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新穎高考作文600字

吳澤1147 分享 時間:

對于同學們來說,想要寫一篇高質量的作文,可不是那么簡單的事,更多的時候,大家的作文不是語句不通、不會表達、詞不達意、無話可說、就是句型篇章錯亂,下面是小編整理的新穎高考作文,歡迎大家閱讀分享借鑒。

新穎高考作文600字

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新穎高考作文1

說話的境界分三個等級:境界是忘言,其次是慎言、寡言、訥于言,第三是修辭或辭令。人生亦是如此,于“有字之書”中初步領略世界,于“無字之書”中體悟世間冷暖,最終在“心靈之書”中沉淀深邃靈魂。循序漸進,方可臻于完滿。

“有字之書”恰似借用他人視角看喧騰社會。它可以是外交辭令式的《左傳》,可以是縱橫捭闔式的《國語》,抑或是清新淡雅式的《世說新語》,它讓我們從中獲取知識,領略六韜三略的風采。諸子百家的言論,唐宋元明清的詩歌,這些世間流傳下來的經典亦是人生不可或缺的法門。

然而拘囿于“紙上得來”的東西難免“終覺淺”。人生不需要過于厚實的理論堆砌,因為我們深諳“只可意會不可言傳”的玄妙。這也正是人生境界的第二階段———“無字之書”,我們可引申為親身經歷、人生閱歷。

于時光中,某些細碎經歷會化為齏粉,如“字”的升華,語境仍存,體悟延伸。這不是太虛幻境,但它容許塞萬提斯筆下堂吉訶德式的理想飛揚;這不是光耀萬世的燙金碑文,但它卻是荒冢之上凹凸有致、刻骨銘心的生命曲線。這便是體悟的升華?!盁o字之書”脫離了字的束縛,自然也增加了人性養(yǎng)成的難度。背道而馳、南轅北轍;人云亦云、旅進旅退,這些都是缺乏束縛的典型。這時便需有“心靈之書”作為靈魂指引。

因此,“心靈之書”便是萬千閱歷、森羅萬象在心靈中的最后沉淀。篩去附贅懸疣,掌握人生方向;積淀潛思“哲理”,挖掘生命的深度。它是蓋茨比于黛西空虛扭曲靈魂中所見的靈魂真諦;它是“畫魂”潘玉良掙脫世俗偏見追求的藝術巔峰;它甚至可以是理查德·帕克這只猛虎背后隱藏的人性。

然而,這種境界豈是普通大眾都可攀緣而至的!時下,浮躁之風盛行,很多人無暇顧及“心靈之書”的修煉,甚至連“無字之書”都不樂意總結分析,停留在“有字之書”層次的人則越來越多。如此之勢,便如厝火積薪,一瞬便可燎原。正因如此,范雨素的成長經歷,才會掀起互聯(lián)網(wǎng)眾多網(wǎng)民點贊轉發(fā)的狂潮,這種共鳴也揭露了當代人的精神短板、“心靈之書”缺席的現(xiàn)實。

人生如書,需逐級而讀,終級境界仍需以心體之,以心察之。

新穎高考作文2

我曾有聞琴奏如行云流水時,萬人驚鳴的掌聲如雷霆一震;我曾見證歌聲若天籟之音時,滿座皆贊的掌聲如烈焰歡騰。掌聲被送給世間那偉大而值得贊美的人,我卻要把掌聲送給一個平凡的你。

你是我記憶中的那朵雍容牡丹,高貴典雅。你柔情似水,從不輕易動怒,對于我們你總含著微笑,循循善誘,一字一句中盈滿你對我們深切的期望;你婉轉如蘭,語調猶如被賦予神力讓我們被深深吸引,你講課生動讓我們暢游學海樂趣無窮,也受益匪淺。

你含辛茹苦為我們打實基礎,卻將自己年幼的兒子疏于一旁;你對我們諄諄教導,卻不顧自己的每況愈下的身體狀況,堅持陪伴我們到最后。

直到我們開始了解你不堪重負的身體,你帶病教書,往返于學校與醫(yī)院之間,你總是上午強撐著孱弱的身子教我們數(shù)學中無盡知識,下午卻流連輾轉于病榻,你泛黃的臉龐蒼白的指尖刺痛了我們的眼睛,我們忍著悲傷埋頭苦學——你那樣堅守,我們又怎能辜負?!

