霸王別姬觀后感大學(xué)心得
《霸王別姬》曾在美國(guó)79家藝術(shù)影院同時(shí)放映，于1994年初創(chuàng)下522萬(wàn)美元的高票房，并且一直保持著中國(guó)內(nèi)地文藝片在美國(guó)的最高票房紀(jì)錄，這也標(biāo)志著中國(guó)電影在美國(guó)達(dá)到了一個(gè)高潮。這里給大家分享一些關(guān)于霸王別姬的觀后感，希望能夠幫到大家。
霸王別姬觀后感大學(xué)心得（精選篇1）
《霸王別姬》電影觀后感：臺(tái)上只一人入了角色之中
戲臺(tái)演了半生千秋，程蝶衣一人入戲癡魔成了瘋。奈何這臺(tái)上臺(tái)下，歷史變換全都通透，真正的戲中人，唯程一人耳。
幼時(shí)學(xué)戲看那角兒戲場(chǎng)內(nèi)外光鮮亮麗，正是清王朝糜爛紛奢的光景，演員扮相華貴，場(chǎng)下人聲鼎沸，雍容的盛世似還能長(zhǎng)存，實(shí)則也如戲角新老代代交換一般，是王朝覆滅前僅存的榮光。所謂戲臺(tái)，演的是悲歡離合，映的是時(shí)代變革。
從程第一次以名角的身份登場(chǎng)起，來(lái)來(lái)回回，在那戲臺(tái)子上演了許多回。初時(shí)大清仍輝煌。京戲在市民文化消遣中的巨大消費(fèi)力無(wú)可取代。人民有需求，戲場(chǎng)內(nèi)外人山人海，翹首盼著見(jiàn)一眼角兒的曼妙身段情態(tài)，張望急著聽(tīng)一嗓子西皮二黃。大清尚在經(jīng)歷黑暗前最后一縷微光。
而后日軍進(jìn)城，戲場(chǎng)子也因日軍將領(lǐng)的現(xiàn)身而靜肅三分。堂會(huì)一曲《牡丹亭》，不論日軍作為聽(tīng)眾是否真心喜愛(ài)這中國(guó)戲曲，他們報(bào)之以的尊重和欣賞，在影片的后半程都再難尋。當(dāng)眾人的目光紛紛投向熱鬧的戲臺(tái)上時(shí)，戲臺(tái)之下，不同觀眾的不同情狀，更是當(dāng)時(shí)時(shí)代人格的真實(shí)寫照。暫不提后事如何，這一張日軍官兵莊重靜坐賞京戲的剪影，實(shí)打?qū)嵉耐癸@了日本整體的文化素質(zhì)。
再將戲臺(tái)子的故事后拉。從軍閥將領(lǐng)們聚眾聽(tīng)?wèi)?，卻聽(tīng)不出程因吸食大煙吸壞了嗓，甚至齊聲叫好開(kāi)始，京戲便一步一步走向無(wú)可挽回的死局，它被摧殘，被擺弄，被改頭換面。再少人執(zhí)著于一顰一笑一音一容，也無(wú)心耽于戲腔聲色。國(guó)民素質(zhì)低下，文化素養(yǎng)落后。戲臺(tái)子上的熱鬧不退，而觀眾席里的人換了一回又一回。一伙缺失文化依托的觀眾，正恰如動(dòng)亂中沒(méi)有憑依的家國(guó)。
然后，解放戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，又是戲臺(tái)上下，從農(nóng)村出身毫無(wú)文化修養(yǎng)的兵士舉著手電戲弄演員。一曲紅歌勝過(guò)萬(wàn)千姹紫嫣紅。沒(méi)有人在乎審美和欣賞，所有人要的是實(shí)在的勝利，實(shí)在的功勛，實(shí)在的土地。
期間，四舊不復(fù)，文化不存，對(duì)于京戲，比前文更甚，且莫談尊重和欣賞，僅存的不過(guò)糟踐和唾棄。樣板戲稱上，繁飾不可取，浮華亦不可用。百年傳承的文化，頃刻間幻滅不存，前時(shí)仿若大夢(mèng)一場(chǎng)。人人自危，此時(shí)程才驚覺(jué)，這時(shí)代從不等人，虞兮虞兮奈若何，戲中虞姬就義赴死慷慨，戲外虞姬執(zhí)念不改。戲里人生戲外唱，他不過(guò)是時(shí)光大浪淘沙的陪葬品。最后的最后，臺(tái)上只他一人入了角色之中。
何止臺(tái)上，前塵了了，浮生世事，只他是戲中人。
影片的高明之處并不僅于一代人的悲歡離合，動(dòng)靜變幻光影之中，細(xì)微之處是對(duì)時(shí)代的透析，小小的一個(gè)戲臺(tái)，演了程的一生，也演了歷史的進(jìn)退浮沉。
