霸王別姬觀后感作文

《霸王別姬》除了在美國 、日本 、英國 、法國 、德國 、韓國等國家取得了很好的票房成績外，該片在內(nèi)地的觀影人次也突破一千萬人次(按當時平均4元的電影票價計算)。《霸王別姬》在藝術(shù)和商業(yè)兩方面都取得了極大的成功。這里給大家分享一些關(guān)于的觀后感，希望能夠幫到大家。

霸王別姬觀后感作文【篇1】

程蝶衣活在戲中，他的眼里只有他看得到的戲。他看不到的，他就不懂。當他和段小樓被鬧革命的學生圍堵，段小樓想到的是這幫學生只敢窩里橫，而他想到的，是帶頭喊口號那個唱武生不錯。

其實各行各業(yè)都會有如程蝶衣一般純粹的人，除了他們?yōu)橹?，想要為之從一而終的東西，他們什么也不在乎，什么也不愿意去多想。然而這樣純粹的人并不多見，即便出現(xiàn)了，社會也會有意無意地將他們排擠，因為他們看待世界的方式，和大多數(shù)人都不一樣，而且這樣的人實在太過另類，同時又太過無趣。

這樣純粹的人其實是十分可貴的。他們的純粹決定了他們與世俗的格格不入，同時也決定了他們在各自所屬領域的爐火純青?？纯蠢鎴@行的程蝶衣，看他是如何從一個男兒郎“變成”一個女嬌娥，翩若驚鴻，婉若游龍的。打從他念對“思凡”的臺詞開始，他就成了一個純粹的戲中人。演虞姬的時候他是虞姬，唱貴妃的時候他是貴妃。至于程蝶衣?不過是他不得不與現(xiàn)實生活聯(lián)系的一種印證罷了。

很難說這樣純粹的人是否適合生活在如此紛繁復雜的世界里，特別是像程蝶衣這樣活在戲里的伶人，多數(shù)時候確實很令周圍人頭疼。但是有一點可以肯定，世界需要他們這樣純粹的人來維護純粹的事物。

他說現(xiàn)代戲有意思，但行頭總是不這么美了，因為他知道，現(xiàn)代戲中摻揉了太多普世價值觀念的東西，再沒有傳統(tǒng)藝術(shù)那樣的直接和純粹了。

不記得在哪看過這樣一句話：“藝術(shù)是一定要干預外域的，直到外域不再干預藝術(shù)?！庇行〇|西，比如藝術(shù)，相關(guān)的人也好，物也好，總是要保持純粹的狀態(tài)才有意義，否則就會越來越令人看不清楚，慢慢沒了生氣，最終丟了魂，也就成了名存實亡的東西。

霸王別姬觀后感作文【篇2】

昨天朋友推薦《霸王別姬》讓我看，160分鐘通宵看完。好困，粗略的寫下觀后感：人生如戲，既有入戲，也能出戲，戲終人散。程蝶衣是入戲，到了人戲合一的境界，并且能從一而終，但不能出戲。段小樓能入戲且能出戲，他的情感粗獷，對程蝶衣有感情，是一種很粗獷的愛，但給人的感覺沒有程蝶衣對其他的深刻，原因是段小樓是一個直男，他對程蝶衣的愛是同門師兄弟之間的愛，長時間在一起陪伴產(chǎn)生的感情。而程蝶衣對段小樓的愛，就是程蝶衣把自己幻想成虞姬對楚霸王的愛，這種愛不能夠和他人分享，只能獨自占有?？梢哉f，程蝶衣是一個很自私很具有占有欲的人，他的性格有很大的缺陷(和他是否是同性戀無關(guān)，如果你認為不是缺陷，在時他對菊仙的無恥揭發(fā)可以證明是人格缺陷)，可能因為張公公當時雞奸了他，由于這個原因他才顯得在人際交往中有很大問題，童年中的陰影一直充斥在在他心中，小賴子的冰糖葫蘆、大寶劍，男兒郎，女嬌娘等等。這部電影的確挺不錯的，觀眾們一般都會將關(guān)注點放在張國榮飾演的程蝶衣身上，而程蝶衣，對戲的癡迷，愛到極致最后變態(tài)的貫穿師傅教誨“從一而終”的自殺。他其實除了對師兄的愛還有愛心，在路邊撿了小四把他撫養(yǎng)長大，雖然最后小四成了一只反咬自己的白眼狼。這教育我們要對你當時的選擇承擔責任。(你們是否有過和媽媽吵架的時候她要罵養(yǎng)了一只白眼狼的感覺。。。。。)