那次課上你還執(zhí)筆在黑板上書寫,卻就那樣毫無征兆的,你暈倒在了講臺上,前排同學一聲驚呼:“楊老師!”我愣愣的抬頭,猶如一盆冷水澆在頭頂涼意席卷全身。我從未和楊驚慌,跑上前去愛戴的望著你,你就這樣倒在我們面前,我只聽見耳旁他們亂作一團,高呼著叫救護車,也有女生傷心難耐,伏在一旁哭著,我卻就那樣靜靜的,蹲在那兒,看著你的臉,腦中嗡嗡作響,有什么液體從眼眶中涌出,模糊我的視線。

你最終平安無事,從病床上醒來,義無反顧的回到學校,站在三尺講臺上,手里緊攥三寸筆,孕育我們這未來桃李棟梁,你從不屈服于現(xiàn)實,也從不放棄你熱愛的工作,“老師”二字早已嵌入你的生命,你于此二字緊密相連,無可分離。

記憶紛飛重疊在腦海,回放著過去的情節(jié),我潸然淚下我的掌聲只愿送給無私又偉大的你,愿它伴你一生健康平安。我們會讓未來綻放出比血液顏色更瑰麗的焰火,讓你因我們而驕傲!

新穎高考作文3

理智和情感是人類生活中的兩只腳印,人類在認知事物的道路上的每一次成長都和他們的理智私感情有關。

認知事物當然必得有嚴格的理智,不能縱容自己的感情和好惡。如果僅僅以感情的親疏遠近來下結論,大多數(shù)情況下會得出錯誤的判斷,正如《韓非子》里那個宋國的富人,他的兒子與老人說的是相同的話,而他聽憑感情的親疏遠近卻得出了不同的結論,這當然是沒有道理的。又如《鄒忌諷齊王納諫》中,鄒忌的妻子私他,姬妄畏他,而客有求于他,都說他美于城北徐公。鄒忌最后排除了感情因素的干擾,悟出了一番治國平天下的大道理。

“禍患常積于忽微,智勇常困于所溺?!币驗橛兴?,有好惡,感情上有親疏遠近,人們在認識事物時便易于被迷失雙眼。這時惟有理性的火光才能照亮黑暗混濁的末知世界,人類要到更高更遠的地方去,健全的理性才是可靠的階梯,布魯諾被燒死在鮮花廣場時,歡呼的人群又何嘗不以為自己才是真理的掌握者呢?但是布魯諾相信理性這個"內心的教師",他要讓"所向披靡的論據(jù)萬箭齊發(fā)",射穿習慣和感情上依賴的迷霧,把人類在認知事物的道路上引人正軌。

理性固然在認識事物中不可缺少,但我們能因此完全排除了感情因素嗎?難道感情在認知過程中永遠起著反面的作用嗎?

康德仰望星空的時候,他的內心泛起的是崇高的感情,正是靠了這親近永恒、親近真理的感情,他才能在認知彼岸的道路上不斷前進。沒有感情的存在,人類生活會陷人刻板和抽象,我們認識事物不僅要分辨對和錯,也要知道美和丑啊,沒有了情感,藝術如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律條文,什么能做,什么不能做,一切熟悉的溫情都離我們遠去,我們能說我們認識了世界的本來面目嗎?生活又有什么樂趣呢?即使是大物理學家愛因斯坦也是看重情感在認知中的作用的,有人向他提出一個設想時,他并不判斷正誤,只說:"啊,真丑!"他不愿意在丑的事情上花費時間,在他眼中,即使是物理學中丑也不能立足。

因此我們認知事物時,既要有冷眼,又需要熱心,雖不能任憑感情的親疏遠近去判斷,又不可僅僅是可憐的"數(shù)字化生存"。在理智和情感、天平和七弦琴的引導下,我們才能“詩意地棲居”。

新穎高考作文4

借用本雅明提出的“小徑分岔的花園之概念,我想,讀書的過程好比在此花園中不斷探索,不斷發(fā)現(xiàn),不斷自我陶醉。閱讀,是一個順藤摸瓜、遇見關聯(lián)內容的過程。唐諾先生指出,一個讀者的“下一本書”,往往是由正在讀的“這一本書”中的內容引申開去的。譬如,讀到書中提到的作家、作品,自然會有想去找來一讀的心愿,從而不斷地迭代,書就閱讀越多了。

