2021高考必背古詩(shī)文有哪些
古詩(shī)文是以古詩(shī)文和新詩(shī)為代表的一種具有特殊形式和節(jié)奏的文體。那么你知道高考的必背古詩(shī)文有哪些嗎？下面小編為大家分享2021高考必背古詩(shī)文有哪些，希望對(duì)你有用，僅供參考！222
高考必背古詩(shī)文有哪些
1.論語(yǔ)
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”(學(xué)而)
子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?為政)
子曰：“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”(為政)
子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也?！?為政)
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”(里仁)
子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?述而)
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(學(xué)而)
子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?子罕)
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(衛(wèi)靈公)
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”(泰伯)
2.魚，我所欲也——孟子
魚，我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也;死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉?為宮室之美.妻妾之奉.所識(shí)窮乏者得我歟?鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之。是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
3.生于憂患，死于安樂——孟子
舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。
故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
人恒過，然后能改;困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。
4.曹劌論戰(zhàn)——左傳
十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉?”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)?”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未徧，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。
公與之乘。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。
既克，公問其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”
5.鄒忌諷齊王納諫——戰(zhàn)國(guó)策
鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也!”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也!”旦日，客從外來，與坐談，問之：“吾與徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅眨旃珌恚胍曋?，自以為不如;窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也?！?/p>
于是入朝見威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣!”
王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞;上書諫寡人者，受中賞;能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市;數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。
燕.趙.韓.魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
6.出師表——諸葛亮
先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中侍郎郭攸之.費(fèi)祎.董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。
親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓.靈也。侍中.尚書.長(zhǎng)史.參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。
臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。
先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之.祎.允之任也。
愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之.祎.允等之慢，以彰其咎;陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。
今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言.
7.桃花源記——陶淵明
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。
8.三峽——酈道元
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！?/p>
9.馬說——韓愈
世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之曰：“天下無馬。”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!
10.陋室銘——?jiǎng)⒂礤a
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?”
11.小石潭記——柳宗元
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng);俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
12.岳陽(yáng)樓記——范仲淹
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎?
若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空;日星隱耀，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎?噫!微斯人，吾誰與歸?
時(shí)六年九月十五日。
13.醉翁亭記——?dú)W陽(yáng)修
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑(hè)尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。
至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰?廬陵歐陽(yáng)修也。
14.愛蓮說——周敦頤
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊;自李唐來，世人盛愛牡丹;予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞;蓮之愛，同予者何人;牡丹之愛，宜乎眾矣。
15.記承天寺夜游——蘇軾
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民，懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻.荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月，何處無竹柏，但少閑人如吾兩人者耳。
怎么背高考古詩(shī)文
一、全文通讀。無論是懂還是不懂全文的意思，小編認(rèn)為首先都需要能夠全文的通讀一遍，先按照自己的理解來看全文，無論是正確或者錯(cuò)誤的，并且最好能夠?qū)⒄Z(yǔ)言文字之間的關(guān)系搞清楚，至少在意思上面能夠解釋的通。
二、對(duì)照參看譯文。這一步非常的重要，對(duì)照自己剛開始看文章的時(shí)候，自己所理解的意思，在看真正的譯文，會(huì)對(duì)文章的理解更加的深刻，也會(huì)明白當(dāng)時(shí)自己所譯不同之處，能夠加深對(duì)文章的理解。
三、翻譯全文。在看兩次譯文之后，看著全篇的文言文，自己翻譯成白話文，這個(gè)時(shí)候，不要再看譯文了，如果實(shí)在有不明白的地方，可以再看兩次譯文，直到能夠全部翻譯通順為止，這對(duì)理解全篇內(nèi)容非常重要。
高考語(yǔ)文沖刺復(fù)習(xí)攻略
現(xiàn)代文閱讀
要建立文體意識(shí)和文本意識(shí)
“老師，關(guān)于現(xiàn)代文閱讀，是不是做到博覽群書就夠了?”
陜西師范大學(xué)附屬中學(xué)高級(jí)教師王磊認(rèn)為，現(xiàn)代文閱讀是全國(guó)卷試題的第一大題。現(xiàn)代文板塊的復(fù)習(xí)備考要建立兩個(gè)意識(shí)，即文體意識(shí)和文本意識(shí)。
關(guān)于文體 論述類文本閱讀重點(diǎn)考查考生篩選并整合文中信息的能力、分析原文論證的能力以及綜合運(yùn)用文中信息進(jìn)行推斷的能力，實(shí)用類文本閱讀是包含圖表在內(nèi)的非聯(lián)系性文本閱讀，大多以新聞、報(bào)告和知識(shí)性讀物為考查文本，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生理解文本，篩選、概括整合的能力。文學(xué)類文本選材大多具有經(jīng)典性或時(shí)代性等特點(diǎn)，考查學(xué)生對(duì)小說、散文等文體的理解分析、鑒賞表達(dá)的能力!考生應(yīng)根據(jù)不同文體的特點(diǎn)，準(zhǔn)確把握高考考查的側(cè)重點(diǎn)，進(jìn)行針對(duì)性復(fù)習(xí)備考!
關(guān)于文本 讀懂文本是答題的出發(fā)點(diǎn)，不要停留在掌握“套路”這一層面，應(yīng)該變“套路”為“思路”，也不能機(jī)械的將選項(xiàng)與文中語(yǔ)句對(duì)照，應(yīng)在整體理解文本、準(zhǔn)確理解文本的前提下答題!既不能過度解讀文本，又不能“以辭害意”，拘泥于個(gè)別字眼而導(dǎo)致出錯(cuò)失分。
王老師建議：高考試題中的現(xiàn)代文，本身就是非常好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)材料，不能止步于“做過”“會(huì)做”這一層面，應(yīng)該反復(fù)揣摩，體會(huì)命題角度、語(yǔ)言表述、選項(xiàng)設(shè)置等特點(diǎn)，對(duì)于文本的出處等一些細(xì)節(jié)也要關(guān)注!
