2020高考作文抗疫題目預測及范文5篇
高考作文一直是人們 關注的熱點，每年高考之前會有一些專家對高考作文題目進行預測，接下來是小編為大家整理的2020高考作文抗疫題目預測及范文，希望大家喜歡!
【篇一】2020高考作文抗疫題目預測及范文
閱讀下面的材料，根據要求寫作。
武漢疫情發(fā)生后，網絡上輿情洶涌。有的人在高喊“武漢加油”，有的人積極給大家提供防疫措施。聯防聯控，積極抗疫，這是每個中國人應有的態(tài)度。但是，有的人一聽到自己身邊有來自武漢的人，就立馬變臉，惡語相加;還有的人，家里有來自武漢的人，卻隱瞞情況不上報。類似情況還有很多。
請你化名李華，以網民或來自武漢的人的身份在《溫暖周刊》寫一封倡議書，針對上述情況，談談你的看法和態(tài)度。注意：觀點明確，語言得體，不少于800字。
【文題解析】
本題是“熱點時事+特定情境+特定身份+特定文體”的任務驅動型作文。
考生寫作時必須有情境意識，既要置身武漢爆發(fā)新型冠狀病毒感染的社會背景中，了解病毒和疫情的相關情況，還必須認真審讀作文材料，立足作文材料，抓住材料中提出的具體問題。
“聯防聯控，積極抗疫，這是每個中國人應有的態(tài)度。”考生要關注的重點是“聯防聯控，積極抗疫”，要面對社會大眾提出防疫措施，撰寫倡議書;同時還要糾正材料中“有的人”聽到自己身邊有“來自武漢的人”“立馬變臉，惡語相加”和“家里有來自武漢的人，隱瞞情況不上報”的不理性做法，以提升人們的認識，引導大家理性對待身邊“來自武漢的人”。
試題緊扣語文學科的工具性和人文性，重點考查考生的思辨能力和和社會參與意識，符合立德樹人的命題理念。
【審題提示】
(一)限制性
1.真實情境的限制。材料提供的寫作情境是新型冠狀病毒疫情爆發(fā)后，全國人民“聯防聯控，積極抗疫”這一熱點事件?？忌仨氁源藷狳c事件為寫作大背景、大前提，置身于全國人民“聯防聯控，積極抗疫”的社會背景下?！暗恰焙罅谐龅氖遣环稀奥摲缆摽兀e極抗疫”這一主流價值觀的現象，也是命題人向考生強調的審題立意的重點，只有解決了這些問題，才能真正做到“聯防聯控，積極抗疫”?？忌槍@些現象表達自己的看法和態(tài)度，提出倡議，如果沒有針對性，只泛泛而談“聯防聯控，積極抗疫”就無異于隔靴搔癢，不能真正解決問題，則算不上立意。
2.典型任務的限制。在“聯防聯控，積極抗疫”的背景下，考生要針對材料中所提“有的人”的不理性做法撰寫倡議書，表達自己的看法和態(tài)度，提出正確做法和防疫措施?！氨磉_自己的看法和態(tài)度”暗示考生應選擇議論文體;文章體式限定為“倡議書”，即考生要有讀者意識，提出倡議，傳達溫暖，這樣才有利于“聯防聯控”;倡議書的讀者是社會大眾，語言要通俗易懂;考生不管選擇“網民”身份還是“來自武漢的人”的身份，都需“化名李華”;考生是在《溫暖周刊》上寫倡議書，這一點也要在行文中體現出來。
3.價值判斷的限制?！奥摲缆摽?，積極抗疫”是當前國家最主要的任務，也是“每個中國人應有的態(tài)度”，這是命題人特意強調的主流價值觀，考生不可違背?！暗恰焙罅信e的是站在個人狹隘立場上，和大局觀念相沖突的想法和做法，都是錯誤的，考生要對此持針砭批評態(tài)度，講清利害，幫助他們扭轉錯誤意識，這樣才能真正做到聯合全國人民“聯防聯控”。這是考生寫作時需要持有的價值判斷。
