高三語(yǔ)文背誦知識(shí)點(diǎn)
成功者通常做事大方不拘小節(jié),踏實(shí)勤勉,肯于付出。只有不計(jì)較眼前的小利益,不斷地累積自我的經(jīng)驗(yàn),一步步構(gòu)筑未來(lái)的夢(mèng)想。追隨能夠改變你命運(yùn)的那顆星,那顆永遠(yuǎn)在你心中閃爍的明星。當(dāng)它在你面前閃耀時(shí),抓住這寶貴的機(jī)會(huì)。請(qǐng)謹(jǐn)記,只要你堅(jiān)持不懈,最終的目標(biāo)總能實(shí)現(xiàn)。小編嘔心瀝血收集整理的高三語(yǔ)文背誦知識(shí)點(diǎn),下面小編就帶大家分享展示一下!!!
高三語(yǔ)文背誦知識(shí)點(diǎn)1
【(1)陶淵明《歸去來(lái)兮辭》】
歸去來(lái)兮,田園將蕪胡不歸?既自以心為形役,奚惆悵而獨(dú)悲?悟已往之不諫,知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路,恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇,載欣載奔。僮仆歡迎,稚子候門。三徑就荒,松菊猶存。攜幼入室,有酒盈樽。引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲,審容膝之易安。園日涉以成趣,門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩,時(shí)矯首而遐觀。云無(wú)心以出岫,鳥倦飛而知還。景翳翳以將入,撫孤松而盤桓。
歸去來(lái)兮,請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違,復(fù)駕言兮焉求?悅親戚之情話,樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及,將有事于西疇?;蛎碥?,或棹孤舟。既窈窕以尋壑,亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí),感吾生之行休。
已矣乎!寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)?曷不委心任去留?胡為乎遑遑欲何之?富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往,或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡,樂夫天命復(fù)奚疑!
【(2)《滕王閣序》王勃】
時(shí)維九月,序?qū)偃铩A仕M而寒潭清,煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路,訪風(fēng)景于崇阿。臨帝子之長(zhǎng)洲,得天人之舊館。層巒聳翠,上出重霄;飛閣流丹,下臨無(wú)地。鶴汀鳧渚,窮島嶼之縈回;桂殿蘭宮,即岡巒之體勢(shì)。
披繡闥,俯雕甍。山原曠其盈視,川澤紆其駭矚。閭閻撲地,鐘鳴鼎食之家;舸艦彌津,青雀黃龍之舳。云銷雨霽,彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒,聲斷衡陽(yáng)之浦。
嗟乎!時(shí)運(yùn)不齊,命途多舛;馮唐易老,李廣難封。屈賈誼于長(zhǎng)沙,非無(wú)圣主;竄梁鴻于海曲,豈乏明時(shí)?所賴君子見機(jī),達(dá)人知命。老當(dāng)益壯,寧移白首之心;窮且益堅(jiān),不墜青云之志。酌貪泉而覺爽,處涸轍以猶歡。北海雖賒,扶搖可接;東隅已逝,桑榆非晚。孟嘗高潔,空余報(bào)國(guó)之心;阮籍猖狂,豈效窮途之哭?
【(3)《逍遙游·莊子》】
北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥也,海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者,天池也?!洱R諧》者,志怪者也。《諧》之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里,去以六月息者也?!币榜R也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。
且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟;置杯焉則膠,水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚,則其負(fù)大翼也無(wú)力。故九萬(wàn)里,則風(fēng)斯在下矣,而后乃今培風(fēng);背負(fù)青天而莫之夭閼者,而后乃今將圖南。
蜩與學(xué)鳩笑之曰:“我決起而飛,槍榆枋而止,時(shí)則不至,而控于地而已矣,奚以之九萬(wàn)里而南為?”適莽蒼者,三餐而反,腹猶果然;適百里者,宿舂糧;適千里者,三月聚糧。之二蟲又何知!
小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥靈者,以五百歲為春,五百歲為秋;上古有大椿者,以八千歲為春,八千歲為秋,此大年也。而彭祖乃今以久特聞,眾人匹之,不亦悲乎?
