高一《琵琶行》讀后感800字
高一《琵琶行》讀后感800字5篇
“琵琶行”寫的是唐代詩人，美元和多年的詩。白居易字母詞的東西，違反強(qiáng)大，被貶為江州司馬，今年秋天上著名的旬陽河，感傷不已，所以詩的琵琶演奏的人。這里給大家分享一些高一《琵琶行》讀后感，歡迎閱讀!
高一《琵琶行》讀后感1
與音樂，自古以來就已結(jié)下不解之緣。我國的第一部詩歌總集《詩經(jīng)》便是一部關(guān)于古代音樂的匯集，是中國古代音樂的啟蒙，其中的詩歌是脫胎于音樂而來的;漢代的樂府詩是專門為了配合音樂進(jìn)行演唱的歌詞，如《孔雀東南飛》這樣的作品，代表著漢樂府民歌的最高峰;唐代，真正是中國文學(xué)和藝術(shù)史上詩歌的“花季”，我們看到了詩歌生命整個的精神完全像花一樣盛放開來……除了能用于吟誦和演唱之外，還有很多的作品直接與音樂相關(guān)，如白居易的《琵琶行》就是描寫妙聲絕響的千古名篇;宋詞又叫曲子詞，其詞牌名本來就是樂曲的名稱，其產(chǎn)生、發(fā)展以及創(chuàng)作、流傳都與音樂相關(guān)，是一種典型的音樂文學(xué)，而且是最為流行的音樂，所以有“凡有井水處，即能歌柳詞”這樣的說法;元曲不管是散曲還是劇曲，都是曲牌體，可以說是元代的歌劇;之后的明清傳奇，也是如此，都是一種便于歌唱的文學(xué)體裁。所以廣義上的詩歌，都是在和音樂的交流吸收中緊密地結(jié)合在一起，它本身是一種混合的藝術(shù)，這在世界文學(xué)史和音樂史上都是一個奇觀。
今天，這門混合藝術(shù)的文字得以流傳下來，而記錄音樂的曲譜卻大抵遺失。我們只能憑借文字去想象詩歌有可能的音樂形象，或者依靠當(dāng)代音樂家重新譜曲、演奏和演唱來領(lǐng)略文字和音樂之間的彼此碰撞和交融了，以及混合之后升華而來的全新審美感受。
近些年來，筆者一直在接觸此類“新曲”，印象比較深刻的有上海昆劇團(tuán)的作曲家周雪華創(chuàng)作的《華章雪韻·古詩詞昆曲演唱》專輯和上海音樂學(xué)院連波教授創(chuàng)作的《未成曲調(diào)先有情·詩詞歌曲選》專輯。特別是后一張專輯中的《琵琶行》，可謂作曲家的傾情大作。
撥開歷史的塵煙，往事已遠(yuǎn)，旋律依然。今天，何英樂海拾遺，選擇了這首《琵琶行》作為個人專輯的主打曲，并由作曲家陳國良先生重新進(jìn)行配器。她的此番演繹，就自身而言有別于以往任何一次創(chuàng)作，她又是如何基于白居易詩作和作曲家曲作重新定位音樂形象的呢?
高一《琵琶行》讀后感2
“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟?！痹娙嗽跐￡柦湘萑灰簧?，忽然一陣琵琶聲過，秋花殘葉瑟瑟作響。詩人雖字樂天，此時卻遭貶潯陽，苦于仕途。此時忽聽琵琶聲，便譜寫了一段不朽的《琵琶行》。
琵琶聲時而急切，時而舒緩?！暗兔夹攀掷m(xù)續(xù)彈”似在回味京城繁華煙云的生活;而“冰泉冷澀凝絕”則訴出了人生低谷的凄涼。詩人未見其人先聞其聲，而心中早已是波濤洶涌。弦聲起落之間喚起了他無限的心事:我,樂天，也曾年少得意，風(fēng)生水起;而今卻淪落到如此地步，可悲!可嘆!
突然，琵琶聲斷，琵琶女出現(xiàn)在了眼前。未等詩人開口，她便描述起了自己的悲慘經(jīng)歷：才華遭妒，家庭破碎!不禁引出詩人一句：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識!”詩人此語，不僅是對人生的感慨：感慨世事不公，同病相憐;更是對社會的質(zhì)問——有才之人，真情之人都淪落到這等地步，而欺上瞞下、陰險狡詐之人倒能逍遙自在，為何?為何?
