國(guó)家寶藏節(jié)目觀后感10篇

觀后感可以是從作品中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，也可以是受作品中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，以下是小編準(zhǔn)備的國(guó)家寶藏節(jié)目觀后感范文，歡迎借鑒學(xué)習(xí)。

國(guó)家寶藏節(jié)目觀后感1

《國(guó)家寶藏》一個(gè)充滿文化氣息的節(jié)目，宣傳古代文物歷史，也讓我們了解全國(guó)九大博物館的代表文物。既了解了歷史，又了解了文化。結(jié)合明星守護(hù)人推薦和影視表演還原了當(dāng)時(shí)文物誕生的初衷，也讓我們理解了每一件文物誕生的不易和難得?！肚Ю锝綀D》是宋徽宗時(shí)期的王希孟所作，宋徽宗趙佶欣賞十八歲的王希孟的畫作，王希孟用青金石，赭石，孔雀石，硨磲等寶石作畫五次才做出這幅千年不褪色的傳世畫卷。把石頭變成作畫用的粉末工序繁雜，原材料寥寥可數(shù)。技藝之精湛，材料之難得，為這幅傳世名畫增添一絲神秘色彩。

《各種釉彩大瓶》又名瓷母，十七種釉彩都集中在一個(gè)瓶子上，包括琺瑯彩，青花等，紋飾精美，燒制過程復(fù)雜，難度很高。溫度很難把控。成功燒制率0.23%，守護(hù)人王凱演技精湛，志愿者張珄解說全面完整。

《石鼓》上面是中國(guó)最古老的文字，是文字把中國(guó)人連接在一起。梁家輝守護(hù)人希望自己的孩子不會(huì)忘記國(guó)家的文字。還有守護(hù)國(guó)寶的梁家，梁家保護(hù)石鼓南遷和親人分離，多年之后才得以相見。

國(guó)家寶藏節(jié)目觀后感2

同一件文物，用不同的方式來講，傳播的效果差異很大。身處互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人們接受信息的方式正在發(fā)生變化。作為電視產(chǎn)品，歷史文化類欄目不能是陽(yáng)春白雪的學(xué)術(shù)派，而應(yīng)放下身段?！秶?guó)家寶藏》力求通過電視呈現(xiàn)的手段讓文物“活起來”，通過具有藝術(shù)觀賞性的設(shè)計(jì)來為觀眾展出“國(guó)寶”，并對(duì)每一件文物背后的故事、歷史進(jìn)行充分解讀。讓觀眾在懂得如何欣賞文物之美的同時(shí)，也了解文物所承載的文明和中華文化延續(xù)的精神內(nèi)核。就像主題曲唱的：“一眼千年，沉默也勝萬(wàn)語(yǔ)千言，只有你有幸能描述這光明似箭。”

讓那些珍藏于博物館的寶貝走到聚光燈下，走進(jìn)最大眾化的“客廳文化”，國(guó)家級(jí)博物館與國(guó)家級(jí)電視臺(tái)聯(lián)手把傳統(tǒng)文化推向前臺(tái)，也是讓優(yōu)質(zhì)資源與文化擔(dān)當(dāng)相得益彰。正如央視綜藝頻道節(jié)目部主任呂逸濤所說：“每一件文物都記載了中華文明、文化的基因，我們希望通過這種傳播方式，讓更多的人了解我們的文化，熱愛我們的文化，傳播我們的文化，從而更好地保護(hù)我們的文化。”

據(jù)悉，九家博物館館長(zhǎng)將組成“國(guó)寶守護(hù)聯(lián)盟”，親筆簽名的99套9張簽名紀(jì)念門票套裝將送給幸運(yùn)的熱心觀眾。這組套票堪稱“絕版”，早已全部啟用電子門票的南京博物院專程為《國(guó)家寶藏》重制紙質(zhì)門票，一周前新館剛剛開放的湖南省博物館為《國(guó)家寶藏》提前印制了新館門票，節(jié)目以滿滿的誠(chéng)意為觀眾準(zhǔn)備了這份特別的禮物。其實(shí)“簽名套票”只是一個(gè)符號(hào)和代表，旨在希望更多人士走進(jìn)博物館。