再看來(lái)，人去樓空茶涼，歷史變遷不過(guò)一場(chǎng)戲，到頭一場(chǎng)空。
霸王別姬觀后感大學(xué)心得（精選篇2）
戲，是中國(guó)五千年文化歷史中的精華，是國(guó)粹。它博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，為世人所喜聞樂(lè)見(jiàn)。但是，一個(gè)人可以看戲，唱戲，也可以入戲，卻千萬(wàn)不可迷失在戲中，否則，一切灰飛煙滅。
我國(guó)戲曲在唐宋時(shí)期基本形成，唐玄宗李隆基被稱為“梨園祖師”。在元朝開(kāi)始繁榮，清朝發(fā)展到頂峰。到清末，全國(guó)戲曲有數(shù)百種，其中，影響較大的戲曲劇種有昆曲、京劇、川劇、豫劇以及黃梅戲等幾種。
新中國(guó)成立前，一個(gè)人不會(huì)寫字，不會(huì)有人看不起。可要是不會(huì)哼上幾句戲詞，可就要被人嘲笑了?！栋酝鮿e姬》中的情節(jié)就充分體現(xiàn)了京劇在當(dāng)時(shí)的影響力。
一個(gè)人喜歡看戲，能入戲，沒(méi)什么大不了的?？梢倾@進(jìn)里面不出來(lái)可就完了。程蝶衣自小和師哥段小樓在戲班里學(xué)戲，為了成為一個(gè)“角兒”辛苦訓(xùn)練。他和師兄終于在成年之后憑借一出《霸王別姬》成為名角?？墒?，程蝶衣為了成為角兒付出了太多。他沉迷于戲中角色，不愿從中出來(lái)。他愛(ài)上了師哥。這在那個(gè)時(shí)代甚至是當(dāng)代都是被社會(huì)所鄙視的。他犯了大忌，他不該入戲太深，不該愛(ài)上一個(gè)不該愛(ài)的人。他的結(jié)局注定是一個(gè)悲劇，這個(gè)悲劇是他自己造成的，誰(shuí)也幫不了他。
程蝶衣自從愛(ài)上段小樓以后，就反對(duì)段小樓去見(jiàn)任何女人。不僅不能容忍段小樓去嫖妓，更不能容忍他和妓女結(jié)婚。程蝶衣的一生因?yàn)閻?ài)而顛沛流離，十分悲慘卻又讓人很無(wú)奈。
我們是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人，在這個(gè)社會(huì)里生存，就要不斷變換自己的角色去“演戲”。我們可以也有必要演好每一個(gè)屬于自己的角色，但是，我們絕不可以沉溺其中而忘記自我。一個(gè)人要能把握住自己，有自己的分寸。既要把戲演得真，又能輕松找回自我。這樣，才能稱得上是一個(gè)合格的演員。
人生如戲，戲如人生。一個(gè)人的一生正如一出戲的演繹。我們?cè)谏钪袝?huì)遇到很多人和事，會(huì)需要逢場(chǎng)作戲來(lái)渡過(guò)難關(guān)。我們需要扮演的角色也千差萬(wàn)別，我們必須盡全力演好這些角色。但是，我們一定要有自己的思想，自己的特征，要有自我，不可入戲太深而在戲中迷失自我。
戲，包羅萬(wàn)象，深邃無(wú)比。你有自我，是你在演戲，你在玩戲;你沒(méi)自我，就是戲在演你，戲在玩你。在人生這座大戲臺(tái)上，希望你可以進(jìn)退自如。
霸王別姬觀后感大學(xué)心得（精選篇3）
《霸王別姬》展現(xiàn)的是中國(guó)一個(gè)個(gè)真實(shí)的年代，講述了從民國(guó)初期，橫跨了國(guó)民黨時(shí)期，抗戰(zhàn)，解放，，平反等一系列歷史，包括人們生活狀態(tài)，京劇文化，這對(duì)中國(guó)的那些年代是一個(gè)很好的復(fù)現(xiàn)。在不到三小時(shí)的影片里，觀眾感受到這段期間內(nèi)政權(quán)交替的頻繁。片中程蝶衣和段小樓二人也渡過(guò)了風(fēng)風(fēng)雨雨。此片借助人物的命運(yùn)，以小見(jiàn)大，窺視了一個(gè)國(guó)家的興衰榮辱。
