幼兒園課題研究計(jì)劃范文

小邱221147由分享時(shí)間：2022-11-01 18:42:33

幼兒園單一的課堂教學(xué)模式抑制了幼兒的主動(dòng)性，阻礙了幼兒的全面發(fā)展，不適應(yīng)當(dāng)前幼兒教育的需要，因此進(jìn)行有效的課題研究很有必要。下面是學(xué)習(xí)啦小編帶來關(guān)于幼兒園課題研究計(jì)劃范文的內(nèi)容，希望能讓大家有所收獲!

幼兒園課題研究計(jì)劃范文(一)

一、研究緣起

1、體能發(fā)展的黃金時(shí)間

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中提出“身心并重”的幼兒健康觀，并將幼兒健康放在了五大領(lǐng)域的首位。晨間戶外活動(dòng)的有效組織實(shí)施，是孩子健康成長的添加劑，是促進(jìn)孩子身心發(fā)展的有效途徑，一日之計(jì)在于晨，應(yīng)重視每個(gè)晨間40分鐘黃金時(shí)間段對幼兒健康的教育，每天合理科學(xué)有效地組織晨間的戶外活動(dòng)，可以使孩子擁有健康強(qiáng)壯的體質(zhì)，更有陽光、開朗活潑的個(gè)性。

2、現(xiàn)狀呼喚效能課堂

目前很多幼兒園教師忽視晨間戶外活動(dòng)的有效組織實(shí)施，存在的問題主要有：

問題一：認(rèn)識(shí)不足，意識(shí)薄弱：有把晨間鍛煉看成是游戲活動(dòng)的補(bǔ)充，僅僅滿足于有材料可提供和幼兒能進(jìn)行“一物多玩”的游戲，故有針對性的開展體能鍛煉和提供符合體能發(fā)展要求的器材普遍不夠，因此晨間鍛煉成了“看堆放羊”的擺設(shè);由此幼兒園戶外晨間鍛煉活動(dòng)常常流于形式，或停留在計(jì)劃上，而真正的實(shí)際活動(dòng)時(shí)間和活動(dòng)質(zhì)量卻得不到保證，即使開展了也缺乏關(guān)注開展鍛煉活動(dòng)的密度與強(qiáng)度關(guān)系等等。

問題二：機(jī)械訓(xùn)練、缺乏自主：很多時(shí)候活動(dòng)內(nèi)容是教師選定，教師規(guī)定在一定的場地，并按教師示范的要求反復(fù)練習(xí)，孩子單調(diào)機(jī)械地重復(fù)動(dòng)作，于是孩子對晨間戶外活動(dòng)逐漸產(chǎn)生厭倦、害怕、擔(dān)心自己練不好等，孩子對戶外活動(dòng)的內(nèi)容形式不感興趣，缺乏主動(dòng)性。

問題三：隨意性大，效能不夠：偏重有形的、使用運(yùn)動(dòng)器械的活動(dòng)，形式上熱熱鬧鬧，但隨意性大，缺乏目的性和有效指導(dǎo)，晨練質(zhì)量不高。如有的幼兒拿著活動(dòng)材料“辦家家”，有的在互相追逐打鬧，有的拿著器具看別人鍛煉，有的則較頻繁地更換活動(dòng)材料。

那么如何根據(jù)晨煉的特點(diǎn)，做到既不放任自流，又讓孩子在愉快自主的活動(dòng)中達(dá)到鍛煉的目的呢，探討研究晨間鍛煉的效能課堂是迫在眉睫。

3、游戲激發(fā)主動(dòng)、愉快的學(xué)習(xí)