作 文
“老”“新”兼顧 勤思考多積累
2019年高考作文題有一個(gè)值得注意的特點(diǎn)是話題“老”。 全國(guó)二卷為“青年奮斗”話題，并非新鮮話題。
陜西省西安中學(xué)特級(jí)教師 李亮認(rèn)為，高考作文訓(xùn)練要充分重視一些始終有思考價(jià)值的老話題，例如奉獻(xiàn)精神、求實(shí)態(tài)度、合作意識(shí)等，進(jìn)行深入的、現(xiàn)實(shí)的思考，尋找其時(shí)代意義及個(gè)人價(jià)值。需要強(qiáng)調(diào)的是，對(duì)一些作文老話題，新形勢(shì)下要有新的思考、新的觀點(diǎn)，例如在人工智能迅猛發(fā)展的背景下思考熱愛勞動(dòng)的問題，要有新的事實(shí)材料，以凸顯時(shí)代風(fēng)貌，增強(qiáng)文章的現(xiàn)實(shí)意義。
當(dāng)然，除了老話題，社會(huì)熱點(diǎn)話題當(dāng)然也要關(guān)注，作文要“老”“新”兼顧。2019年高考作文題所給材料信息量大，這是近幾年高考作文題的一個(gè)重要特點(diǎn)。全國(guó)二卷提供了多樣化背景，涉及歷史、現(xiàn)實(shí)和未來，限定了具體的條件寫作，需要將背景、想象與思考聯(lián)系，面對(duì)這樣的材料，考生需要在讀清信息、整合信息的基礎(chǔ)上進(jìn)行全面思考，這對(duì)考生的綜合思維能力有很高的要求。所謂的“任務(wù)”實(shí)質(zhì)就是材料給出的提示和要求，而隱性要求容易被忽視。
高考復(fù)習(xí)作文訓(xùn)練要重視以下四個(gè)方面：立意訓(xùn)練、結(jié)構(gòu)訓(xùn)練、表達(dá)訓(xùn)練和寫作積累。立意首先要保證不偏，其次是力求有深度、廣度;結(jié)構(gòu)顯出的是整體思路，要清晰、合理，這是作文流暢的保證;表達(dá)體現(xiàn)的是語(yǔ)言能力，是文采最基本的體現(xiàn);而寫作積累包括素材、觀點(diǎn)以及具體的經(jīng)驗(yàn)，如開頭方法等，豐厚的積累可以提升應(yīng)試作文能力，更可以增強(qiáng)作文信心。
李老師認(rèn)為：高考復(fù)習(xí)后期每次作文都要反復(fù)思考，分點(diǎn)修改，落實(shí)訓(xùn)練，做好積累。不建議押題，注意2017版《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)寫作的一些要求。
古詩(shī)文閱讀
應(yīng)正本清源 回歸梳理教材
西安交通大學(xué)附屬中學(xué)高級(jí)教師張燕萍指出，備考應(yīng)正本清源，回歸梳理教材。古代詩(shī)文閱讀又分為三部分：文言文閱讀、古代詩(shī)歌閱讀、名句名篇默寫。
文言文閱讀 2019年全國(guó)三套試題文言選文均來自《史記》，均為人物傳記。所有文言分?jǐn)?shù)從課本“長(zhǎng)”出來。以2019年全國(guó)二卷文言翻譯為例。涉及到重要實(shí)詞“循”，古今同義“可以”，使動(dòng)詞“強(qiáng)、利”，詞性活用“法、故”，狀語(yǔ)后置“于民”等，都可以在教材中找到明確對(duì)應(yīng)點(diǎn)。參考120個(gè)實(shí)詞和18個(gè)虛詞，把知識(shí)內(nèi)化為能力。文言文斷句，從操作層面講，關(guān)注謂語(yǔ)、句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞、對(duì)稱句式、專有名詞的位置等。
古代詩(shī)歌閱讀 2019年三套全國(guó)卷的詩(shī)歌鑒賞主觀題提供最新最精確的備考范式。全國(guó)二卷采用的《投長(zhǎng)沙裴侍郎》問法新穎。聯(lián)系新課改以來的高考題，有這樣幾個(gè)點(diǎn)需要我們師生備考留心。新情感的出現(xiàn)?！督鹆晖麧h江》考到“頌揚(yáng)盛唐天下一家、國(guó)運(yùn)興盛”，這對(duì)于學(xué)生來說是新奇的。提到李賀，我們想到的是“詩(shī)鬼”哀憤孤激，“嘔心”晦僻幽冷，高考真題中的李賀也可以是“寒風(fēng)又變?yōu)榇毫?，條條看即煙濛濛”的“樂觀自勉”。新的題目問法?！锻堕L(zhǎng)沙裴侍郎》題目是“ 詩(shī)歌的頸聯(lián)描寫了兩個(gè)具體場(chǎng)景，與其他各聯(lián)直抒胸臆的寫法不同，這樣寫在情感表達(dá)和結(jié)構(gòu)安排方面有什么作用?”，這個(gè)設(shè)問方式從未出現(xiàn)過，需要同學(xué)在考場(chǎng)即時(shí)完成概念的交叉判斷。
名句名篇默寫 除了根據(jù)字義記準(zhǔn)字形，掌握篇章的內(nèi)容和寫法，掌握有表現(xiàn)力的名句外，備考還有一點(diǎn)值得注意：體現(xiàn)中國(guó)人的民族性格和精神品質(zhì)的佳句。
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