影片中存在日本侵略我中華那一段時(shí)期的劇情，而且日本都邀請(qǐng)了戲中的主角去給他們唱戲，可見(jiàn)日本人也喜歡我國(guó)的京劇藝術(shù)。但劇中，程蝶衣去為日本人唱了留下了罵名。《霸王別姬》中的程蝶衣是個(gè)悲劇人物，因?yàn)闆](méi)有人能理解他，理解他對(duì)這種藝術(shù)的癡迷程度，他給日本人唱戲不是為了獻(xiàn)媚，而是希望通過(guò)外族人將這種京劇藝術(shù)傳播出去，并且不希望這種藝術(shù)衰落，這方面，他和《梅蘭芳》中的邱如白又有相似之處。在他們的眼里，唱戲不是為了賺錢，不是為了名氣，是因?yàn)樗麄冏约旱膼?ài)好興趣，從而上升到癡迷，為之獻(xiàn)身。也許就因?yàn)檫@些人，京劇文化藝術(shù)，在當(dāng)時(shí)那動(dòng)蕩年代也能如此盛行。他把自己完全獻(xiàn)身于京戲，實(shí)際上是獻(xiàn)身于京戲《霸王別姬》所代表的永恒的中國(guó)文化精神。
這部電影把我們的人生宏觀融入到時(shí)代的大變遷上，又微細(xì)到一個(gè)演員的愛(ài)恨情仇中，從而敲擊我們對(duì)社會(huì)對(duì)愛(ài)情對(duì)人生對(duì)一切真實(shí)與虛假的的思考。在期間，有對(duì)程蝶衣和段小樓他們的摧殘，我想這實(shí)則對(duì)中華當(dāng)時(shí)優(yōu)秀文化的摧殘。破壞了很多東西，對(duì)中國(guó)的文化也是一種打擊。由此而知，我們的生活都受到國(guó)家政策的影響，所以要時(shí)刻關(guān)注國(guó)家政策。
劇中程蝶衣的形象所表達(dá)的精神在今天也仍有意義，這其實(shí)就是一種堅(jiān)韌的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，無(wú)論是奉獻(xiàn)給學(xué)術(shù)，奉獻(xiàn)給藝術(shù)，還是奉獻(xiàn)給人民，這都需要這種巨大的精神力量。
我們的社會(huì)主義建設(shè)歷來(lái)重視文化建設(shè)，改革開(kāi)放以來(lái)，雖然是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，但是也始終堅(jiān)持物質(zhì)與精神文明的兩手抓，而且取得舉世公認(rèn)的成就。中國(guó)在努力進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，正在進(jìn)行一系列政治制度和法律制度的改革，以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這是一場(chǎng)以上層為主導(dǎo)進(jìn)行的改革。建立完善新的政治法律制度，就必定要有在背后支撐這制度的價(jià)值理念，我們現(xiàn)在的價(jià)值理念是為人民大眾謀福利，其實(shí)就是要符合人民的要求，人民的要求是什么，就是人性本善的“仁”的法則，就是自然法的法則，這其實(shí)與中國(guó)傳統(tǒng)儒家以及西方文化都相通。這些價(jià)值理念，讓我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中和歷史文化中去尋找什么是最符合人性的經(jīng)濟(jì)，什么是最符合人性的制度。
霸王別姬觀后感大學(xué)心得（精選篇4）
老師花了兩節(jié)課的時(shí)間讓我們完完整整地欣賞了陳凱歌導(dǎo)演的電影《霸王別姬》，《霸王別姬》觀后感。這足可見(jiàn)老師對(duì)這部片子的喜愛(ài)和高度贊賞。
說(shuō)實(shí)話，如果不是老師在課堂上放映給我們看的話，我大概是永遠(yuǎn)不會(huì)去看這部片子的。因?yàn)槲乙郧皩?duì)一些所謂的大片一直沒(méi)什么好印象的，對(duì)陳凱歌導(dǎo)演和張國(guó)榮等一些大牌明星也毫無(wú)興趣甚至還有些排斥，對(duì)他們的電影我基本上都沒(méi)看過(guò)。但這部影片看下來(lái)，我不得不承認(rèn)，這真的是一部很經(jīng)典的影片，讓人為之動(dòng)容。那些演員的演技很棒，無(wú)論是飾演段小樓的張豐毅，飾演程蝶衣的張國(guó)榮，還是飾演菊仙的鞏俐，他們都把自己的角色詮釋得淋漓盡致，不禁讓人聲淚俱下。