菊仙，這個女人一開始我不怎么喜歡她，因為她是第三者(程與段之間)，而且喜歡多管閑事，人家明明能救還讓程耍起小性子差點都不想去救人了。(在此應該響起明明就的歌聲)

但是后來，斗蛐蛐的段小樓砸這砸那都不生氣，勸架的時候流產(chǎn)，開會用傘暗示段小樓別亂說話，的時候為了維護段與程的關(guān)系撿起那把大寶劍。。。。但是好心終究沒能換來好報，還被程蝶衣侮辱：“妓女，樓頭牌，臭婊子?！边B和自己同床共枕十余載的老公段小樓都要和她劃清界限，讓她產(chǎn)生絕望，最后把那把象征虞姬和楚霸王愛情的寶劍扔在程蝶衣面前，心里凄涼的難以復加，自己一點都沒有做錯，他們?yōu)楹芜€要這么對我。如果說程蝶衣是一個誠實的人，那么菊仙就是一個真實的人，身份是卑微的妓女但是人品絕對是電影中最好的那一個。得女如此，此生足矣。

那個片段給我的感悟：在人人自危的情況下，在死亡面前不管是最好的朋友啥的都會被出賣，如果不出賣就只有死路一條，這種檢舉揭發(fā)私德的制度真是令人作嘔，但是最好還是要慎獨，對人還是要有所保留，尤其是對自己不相信的人。

世事無常，變化大著呢，大清，民國，解放時，時。我們現(xiàn)在處于一個什么時代，以后又是一個什么樣的時代呢?

老電影都是如今大紅大紫的大腕兒啊。另外陳凱歌水平不錯。不得不讓本丸口交稱贊。

霸王別姬觀后感作文【篇3】

自打第一次看《霸王別姬》這部電影以來，連同小說，這應該算是第四遍了。借校本課這樣一個機緣巧合的契機，我再次重溫了這部在我內(nèi)心留下深刻烙印的電影。我是一個重溫者。正因為早已掌握了整個電影的故事線和具體脈絡，使得我有更多的機會去深挖，去品味。不得不說，每一次觀影都是一全新次新奇的體驗。

作為故事的主角之一，“程蝶衣”這個名字總給我這樣一種暗示——“成蝶”。

在高臺之上，他輕盈美麗如蝶;在戲曲領域，他翩然有余如蝶;在內(nèi)心世界，他自由瀟灑如蝶。他是在戲班子里，承受多年歷練才幻化蛻變而成的蝶。

蝶的美麗是迷離的。它們舞蹈于花開花落之間，明晃晃地在飛舞你眼前。而你一伸手，它們又迅速在草木間消失了蹤跡。程蝶衣亦是，看似生活在社會市井中，可他的內(nèi)心小世界卻緊緊關(guān)上大門，緊閉了門窗，將人拒之門外。他的內(nèi)心世界藏著專屬于他自己的藝術(shù)訴求，藏著只有自己知道的落寞、嫉妒、孤單和悲哀。

蝶的美麗也是脆弱的。渺小而輕盈的蝶游曳天地間，它們要遭受風的肆虐、雨的擊打，曝曬的陽光、極寒的天氣都是它們生存的屏障。程蝶衣亦是，貧苦低賤的出身注定了他悲哀的童年，黑暗的童年給以他身體和心靈的暴擊。時至最后，蝶衣之隕落與其成長過程中遭受的精神創(chuàng)傷也不無關(guān)系。