(二)開放性
1.寫作身份是開放的?？忌梢赃x擇以網民的身份進行寫作，也可以選擇以“來自武漢的人”的身份進行寫作。選擇網民身份，是站在第三方立場，呼吁大家積極抗疫，理性對待“來自武漢的人”;選擇“來自武漢的人”的身份，則是站在當事人的立場進行寫作，一方面要呼吁大家積極抗疫，另一方面還要委婉地提醒大家客觀理性地對待自己。寫作身份不同，內容的側重點也會不同。
2.說理方式是開放的。本文的寫作目的是讓大眾接受自己的觀點，“聯防聯控，積極抗疫”，理性對待“來自武漢的人”。為達到這一寫作目的，考生可以抓住病毒的傳播特點，采用道理論證，引用專家的話進行說理;也可以用全國各地被感染者的例子進行事實論證，用事實說話，增強說服力。
【參考立意】
(一)切題立意：
1.聯防聯控，人人有責。
2.家人來自武漢，務必積極上報。
3.幫助“來自武漢的人“，才是聯防聯控。
4.幫助“來自武漢的人“，就是幫助我們自己。
……
(二)偏題立意：
1.武漢加油，中國加油。(跑題，空喊口號，沒有抓住試題中“聯防聯控，積極抗疫”的寫作任務)
2.宅在家里，主動隔離，抗擊疫情。(偏題，未能糾正材料中“有的人”的錯誤做法，不能很好地完成“聯防聯控，積極抗疫”的寫作任務)
3.病毒雖無情，人間有大愛。(偏題，側重到“人間有大愛”上，未能緊扣“聯防聯控，積極抗疫”的寫作任務)
【佳作賞析】：
關于“聯防聯控，積極抗疫”的倡議書
大家好!
近期，武漢爆發(fā)新型冠狀病毒感染的嚴重疫情，網絡上輿情洶涌。有的人在高喊“武漢加油”，有的人積極給大家提供防疫措施。聯防聯控，積極抗疫，這是每個中國人應有的態(tài)度。但是有的人一聽到自己身邊有來自武漢的人，就立馬變臉，惡語相加;還有的人，家里有來自武漢的人，卻隱瞞情況不上報。
這些都不是積極抗疫的正確做法，甚至還會對聯防聯控造成不可預知的破壞性。為此，受《溫暖周刊》之邀，我以網民的身份提出以下倡議：
一、如果家里有“來自武漢的人“，一定要積極上報，主動隔離觀察。
新型冠狀病毒的傳播方式之一是飛沫傳染，一米的距離就有可能傳染。如果家里有“來自武漢的人“卻故意隱瞞，受到傳染的首先是自己的家人。也許你覺得他沒有發(fā)病體征，但是病毒是有潛伏期的，他雖然自己沒發(fā)病，但身上帶菌，隨時可能傳染給其他人。河南安陽姓魯的一家人被感染，就是因為家里有人來自武漢，他自己沒有發(fā)病體征，看起來很健康，卻傳染了全家。我想我們誰都不愿意全家人都感染上無藥可醫(yī)的疾病吧。所以，為了你和你家人的健康，如果家里有“來自武漢的人“，一定要積極上報，主動隔離觀察。
二、群防群治，聯防聯控，幫助“來自武漢的人“，就是幫助我們自己。
“來自武漢的人“被感染并不是他們的錯，他們也是受害者，他們又該怪誰?打擊謾罵不是武器，更不是群防群治，聯防聯控的正確方法。今天你不幫他，惡語相加，明天被傳染的就可能是你，那時即使你不是“來自武漢的人“，但你是“被來自武漢的人傳染的人”，你同樣會成為被謾罵的對象。如果大家只是罵來罵去，不想辦法防控，那對于控制住疫情只能是于事無補。