除此之外，伴隨《國(guó)家寶藏》的正式啟動(dòng)，一系列豐富有趣的主題互動(dòng)將在線上線下同時(shí)開展，在體驗(yàn)和交互的潤(rùn)物無(wú)聲中建立情感的鏈接和時(shí)代的共鳴，讓博物館融入尋常百姓的生活日常，吸引更多的人參與其中，去發(fā)現(xiàn)、去呵護(hù)、去激活傳統(tǒng)文明的生機(jī)與活力。

國(guó)家文物局博物館與社會(huì)文物司巡視員羅靜說：“《國(guó)家寶藏》節(jié)目立意高、形式新，國(guó)家文物局將給予大力的支持，我們也期待通過此次電視國(guó)家隊(duì)和博物館國(guó)家隊(duì)的合作，能夠?yàn)槿鐣?huì)提供一場(chǎng)精彩的文化盛宴，為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出貢獻(xiàn)。”

觀照當(dāng)下，才是讓文物活起來的真正意義所在。正如于蕾所說：“希望觀眾能夠感知文物背后的人文精神、與自己的血脈相連，從而樹立起真正的民族文化自信。”

國(guó)家寶藏節(jié)目觀后感3

“國(guó)家寶藏”是一個(gè)講述寶藏的前世傳奇和今生故事的節(jié)目，下面我就說一說吧!

“曾侯乙編鐘”是發(fā)生在曾侯乙和楚惠王倆人身上的故事。楚惠王來到曾侯乙的房間，看到他正在給均鐘木調(diào)音，就問：“你是不是在彈曲子啊?”

“不，是在調(diào)音?！痹钜艺f。

“本王知道你在調(diào)音，只想問一下這是什么樂器?”

“這是均鐘木?！?/p>

我覺得古時(shí)候的人們很偉大。比如說，乾隆時(shí)期的瓷母是怎樣做出來的?溫度、火候的控制要求極其嚴(yán)格，它的成功率只有千分之二。古時(shí)候沒有溫度計(jì)，他們是怎么嚴(yán)格控制溫度的呢?所以說他們費(fèi)了很大的功夫才能把十七種材料燒制出來。

古時(shí)候的人們就是偉大，沒有他們，就沒有這么美好的生活;沒有他們，國(guó)家就不會(huì)如此富強(qiáng)。

我要好好地感謝他們，傳承我國(guó)的文化精華。

國(guó)家寶藏節(jié)目觀后感4

博物館是保護(hù)和傳承人類文明的重要殿堂，是連接過去、現(xiàn)在、未來的橋梁。每一件文物，都是一個(gè)記載民族血脈的基因密碼;每一座博物館，都是一座守護(hù)中華文明的基因?qū)殠?kù)?！秶?guó)家寶藏》不僅是對(duì)文物的展覽、文化的展現(xiàn)，還有一個(gè)更深層次的意義，就是喚起大眾對(duì)文物保護(hù)、文明守護(hù)的重視和自發(fā)進(jìn)入博物館的興趣，從而讓老百姓的日常生活與博物館建立起聯(lián)系。然而，如何才能獲得這樣的表達(dá)效果和傳播效果，并非易事。

故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔說：“博物館已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)快速發(fā)展的黃金時(shí)期，藏品不斷匯聚、展覽不斷豐富，不愁觀眾，僅有這些夠了嗎?不夠。一個(gè)博物館是不是真正對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)，就看你用你的資源在多大程度上豐富了人們的生活。在這方面，我們還有很長(zhǎng)的路要走?！?/p>