既定時代施加給他以，導致了他的悲哀。

是，成就了他，也催毀了他。

程蝶衣的師兄，段小樓，我曾經(jīng)不知該用什么眼光看待他。

故事將他塑造成一個多面的人。

前幾次的觀影體驗，讓我恨透了這這個人。在我的印象中，他懦弱、無擔當，他不知感恩、明白世故，他站在道德制高點揮舞大棒，而自己卻碌碌無為。

而如今，再次觀影的我收起了洶涌的怒。他是時代語境下最平凡的那一種人，他們老實巴交，正氣凜然，崇尚義氣。只是，在黑暗時代的壓迫下，誰不曾犬儒，不曾自顧，誰不曾委曲求全，逆來順受，誰又不曾向黑暗的現(xiàn)實魔鬼繳械投降?

羽戈寫過這樣一句話——“有誰能肩起黑暗的閘門呢，有誰能雖千萬人吾往矣呢，勇士與圣賢終歸廖若晨星，大多數(shù)人都不由自主往后退縮，怯懦是他們的天性，正如沉默是他們的宿命?！?/p>

我們終歸不是圣賢，在時代洪流中，大多數(shù)人都是一樣平凡的小人物。千千萬“段小樓們”、“程蝶衣們”以及“袁四爺們”“關(guān)師傅們”都在所處的黑暗動蕩時代中飄搖，時代的每一次病變，都影響著他們的生存軌跡。

人與時代抗爭，結(jié)局大多都是失敗，而自我實現(xiàn)和自我解脫卻不完全依賴于時代。

“人吶，得自個兒成全自個兒?！标P(guān)師傅如是說。

也似尼采所說——“在自己身上，克服這個時代。”

霸王別姬觀后感大全作文范文

霸王別姬觀后感作文【篇4】

當我緩緩按下屏幕上方的關(guān)閉鍵時，心中對影片那種說不清、道不明的情緒，都怎么也關(guān)不掉。

由張國榮扮演的程蝶衣，是一個在現(xiàn)實生活中做夢的人。在他的個世界里，理想與現(xiàn)實、人生和舞臺，甚至是男與女、生與死的界限，統(tǒng)統(tǒng)被融合了，他達到了“不瘋魔不成活”的程度，戲里戲外不分，瘋狂地依戀著霸王、依戀著虞姬。癡迷在戲里，迷癡在現(xiàn)實之外，雖然，他受過器重，但卻由于他那病態(tài)的心里，頹廢到忘掉了現(xiàn)實的自我，鑄造一種飄忽、游離、無奈的凄婉人生。

曲終人散之時，我的心底空蕩蕩的，一種抑郁的情感堵塞在胸口。有一種遺憾，像一陣遲來的微風拂過心田，我不知道我在遺憾什么，也許是那看似追到的幸福，卻發(fā)現(xiàn)，那只是碎片的菊仙吧。

如果說戲是程蝶衣的夢的話，那么作文http://Www.zUoWEn8.coM/段小樓便是菊仙的夢，在時代的更替中，她且過人的機智維護著他的夢，維護著她幸福的根源所在?？墒?，她最終也沒能得到幸福。當段小樓被講出不愛菊仙的話時，好的夢破碎了，她的依靠沒了，她的人生底線徹底崩潰了，眼神里流露出的失望和那深深的空虛與茫然。于是，她穿上新婚時的嫁衣，走上了不歸路。

關(guān)于段小樓，我覺得他是個比較中性的人物，卻又是個極端矛盾的人，他為救別人自己的挨打，卻在被打時口口生生求饒;他突兀而梗直的苦惱日本人，卻在時期出賣了自已的愛人。看似意料之外，仿佛又在情理之中。

六指、手冷、窯子的大衣、小癩子、科班、“我本是男兒郎，又不是女嬌娥”、“人得自個兒成全自個兒”、張公公、霸王、菊仙……。腦中的《霸王別姬》又開始回放。

霸王別姬觀后感作文【篇5】

看完《霸王別姬》，內(nèi)心感觸頗深。在之后的幾個夜里，我總會憶起"那個比煙花還要酸楚幻滅上千萬倍的江邊虞姬，在漫天風雨的歲月里回眸淺笑，清唱著君王意氣盡，賤妾何聊生的萬劫不復......"