病毒無情人有情，對于從武漢歸來的人，我們要同情、理解他們，通過微信等網絡手段積極聲援，講清利害，勸他們?yōu)榱思胰撕椭車说慕】抵鲃由蠄螅e極隔離。只有傳遞溫暖，傳遞友愛，幫助那些”來自武漢的人“主動隔離，積極防疫，才能阻斷病毒的傳播途徑，才能真正做到群防群治，聯防聯控，最終打贏這場抗疫攻堅戰(zhàn)。
三、宅在家里，就是抗疫。
新型冠狀病毒主要通過飛沫傳播，發(fā)病的人還好辦，必須隔離救治，可怕的是攜帶病毒沒有發(fā)病或者在潛伏期的病人。因為這些人有更廣泛的傳播性，如果一個人無意中感染病毒，卻在不知情的情況下外出，就會傳染很多人，這樣惡性循環(huán)則會導致后果難以預料。所以宅在家里，就是防疫。當然，在家也需要規(guī)律作息，加強鍛煉，提高自身免疫力。
2003年，我們曾萬眾一心抗擊非典，今天，讓我們再一次團結起來，聯防聯控，積極抗疫，武漢加油，中國加油。萬眾一心，眾志成城，我們一定能打贏這場抗疫戰(zhàn)。
【篇二】2020高考作文抗疫題目預測及范文
誰都不會想到，庚子年是以這樣的形式開始的，新型冠狀病毒籠罩著人類的家園——地球。在這之前，也有許多出人意料的災難發(fā)生：澳大利亞的大火，土耳其的地震，巴黎圣母院的火災，尼泊爾的洪災，加拿大的暴風雪以及非洲的蝗災……這究竟是天災還是人禍呢?
我們從小就聽過這句話——人與自然和諧共生，榮辱與共。所以，我認為天災是人禍的結果。而人類，也必須為自己的行為買單。
人與自然是一體的。網上報道，這次的新冠病毒來自蝙蝠。蝙蝠身上有許多種病毒，而有些人卻食用蝙蝠，這無疑是賭上了全人類的生命，這場豪賭的結果是世界各地多多少少都有感染上病毒的，更給我們中國帶來了巨大的經濟損失甚至精神損失。而這恰恰給了病毒機會，使它寄宿在人們的體內。由于病毒的繁衍速度與進化速度很快，再加上人們一天要接觸許多人，這才使得病毒迅速蔓延。起初，人們并不把它當回事，但隨著時間的流逝，人們漸漸意識到事態(tài)的嚴重性。所以，追溯病毒蔓延的起源，是人類沒有愛護自然，呵護生命，觸怒了自然，這才收到了來自自然的罰單。細想尼泊爾的洪災，非洲的蝗災，根源莫不在此。
人與人更不能失去團結。雖然天災是人的行為造成的，人們也確實應該為自己的行為作深刻的反思。但是，當務之急是團結一心戰(zhàn)勝疫情。目前，已有數千名醫(yī)護人員自愿赴武漢前線支援，武漢也早已完成了被外國人稱為“奇跡醫(yī)院”的雷神醫(yī)院的建設，全國在黨和政府的領導下有序地與病毒進行著抵抗，而病毒也在人類的有序抗戰(zhàn)中，似有些低不過來——這些時日，許多省份也紛紛傳來了日新冠病毒新增確診0例，這是勝利在即的信號。
人與自然是命運共同體，人與人更應團結一心。望人們可以從這次疫情中深刻反思自己的行為，以滅自然之怒火。
【篇三】2020高考作文抗疫題目預測及范文
閱讀下面的材料，根據要求寫作文。
《中國式家庭情感表達方式》調查報告顯示，在受訪者中，三成人表示“家人之間不好意思說愛”，近四成人表示“想表達，但找不到合適的方式”，四分之一的受訪者認為“愛需要表達，即使是家人之間”。14%的受訪者從未主動擁抱過父母，8.2%的受訪者從未主動和父母牽手。而關于“愛的期待”的數據中，最被“期待”的是“專心的陪伴”，占37.7%;排在第二位的是“肯定的言語”，占28.3%;排在第三位和第四位的分別是“愛的服務”和“愛的禮物”。