游戲是一種符合幼兒身心健康發(fā)展要求的快樂而自主的實(shí)踐活動(dòng)，幼兒健康教育活動(dòng)不是靠機(jī)械的訓(xùn)練或反復(fù)鍛煉，而是需要趣味性游戲化的教學(xué)形式，讓孩子在玩中學(xué)才能促進(jìn)身體的和諧發(fā)展。對于幼兒來說,游戲中的體驗(yàn)是他們對待世界更為普遍的一種方式。荷蘭文化人類學(xué)家胡伊青加曾說過:“游戲的樂趣究竟是什么?何以幼兒要愉快的叫嚷?這是一種被抓住、被震撼、被弄得神魂顛倒的心理狀態(tài)?！庇變河螒蚧顒?dòng)尤為突出地表現(xiàn)出了體驗(yàn)的特征,游戲讓幼兒從體驗(yàn)的意義上成為真正完整的、自由的人。也只有在這個(gè)基礎(chǔ)上,所有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)才是有意義的。

因此，基于以上分析，我們提倡把效能課堂的內(nèi)涵拓展到晨間戶外活動(dòng)上，要改變練習(xí)式、訓(xùn)練式的戶外鍛煉形式，以晨間戶外活動(dòng)為突破口，力求通過實(shí)踐探索，提倡讓晨間戶外活動(dòng)游戲化，以游戲的方式進(jìn)行戶外活動(dòng)，使晨間戶外鍛煉的目標(biāo)組織、內(nèi)容組織、活動(dòng)形式、活動(dòng)評價(jià)科學(xué)合理化，以此推動(dòng)幼兒園課程實(shí)施游戲化的進(jìn)程，推進(jìn)體育活動(dòng)科學(xué)化組織的總體水平。

二、研究設(shè)計(jì)

1、概念界定

晨間戶外活動(dòng)

晨間戶外活動(dòng)是指在幼兒園在8：00至8：40之間所開展的以體能發(fā)展為目標(biāo)的戶外體育鍛煉活動(dòng)，其活動(dòng)組織是教師根據(jù)幼兒年齡特點(diǎn)和個(gè)別差異，制定具體的、明確的、有針對性的顯性目標(biāo)，或模糊、籠統(tǒng)具有靈活性的，幼兒自己選擇的隱性活動(dòng)目標(biāo)，通過循序漸進(jìn)，動(dòng)靜交替、玩中學(xué)等實(shí)施策略，合理安排活動(dòng)量，激趣導(dǎo)入，有針對的戶外鍛煉活動(dòng)。它是幼兒園一日活動(dòng)組織的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是幼兒園體育活動(dòng)的一個(gè)重要組成部分。

游戲化

游戲化是指在學(xué)習(xí)游戲化觀念的指導(dǎo)下，在活動(dòng)設(shè)計(jì)過程中就活動(dòng)內(nèi)容、培養(yǎng)目標(biāo)、動(dòng)作發(fā)展、評價(jià)手段方面，就孩子的年齡心理特征與教學(xué)策略等方面，借鑒游戲內(nèi)容、情節(jié)，設(shè)計(jì)、選擇適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)器材、評價(jià)方法、教學(xué)策略，讓孩子以自發(fā)主動(dòng)的學(xué)習(xí)方式展開學(xué)習(xí)過程，從而讓孩子在愉快的游戲體驗(yàn)中獲得知識(shí)技能，促進(jìn)身心和諧發(fā)展。

2、研究定位

優(yōu)化晨間戶外活動(dòng)的目標(biāo)組織、內(nèi)容組織、活動(dòng)形式、指導(dǎo)策略、活動(dòng)評價(jià)等，以游戲化的組織及指導(dǎo)促進(jìn)晨間戶外活動(dòng)實(shí)施的有效性。

3、研究原則

安全性原則

戶外活動(dòng)強(qiáng)度大，孩子在活動(dòng)中容易興奮，因此首先在活動(dòng)組織場地選擇上要考慮平坦、舒適、安全。游戲活動(dòng)中應(yīng)特別關(guān)注因各種因素引起的沖突、摔傷、碰傷等安全問題，同時(shí)在器材選擇上要根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn)，避免過重過尖過硬的器材，特別是選用半成品的廢舊材料時(shí)要本著安全意識(shí)，進(jìn)行清洗、消毒。