《霸王別姬》是一部感情強(qiáng)烈，情節(jié)曲折的戲，充滿生生死死的戲劇沖突，有人評(píng)價(jià)它為史詩(shī)般的作品。國(guó)際影評(píng)聯(lián)盟評(píng)委認(rèn)為：“《霸王別姬》一片深刻挖掘中國(guó)文化歷史及人性、影像華麗、劇情細(xì)膩”。影片用中國(guó)文化積淀最深厚的京劇藝術(shù)及其藝人的生活，有著人性的思考和人生存狀態(tài)的表述，更通過(guò)幾十年的時(shí)事風(fēng)云，透射出一股中國(guó)傳統(tǒng)文化的哲學(xué)思考。片中人物的人生經(jīng)歷猶如“戲夢(mèng)人生”。
蝶衣，小樓，菊仙三個(gè)人之間的情感真是剪不斷理還亂，想說(shuō)清楚是不可能的，大概連他們自己都弄不明白。青少年時(shí)期的小豆子和小石頭朝夕相處，必定有情，及至蝶衣小樓后由情生愛(ài)也不是不可能，更何況我想那時(shí)代戲子之間本就有許多曖昧風(fēng)氣。段小樓和蝶衣之間是有愛(ài)的，可他們的愛(ài)卻是不同的。段小樓愛(ài)的是現(xiàn)實(shí)生活中的他的師弟，而蝶衣迷戀的卻是戲里叱咤風(fēng)云的霸王。這注定了故事的悲劇。段的愛(ài)在很多地方都有所體現(xiàn)，無(wú)論陳蝶衣做了什么忤逆了他，對(duì)他提了什么要求，他也不敢給蝶衣臉色看，除非是他所在乎的陳蝶衣的“節(jié)”，觀后感《《霸王別姬》觀后感》。每次蝶衣和菊仙發(fā)生矛盾，他也總是站在蝶衣這廂，只要看師傅訓(xùn)他們那段就可以見(jiàn)分曉。小時(shí)候一直瞎嚷嚷打皮之類的話的小石頭竟然苦著個(gè)臉，那是懦弱了嗎?不是，是真的慚愧啊!師傅去打蝶衣時(shí)，他立馬搬了凳子伏在師傅面前，這難道不是情!菊仙剛說(shuō)完蝶衣的不是，段小樓狠狠的一巴掌就打了過(guò)去。還有菊仙讓他離開(kāi)蝶衣時(shí)他的不舍，在戲院為了陳蝶衣敢和眾兵油子鬧事。。。這些細(xì)節(jié)都體現(xiàn)著師兄對(duì)師弟的愛(ài)。相比之下，蝶衣是懦弱的。在師兄被師傅杖打時(shí)他沒(méi)有站出來(lái)，在戲院群毆事件中，他只站在那里一動(dòng)不動(dòng)，不知所措。其實(shí)他的懦弱也是可以理解的，當(dāng)一個(gè)男人從小扮演起女性的角色，并經(jīng)歷一番非常人所能想象的經(jīng)歷，他的心理是很容易被扭曲的。說(shuō)起來(lái)，其實(shí)他也是個(gè)單純的人，因?yàn)樗哪X子里就只有他的霸王。他從小被師傅逼著唱坤角。但每次都會(huì)說(shuō)“我本是男兒郎，又不是女嬌娥”。他是為了小石頭，為了那個(gè)一直照顧他、關(guān)愛(ài)他的大師哥、后來(lái)的霸王段小樓而留了下來(lái)，心甘情愿的在后來(lái)唱：我本是女嬌娥，又不是男兒郎。唱著唱著也就混了。
相對(duì)于蝶衣，菊仙要幸運(yùn)得多，也不幸得多。她得到了段小樓的愛(ài)，卻也經(jīng)受了他的背信棄義。對(duì)于蝶衣，她內(nèi)心始終復(fù)雜：既反感他人戲不分地迷戀自己的丈夫，又輕視他耍盡手腕要與段小樓在一起。作為女人，她在身為名妓時(shí)就渴望從良，有種要保護(hù)自己家庭的本能。她認(rèn)為一切的不祥都緣于蝶衣，所以曾強(qiáng)烈要求丈夫與他分開(kāi);但她膽色過(guò)人，同樣心地寬厚，心疼被毒癮折磨得死去活來(lái)的蝶衣，憐惜無(wú)法上臺(tái)演繹“虞姬”的蝶衣，甚至在丈夫揭發(fā)蝶衣時(shí)也予以喝止。在她生命的盡頭時(shí)刻，只是澹然的將蝶衣送給小樓的劍放還給揭發(fā)了她的蝶衣，然后轉(zhuǎn)身，回頭，輕輕一笑，無(wú)奈傷感卻無(wú)限寬容。這個(gè)八面玲瓏的女子被自己深愛(ài)并深信的丈夫推向深淵，卻沒(méi)有再去害任何人。堅(jiān)強(qiáng)，孤獨(dú)，又那么驕傲。