某報“家庭”專欄轉載了上述內容，并開展專題討論活動，向社會征稿。請根據上述材料，以“給愛一個行動”為副標題，寫一篇文章，向該專欄投稿，表達你的感觸與思考。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息;不少于800字。
〖參考立意〗
切題立意
愛要大聲說出來;
陪伴是最長情的告白;
最親的人更需要愛的滋養(yǎng);
家庭情感表達帶來的溫暖、意義;
愛需要行動。
偏題立意
脫離“家庭”這一層面去談“愛”;
脫離“愛”這一層面，只談陪伴、肯定;
脫離“行動”這一層面，只談愛的內涵。
參考〖立意角度〗
探討家庭情感表達對形成健全人格的作用;
思考家庭情感交流對提高溝通能力的意義;
探討家庭情感表達對形成良好人際關系的作用;
從家庭情感表達的方式入手，敘述或議論家庭情感表達帶來的溫暖、價值。
【佳作賞析】：愛的傾訴，凝聚濃情
——給愛一個行動
在當代中國式家庭情感表達方式的調查中，有人認為家人之間不好意思說愛，有的則想表達，但找不到合適的方式。筆者看來，在家人之間，愛就該勇于表達，并且要用行動來凝聚親人之間珍貴的情感。
隨著年齡的增長，人們或多或少都明白這樣一個道理，家是庇護我們的搖籃，是一灣溫暖的海港，靜靜地撫慰疲憊的航船，家人的鼓勵和關心是我們能夠強大而又堅韌的后盾。我們在成長，對愛這個字難以啟齒，我們礙于面子，澀于肉麻，但仔細想想，家人之間是沒有隔閡這一說的，一個小家，能夠一起共同成長幾十余載，經歷了各種甜蜜溫馨的瞬間，熬過了數不盡的困難，我們與家人早已密不可分，何來礙于面子，何來不好意思?
愛需要表達，即便家人之間，可能有人會說，我愛我的母親，天經地義，還用特意去表達嗎?誠然，這么想當然沒有錯，只是筆者認為，我們經常帶著好的面孔去和外人交往，用上了我們自己的好脾氣和最認真的態(tài)度，可為什么不能對自己如此親密的家人予以好脾氣，訴說我們的愛呢?感恩之心人人有之，賦予行動方可始終。家人之間表達愛意可以營造一種幸福溫馨的家庭氣氛，倘若互相冷漠，家人之間都抱著一種沉默是金的想法，那這個家庭真的是太過于冷清了。
愛是一種情愫，一種象征美好的尤物。人們擔心自己的愛不夠，害怕行動不能很好地詮釋自己對家庭的愛。在我看來，愛就是一種習慣，它不需要太多的形式去修飾它。
在愛的數據中，專心的陪伴位居首位。是啊，細想一下我們與家人有多久沒有小酌一杯談論趣事了?多久沒有共坐沙發(fā)前看上一個電視節(jié)目了?我們表達愛，可以在餐桌上替父母夾夾菜，說一句“媽，今天的飯菜真好吃?！蔽覀兛梢詫π值芙忝谜f一句“別太拼了，注意身體啊?！币谎砸徽Z，一行一舉，溢滿了屬于自己與家人專屬的回憶。你看啊，這并沒有那么難，對嗎?
給愛一個行動吧!凝聚你真誠的心，用最實在的行動給予家人愛的信號。至少在回到家時，放下手上忙碌的工作，放下響個不停的手機，與家人歡聲笑語，共享天倫之樂，多瀟灑，多自在啊!
愛之傾訴，凝聚濃情，濃情縈繞于我心，洋溢于我家!