如此讀書,書單中的待讀書目自然是按指數(shù)級增長了。而閱讀量則是按算術級增長,如此,我們似乎會離目標閱讀數(shù)量漸行漸遠,雖然指數(shù)級增長時,不少書目是重復的——譬如,可能沿著一本書的線索追到十本好書,而這十本好書中有三本提到了同一另一本好書,——這就是“小徑分岔”的意蘊所在了。對于那些心儀作品中多次提到的書籍,我們自然會更有愿望加以閱讀了。

如是,在不斷地擴張閱讀量的過程中,我們不知不覺地坐擁了一座書城。

君不見,多少作家、文化學人的家中,書籍汗牛充棟。這別樣的幸福,或許只有書林中人更能體會罷。

按此讀書法讀書,有個好處——知識結構會更加縝密。

譬如,針對一個問題,選擇一本書閱讀;閱讀中難免碰到新的問題,從而尋得相關的書籍加以揣摩。如此以來,這樣的閱讀成為了一個“問題導向”的過程。君不見,中國的教育,至少是基礎教育,很少是“問題導向”的。舉個例子,美國的小學生,會有“作報告”的任務——針對某一話題,組成小組,自行尋找資料,最終以課堂演講報告的方式匯報、交流學習心得。而反觀中國的中小學教育,多數(shù)情況是教師苦口婆心地傳授知識,學生被動地、甚至昏昏欲睡地接受知識。這種模式固然有其背后的深層次原因,但問題是,如此沒有“問題意識”的教學模式,如何才能回答楊振寧之問呢。

當然,休閑化的閱讀或許更加隨意,不用采用如此強烈的“問題導向閱讀模式”。但從本質上而言,問題導向閱讀模式正是“小徑分岔的花園”的一個分類。

在轉角遇見自己喜歡的書,雪夜捧讀,發(fā)現(xiàn)一個構造精妙的復雜世界,如同走入中國園林,該是多么浪漫的事情啊。

在黑夜中,挑燈書房,被書籍環(huán)繞的讀書人,足以抵抗整個世界的喧囂。行走在心靈的小徑上,風雨只能砥礪我的前行。

長夜漫漫,征途天涯,用一本書,對抗世間的一切喧囂。

新穎高考作文5

最贊賞“樂于助人“的品質,可當別人需向你求助時,卻要“悄悄走開“。難道這就是當代青少年的處世良方嗎?朋友,先伸出自己的手吧!只有我為人人,才可能人人為我。

人生的真正價植首先在于對社會的奉獻?!袄衔崂?,以及人之老“是我們民族千秋相傳的美德。范仲淹在岳陽樓下長嗟嘆,杜少陵“安得廣廈千萬間“,樂于助人,已升華為憂國憂民之情。無怪乎人們總贊美這一金玉良言。

可見,人人坐而待助而不伸手助人,樂于助人將只能是幻影。“希望工程“招貼畫里的小女孩,她深邃的眸子會充滿失望??追鄙邦I養(yǎng)的兩個孤兒,何處去尋他們的家?帕米爾高原上誰保衛(wèi)我們的國家?再毋談什么社會保障體系和國際援助法。那些“悄悄走開“的人們啊,你們又何以安身立命呢?

用我們一片丹心換你一片真情,這世界充滿了愛。朋友,真誠地奉獻吧!奉獻,能使你捧著一顆心來,不帶半根草去;能使你位卑不忘憂國;能使你變成一棵大樹,云為歌,風為步,灑下綠蔭是真情的祝福;也能使你心中裝著人民,而非那些猥瑣狹隘的樂趣。當你為人人而奉獻,以樂于助人為準則之后,別人也不會在你的困難面前悄悄走開。奉獻,乘一路碧綠的春風,撒一路繁花碩果,從天山南北到南疆飛翔鴿群的天空,從荒漠戈壁灘到紫荊花開處,祖國,在兒女的奉獻千秋萬代花果飄香!

我聽見那位老人說:“我是中國人民的兒子,我深情地愛著我的祖國和人民。“他為身下的熱土奉獻了生命。我說:“我也是中國人民的兒子,我贊美奉獻精神,我愿留奉獻滿乾坤!“樂于助人,為他人和社會而奉獻吧!沒有人再“悄悄走開“時,你的心中會充滿愛,奉獻的彩虹將輝映藍天!


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