數(shù)據(jù)顯示，盡管我國(guó)文博資源豐富，使用率卻不算高，國(guó)人平均每?jī)赡瓴胚M(jìn)一次博物館，而在歐美國(guó)家，居民平均每年要走進(jìn)博物館三到五次。一方面，日益浮躁的社會(huì)心態(tài)讓人難以沉浸其中感受文物魅力;另一方面，陳舊呆板的展陳方式和深?yuàn)W晦澀的講解讓人難以心生親近。

如何打開博物館里的.“奇妙”，讓它真正“鮮活”起來、“親和”起來，《國(guó)家寶藏》正是借助電視綜藝這一全民引領(lǐng)級(jí)別的傳播載體，進(jìn)行一種破題意義的探索和嘗試。

《國(guó)家寶藏》由央視和故宮聯(lián)手，上海博物館、南京博物院、湖南省博物館、河南博物院、陜西歷史博物館、湖北省博物館、浙江省博物館、遼寧省博物館等國(guó)家級(jí)重點(diǎn)博物館(院)鼎力加盟，在文博領(lǐng)域進(jìn)行深入挖掘。

制片人、總導(dǎo)演于蕾將節(jié)目形態(tài)定義為“大型文博探索節(jié)目”，“我們這次把紀(jì)錄片和綜藝兩種創(chuàng)作手法融合應(yīng)用，屬于全新創(chuàng)制的紀(jì)錄式綜藝，它以文化的內(nèi)核、綜藝的外殼、紀(jì)錄的氣質(zhì)，創(chuàng)造一種全新的表達(dá)”。不難看出，《國(guó)家寶藏》試圖通過一系列努力，打破文物的“靜”，帶來生動(dòng)、流動(dòng)和撼動(dòng)。央視綜藝頻道總監(jiān)郎昆表示：“《國(guó)家寶藏》從全新切口進(jìn)入文化節(jié)目，匯集了領(lǐng)域內(nèi)頂級(jí)的資源，加上我們多年創(chuàng)新積累的經(jīng)驗(yàn)，我們有信心打造出一個(gè)新的文化節(jié)目標(biāo)桿。”

《國(guó)家寶藏》將分兩階段進(jìn)行。第一階段，由九大博物館每家推薦三件國(guó)寶，節(jié)目展示后交由公眾甄選，最終每家選出一件;第二階段，以《國(guó)家寶藏》為題舉辦一場(chǎng)盛大特展，展品即為甄選出的九件國(guó)寶。文化學(xué)者、北京大學(xué)中文系教授張頤武觀后表示，《國(guó)家寶藏》真實(shí)、全面、立體地展現(xiàn)了中華民族的文化瑰寶。

國(guó)家寶藏節(jié)目觀后感5

中國(guó)，五千年文明的古國(guó)，在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中經(jīng)歷過血與火的熔煉，凝聚著華夏兒女的無(wú)窮智慧，悠久的歷史猶如一窖烈酒，經(jīng)歷了數(shù)千年的沉積后，清冽卻又醉人。

若你仔細(xì)觀察《國(guó)家寶藏》的每一季海報(bào)，便會(huì)發(fā)現(xiàn)“藏”字別有新意，它將明永樂青花海水江崖紋三足爐藏于腹中，這件青花爐見證了故宮600年的風(fēng)風(fēng)雨雨，此青花爐觀其名，就能知其貌。明永樂是它的燒造年代，青花是它的藝術(shù)品種，海水江崖紋是其紋飾，三足指其器型，爐說明用途，連起來便構(gòu)成了“明永樂海水江崖紋三足爐”。其內(nèi)施白釉，外圍通體繪有海水江崖紋，體型碩大，青花色澤濃艷，暈散明顯，而海水江崖紋更有著獨(dú)特的含義，紋飾由翻轉(zhuǎn)的海浪山組成，象征著山水相依，守望相護(hù)。