【篇四】2020高考作文抗疫題目預測及范文
閱讀下面的材料，根據要求寫作。
大疫之時，很多標語引發(fā)了網民的關注和熱議。
鄉(xiāng)間標語：
口罩還是呼吸機，您老看著二選一。
老實在家防感染，丈人來了也得攆。
街頭標語：
武漢人，不服輸，疫情面前不低頭。
你加油，我加油，戰(zhàn)勝病毒有盼頭。
眾志成城齊努力，誓把病毒全抗擊。
日本援華物資標語：
青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。(盛唐?王昌齡)
山川異域，日月同天。(盛唐?日本大臣贈中國僧人語)
豈曰無衣，與子同袍。(先秦《詩經?無衣》)
這些語言承自先民，饋自鄰邦，萌于熱土，其中蘊含著人們的情感和智慧，給與大疫抗爭的中國人以鼓舞和力量。鄉(xiāng)間百姓富有生活氣息的標語和日本人對傳統(tǒng)中國詩文的運用，更給我們對于如何傳承、創(chuàng)造和運用民族語言帶來諸多思考。請你選擇一個角度，就此談談你的感觸和思考。自擬標題，不少于800字。?
【文題解析】
(一)感受真實情境。材料由大疫之時三組不同風格的抗疫標語切入情境，這些標語引發(fā)了網民的關注和熱議：國內鄉(xiāng)間街頭的標語富有生活氣息;日本援華物資標語則恰當地運用了傳統(tǒng)中國詩文。導語部分依次交代這些語言的來源、內涵與作用，點明這些語言“承自先民，饋自鄰邦，萌于熱土，其中蘊含著人們的情感和智慧，給與大疫抗爭的中國人以鼓舞和力量”。材料真實鮮活，情境直面現實。考生寫作不得脫離材料。
(二)明確典型任務?？晒┻x擇的角度有三：一是抗疫標語為什么引發(fā)了網民的關注和熱議;二是抗疫標語的用語比較與作用分析;三是由如何傳承、創(chuàng)造和運用民族語言帶來的諸多思考。“此”規(guī)定了寫作的范圍，“感觸和思考”點明了寫作的重心。考生寫作時必須把抗疫標語的使用分析和民族語言的傳承發(fā)展結合起來，不能顧此失彼。
(三)堅定價值判斷。本題考查考生的文化自信與理性思辨能力，在網民的關注和熱議中，既要保持高度的文化自信，又要合理吸收他人的長處。我們先民的語言異彩紛呈，各種方式的表達，共同匯聚戰(zhàn)“疫”的力量。雖然文辭各異，但心意相通，目的相同?？忌倘豢勺霭H，但得注意分寸。文章的高下之分，很大程度上取決于能否揚抑得當、拿捏有度。
【思路導引】
本題屬于標語組合類任務驅動型作文。主要考查考生對疫情下如何傳承、創(chuàng)造和運用民族語言的理性思考與技術運用。
題目由材料、引導語和任務要求三部分構成：引導語給出三組不同風格的抗疫標語：鄉(xiāng)間標語用語通俗、切中肯綮，一針見血地引導民眾不串門、戴口罩，在非常時期有威懾作用，使人意識到問題的嚴重性;街頭標語音韻和諧，朗朗上口，直白樸素，通俗易懂，營造了眾志成城、全民抗疫的氛圍，能給民眾以極大的鼓舞和精神支持;日本援華物資標語雅韻正聲、詩詞經典，用中國的文化溫暖地表達了對中國人的感情，喚醒了我們的民族文化記憶，令人感動，令人深思。
這三組標語表述不同，情感相同，目的相同。任務要求考生選擇一個角度，就此談談感觸和思考?？忌梢哉剺苏Z蘊含著人們的情感和智慧，也可以談標語給與大疫抗爭的中國人以鼓舞和力量，還可以談如何傳承、創(chuàng)造和運用民族語言等等。