趣味性原則

游戲是一種符合幼兒身心健康發(fā)展要求的快樂而自主的實(shí)踐活動(dòng)，幼兒健康教育活動(dòng)不是靠機(jī)械的訓(xùn)練或反復(fù)鍛煉，而是需要趣味性游戲化的教學(xué)形式，讓孩子在玩中學(xué)才能促進(jìn)身體的和諧發(fā)展。

靈活性原則

活動(dòng)組織中要根據(jù)孩子的發(fā)展需要及班級孩子發(fā)展水平靈活又適當(dāng)?shù)剡x擇游戲內(nèi)容和形式，靈活采用一物多玩，同時(shí)，在活動(dòng)過程中隨時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子的動(dòng)作發(fā)展水平靈活進(jìn)行目標(biāo)調(diào)整，使每個(gè)孩子的動(dòng)作發(fā)展水平都能在不同層面上得到有效提高。

教育性原則

晨間活動(dòng)注重輕松愉快地玩樂，但需寓教于樂，它是發(fā)展孩子走、跑、跳、平衡、攀登等能力的重要教育途徑，是作為健康教育活動(dòng)的補(bǔ)充和重要的組成部分，因此教師要眼中有孩子，心中有目標(biāo)。

幼兒園課題研究計(jì)劃范文(二)

一、課題研究的背景和意義

1、課題研究的背景：不同的民族在不同的時(shí)期都會(huì)創(chuàng)造本民族獨(dú)特的藝術(shù)，并通過它來表現(xiàn)和表達(dá)自己的思想、情感乃至一種民族的自豪感、自尊心和自信心。我國的民間藝術(shù)產(chǎn)于自然，生于勞作，內(nèi)容豐富多彩，構(gòu)成了中華民族特有的文化特色和審美觀，傳遞著民族的思想情感與藝術(shù)情趣。民間藝術(shù)在歷史進(jìn)程中融合和體現(xiàn)出了中華民族的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，具有民族凝聚力和向心力。隨著時(shí)代的發(fā)展和改革開放不斷深入，更多的人開始崇尚外來的、現(xiàn)代的文化和藝術(shù)，這在一定程度上影響了我國民間優(yōu)秀文化藝術(shù)的傳承。作為教育工作者，我們有責(zé)任，有義務(wù)在吸納外來文化的同時(shí)，通過開展民間藝術(shù)教育來繼承和發(fā)揚(yáng)祖國優(yōu)秀的文化藝術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神。

《幼兒園工作規(guī)程》明確規(guī)定：幼兒園要將“萌發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛集體、愛勞動(dòng)的情感”、“萌發(fā)幼兒初步的感受美和表現(xiàn)美的情趣”作為保育和教育的主要目標(biāo)之一。新頒發(fā)的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》也要求我們要“充分利用社會(huì)資源，引導(dǎo)幼兒實(shí)際感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀”、“適當(dāng)向幼兒介紹我國各民族和世界其他國家、民族的文化，使其感知人類文化的多樣性和差異性，培養(yǎng)理解、尊重、平等的態(tài)度”、“藝術(shù)是實(shí)施美育的主要途徑，應(yīng)充分發(fā)揮藝術(shù)的情感教育功能，促進(jìn)幼兒健全人格的形成”等等。

