高二會考政治知識點精選總結5篇
學習任何一門科目都離不開對知識點的總結，尤其是同學們在學習政治時，更要總結各個知識點，這樣也方便同學們?nèi)蘸蟮膹土暋?span>下面就是小編給大家?guī)淼母叨颊沃R點總結,希望能幫助到大家！
高二會考政治知識點總結1
1、生產(chǎn)與消費的關系
生產(chǎn)決定消費：①生產(chǎn)決定消費的對象。②生產(chǎn)決定消費的方式。③生產(chǎn)決定消費的質量和水平。④生產(chǎn)為消費創(chuàng)造動力。
消費反作用于生產(chǎn)：①消費是生產(chǎn)的目的。②消費所形成的新的需要，對生產(chǎn)的調整和升級起著導向作用。③一個新的消費熱點的出現(xiàn)，往往能夠帶動一個產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長。④消費為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動力，提高勞動力的質量，提高勞動者的積極性。
2、大力發(fā)展生產(chǎn)力的意義
①只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能解決社會主義初級階段人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。②只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能為鞏固社會主義制度建立雄厚的物質技術基礎。③只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能擺脫經(jīng)濟文化落后狀態(tài)，縮小歷史遺留下來的與發(fā)達國家的差距，趕上以至超過發(fā)達國家，充分顯示社會主義的優(yōu)越性。④只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能不斷增強綜合國力，提高我國的國際地位。
3、公有制的實現(xiàn)形式
股份制和股份合作制都是公有制的實現(xiàn)形式。股份制是公有制的主要實現(xiàn)形式。
股份制成為公有制的主要實現(xiàn)形式可以增強公有制經(jīng)濟的活力，提高企業(yè)和資本的運作效率;擴大公有資本的支配范圍，增強公有制的主體作用。
4、公有制主體地位的體現(xiàn)
就全國而言，公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢，有的地方、有的產(chǎn)業(yè)可以有所差別。
國有經(jīng)濟控制國家經(jīng)濟命脈，對經(jīng)濟發(fā)展起主導作用。國有經(jīng)濟的主導作用主要體現(xiàn)在控制力上，即控制國民經(jīng)濟發(fā)展方向、控制經(jīng)濟運行的整體態(tài)勢、控制重要稀缺資源的能力。在關系國民經(jīng)濟命脈的重要行業(yè)和關鍵領域，國有經(jīng)濟必須占支配地位。
高二會考政治知識點總結2
1、文化對人的影響的特點：潛移默化，深遠持久
2、文化在塑造人生方面具有：豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展的作用
3、中華文化的基本特征：源遠流長，博大精深。中華文化的基本特征是源遠流長，博大精深的重要原因在于它特有包容性，即求同存異和兼容并蓄。
4、偉大的民族精神：以愛國主義為核心，團結統(tǒng)一，愛好和平，勤勞勇敢，自強不息。發(fā)展中國特色社會主義，是新時期愛國主義的主題
5、文化創(chuàng)新的途徑：繼承傳統(tǒng)，推陳出新，面向世界，博采眾長
6、社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，動力
7、對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用
8、人們文化素養(yǎng)的核心和標志是：世界觀，人生觀，價值觀
9、文化的含義：對于經(jīng)濟，政治而言人類全部精神活動及其產(chǎn)品
10、文化對人的影響：文化影響人的交往行為和交往方式;文化影響人的時間活動，認識活動和思維方式
11、公民基本道德規(guī)范：愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻
12、社會主義榮辱觀是社會主義思想道德的集中體現(xiàn)，是社會主義核心價值體系的基礎
13、社會主義思想道德建設，體現(xiàn)了先進文化的性質和前進方向，是文化發(fā)展的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)
14、社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容：馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀
高二會考政治知識點總結3
事物運動的規(guī)律性與發(fā)揮主觀能動性的辨證關系原理：
一方面客觀規(guī)律始終制約著主觀能動性的發(fā)揮，尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎。
但人們在規(guī)律面前不是無能為力的，人們可以通過充分發(fā)揮主觀能動性來認識并利用規(guī)律。
方法論：這就要求我們辦事情時既要充分發(fā)揮主觀能動性，又要尊重客觀規(guī)律，把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結合起來。
【小 結】
一、“四個一”：
一個核心概念---物質;
一個根本觀點---世界的本原是物質;
一個基本問題---物質和意識的關系問題;
一個對子---唯物主義與唯心主義的對立
二、“兩個二”(兩對辨證關系和方法論)：
物質和意識的辨證關系---------一切從實際出發(fā)、意識的能動性
客觀規(guī)律性與主觀能動性的辨證關系--------按規(guī)律辦事、實事求是
三、主干知識與熱點聯(lián)系：
1.一切從實際出發(fā)、實事求是----黨和政府的方針政策
2.意識的能動性------“三個代表”和和諧社會理念;小康社會目標的提出;以德治國方略;社會主義精神文明建設等
3.客觀規(guī)律性與主觀能動性--------重大科研、科技項目果;重大工程建設;重大問題的解決
高二會考政治知識點總結4
1.意識
起源：意識是物質世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。
生理基礎：意識是人腦的機能。
本質：意識是人腦對客觀存在的主觀映象。
意識的內(nèi)容是客觀的，意識的形式是主觀的。無論正確的意識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀存在的反映。意識的形成離不開社會實踐。
2.意識的能動作用
人的意識的能動性特點和表現(xiàn)：
人的意識在反映客觀世界時具有目的計劃性;
人的意識在反映客觀世界時具有自覺選擇性;
人的意識在反映客觀世界時具有主動創(chuàng)造性;
人的意識在改造客觀世界時能動作用的體現(xiàn)：
人的意識對改造客觀世界具有指導作用。人的意識對改造客觀世界具有能動的反作用。即正確的意識對事物的發(fā)展起促進作用，錯誤的意識對事物的發(fā)展起阻礙作用。人的意識對人體生理活動具有調節(jié)和控制作用。即高昂的精神，可以催人向上，使人奮進;萎靡的精神，則會使人悲觀、消沉，喪失斗志。
3.物質與意識辯證關系原理
【原理內(nèi)容】物質第一性，意識第二性，物質決定意識。
【方法論】這一原理要求我們堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，主觀符合客觀。
【原理內(nèi)容】人的意識對改造客觀世界具有能動的反作用。正確的意識對事物的發(fā)展起促進作用，錯誤的意識對事物的發(fā)展起阻礙作用。