從任何一個角度分析，都要以材料為立論背景，緊扣“抗疫標語”與“民族語言”的關系展開。語言確實有雅俗之分，但這個“俗”是相對的，民間生活用語，重在表達觀點、立場，傳遞信息，往往通俗直白，甚至有的粗俗不堪。但鄉(xiāng)間、街頭這種場合，若都使用太雅的語言，有的人未必能懂，效果不一定好，陽春白雪也可能曲高和寡。這主要是出于對使用場合、受眾對象的考慮，對此不能一概加以否定。
【參考立意】
切題立意：
1.雅言俗語，各有其長。
2.文辭各異，心意相通。
3.白話口，詩意心。
4.雅俗合力，共抗疫情。
5.做民族語言的守玉人。
6.懷“情”帶“智”，澆灌民族語言之花。
偏題立意：
1.華夏物語，因時制宜。(偏離材料，不是因“時”，而是因“地”，鄉(xiāng)間、街頭、日本等不同的地方使用不同風格的標語)
2.心向疫情，無關詞藻。(與材料主旨相悖，不同場合、不同受眾應使用不同語體色彩)
3.疫情就是命令，防控就是責任。(完全脫離材料核心“標語”和“民族語言”，套作時評文)
4.莫讓漢語“俗”透了。(題目并未否定街頭和鄉(xiāng)間標語，反而說“鄉(xiāng)間百姓富有生活氣息的標語”)
5.你有你的詩意，我有我的威猛。(對鄉(xiāng)間標語和街頭標語的定調錯誤，不是“威猛”而是“直白”)
6.一枝一葉總關情。(顧此失彼，只注意到標語背后蘊含著的人們的情感，忽視了智慧的存在)
【精彩標題】
1.源于人民，為了人民
2.名為“人”的光芒
3.雅言俗語各有光芒
4.雅俗合力，共抗疫情
5.雅俗共賞，天下大同
6.讓民族語言充滿暖心之力
7.民族語言，雅俗同當
8.用“雅俗與共”守護我們的民族語言
9.“雅”言雋永，“俗”語溫馨
【佳作賞析】：民族語言在生活里煥發(fā)光彩
我們的社會，這些年一直在思考如何傳承創(chuàng)造民族語言，或是創(chuàng)辦詩歌學會，或是舉辦詩歌大賽、文化綜藝等等來提高人們對于民族語言的興趣，但收效有限。
眾所周知，我們的祖先千百年來創(chuàng)造出許多優(yōu)美如畫的詩詞歌賦，令我們驚嘆不已。但我們慢慢意識到語言的美是表面的，只有語言背后凝聚的厚重情感才能真正在人心底留下痕跡。然而我們又常常難以體會得到那些感情，從而失去了對民族語言的興趣，這是為什么呢
因為我們沒有在生活中去體味那些雋永的民族語言。
文字刻印在書本上，沒有情感，難以引發(fā)人內心的波瀾。而作為讀者的我們是需要用內心的情感來與之共鳴，才能真正感受到這些文字的內在含義。而這情感不是“為解其情強說愁”，而是從生活中實實在在的體悟到的、感受到的。
在武漢的物資中轉站，當你看到從鄰邦日本送來的貨物上寫著：“豈曰無衣，與子同袍?！蹦憔筒辉儆X得那是書本里干巴巴的重復啰嗦的句子了;當那些在武漢奮斗一線的醫(yī)生們說出：“沒有一個冬天不能逾越，沒有一個春天不會到來”的時候，你會真的被這樣逆境中依然凝聚著希望與光明的句子感動著，而不覺無味;即使是“眾志成城齊努力”這樣“有些土”的句子，你在此時也會覺得有著無比的力量。
民族語言中凝聚著的是先民們的生活情感與行為方式，以及其背后中華民族的內在形成的人格與精神，這當然是打動著我們的東西。
而民族語言的創(chuàng)作也是如此，不要在想像的情感中生造語言，而應在傳承先祖給予我們的精神與人格下，在實實在在的生活中，從生活的點滴小事中去體悟情感，去感受中國人的氣質，再去創(chuàng)作出屬于中國的民族語言。如同一位武漢前線記者說的：“在這里看到了太多的悲傷，恐懼與生離死別，我們也不是生而勇敢，但我們選擇堅強。”這是疫情下我們民族真實的情感與精神。這樣的創(chuàng)作就能給我們真實的感動。