琵琶行本是一場寂寞之行，是道出詩人憤懣之行，卻更影射了當(dāng)時社會——“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語”所語的是奸佞當(dāng)?shù)?，正義無處伸張的黑暗現(xiàn)實(shí)。詩人就如在這黑暗中前進(jìn)，身處黑暗卻心向光明?？伤K歸一人，無法戰(zhàn)勝黑暗，卻遇到了他的同道之人?！敖菟抉R青衫濕”，所哭的是自己的悲慘境遇，是琵琶女的人生不幸，更是為朝政的黑暗。
雖是如此，琵琶行更是一場告別之行：詩人被驅(qū)逐出了長安——那個萬千士人明爭暗斗的中心，卻開啟了自己一段全新的生活;與琵琶女的相遇雖是感慨同病相憐，不更是覓得知音相伴，更是一種慰藉嗎?是的，詩人也是這樣做的。他沒有就此消沉，而是繼續(xù)發(fā)揮自己的才智，用自己的赤子之心，努力著——六年之后，白居易身任杭州刺史，寫下了“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”的詩句。西子湖畔，政通人和，朝氣蓬勃。
樂天還是那個樂天，詩人其實(shí)還是曾經(jīng)那個少年，沒有一絲絲改變;他用自己的行動踐行了“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的人生軌跡。
對照詩人的人生，仿佛如一面鏡子一般折射著我們每個人的生活，其實(shí)我們誰又沒有過滿腔熱血而又跌入深谷的經(jīng)歷呢?記得八年級時，因?yàn)樽约撼煽冞€算優(yōu)秀，老師便安排我管理很多的班級事務(wù);剛開始我也滿腔熱情，覺得自己事事都能俱到?？善谀┩瞬降某煽儏s如冰水澆在了我的頭上。起初我也曾感到無力，那感覺就像沉入刺骨寒水，又似置身狂風(fēng)暴雨中。我能做什么呢?讀了這首詩后，我明白了：如果我不能去改變這個世界，但我可以轉(zhuǎn)而求其次，充盈自己的個人生命，在一方小天地做好自己：不能管理好整個班級，但我可以提醒小組內(nèi)的同學(xué)專心學(xué)習(xí);與其不滿于某些課代表不合理的管理，倒不如及時完成好每一項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)叫他人無話可說......其實(shí)做好自我，不正是堅(jiān)持信念的第一步嗎?
正是如此，與其在沒有光明的宮殿中去斗爭，不如在平凡中力展宏圖——讓希望之花不是在寒冬中死去，而是在潛滋暗長中結(jié)出果實(shí)。
《琵琶行》，是一場對過往的追憶之行，是悔念嘆息之行，更是化悲痛為動力的行動，是在人生路上尋求新的道路，帶上理想、信念踏上新的征途。
樂天如此，我,更是如此!
高一《琵琶行》讀后感3
《琵琶行》是唐代詩人白居易所寫，本詩作于元和十年。白居易因上書言事，觸犯權(quán)貴，被貶為江州司馬，此年秋天與潯陽江上聞人彈琵琶，感傷不已，因此作詩。
作者通過塑造一位備受侮辱、玩弄的琵琶女的典型形象來抒發(fā)自己的感受，表達(dá)了“同是天涯淪落人，相逢何必相識”的意旨。敘事層層鋪染，兩條線索相互交織，描寫生動細(xì)致，語言明白清理，婉轉(zhuǎn)通暢。
全詩共分五段。第一段由江邊送客寫起，點(diǎn)出事情發(fā)生的時間、地點(diǎn)、人物、環(huán)境，作了典型環(huán)境的描寫和氣氛渲染，為下面人物的出現(xiàn)和情節(jié)的展開做了必要的藝術(shù)安排。第二段描寫了琵琶女的高超技藝和所創(chuàng)作的藝術(shù)境界。詩人熱情的贊揚(yáng)了琵琶女的精湛藝術(shù)才能和動人的藝術(shù)效果，為鋪墊人物的身世做了準(zhǔn)備。第三段寫琵琶女自述身世，把樂曲的激憤和人物的不幸統(tǒng)一起來，表達(dá)出琵琶女的不幸遭遇和詩人對她的同情。第四段抒寫對琵琶女的不幸的同情和自己不幸遭貶的抑郁和憤慨，揭示岀詩歌的主題。第五段寫作者重溫琵琶，傷感不已，泣下沾衣。
詩的開篇，以江頭送客、凄愴告別和萩花秋瑟瑟”的富有特征性的景物描寫，勾畫了一幅充滿悲劇氣氛的典型環(huán)境。貶謫的抑郁，離別的悲傷，環(huán)境的荒寂，景物的凄涼，這種種環(huán)境的渲染，構(gòu)成了詩歌的基調(diào)，也為人物的出場，、情節(jié)的發(fā)展做了準(zhǔn)備。接下來先聞其聲，后見其人，以“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”的細(xì)膩筆法，在人物的遲緩猶豫的動作中，形象的描寫了琵琶女的出場，一個莊重、矜持、內(nèi)心充滿痛苦的琵琶藝人鮮明的出現(xiàn)在人們面前。