現(xiàn)如今，我們站在新的歷史節(jié)點(diǎn)上，青花海水江崖紋三足爐又被賦予了山河安定，守望相助的全新的時(shí)代內(nèi)涵。

國(guó)家寶藏節(jié)目觀后感6

漫漫歷史長(zhǎng)河，悠悠中華文化。五千年的中華文明孕育了璀璨的中華民族文化。

我們作為炎黃子孫，應(yīng)該為我們擁有如此燦爛的文化而感到自豪。但是，對(duì)這些“自家”的“寶貝”，我們卻是一知半解、知之甚少。看到博物館的那些文物，往往也是看個(gè)熱鬧、看個(gè)新鮮，看個(gè)樣子，走馬觀花，對(duì)這些文物的來歷、背景、傳承、故事卻是不求甚解。

而廚師對(duì)美味精益求精的追求、地方特色美食背后的.人情故事、一場(chǎng)家宴中的親情與鄉(xiāng)愁，也許比食物本身更加打動(dòng)人心。

《國(guó)家寶藏》廣受歡迎，背后的原因值得深思。文化傳承，不能守舊僵化，更不能拒絕創(chuàng)新。只有用當(dāng)下的社會(huì)語(yǔ)言講出來、用當(dāng)下年輕人能接受的方式傳播出來，才能賦予其時(shí)代魅力。只要選對(duì)了表現(xiàn)方式，厚重的文化之美在這個(gè)快速迭代的時(shí)代同樣能贏得公眾的追捧。

國(guó)家寶藏節(jié)目觀后感7

《國(guó)家寶藏》從一開始就以高度的文化自覺，努力將傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化結(jié)合起來，努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化。這一追求，從第一期節(jié)目即可窺見一斑。首期展現(xiàn)了來自故宮博物院的三件文物，每一件都有一段“前世傳奇”與一個(gè)“今生故事”，還有跟它一起血脈相依的守護(hù)人。這一切，都能讓觀眾真切感受到：這些文物歷經(jīng)風(fēng)雨而來，每一個(gè)都是飽滿的生命、歲月的傳奇。

文物不是塵封的古董，《國(guó)家寶藏》讓我們感受到了“一眼千年”中日日流淌、從未褪色的文化自信。這檔雅俗共賞的文化節(jié)目，是續(xù)接歷史、讓昨天與今天生動(dòng)對(duì)話的過程，是把歷史輝煌與當(dāng)代文明融合的過程，是讓國(guó)寶級(jí)文物從冰冷的櫥窗里“走”出來，讓人感知其澎湃生命力的過程。這樣的節(jié)目，也是讓博物館里的寶藏真正生發(fā)其獨(dú)特價(jià)值，引發(fā)公眾對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生驕傲自豪的過程。如此格局開闊、氣勢(shì)磅礴的節(jié)目，值得我們繼續(xù)期待。

國(guó)家寶藏節(jié)目觀后感8

《國(guó)家寶藏》有多火?朋友圈里到處可見人們?yōu)檫@部節(jié)目點(diǎn)贊、各路好友競(jìng)相向我推薦“一定要看啊”，連一向高冷的豆瓣網(wǎng)友也給其打出了9分以上的高分。當(dāng)然，《國(guó)家寶藏》有很多走紅的理由。

它為什么這么火?一方面在于其打破了傳統(tǒng)的文化節(jié)目固有思路，敢于創(chuàng)新，采用了一種年輕人喜聞樂見的話語(yǔ)體系、講述方式。比如，講述文物背后的歷史故事，如果用傳統(tǒng)的字幕或者旁白方式呈現(xiàn)，不僅不具象，還很枯燥，而《國(guó)家寶藏》采用了情景劇的方式，“演活了”文物背后的故事。尤其是敢于使用“自帶流量”的當(dāng)紅明星，臺(tái)詞中還穿插了不少網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，雖然不乏爭(zhēng)議之聲，但在我看來要達(dá)到文化科普的目的，首先要讓大眾有了解的興趣，否則再好的內(nèi)容，沒有人愿意看也是做無(wú)用功。以明星提升人氣，正是大膽創(chuàng)新之舉，況且在節(jié)目的效果呈現(xiàn)上，各位明星們的演技也可圈可點(diǎn)，值得肯定。