在廣場(chǎng)批斗那場(chǎng)戲中，我們看到了人性丑陋的一面。段小樓為了保全自己的生命背叛了蝶衣，也背叛了菊仙。從情感上說(shuō)，觀眾都會(huì)唾棄他，可是從理性上說(shuō)，我們也怨他不得，只能說(shuō)是人性的弱點(diǎn)吧。而蝶衣受不了霸王的背叛也瘋狂了。唯有菊仙是最令我感動(dòng)的，她在遭受丈夫的背叛時(shí)失望的眼神，在轉(zhuǎn)身回望蝶衣時(shí)傷感卻寬容的一笑，讓人唏噓，我不禁流下眼淚。
最后一場(chǎng)戲，段小樓和蝶衣又站在舞臺(tái)上，再度合作起那場(chǎng)見(jiàn)證了他們?nèi)刻鹚峥嗬比啃那楣适碌摹鞍酝鮿e姬”。當(dāng)段小樓忽然的唱出“我本是男兒郎”時(shí)，蝶衣那么自然的接口：又不是女嬌娥。段小樓只是說(shuō)，錯(cuò)了，又錯(cuò)了。這時(shí)，我分明看到了蝶衣的笑容，那笑容是坦然的，似乎他明白了什么。他笑著重復(fù)了一句：我本是男兒身，又不是女嬌娥。他終于醒悟：一直沉溺在戲中多年的情感原來(lái)只是“錯(cuò)了，又錯(cuò)了”。只可惜，他用了一輩子才明白。他坦然地拔劍，在那把見(jiàn)證了他們師兄弟從頭至尾全部故事的劍下倒地。那樣平靜，波瀾不驚。在我看來(lái)，對(duì)蝶衣來(lái)說(shuō)這似乎是個(gè)好的結(jié)局，他終于回到了現(xiàn)實(shí)，恢復(fù)了的“小豆子”的身份。這比瘋魔地活在戲中不可自拔好的太多。
而段小樓，這個(gè)擁有人性弱點(diǎn)的正常男人，在那個(gè)年代，就注定了如“霸王”一般寂寥一生的結(jié)局。
霸王別姬觀后感大學(xué)心得（精選篇5）
一直都想找個(gè)機(jī)會(huì)看《霸王別姬》，今天下午總算是看完了。
電影的信息量很大，從清末跨越到。講述了兩名普通的梨園子弟成長(zhǎng)到京劇名角的過(guò)程，折射出當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治背景。
兩小時(shí)四十多分鐘，冗長(zhǎng)，燒腦。大概是繼我看過(guò)《美國(guó)往事》后第二長(zhǎng)的電影了，在國(guó)產(chǎn)電影中算是挺長(zhǎng)的，還好，不失為經(jīng)典，值得一看。
說(shuō)來(lái)可笑，我一直都沒(méi)看明白，張國(guó)榮扮演的京劇名角程蝶衣到底是男是女。他對(duì)師哥段小樓說(shuō)，我們一輩子都這樣唱下去好嗎。段小樓驚訝，我們不是都唱了小半輩子嗎。不行，說(shuō)好的一輩子，差一年一個(gè)月一天一個(gè)時(shí)辰都不算一輩子。
所謂的經(jīng)典，大概都是一場(chǎng)悲劇吧，而所謂的悲劇，都是把美毀給人看的。故事的結(jié)局，不言而喻。
只是覺(jué)得，人世間大多數(shù)的感情都難以從一而終。
你統(tǒng)計(jì)過(guò)沒(méi)，有多少關(guān)系很好的人漸漸走出你的生活，變得連普通朋友都算不上。那么此刻在你最困難的時(shí)候依舊會(huì)挺身而出的人里面，有幾個(gè)是說(shuō)過(guò)這些話的人。
人性在受到威脅的時(shí)候都是黑暗的，拒絕自己是一件違背了天性的事，從古至今都是如此。中國(guó)自古以來(lái)就有人不為己天誅地滅的說(shuō)法，所以，生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細(xì)節(jié)告訴我們，不管你是什么人，不管你做什么，也不管你在哪里，都無(wú)法改變一個(gè)事實(shí)。這天氣真的是尼瑪太熱了!