高一歷史重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)精選五篇

傅維1147由分享時(shí)間：2022-09-22 10:27:44

高中學(xué)習(xí)容量大，不但要掌握目前的知識(shí)，還要把高中的知識(shí)與初中的知識(shí)溶為一體才能學(xué)好。在讀書(shū)、聽(tīng)課、研習(xí)、總結(jié)這四個(gè)環(huán)節(jié)都比初中的學(xué)習(xí)有更高的要求。下面就是小編給大家?guī)?lái)的高一歷史知識(shí)點(diǎn)，希望能幫助到大家！

高一歷史知識(shí)點(diǎn)1

一、從刀耕火種到鐵犁牛耕

1、原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生：“刀耕火種”、“火耕”

2、距今七八千年前：中國(guó)農(nóng)業(yè)進(jìn)入了“耜耕”或“石器鋤耕”時(shí)代

3、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：鐵犁牛耕，中國(guó)古代農(nóng)業(yè)的傳統(tǒng)耕作方式形成。

牛耕在春秋末年興起是我國(guó)農(nóng)業(yè)技術(shù)農(nóng)用動(dòng)力的一次革命，目前發(fā)現(xiàn)最早的鐵犁具是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的。漢代已在全國(guó)范圍普遍推廣牛耕(二牛抬杠→一牛挽犁)，而且耕犁基本定型。

二、土地私有制的確立

①原始社會(huì)：土地屬于氏族公社所有，公社成員集體耕種，平均消費(fèi)。

②奴隸社會(huì)(夏商周)：土地歸國(guó)家所有，實(shí)行井田制。

發(fā)展過(guò)程：盛行(西周)——瓦解(春秋)——廢除(戰(zhàn)國(guó))。

瓦解原因：春秋時(shí)期，鐵農(nóng)具和牛耕的使用(生產(chǎn)力的發(fā)展)

③封建社會(huì)的土地所有制：

形成：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，廢除井田制，以法律形式確立封建土地所有制。

三、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的含義

小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是我國(guó)封建社會(huì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式。它在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形成，一直延續(xù)到中國(guó)近代。它以家庭為生產(chǎn)、生活的基本單位，農(nóng)民占有少量的生產(chǎn)資料，精耕細(xì)作，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。

四、古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)：

1、自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，是中國(guó)封建社會(huì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式。以小農(nóng)戶個(gè)體經(jīng)營(yíng)為主，是古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)。

2、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以家庭為生產(chǎn)、生活單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，在沒(méi)有天災(zāi)、戰(zhàn)亂和苛政干擾的情況下，“男耕女織”式的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)可以使農(nóng)民勉強(qiáng)自給自足。

3、中國(guó)古代的重大文明成就，都是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)上取得的。

4、但是，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)狹小的生產(chǎn)規(guī)模和簡(jiǎn)單的分工，很難擴(kuò)大再生產(chǎn)，阻礙了社會(huì)分工和交換經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，到近代以后，它已經(jīng)成為阻礙生產(chǎn)發(fā)展的因素。

五、官營(yíng)手工業(yè)(“工官”制度)

1.“工官”制度始于夏商周，直到明朝前期為止，一直占據(jù)著古代手工業(yè)主導(dǎo)地位。

2.定義：從漢武帝時(shí)期起，釀酒、煮鹽、冶鐵、鑄錢(qián)、煉銅等最有利可圖的行業(yè)，都由政府壟斷。由工官負(fù)責(zé)生產(chǎn)軍用的兵器和裝備，皇族的生活用品。

3.特點(diǎn)：⑴官辦手工業(yè)代表了當(dāng)時(shí)手工業(yè)技術(shù)水平的頂峰;

⑵局限于為帝王貴族服務(wù)，產(chǎn)品不流入市場(chǎng);

⑶行業(yè)之間相互隔絕，新技術(shù)難以推廣;

⑷技術(shù)工藝的傳承也是封閉性的，往往導(dǎo)致失傳;

⑸匠戶沒(méi)有人身自由，他們的勞動(dòng)創(chuàng)造性自然也受到嚴(yán)重束縛。

六、列舉古代中國(guó)在冶煉、紡織、制瓷等手工業(yè)部門(mén)的主要成就。

冶煉：①青銅器鑄造夏商周-春秋(青銅時(shí)代)

數(shù)量多、種類齊、工藝精、造型生動(dòng)

司母戊鼎

②冶煉生鐵和鋼發(fā)明于春秋時(shí)期

春秋-塊煉鋼;杜詩(shī)(東漢)發(fā)明水排，提高了生產(chǎn)效率

南北朝-灌鋼法

16世紀(jì)前，世界;大大推動(dòng)生產(chǎn)發(fā)展

③燃料煤冶鐵——世界最早，漢代開(kāi)始，北宋普遍

焦碳冶鐵——南宋末開(kāi)始，明朝流行

紡織：①絲織-上古學(xué)會(huì)養(yǎng)蠶繅絲世界最早

西周絲織工藝突飛猛進(jìn)，品種日益豐富，花色圖案精美

漢代絲綢遠(yuǎn)銷歐洲，中國(guó)獲“絲國(guó)”稱號(hào)(絲綢之路)