從幼兒園開展民間藝術(shù)活動(dòng)的現(xiàn)狀來看，也很有必要。民間藝術(shù)以活生生的感性形態(tài)存在于時(shí)空之中，它來自于民間、來自于大眾，以能激發(fā)人們的情感、情緒為最大特色，它具有多功能的審美、認(rèn)識(shí)、娛樂價(jià)值，能讓幼兒產(chǎn)生豐富的構(gòu)想，給幼兒以真的啟迪、善的熏陶、美的享受。從我們的身邊，有不少可供開發(fā)與利用的教育資源，雖然本縣民間藝術(shù)形式多樣、資源豐富，但現(xiàn)行的幼兒園教材中民間藝術(shù)活動(dòng)內(nèi)容較少，而且比較零散。許多幼兒園也有一些涉及民間藝術(shù)的活動(dòng)，但都沒有相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容和要求，可供幼兒園借鑒的資料也少之又少，更使人憂心的是，民間藝術(shù)教育資源用于發(fā)展幼兒健全人格方面尚未引起足夠的重視。

2、課題研究意義價(jià)值：藝術(shù)教育是幼兒園課程的重要組成部分，幼兒園開展藝術(shù)教育研究已久，但對通過幼兒園開展民間藝術(shù)活動(dòng)促進(jìn)幼兒健全人格的系統(tǒng)研究還很少。因此，開展“幼兒民間藝術(shù)活動(dòng)的實(shí)踐和研究”，具有獨(dú)特的價(jià)值：

①在幼兒教育階段，開展民間藝術(shù)活動(dòng)，能夠使幼兒對民間藝術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣，激發(fā)幼兒的民族意識(shí)，激發(fā)幼兒的民族情感，有利于優(yōu)秀的民間藝術(shù)的傳承與發(fā)展。有利于促進(jìn)兒童健全人格的形成與發(fā)展。

②能極大地豐富幼兒真實(shí)的藝術(shù)體驗(yàn)，不僅有助于培養(yǎng)幼兒的藝術(shù)興趣和藝術(shù)天賦、有利于萌發(fā)兒童初步的表現(xiàn)美、感受美的情趣，有助于幼兒全腦功能的開發(fā)和創(chuàng)造力的發(fā)展，而且能夠激發(fā)幼兒對民間藝術(shù)的認(rèn)同感和歸屬感，對其終身發(fā)展都具有強(qiáng)烈的導(dǎo)向性。

③開展民間藝術(shù)活動(dòng)的研究，可以進(jìn)一步充實(shí)和完善“以素質(zhì)教育為突破口，以藝術(shù)教育為主線”的園本理念，形成并鞏固辦園特色;開展課題研究，能使老師們獲取更多的民間藝術(shù)理論知識(shí)，有助于教師準(zhǔn)確把握民間藝術(shù)作品豐富的內(nèi)涵，提高教師對民間藝術(shù)的欣賞能力、表現(xiàn)能力，全面提升教師的民族文化素養(yǎng);開展課題研究，能有效地促進(jìn)教師進(jìn)一步更新教育觀念、增強(qiáng)反思能力，協(xié)調(diào)自己與幼兒、家長、與社會(huì)之間的關(guān)系，是促進(jìn)教師專業(yè)成長的良好途徑。

基于以上分析，我們覺得有必要對幼兒園民間藝術(shù)活動(dòng)的開展進(jìn)行系統(tǒng)的研究，尋找幼兒素質(zhì)教育與民間藝術(shù)教育相結(jié)合的良好途徑的研究，尋找和篩選出一些適合幼兒園開展的民間藝術(shù)的活動(dòng)內(nèi)容，將其與幼兒園教育教學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域和幼兒的一日生活整合起來，建立起幼兒素質(zhì)教育中的民間藝術(shù)活動(dòng)課程，實(shí)現(xiàn)教師與幼兒、與課程的共同發(fā)展、共同成長。只有這樣，我們才能在保留本民族本地優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，發(fā)展幼兒健全人格。