【方法論】這一原理要求我們樹立正確的意識，克服錯誤的意識。
4.堅持一切從實際出發(fā)、實事求是
堅持一切從實際出發(fā)、實事求是的基本要求：
①堅持一切從實際出發(fā)，實事求是要尊重物質運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)。
②堅持一切從實際出發(fā)，實事求是要發(fā)揮人的主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進。
③堅持一切從實際出發(fā)，實事求是要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結合起來。
④堅持一切從實際出發(fā)，實事求是既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調客觀條件，安于現(xiàn)狀、無所作為的思想。
5.規(guī)律
規(guī)律是指事物運動過程中固有的、本質的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。
規(guī)律的客觀性和普遍性及其方法論意義
【原理內(nèi)容】規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會、人的思維在其運動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。規(guī)律是客觀的，規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉移，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。
【方法論】這一原理要求我們必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。
6.尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮人的主觀能動性相統(tǒng)一辯證關系原理
人的主觀能動性是指人們認識、改造世界的能力以及在認識、改造世界的過程中具有的精神狀態(tài)。
【原理內(nèi)容】人們可以在認識和把握規(guī)律的基礎上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。
【方法論】這一原理要求我們在客觀規(guī)律面前，充分發(fā)揮人的主觀能動性，認識和利用規(guī)律。
7.物質
辯證唯物主義物質概念認為物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。辯證唯物主義物質概念概括了宇宙間一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質，而不是指某一種物質的具體形態(tài)。
物質世界的特性是客觀實在性。物質世界的根本屬性是運動。
8.世界的物質統(tǒng)一性原理(世界的真正統(tǒng)一就在于它的物質性)
【原理內(nèi)容】自然界是物質的，人類社會的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構成要素，也具有客觀的物質性。人的意識是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產(chǎn)生的。因此，物質世界是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質性。
【方法論】這一原理要求我們尊重物質運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)。
9.物質與運動辯證關系原理
運動是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。
【原理內(nèi)容】運動是物質的根本屬性和存在方式，物質是運動的承擔者。
【方法論】這一原理要求我們反對離開運動談物質的形而上學。反對離開物質談運動的唯心主義。
高二會考政治知識點總結5
1、文化對人們具有十分重要的影響
(1)文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境，也來自于各種形式的文化活動。
(2)文化對人們影響的表現(xiàn)：
①文化影響人們的交往行為和交往方式。不同時代、不同民族、不同地域，以及不同階級、階層的人們，進行各種社會交往的方式，都帶有各自的文化印記。交往方式中的文化影響，有的取決于價值觀念，也有的源于風俗習慣、文化程度等。
②文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。不同的文化環(huán)境、不同的知識素養(yǎng)、不同的價值觀念都會影響人們認識事物的角度以及認識的深度和廣度，影響人們在實踐中目標的確定和行為的選擇，影響不同思維方式的形成。
(3)文化對人們影響的特點：
①文化對人的影響，具有潛移默化特點，一般不是有形的、強制的。文化氛圍看不見、摸不著，卻無時無刻不在影響人的思想和行為。人們從事文化活動所受到的影響，許多是發(fā)生于潛移默化的過程之。
②文化對人的影響，無論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式其他各個方面，都是深遠而持久的。世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志，它一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠持久的影響。
2、優(yōu)秀文化與人的成長關系
優(yōu)秀文化能夠豐富人們的精神世界，增強人們的精神力量，促進人的全面發(fā)展。
積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領人們前進的旗幟。優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，對促進人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。
3、社會發(fā)展和人的發(fā)展的關系
社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結合、相互促進的。人越全面發(fā)展，社會的物質文化財富就會創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質文化條件越充分，又越能推進人的全面發(fā)展。社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無休止的歷史過程，人的全面發(fā)展也是逐步提高，永無休止的過程。
4、人的全面發(fā)展的表現(xiàn)和不同要求
人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質、科學文化素質和健康素質等各方面得到全面提高，不同時期的歷史特點不同，人的全面發(fā)展和素質提高的要求也不同。
5、提高中國特色社會主義文化的競爭力
(1)在綜合國力的競爭中，文化競爭力備受世界各國關注。文化是一種綜合的力量，其中科技與教育占有十分重要的地位?？茖W技術實力和國民教育水平，作為衡量綜合國力和社會文明程度的重要標志，日益受到各國高度重視。
(2)對于發(fā)展中國家來說，文化是綜合國力競爭中維護自身經(jīng)濟安全必不可少的精神武器。當前經(jīng)濟全球化基本上是由西方發(fā)達國家主導的，世界經(jīng)濟的“游戲規(guī)則”主要是由它們制定的，這使發(fā)展中國家面臨不平等競爭的極大壓力。面對西方敵對勢力的文化滲透和西化、分化我國的政治圖謀，維護我國的文化安全，提升中國特色社會主義文化的競爭力顯得更加重要。
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