國(guó)家寶藏節(jié)目觀后感9

歷史的長(zhǎng)河，從未停息過。我站在當(dāng)今眺望，通過《國(guó)家寶藏》品其典雅。蘇州古典園林，印象頗深。

兩千五百年前，伍子胥相天法地，根據(jù)天上的星斗遍考地理水文，修成了一座闔閭大城，這座城頭枕古運(yùn)河而眠,永遠(yuǎn)都在做一個(gè)水汽氛氳的夢(mèng)。自此，天上的星辰不變，它不變，變的唯有時(shí)光，哪怕戰(zhàn)火覆蓋焦土之后重來，它仍然風(fēng)流富貴冠絕江南。

蘇州處處皆是夢(mèng)，處處有驚喜，就像步移景異的蘇州園林，更像是古為今用的蘇州博物館。白墻、飛檐、小橋、庭院，一切由傳統(tǒng)而來，又得以現(xiàn)代化完美演繹，也許走進(jìn)來，便穿越回過去。你想遇見誰(shuí)?唐伯虎又或文徵明?又或還是奶娘懷中的林黛玉?

泱泱中華萬(wàn)古江河，吳中大地，水潤(rùn)物阜文冗鼎盛，藝匠天工，孕育了蘇州古典園林這株華夏文明的風(fēng)雅之花，它構(gòu)天人之和于市井之內(nèi)，納古今之恒于方寸之間。走入蘇州園林你才能叩響千年姑蘇的門環(huán)。

蘇州的古典園林就如同一架覆蓋著整座古城的紫藤，它纏纏繞繞牽長(zhǎng)掛掛，孕育了江南文化的氣脈，那一山一水一草一木一廊一柱一窗一門都凝著獨(dú)屬于園林的榮耀，并在大地上鐫刻悠長(zhǎng)的歲月章回。

守護(hù)歷史，守護(hù)文物，守護(hù)襟懷清氣。

國(guó)家寶藏節(jié)目觀后感10

春節(jié)期間，我看到了湖南、湖北、河南、河南三個(gè)推薦的古代文物，上海與故宮第一季國(guó)寶。

我印象最深的是故宮《千里江山圖》《千里江山圖》是北宋徽宗時(shí)期18歲的王錫盟完成的。是宋代綠色山水畫的代表作。這幅畫展示了宋代的壯麗景色。王錫盟采用了復(fù)雜的青綠方法，繪畫中使用的顏料是一些非常珍貴和稀有的寶石和礦物，如孔雀石、赭石、黃銅礦，河南省博物館還收藏了商鞅方生、蓮塘奶鴨的照片。商鞅防盛是戰(zhàn)國(guó)商鞅變法時(shí)期用來稱量小麥的量器。如果裝滿了小麥，那時(shí)候是一公升。方生的碑文很多。一個(gè)是秦始皇時(shí)期，一個(gè)是商鞅變法時(shí)期?！逗商寥轼唸D》是明代朱剛用氪絲織成的一幅畫。畫中的鴨子栩栩如生，鴨子旁邊有一塊形狀奇特的石頭。石頭上有一個(gè)外深內(nèi)淺的漸變。也有一些鳥是單身，所以有人懷疑現(xiàn)有的圖片只是整個(gè)圖片的一部分。就像兩顆豌豆一樣，這幅畫是最美妙的。從積極和消極的角度來看，這是同一種模式。

這些國(guó)寶看似冷清，實(shí)則蘊(yùn)含著古代工匠的心血。從國(guó)寶的細(xì)膩中，我也能看到工匠的執(zhí)著和大師的厚愛。還有許多國(guó)寶等著我們?nèi)グl(fā)掘。