程蝶衣自小被母親賣到京戲班學唱青衣，當他的母親切下他的第六只手指迫使戲園老板收下他，就已經(jīng)意味著他悲劇的命運的開始。他在《霸王別姬》這部戲劇里演的是虞姬的角色，但是一開始的他并不是想做虞姬，他排斥著虞姬這個角色，而與其說他排斥這個角色，倒不如說他排斥戲里虞姬的命運，他不想成為虞姬，他不想走進虞姬的世界里，因此電影里有一幕是在剛開始時戲園老板要他唱出那句虞姬的臺詞“我本是女嬌娥，又不是男兒郎”時，他總是唱成“我本是男兒郎，又不是女嬌娥”，他不想接受虞姬的命運，因為一旦接受那就像是他未來的命運。但是，他接受了，在他的師兄在他面前受罪的時候，當他被張公公猥褻，當段小樓對他說“你就想你自己是個女的”，他終于在性別認定上改變了，他唱出了那句“我本是女嬌娥，又不是男兒郎”，而后畫面一轉(zhuǎn)就是張國榮那個顛倒縱生的程蝶衣出現(xiàn)了。

“不瘋魔不成活”這是程蝶衣成年后的表現(xiàn)，他活在了虞姬的世界，同樣他也把段小樓當成了他的霸王，所以在電影里出現(xiàn)了那句經(jīng)典臺詞：不行!說的是一輩子，差一年，一個月，一個時辰都不算一輩子。程蝶衣有的只是虞姬，在他看來世界就是戲臺，而他就是虞姬，但段小樓呢?他除了是舞臺上的霸王還是生活里的段小樓，他總把生活與戲臺分得很清。恰恰因為如此，段小樓找到了菊仙，那個在蝶衣看來是插足者的菊仙來到了段小樓身邊，只是虞姬是真的，霸王卻是假的，沉迷入戲的蝶衣在這個時候遇到了他的知己袁四爺，袁四爺懂他，比霸王更懂他，在段小樓與菊仙洞房花燭的那晚，蝶衣來到了袁四爺處唱戲。那晚過后，蝶衣又一次找段小樓，希望讓他的霸王陪著自己——虞姬，只是這又怎么可能呢?于是霸王虞姬分道揚鑣了，程蝶衣不再唱《霸王別姬》了，他唱《貴妃醉酒》戲臺上他是楊貴妃，戲外?他還是虞姬。

這段時間里虞姬與霸王分開了，當“霸王”被日本人捉去讓蝶衣唱一曲戲，菊仙來到蝶衣屋里讓他救小樓，說只要他救出小樓后，就躲他們躲得遠遠的，他答應了，當段小樓救出后，段小樓問：“你給日本人唱了嗎?”蝶衣答非所問，只說了句：“那個青木是個懂戲的。”在程蝶衣心目中，最重要的不過就是霸王和京劇了。時間不斷往前走，戲班班長死了，蝶衣又再次遇到了他曾經(jīng)撿的那個孩子，日本人來了又走了，國人對京劇的不尊重，蝶衣被抓了，懂他的袁四爺為他辯護，蝶衣吸了又戒了，最后來了……

拖著段小樓去批判，那個戲臺上的霸王，戲下卻是那么的懦弱，他把蝶衣拉出來了，蝶衣又把菊仙拉出來，菊仙上吊死了，終于他們的故事似乎結(jié)束了……

“我本是男兒郎，又不是女嬌娥”在電影結(jié)尾又再次回到了電影開頭，段小樓和程蝶衣時隔多年后再次回到了戲臺，蝶衣拿著曾經(jīng)贈予他霸王的寶劍唱出了那句“我本是男兒郎，又不是女嬌娥”他終于清醒了，這次他不再是虞姬了，他是小豆子，但是時間又無法倒退，他在他的戲臺上自刎而死，那個風華絕代的虞姬死在了他的霸王身邊。

電影里時間一眨眼就過去了，但是我希望給虞姬的時間可以慢點，再慢點，讓他可以和他的霸王在一起。