二、課題的界定。

本課題在弘揚(yáng)民族藝術(shù)、振奮民族精神，面向二十一世紀(jì)培養(yǎng)秉承中華民族傳統(tǒng)美德的一代新人的總體思想指導(dǎo)下，精心篩選出優(yōu)秀的、健康的、積極向上的、正面反映生活的、具有民族特點(diǎn)的民間藝術(shù)活動(dòng)，對幼兒進(jìn)行系統(tǒng)的民間藝術(shù)教育，摸索出一套適應(yīng)幼兒園開展的民間藝術(shù)活動(dòng)課程，在實(shí)踐中拓寬幼兒的知識(shí)和視野，培養(yǎng)幼兒初步的觀察力、想象力和創(chuàng)造力，發(fā)展幼兒的主動(dòng)性;在活動(dòng)過程中陶冶情操，提高審美能力;并通過幼兒親自操作，促進(jìn)幼兒動(dòng)手能力，達(dá)到腦、眼、手協(xié)調(diào)配合;秉承勤儉樸素、熱愛勞動(dòng)、熱愛生活和勤勞勇敢的優(yōu)良品質(zhì)，使幼兒身心得到全面和諧發(fā)展。從而達(dá)到“弘揚(yáng)民族藝術(shù)，振奮民族精神，增強(qiáng)民族意識(shí)和民族凝聚力”，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)既秉成和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化和藝術(shù)，又面向二十一世紀(jì)的一代新人的目的。

課題關(guān)鍵詞界定

1、民間藝術(shù)活動(dòng)：民間藝術(shù)是民族文化寶庫中的重要內(nèi)容，是勞動(dòng)人民直接創(chuàng)造或在勞動(dòng)群眾中廣泛流傳的藝術(shù)，它體現(xiàn)了人類最基本的審美觀念和精神品質(zhì)，具有審美、教育、認(rèn)識(shí)、娛樂等多方面的功能。

2、幼兒民間藝術(shù)活動(dòng)：在民間藝術(shù)的眾多門類中篩選出最典型、最有代表性，與幼兒日常生活知識(shí)經(jīng)驗(yàn)相接近的、具有鄉(xiāng)土氣息的能為幼兒所接受的民間藝術(shù)教育內(nèi)容。如：民間文學(xué)(童謠與童話、傳說、神話、寓言故事、諺語與謎語等)，民間音樂(歌曲、舞蹈、樂曲等);民間美術(shù)(繪畫：年畫、印染畫、手工、刺繡、剪紙、泥塑、中國結(jié)等)，用以在幼兒各類活動(dòng)中對幼兒進(jìn)行系統(tǒng)的民間藝術(shù)啟蒙教育活動(dòng)。

3、幼兒健全人格：人格是做人的品格，宗教、道德、科學(xué)、藝術(shù)是人格的構(gòu)成要素。健全人格包括與人相處的能力、團(tuán)結(jié)合作的精神、自尊和自信、責(zé)任心、良好的心理。作為人格開始形成的幼兒，對其影響最大的莫過于藝術(shù)。幼兒健全人格指幼兒表現(xiàn)出來的熱情向上、純真活潑、好學(xué)好問、有個(gè)性特點(diǎn)、有自己的想法和做法、能較好對待自己及周邊的人。

三、課題研究的目標(biāo)和內(nèi)容

(一)課題研究的目標(biāo)：

1、以林德的“藝術(shù)派的人格教育學(xué)”為理論指導(dǎo)，積累總結(jié)出行之有效的開展民間藝術(shù)活動(dòng)的組織指導(dǎo)方式，挖掘適合本園特色的幼兒素質(zhì)教育中的民間藝術(shù)活動(dòng)課程資源，建構(gòu)民間藝術(shù)活動(dòng)課程，探索開展幼兒民間藝術(shù)活動(dòng)形成發(fā)展幼兒健全人格的方法。

2、以自由愉快和富有情感的民間藝術(shù)教育培養(yǎng)幼兒的審美情趣和能力，激發(fā)幼兒的民族意識(shí)與情感，開發(fā)幼兒創(chuàng)造潛能，促進(jìn)幼兒健全人格的形成發(fā)展。