湯之問棘也是已:“窮發(fā)之北,有冥海者,天池也。有魚焉,其廣數(shù)千里,未有知其修者,其名為鯤。有鳥焉,其名為鵬,背若泰山,翼若垂天之云,摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里,絕云氣,負(fù)青天,然后圖南,且適南冥也。斥鴳笑之曰:‘彼且奚適也?我騰躍而上,不過數(shù)仞而下,翱翔蓬蒿之間,此亦飛之至也。而彼且奚適也?’”此小大之辯也。
故夫知效一官、行比一鄉(xiāng)、德合一君、而征一國(guó)者,其自視也,亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽(yù)之而不加勸,舉世非之而不加沮,定乎內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。彼其于世,未數(shù)數(shù)然也。雖然,猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行,猶有所待者也。若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無(wú)窮者,彼且惡乎待哉?故曰:至人無(wú)己,神人無(wú)功,圣人無(wú)名。
高三語(yǔ)文背誦知識(shí)點(diǎn)2
1.美輪美奐:用于形容屋舍高大華美,不能用來(lái)形容藝術(shù)品。
2.相敬如賓(琴瑟之好、破鏡重圓):只能用于夫妻之間,不能用于朋友、同學(xué)、同事之間。
3.青梅竹馬:只能用于年幼的男女之間。
4.休戚相關(guān):只能用于人物之間,不能用于事物之間。
5.置若罔聞:不可用于視覺方面。
6.篳路藍(lán)縷:只能用來(lái)形容創(chuàng)業(yè)艱苦,不可用來(lái)形容生活艱辛。
7.汗牛充棟:形容書籍多,不能形容其他東西多。
8.耳提面命:用于長(zhǎng)輩對(duì)晚輩,平輩、朋友之間不可用。
9.三令五申:用于上級(jí)對(duì)下級(jí)。
10.絡(luò)繹不絕:用于人、馬、車、船。
11.揮灑自如:用于寫作、畫畫的運(yùn)筆,不可用于舉止風(fēng)度。
12.豁然開朗:不能用來(lái)形容人的性格。
13.不可磨滅:與痕跡、印象、功績(jī)、事業(yè)、道理等搭配,若與情感、友誼搭配則錯(cuò)。
14.人老珠黃:只用于形容婦女。
15.巧奪天工:只能形容人工的精巧而不能用來(lái)形容天然的精巧。
16.循序漸進(jìn):只用于學(xué)習(xí)、工作。
17.如履薄冰:用于人的心緒,不能用于環(huán)境。
18.拭目以待:形容期望很迫切。
19.神機(jī)妙算:形容預(yù)料準(zhǔn)確,善于估計(jì)形勢(shì),決定策略。
20.來(lái)日方長(zhǎng):未來(lái)的日子還很長(zhǎng)。表示事有可為,勸人不必急于做某事。
21.鳳毛麟角:比喻珍貴而稀少的人或事物。
22.洋洋大觀:形容美好的事物眾多豐盛。
23.沁人心脾:形容詩(shī)歌或文章優(yōu)美動(dòng)人,給人清新爽朗的感覺。
24.別有天地:形容風(fēng)景或藝術(shù)創(chuàng)作的境界引人入勝。
25.別出心裁:形容構(gòu)思、設(shè)計(jì)等獨(dú)創(chuàng)一格。
高三語(yǔ)文背誦知識(shí)點(diǎn)3
如切如磋,如琢如磨。
《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·湛奧》
言者無(wú)罪,聞?wù)咦憬洹?/p>
《詩(shī)經(jīng)·大序》
他山之石,可以攻玉。
《詩(shī)經(jīng)·小雅·鶴鳴》
投我以桃,報(bào)之以李。
《詩(shī)經(jīng)·大雅·抑》
靡不有初,鮮克有終。
《詩(shī)經(jīng)·大雅·蕩》
長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。
屈原《離騷》
路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。
屈原《離騷》
吾不能變心以從俗兮,固將愁苦而終窮。
屈原《涉江》
尺有所短,寸有所長(zhǎng)。
《楚辭·卜居》
亦余心之所善兮,雖九死其尤未悔。
《楚辭·離騷》
其曲彌高,其和彌寡。
宋玉《對(duì)楚王問》
滿招損,謙受益。
《尚書》
欲加之罪,何患無(wú)辭。
《左傳·僖公十年》
人非圣賢,孰能無(wú)過?過而能改,善莫大焉。
《左傳》
輔車相依,唇亡齒寒。
《左傳·僖公五年》
武夫力而拘諸原,婦人暫而免諸國(guó)。
《左傳·僖公三十二年至三十三年》
亡羊補(bǔ)牢,猶未遲也。
《戰(zhàn)國(guó)策·楚策》
知己知彼,百戰(zhàn)不殆。
《孫子兵法·謀攻》
千里之行,始于足下。
《老子·六十四章》
禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。
《老子·五十八章》
天網(wǎng)恢恢,疏而不漏。
《老子·七十三章》
知人者智,自知者明。
《老子》
物以類聚,人以群分。
《易經(jīng)》
工欲善其事,必先利其器。
《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
往者不可諫,來(lái)者猶可追。
《論語(yǔ)·微子》
己所不欲,勿施于人。
《論語(yǔ)·顏淵》
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
《論語(yǔ)·子罕》
學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
《論語(yǔ)·為政》
學(xué)而不厭,誨人不倦。
《論語(yǔ)·述而》
君子坦蕩蕩,小人常戚戚。
《論語(yǔ)·述而》
人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。
《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
言必信,行必果。
《論語(yǔ)·子路》
與朋友交,言而有信。
《論語(yǔ)·學(xué)而》
有則改之,無(wú)則加勉。
《論語(yǔ)》
是可忍,孰不可忍。
《論語(yǔ)·八佾》
敏而好學(xué),不恥下問。
《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》
吾生也有涯,而知也無(wú)涯。
《莊子·養(yǎng)生主》
十年樹木,百年樹人。
《管子·權(quán)修》
達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身。
《孟子·盡心上》
好讀書,不求甚解。每有會(huì)意,便欣然忘食。
東晉·陶淵明《五柳先生傳》
奇文共欣賞,疑義相與析。
陶淵明《移居》
山氣日夕佳,飛鳥相與還。
陶淵明《飲酒》
木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。
晉·陶淵明《歸去來(lái)兮辭》
盛年不重來(lái),一日難再晨。
陶淵明《雜詩(shī)》
及時(shí)當(dāng)勉強(qiáng),歲月不侍人。
陶淵明《雜詩(shī)》
寧為玉碎,不為瓦全。
《北齊書》
若要人不知,除非己莫為。
枚乘《上書諫吳王》
前事不忘,后事之師。
《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》
士別三日,即更刮目相待。
北宋·司馬光《資治通鑒·孫權(quán)勸學(xué)》
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
《孟子·梁惠王下》
天時(shí)不如地利,地利不如人和。
《孟子·公孫丑》
民為貴,社稷次之,君為輕。
《孟子·盡心上》
得道者多助,失道者寡助。
《孟子·公孫丑》
生于憂患,死于安樂。
《孟子·告子下》
富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。
《孟子·滕文公下》
盡信書,不如無(wú)書。
《孟子·盡心下》
生,亦我所欲也;義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。
《孟子·魚我所欲也》
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