日之屠，太平南京之屠，之后曾屠戶南京又來屠了一次。這不禁讓我感概，往往會害你的是你自我的同胞。
我以前問我自我，如果我處在那些動亂的年代我會怎樣做呢會像電影的主角那樣站出來，保護(hù)那些弱小者，還是跟隨大部隊，到處燒殺搶掠呢靜靜地想想，好像我還是會做后者，畢竟那樣對自我一點壞處都沒有，至少在當(dāng)時是那樣的，我能夠肆意發(fā)泄自我的情感。但如果我選取了前者，那對于我來說，就意味著是逆時代潮流，或者是與大多數(shù)人為敵。這也就難怪了，為什么所謂的西藏新疆動亂的時候會有那么多的人參加了，畢竟他們在某一個程度上，是一個陣線上的，不管他們之間是什么樣的關(guān)系，可是這個陣線又不是很牢固的，是能夠隨時變化的，這也給了當(dāng)權(quán)者很好的機(jī)會，這也會成為扭轉(zhuǎn)時局的契機(jī)。
人性在沒有約束的時候，靈魂里的惡魔就會被放縱出來，肆意妄為，不計后果地沖擊著人性的底線。____時的中國就是那樣，此刻很多人都在回避那個時候，其實此刻的當(dāng)權(quán)者都是那個時代過來的，他們所回避的也就是他們當(dāng)初所犯下的錯誤。作為后輩的我們卻不明白，有可能會重蹈覆轍，也有可能另辟蹊徑。可是我還是期望此刻的我們都安穩(wěn)點，要是不安穩(wěn)了，很容易出亂子的，就好比電影中的那樣。舉一個很不恰當(dāng)?shù)睦?，此刻的官民矛盾，如果有一天有一個機(jī)會讓這些以前受壓迫的人能夠站起來反抗，那么結(jié)果就是，所有的官員都要遭殃，不管你是好官還是貪官，異或你就是一個臨時工。這個就是人性的丑陋，每個人的心里都有一個惡魔，惡魔一向被關(guān)著，如果一旦被放出來，它要做的第一件事就是發(fā)泄。
我們此刻的生活實在是太安逸了，安逸得讓我們開始忘記過去，忘記我們以前受過的苦難，我們以前犯下的過錯。一個人不需要老是活在過去當(dāng)中，但這也不意味著你句能夠活在無所謂中。壓力，隨時隨地都讓我們隨時可能失控，一旦發(fā)泄，直接地表現(xiàn)形式就是你身邊的親人。以前我們恨日本人，我們抵制日貨，到了之后，最直接的變現(xiàn)形式就變成了把鄰居家的日本車給砸了。這個惡魔真的是有點讓人心驚膽戰(zhàn)了。
看看四周，炎熱的空氣蔓延在四周，微博上各種對政府不滿的文字在傳播，如果有一把火把這些不滿點燃，我不敢想象這是什么樣貌，此刻我所能做的就是壓制自我心中的怨氣，關(guān)注自我靈魂深處的惡魔，我不期望自我有一天住進(jìn)那個所謂的盧旺達(dá)飯店。平心靜氣地做好自我，過好沒一天。
盧旺達(dá)飯店觀后感600字精選篇7
聽教師介紹電影資料是關(guān)于民族沖突謀殺的時候，我不以為意。可是我萬萬沒有想到的是圖西族和胡圖族之間的謀殺竟是如此震撼著我的心靈。看完這個電影，我的情緒萬分沉重，這不單單是謀殺，這簡直就是一場萬劫不復(fù)的殺戮。短短的100天，竟然就有100萬的圖西族人被胡圖族人殘殺。然而在此之前，我竟然對此一無所知，我一向認(rèn)為南京大屠殺的30萬已經(jīng)是一個驚天的數(shù)字，沒想到這來自同一國家的同胞之間的殺戮要殘忍好幾倍。他們之前可能是父子、夫妻、兄弟姐妹，但在一瞬間就變成了人見人踩的蟑螂!
我感慨在這種人性泯滅的時刻，保羅·盧斯賽伯吉納是清醒的，也僅有在這樣混亂的時刻才能看出誰是真正的英雄。保羅是胡圖族，而他的妻子孩子都是圖西族，他憑自我的潛力保護(hù)他的家人已經(jīng)很不易，可是他不忍看到他的鄰居們，那些孩子們慘死在同胞的屠刀下，于是他承擔(dān)了巨大的職責(zé)，將他所在的米勒·科林斯飯店變成圖西族人的庇護(hù)所，他用心走動于胡圖官員和聯(lián)合國官員之間，使飯店里的人免受殺戮，可是應(yīng)對著越來越多的圖西族人，應(yīng)對著越來越惡劣的形勢，應(yīng)對越來越大的壓力，保羅的力量顯得越來越小，在很多狀況下他無能為力。
有一次，保羅冒險出行，去為避難者們找尋食物，路上看到的是尸橫遍野，回到酒店后他瀕于崩潰的邊緣，卻寧愿獨自承受這份死亡的威協(xié)與恐懼。那個場面深深刻在我心里，民族間的仇恨到底有多深才能釀成這般杯具。保羅的恐懼、崩潰并沒有打折他的英雄形象反而他寧愿獨自承受的堅強(qiáng)讓我更加敬佩這位拯救了千余同胞的英雄。
而讓我痛心不已的是這個：當(dāng)聯(lián)合國部隊進(jìn)駐酒店，人們歡呼著“我們有救了”相互擁吻時，保羅的笑容卻凝固在維和部隊軍官奧列佛上校將軍帽擲地的那一瞬間。他明白了，聯(lián)合國陪隊只是來撤走外國僑民的，甚至連維和部隊的士兵都也要撤離，剩下的，僅有沒有人在乎的“非洲人”。奧列佛上校竟然吐出這樣一句令人絞痛的話：“你是黑人，甚至連黑鬼都不是，你只是非洲人。”這是一種更大范圍的民族矛盾，更是一種種族歧視。他們同樣都有獲得生存的權(quán)利，卻因為皮膚的顏色讓白人如此歧視，活得多么無奈，多么悲哀，多么痛心!
那種根深蒂固于他們心中的民族意識使他們忘記了世界上還存在的溫暖和完美，他們?nèi)哭D(zhuǎn)化成民族仇恨然后拿起屠刀砍向自我的同胞，釀成歷史性的慘案。我期望這樣的民族事件不再發(fā)生。他們?yōu)槭裁床荒苡眯膶Υ褡逡庾R呢正如我們國家此刻一樣，能夠?qū)捤。軌蚱降?，能夠友愛的相處。整個國家的民族呈現(xiàn)出一種團(tuán)結(jié)向上的氣象，也僅有這樣，國家才能更好更快的.發(fā)展!