3、通過多種渠道，幫助教師從民間藝術(shù)中汲取有益的營養(yǎng)，豐富教師的民間藝術(shù)理論知識(shí)，擴(kuò)展教師自身的知識(shí)儲(chǔ)備，全面提升教師的民族文化素養(yǎng)，進(jìn)而使教師能以研究的態(tài)度、發(fā)展的眼光，建設(shè)具有特色的民間藝術(shù)教育課程，注意運(yùn)用新的教育理念反思和調(diào)整自己的教育實(shí)踐，從而實(shí)現(xiàn)教師與幼兒共同發(fā)展、共同成長，建立和諧的師幼關(guān)系，以實(shí)現(xiàn)幼兒健全人格的形成發(fā)展。

(二)課題研究的內(nèi)容：

1、開發(fā)幼兒民間藝術(shù)活動(dòng)課程資源。

幼兒民間藝術(shù)活動(dòng)教育目標(biāo)的制定是建立幼兒園民間藝術(shù)教育體系的起點(diǎn)，挖掘、篩選、整理優(yōu)秀健康的民間藝術(shù)活動(dòng)內(nèi)容是幼兒民間藝術(shù)教育的前提。在課題研究過程中，我們將以《幼兒園工作規(guī)程》和新頒發(fā)的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》為指導(dǎo)，綜合考慮時(shí)代和社會(huì)對幼兒成長、發(fā)展的期望和要求，遵循幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)，在民間藝術(shù)活動(dòng)的眾多門類中篩選出最典型、最有代表性，與幼兒日常生活知識(shí)經(jīng)驗(yàn)相接近的、能為幼兒所接受并有肋兒童健全人格形成的民間藝術(shù)活動(dòng)內(nèi)容，如：(1)民間美術(shù)——民間繪畫，包括民間色彩、民間裝飾、傳統(tǒng)水墨畫、民間年畫、剪紙。民間工藝，包括剪紙、折紙、編織、撕紙、泥塑、、刺繡等。(2)民間音樂——民間歌曲，包括兒歌、游戲歌、勞動(dòng)歌、問答歌等。民間舞蹈包括漢族“秧歌”、蒙古族的“安代”、維吾爾族的“賽乃姆”等。民間器樂，包括二胡、古箏、琵琶等。民間戲劇，包括湖南的花鼓戲、安徽的黃梅戲、北京的京劇等。(3)民間文學(xué)——民間童謠，包括數(shù)數(shù)歌、問答歌、謎語歌、繞口令、顛倒歌等。民間神話故事，民問敘事詩、包括“女媧補(bǔ)天”、“大禹治水”、“精衛(wèi)填?！?、“夸父逐日”等。民間傳說故事，包括“八仙過?！薄ⅰ鞍⒎蔡岬墓适隆?、“魯班造橋”等。民間故事，包括“兔子三瓣嘴”、“葫蘆娃”、“老鼠嫁女”、“劉家五兄弟”等。民間寓言故事，包括“守株待兔”、“坐井觀天”、“鐵杵磨針”等。

特別要在本地發(fā)掘篩選有水鄉(xiāng)氣息的民間藝術(shù)。如民間美術(shù)中的農(nóng)民畫、灶壁畫，民間工藝中的與窯業(yè)瓦當(dāng)文化有關(guān)的泥雕，民間音樂中的嘉善田歌、廟會(huì)小調(diào)、十二月花名，民間舞蹈中的蕩湖船、打蓮湘、挑花籃、竄馬燈、蚌殼舞，民間文學(xué)中的民間故事、諺語童謠。將其納入幼兒一日活動(dòng)之中，對幼兒進(jìn)行系統(tǒng)的民間藝術(shù)啟蒙教育，努力構(gòu)建幼兒民間藝術(shù)活動(dòng)課程的目標(biāo)體系(課程總目標(biāo)、各領(lǐng)域教育目標(biāo)、各年齡段教育目標(biāo))和內(nèi)容體系，從而更好地促進(jìn)幼兒的發(fā)展。