這首詩深刻的揭示了當(dāng)時社會的黑暗與腐巧，表達(dá)了詩人對人民的深切同情和強(qiáng)烈的批判現(xiàn)實(shí)的斗爭精神詩中所表達(dá)的憤慨而傷感的情緒不是只個人的，它具有強(qiáng)烈的社會性，具有普遍意義，是這首詩具有高度的人民性。
高一《琵琶行》讀后感4
“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事?！?/p>
曲有終而情無盡。當(dāng)人生失意的白樂天遇到淪落天涯的琵琶女時，其心中之失意如同排山倒海一般滔滔不絕。記得晚唐落第秀才羅隱在《贈妓云英》中寫到：“我未出名君未嫁，可能俱是不如人。”可是，白樂天二十幾歲便揚(yáng)名于朝野，琵琶女也曾“名屬教坊第一部”。當(dāng)初的春風(fēng)得意紅極一時成為今天的辛酸歷史;當(dāng)初的錦衣玉食、榮華富貴成為今天的痛苦回憶，曾經(jīng)的一切都已煙消云散，如同這如怨如訴的琵琶聲隨風(fēng)飄逝。
“今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。”當(dāng)人生得意之時，每天渾渾噩噩地度過。而當(dāng)失意之時，方能感受到世態(tài)炎涼、人情冷暖，感受到度日如年。然而失意也未必都是一件壞事，經(jīng)歷失意的人會成熟起來，會領(lǐng)悟到以前不能了解的東西，沒有失意，就不會有《琵琶行》這首流傳千古的佳作。如果白居易始終平步青云，高高在上，又怎能理解琵琶女的不幸，又怎會發(fā)出“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感嘆。
古往今來，文人騷客與妓女之間似乎有著一種說不清的默契。有人說：“才子輕薄，文人無行?！庇帜闹麄冎g的不解之緣。白居易與琵琶女是失意知己，柳永與歌妓們是精神之交——太多太多的文人騷客都在紅塵的最底層找到了自己的紅顏知己。蘇小小的墓前留下多少詩文，柳如是和錢謙益的一段佳話，候方域與李香君的愛恨情緣——文人騷客為她們的命運(yùn)感嘆、哭泣，同時也抒發(fā)著自己的失意、傷感。
也許相同的遭遇讓他們有相逢恨晚的感嘆，也許對人生的無可奈何讓他們走到一起，相互慰勉。
當(dāng)初，鐘子期去世，俞伯牙斷琴以慰知音，現(xiàn)在，琵琶女遇到一個真心愛她的琴聲，同情她的白居易，是否也產(chǎn)生了那種得遇知音的心情?“感我此言良久立”，也許真的感到了。當(dāng)她年輕貌美時，那些達(dá)官貴人愛的不是她的才藝，而是她的容貌，而在年老色衰之時，能遇到一個真正懂她的人，也可以得到安慰了。
人生得一知己足矣，夫復(fù)何求!
曲終情未了，言盡意無窮。
高一《琵琶行》讀后感5
曾記紫薇郎，默對紫薇芳。紫薇郎不再，紫薇仍馨香。舊時紅塵女，門前紫陌忙。歲月卷紅塵，只余情凄傷。偶識寒江頭，月映水蒼茫。酒愁相雜糅，余音悲繞梁。
花開花落，光陰荏苒。不朽的被永遠(yuǎn)傳唱，隨勢的經(jīng)不起時間滌蕩。又讀《琵琶行》，又有所思所想。
樂天是幸運(yùn)的，是勇敢的，敢于說不，也只落了個遠(yuǎn)謫的下場。他何故悲?在高堂坐久，難以適應(yīng)江湖的苦難吧?
他是個“無能為力”的人，見農(nóng)夫苦辛，也只有“念此私自愧”了，做不了什么，也不知是不是不愿做，現(xiàn)在來到這江湖之中，是否感到了高堂的“自愧”呢?他辛苦為了他的理想，結(jié)果是悲涼，又有誰同情他?
忽然，遠(yuǎn)處的琵琶訴說著一段不忍提起的往事，樂天仿佛感受到了什么，傾聽，落淚，賦詩，千古。
這段往事現(xiàn)今誰知曉?那琵琶?那江水?那月?只有詩，這詩，經(jīng)千年咀嚼，早已成為固式，成為了同病相憐，惺惺相惜的“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”。
浮華褪盡，只留下蒼白的無奈與無用的悲傷，遠(yuǎn)去的華輿卷起紅塵滾滾，又有誰來聽我傾盡悲腸?月影涼，心彷徨，物寒人傷，只有手中的琵琶還殘存自己的體溫，于是愴然一曲，引來千古傳唱。
千年之后，香魂重游，物是人非，訝然許久。重回故地，尋我的琵琶，卻發(fā)現(xiàn)這是已枉然。但那詩句，卻仍在，萬古流芳，我嗔怒，為何曲我之意卻可傳?為何我之真情卻不見?官官宦宦之遷升濁事，怎與我生而殘凄之事相提并論!香魂不平，樂天仍在感受所謂“同病”。
完全不同的境遇，卻被曲解為“同是天涯淪落人”。對樂天，是斗爭之?dāng)?，會有重來之時;對琵琶女，是命運(yùn)之悲，但遠(yuǎn)離繁靡之地豈不是解脫?雖是無奈，但誰又能說那商賈就一定“重利輕別離”呢?或許在遠(yuǎn)方的他也在思念妻子，可是誰又知道呢?說他的不是，可能是那女子的牢騷，或許是樂天的揣度吧。
紫陌紅塵揚(yáng)紫薇，本是無情卻有緣。誰知偶得《琵琶行》，引來千古誤感嘆!