民族語言的創(chuàng)作不完全在于陽春白雪或是下里巴人，更重要的是你是否在語言中能夠體現生活中中國人的那些品質，那些無比珍貴的精神氣質：堅強、樂觀、熱愛生活、永不言棄等等，就如同在這次武漢抗疫戰(zhàn)里無論是樸誠爛漫的農民寫出那些樸實的口號與標語“病毒來了我不怕，我和病毒打一架”，還是那些有著情懷與理想的記者們寫下令人動容的詩篇“你舍棄小家情感，奔向大愛無疆，你抬頭便是陽光，你低頭便是堅強，汗水里是奉獻，淚光里是希望?！币只蚴怯H友間真摯的祝?！敖衲甓煳覀儽Ｗo好自己，明年春天我們再相聚言歡。這些都是從生活中結晶出來的，都是蘊涵著中國人生活氣息的民族語言，這些文字能夠感染人激勵人，會永遠留在民族語言中。
所以，真誠地感受生活的情感，誠懇地寫下民族的氣質，才能真正傳承好先民留下來的文化錦囊，才能真正創(chuàng)作出好的民族語言，才能真正把中國人的精神氣質與智慧交給我們的下一代子孫。
【篇五】2020高考作文抗疫題目預測及范文
面對突如其來的新冠疫情，中國人民的表現讓世界人民為之折服點贊。請以“你的樣子，就是中國的樣子”為題，寫一篇文章。文體不限，不少于800字。
【文題詳解】：這是一個很文藝，富有詩意的作文好題目。要寫好，卻不容易。如何寫作呢?
首先要認真、細致、深入的審題。
標題是一個判斷或命題。包括兩個關鍵詞：
一是“你的樣子”，既指外在面貌，更指精神面貌。二是“中國的樣子”，指的是國家形象和國家的精神風采。
基于這一初步理解，我們就可明白：“就是”兩詞決定著作文題必須就“同質精神”作文章。
先想一想“你的樣子”：
若是指人，可以是“忙碌”，為抗疫而奔波、而戰(zhàn)斗;可以是“無畏”，不懼風險，勇敢逆行;可以是“堅韌”，或是長期堅守在疫區(qū)，或是忍住動性“宅”在家里;或是“拼搏”，拼時間，拼速度，拼狠勁兒……
可以是醫(yī)護人員滿臉傷痕累累的樣子;
可以是工地吃飯，工地休息，睡著了依然能看出一臉疲憊不堪的樣子;
可以是為了上戰(zhàn)線同疫魔抗衡，寫下請戰(zhàn)書，摁下紅指印，而后向著武漢義無反顧逆行的樣子……
若是指地，可以是“武漢”，堅挺、忍耐、奮爭、頑強、勇敢……
要注意的是，無論“你”是指人，還是指“地”，都要注意你描述的是代表，是典型，是一個個強有力的“點”。
在布局上可以這樣考慮：
中國領袖的“你”
精準判斷、深入抗疫一線的“你”
帶病堅守戰(zhàn)場的“你”
不留名姓、不需收條為災區(qū)默默捐款的“你”
剃光了一頭秀發(fā)的“你”
……
這一些“點”，一定要具體，一定要生動，一定要有代表性，一定要對應“中國的樣子”。
再想一想“中國的樣子”：
踐行生命至上
愈是艱險愈向前，在困難中砥礪奮進
不向困難屈服，不被疫魔嚇退
無私奉獻，襟懷寬廣(胸中不僅裝著自己，更多地裝著別人)
……
需要注意的是，“中國的樣子”實是中國形象、中國精神的集中體現，是中華傳統(tǒng)美德的高度結晶。
其次是“對接”與“挖掘”。
很多同學在此次作文中往往少了這一重要一步——“對接”與“挖掘”。
先說如何“對接”：
舉個例子，你就懂了。
“你的樣子”決定了“中國的樣子”。
若是“人(生命個體、精神代表)”，不要談“團結”。
若是“地(一個城市，一個群體)”，就可以談“團結”。
接著說如何“挖掘”：
這里的“挖掘”指的是對應性挖掘，而非單方面的“你的樣子”或者“中國的樣子”的挖掘。
此次有同學的作文，就寫成了“他們的樣子”“中國的樣子(中國精神)”，由經驗和技巧不足帶來的寫作遺憾，實在令人嘆惋。