2、幼兒民間藝術(shù)活動(dòng)開展的途徑方法的研究。

a、豐富多樣的課堂教學(xué)、園內(nèi)教學(xué)、園外教育活動(dòng)途徑是幼兒園實(shí)施民間藝術(shù)活動(dòng)的保證，只有找到民間藝術(shù)與現(xiàn)代教育方法、手段的結(jié)合點(diǎn)，拓寬教育途徑，綜合運(yùn)用多種方法手段，才能使幼兒民間藝術(shù)教育穿越時(shí)間和空間，取得成功。

b、特別要把樹立正確的兒童觀、教育觀、建立和諧的師幼關(guān)系，促使幼兒產(chǎn)生積極心理狀態(tài)和學(xué)習(xí)行為，作為實(shí)施課題的重要途徑。如何在開展幼兒民間藝術(shù)活動(dòng)的過程中以幼兒為中心，讓每位幼兒感受到關(guān)愛、感受到尊重、信任，體驗(yàn)到成功也是本課題需要研究的方法。

C、在本課題中，我們將對幼兒園、家庭、周邊、社會(huì)環(huán)境中可供利用的教育資源對民間藝術(shù)活動(dòng)開展的影響方面進(jìn)行研究。

3、研究幼兒民間藝術(shù)活動(dòng)中教師的角色、身份、作用、地位。教師是朋友，是主持人、是導(dǎo)演，是教練，而不是宗師、教師爺和判官。教師不民主，民間藝術(shù)活動(dòng)開展不好，幼兒健全人格形成發(fā)展更不用說了。

4、研究開展民間藝術(shù)活動(dòng)與促進(jìn)幼兒健全人格的形成發(fā)展之間的關(guān)系。研究民間藝術(shù)中各個(gè)領(lǐng)域的形式特點(diǎn)實(shí)施方法，研究幼兒健全人格的各個(gè)表現(xiàn)和深層因素，研究各項(xiàng)活動(dòng)對幼兒人格某方面的影響的對應(yīng)性。

5、對實(shí)施民間藝術(shù)活動(dòng)的幼兒進(jìn)行人格形成發(fā)展的監(jiān)控、記錄、反饋、調(diào)整、評價(jià)，了解課題實(shí)施的實(shí)際效果和不足之處，在日常反思中不新推進(jìn)民間藝術(shù)活動(dòng)與促進(jìn)幼兒健全人格的形成發(fā)展的研究。

四、研究對象：嘉善縣魏塘鎮(zhèn)第四中心幼兒園小、中、大各一個(gè)班的幼兒

幼兒園課題研究計(jì)劃范文(三)

一、問題的提出：

隨著幼教改革的逐步深入，我們意識(shí)到過去只重視幼兒園課堂教學(xué)，忽視了家長參與活動(dòng)，幼兒園單一的課堂教學(xué)模式抑制了幼兒的主動(dòng)性，阻礙了幼兒的全面發(fā)展，不適應(yīng)當(dāng)前幼兒教育的需要，因此，科學(xué)、合理地組織幼兒家長參與幼兒園教育活動(dòng)，使他們在全面發(fā)展及個(gè)性品質(zhì)、社會(huì)交往諸方面都得到發(fā)展，已成為幼教改革的必然趨勢。

二、研究理論基礎(chǔ)：

1、以系統(tǒng)作為研究的理論指導(dǎo)。

系統(tǒng)論認(rèn)為：世界上的一切事物，一切過程都是相互聯(lián)系、相互作用、相互制約的，因此，我們將幼兒園教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各種內(nèi)容手段和方法，人與人、人與事等諸因素看成一個(gè)整體來研究。