唐代私營(yíng)紡織作坊興起，官營(yíng)紡織業(yè)也有相當(dāng)大的規(guī)模

明清鼎盛時(shí)期蘇州、杭州

②棉織-宋末元初棉花向內(nèi)地傳播，宋代棉花種植及棉紡織技術(shù)已經(jīng)推廣到閩粵等地區(qū)

元代黃道婆發(fā)明腳踏三錠紡車(chē)

元明江蘇松江成為全國(guó)棉紡織業(yè)中心

明后期棉布成為民眾的主要衣料，棉花種植面積普遍擴(kuò)大，一些地區(qū)出現(xiàn)了具有一定規(guī)模的自由勞動(dòng)力市場(chǎng)。

制瓷：新石器時(shí)代開(kāi)始燒制陶器

商代燒制出原始瓷器(世界最早)

東漢晚期燒制出成熟的青瓷

南北朝燒制出白瓷

隋唐陶瓷工藝臻于成熟，瓷窯遍布南北，

唐三彩(陶)

唐代制瓷業(yè)成為一個(gè)獨(dú)立的生產(chǎn)部門(mén)，瓷器成為人們不可缺少的生活用品，

越窯(青瓷)邢窯(白瓷)

宋代景德鎮(zhèn)成為“瓷都”，出現(xiàn)各具特色的地方瓷窯

清代康熙年間，粉彩瓷器工藝的發(fā)明又推進(jìn)了生產(chǎn)技術(shù)的提高，粉彩瓷器燒制技術(shù)在雍正時(shí)期達(dá)到登峰造極的水平。

七、古代中國(guó)手工業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)：

1、中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)長(zhǎng)期存在農(nóng)耕為主兼營(yíng)副業(yè)的自給自足的手工業(yè)經(jīng)濟(jì)。

2、從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開(kāi)始，官營(yíng)手工業(yè)、民營(yíng)手工業(yè)和家庭手工業(yè)就成為古代中國(guó)手工業(yè)三種主要經(jīng)營(yíng)形態(tài)，代表中國(guó)古代手工業(yè)水平的則是官營(yíng)和專業(yè)的私營(yíng)手工業(yè)生產(chǎn)。

3、在漫長(zhǎng)的自給自足自然經(jīng)濟(jì)時(shí)代，家庭手工業(yè)占有相當(dāng)?shù)谋戎?。家庭手工業(yè)生產(chǎn)對(duì)于穩(wěn)定小農(nóng)經(jīng)濟(jì)起到一定作用，但技術(shù)落后，生產(chǎn)分散，妨礙了市場(chǎng)發(fā)育。

八、有關(guān)市的發(fā)展：

(1)秦代：法律管理商業(yè)。

(2)漢代：進(jìn)行集中貿(mào)易的“市”，有專門(mén)的管理機(jī)構(gòu)，相當(dāng)嚴(yán)格;

漢代：形成若干全國(guó)性商業(yè)中心。如：長(zhǎng)安和五都——洛陽(yáng)、邯鄲、臨淄、宛、成都。

(3)六朝：出現(xiàn)草市，但也實(shí)行行政管理;

(4)唐代：夜市繁盛草市逐漸演進(jìn)為地方商業(yè)中心;

(5)宋代：“市”突破時(shí)空限制，商業(yè)活動(dòng)不再受官吏直接監(jiān)管。夜市、曉市都很興盛，還有定期廟會(huì)集市，宋代：草市配套的飲食服務(wù)設(shè)施也較完備;

(6)明清：都市中形成繁華的商業(yè)區(qū)。

九、主要的商業(yè)城市與的商幫

1.先秦：商業(yè)城市開(kāi)始興起

2.漢代：長(zhǎng)安和“五都”(洛陽(yáng)、邯鄲、臨淄、宛、成都)，以“市”為標(biāo)志的全國(guó)商業(yè)中心形成

3.唐朝：長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、廣陵(即后來(lái)?yè)P(yáng)州，當(dāng)時(shí)號(hào)稱“雄富冠天下”)

4.宋代：汴京(開(kāi)封)

5.明清：蘇州(“十萬(wàn)煙火”，財(cái)富“甲于天下”)

商幫的出現(xiàn)(晉商、徽商勢(shì)力)

十、古代中國(guó)商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)：

1、中國(guó)人很早就學(xué)會(huì)經(jīng)商，商業(yè)起源很早，并且在不斷地發(fā)展;農(nóng)耕時(shí)代的中國(guó)商業(yè)和商人的命運(yùn)，與政府的商業(yè)政策息息相關(guān)。

2、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，官府控制商業(yè)的局面被打破，然而整體看來(lái)，古代中國(guó)商業(yè)發(fā)展始終處于封建政府的抑制之下。

3、古代中國(guó)的商業(yè)發(fā)展促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，商業(yè)繁盛促使了古代都會(huì)的大量興起。