這里還是舉個例吧。
“對接”與“挖掘”，的辦法就是將標題豐富化。
如：逆行而上，不斷研測的你，就是中國為民赴命的樣子;
不留名姓、不需收條為災區(qū)默默捐款的“你”，就是中國有擔當、有情懷的樣子：
……
最后是藝術化構思：
若是記敘文，可以是蒙太奇組合或人物精彩典型片斷拼接+重章疊唱式的詠嘆;
若是議論文，可采用如下縱向評價式結構：
“你的樣子”，就是中國歷史的樣子;
“你的樣子”，就是中國現在的樣子;
“你的樣子”，就是中國未來的樣子。
核心主題，談“中國精神傳承”。
由以上觀之。要寫“好”作文，一定要有寫“好”作文的意識，愿意投入時間與智慧;還要不斷積累寫“好作文”的經驗與技巧。(龔志華)
【佳作賞析】：你的樣子，就是中國的樣子
2020年，己亥末，庚子初，春天姍姍來遲。一場突如其來的新冠疫情席卷中國大地。一時間，人們談“疫”變色，然而，在這場沒有硝煙的戰(zhàn)場中，一個個高大偉岸的形象站立了起來，一個形象，就是一個時代，每個時代，都有英雄的中華兒女，他們的樣子，就是最美中國的樣子。
你的樣子，是人們可以依靠的一座山。鐘南山院士，84歲了，疫情之下，他呼吁大家不要去武漢，而自己卻踏上了列車，去了危險之地。我們記住了他的哽咽、他的眼淚?！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水，因為我對這土地愛的深沉!”鐘南山院士敢說真話，勇挑重擔，就是對這片土地，最深沉的愛。
你的樣子，是生命呵護生命的白衣天使。肖思孟，90后援鄂醫(yī)療隊員。到前線三天，就剪掉了自己的一頭長發(fā)。一個個醫(yī)護人員身穿笨重的防護服連續(xù)10多個小時的連軸工作，不能喝水不能上廁所，臉部被面罩壓出一道道紅印……不是長發(fā)飄飄才叫可愛，也不是濃妝艷抹才叫美;那一道道在臉上勒出的血痕就是中國最美的樣子
你的樣子，是挺身而出，堅韌如磐的背影。除夕夜，解放軍陸?？杖娽t(yī)療隊450人馳援武漢!除夕夜，出征夜!他們中有曾參與湯山抗非的隊員、有主動放棄休假的的醫(yī)學博士、有臨床經驗豐富的護理工作者、更有接到消息立即返程的人。人民軍隊為人民，疫情面前，是這些軍人為我們抓住那道名為“生”的光亮。其實，哪里有什么歲月靜好，只不過是有人替我們負重前行，是他們用血肉之軀筑起攔住死亡的屏障，是他們用鐵血情懷喚起全國人民的眾志成城。
你的樣子，是在監(jiān)控底下匆匆出現的17秒。那天，您走進山東日照東港區(qū)的一個派出所，留下一萬塊錢，隨錢附上紙條“給白衣天使加點兒油”，落款“東港環(huán)衛(wèi)”。后來找到您才知道，您叫袁兆文，68歲，每個月的收入只有600多元。但是這17秒，您是最稱職的環(huán)衛(wèi)工人，因為您同時還清潔了我們的心靈。
你的樣子，是短短10天，造就了火神山、雷神山神話的“基建狂魔”;你的樣子，是深夜堅守在疫情監(jiān)測點的巡值人員;你的樣子，是寫下請戰(zhàn)書，摁下鮮紅指印，而后向著武漢義無反顧逆行的背影;你的樣子，是向家鄉(xiāng)，伸出援手的一個個俠義商人……
為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地，愛的深沉!
今天的我，立志成為你的樣子!
你的樣子，就是最美中國的樣子!
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