2、幼兒的年齡特點(diǎn)與生理衛(wèi)生要求。

幼兒活潑好動(dòng)，求知欲強(qiáng)，穩(wěn)定性差。這就決定了幼兒教育的特殊性——在活動(dòng)中進(jìn)行教與學(xué)。如果家長積極參與到活動(dòng)之中,將更有利于幼兒身體健康發(fā)展。今天的幼兒是21世紀(jì)的建設(shè)者，必須要全面發(fā)展，這僅靠單一教育方式是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而必須按照“綱要”精神和“寓教育于活動(dòng)之中”才能達(dá)到此目的。

二、研究目標(biāo)

(一)促進(jìn)幼兒良好社會(huì)性品質(zhì)(民族自豪感、傳統(tǒng)美德、合作交往、良好個(gè)性等)、語言表達(dá)等多元能力的發(fā)展。

(二)在活動(dòng)中引導(dǎo)家長領(lǐng)悟我園教育理念，逐步增強(qiáng)家長合作共育的觀念和行為，提高家庭教育的成效。

(三)形成我園教育活動(dòng)與家長的互動(dòng)。增強(qiáng)教師設(shè)計(jì)、組織活動(dòng)以及有效進(jìn)行家園互動(dòng)的能力和技巧。

(四)展現(xiàn)我園師生積極向上、活潑大方的風(fēng)采，使我園的辦園理念、辦學(xué)成效進(jìn)一步贏得社會(huì)和家長的認(rèn)同。

四、遵循的原則

(一)幼兒園家長參與教育的活動(dòng)主題必須吻合民族精神和優(yōu)良傳統(tǒng);必須與時(shí)代的潮流相合拍、活動(dòng)的內(nèi)容必須能促進(jìn)幼兒社會(huì)性等多方面發(fā)展;活動(dòng)的過程必須能有機(jī)地使主題內(nèi)容整合到社會(huì)、家庭節(jié)日環(huán)境和活動(dòng)中去。

(二)家園互動(dòng)的主體是幼兒、家長、教師三者，而互動(dòng)的核心是幼兒。主體三方的地位是平等的，關(guān)系是和諧的。幼兒不再是活動(dòng)的局外者、旁觀者，也不僅僅是被教育者，而是以一個(gè)完整的、獨(dú)立個(gè)體的“人”成為活動(dòng)不可或缺的主角，家園互動(dòng)的過程是多向的、積極的、整合的。

(三)教師在活動(dòng)中引領(lǐng)的作用。其作用表現(xiàn)在能有效地激發(fā)幼兒活動(dòng)的內(nèi)在主體性以及調(diào)動(dòng)家長參與活動(dòng)的積極主動(dòng)性之上，表現(xiàn)在根據(jù)不同活動(dòng)蘊(yùn)涵的不同主題設(shè)定目標(biāo)、根據(jù)不同年齡幼兒的身心發(fā)展水平設(shè)計(jì)組織不同層面(課程、家園互動(dòng)等)的活動(dòng)。

(四)活動(dòng)的成效應(yīng)是多效的、深遠(yuǎn)的：其多效性表現(xiàn)在活動(dòng)的主體三方均能獲得不同層面的發(fā)展，幼兒園與家庭進(jìn)一步建立起理解、信任、合作的橋梁;其深遠(yuǎn)的意義體現(xiàn)在作為社會(huì)教育機(jī)構(gòu)的幼兒園，用自身的實(shí)際教育行動(dòng)影響著家庭對傳統(tǒng)幼兒教育的觀念，積極地應(yīng)和著時(shí)代的步伐，從而溶入到“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，創(chuàng)建和諧家庭”的社會(huì)主旋律中去。

五、研究的內(nèi)容和方法

研究的內(nèi)容是:以豐富多彩的活動(dòng)內(nèi)容吸引家長參與到幼兒園的日常教育活動(dòng)中。如：一日開放活動(dòng)，親子活動(dòng)，家長助教活動(dòng)等，以培養(yǎng)幼兒的各種能力。

研究的方法: 以行動(dòng)研究法為主，輔以調(diào)查法、比較法、個(gè)案追蹤法。