十一、簡(jiǎn)述古代中國(guó)執(zhí)行“重農(nóng)抑商”政策的基本史實(shí)，分析這一政策得以長(zhǎng)期推行的原因。

史實(shí)：1、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：商鞅首倡“重農(nóng)抑商”政策。

2、漢初：民生凋敝，商人卻囤積牟利。漢高祖嚴(yán)禁商人“衣絲乘車(chē)”和購(gòu)置土地，并“重租稅以困辱之”

漢武帝時(shí)：實(shí)行均輸平準(zhǔn)、鹽鐵官營(yíng)、“算緡”、“告緡”等經(jīng)濟(jì)措施，全面控制工商業(yè)。私營(yíng)工商業(yè)者受到沉重打擊，再也無(wú)法與國(guó)家抗衡。

3、中唐以來(lái)：重農(nóng)抑商政策有了某種松動(dòng)。朝廷對(duì)海外貿(mào)易的鼓勵(lì)以及官商分利政策的實(shí)行，使商人地位得以提高

4、明清時(shí)期：朝廷昧于商品經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的大勢(shì)，依然堅(jiān)持抑商政策并實(shí)行閉關(guān)，阻礙了資本主義萌芽的成長(zhǎng)，導(dǎo)致中國(guó)被遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在世界工業(yè)文明潮流的后面。

原因：①中國(guó)古代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，農(nóng)業(yè)又是古代決定性的生產(chǎn)部門(mén)，直接關(guān)系國(guó)家興衰和人民生計(jì)

②鞏固封建統(tǒng)治的需要，農(nóng)業(yè)和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是國(guó)家賦稅和徭役征派的主要承擔(dān)者。

(經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系)

十二、如何評(píng)價(jià)“重農(nóng)抑商”政策對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的影響?

1、“重農(nóng)抑商”政策是為了維護(hù)專制主義國(guó)家政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也有安定人心的政治文化方面的考慮。

2、但是，明清時(shí)期的抑商政策，不僅阻礙工商業(yè)發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)活力受到壓抑，而且強(qiáng)化了自然經(jīng)濟(jì)，使之遲遲難以瓦解，新的經(jīng)濟(jì)因素和生產(chǎn)方式的萌芽長(zhǎng)期得不到正常發(fā)育，資本主義萌芽發(fā)展非常緩慢。

3、“重農(nóng)抑商”政策，雖然不能完全遏制民間商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但它導(dǎo)致中國(guó)被遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在世界工業(yè)文明潮流的后面。

從根本上說(shuō)，“重農(nóng)”是正確的，但不能把“農(nóng)業(yè)”和“商業(yè)”長(zhǎng)期放在對(duì)立面。

十三、明清為什么要實(shí)行“海禁”政策?如何評(píng)價(jià)“海禁”政策對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的影響?

海禁含義：明清王朝禁止中國(guó)人赴海外經(jīng)商和限制外國(guó)商人到中國(guó)進(jìn)行貿(mào)易的政策稱為“海禁”。

原因：①明初主要是擔(dān)心流亡海上的敵對(duì)勢(shì)力勾結(jié)倭寇危及明朝的統(tǒng)治

②清初主要是為了對(duì)付東南沿海人民的抗清斗爭(zhēng)

③后來(lái)，清政府一方面為防范“外夷”侵犯，另一方面認(rèn)為天朝上國(guó)無(wú)所不有，不需與外國(guó)交流。

評(píng)價(jià)：消極作用占主流地位。使中國(guó)日益脫離世界發(fā)展大勢(shì)，堵塞了給中國(guó)近代科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供外部刺激的渠道，失去了利用國(guó)際貿(mào)易的優(yōu)勢(shì)地位開(kāi)辟海外市場(chǎng)、刺激資本擴(kuò)張、推進(jìn)工業(yè)化的契機(jī)。

高一歷史知識(shí)點(diǎn)2

一、了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對(duì)希臘文明的影響，認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生條件。

1、西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件

①多山、多港、多島的地理環(huán)境

②希臘城邦小國(guó)寡民(古代歷史條件下，民主政治的前提);

③多山、多港、多島的環(huán)境促成希臘商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)和海外活動(dòng)頻繁，使希臘人較早接受平等、民主觀念。

2、希臘城邦的主要特征是：小國(guó)寡民，各邦長(zhǎng)期獨(dú)立自治

3、希臘城邦中流行的政體是：貴族制、民主制

二、知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義。

1、民主政治演變過(guò)程：君主制——貴族制——民主制。

貴族制與君主制的不同：是集體領(lǐng)導(dǎo);實(shí)行平等協(xié)商、少數(shù)服從多數(shù)的法治原則;實(shí)行任期制和選舉制

民主制的確立：梭倫改革，將國(guó)家引上民主的軌道;克里斯提尼改革——最終確立(陶片放逐法)

2、雅典民主政治的基本特點(diǎn)：人民主權(quán)和輪番而治

3、體現(xiàn)：(雅典民主政治機(jī)構(gòu)的組成)

①公民大會(huì)：權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議并決定一切國(guó)家大事;最重要的程序――就某項(xiàng)事務(wù)展開(kāi)辯論。

②五百人議事會(huì)：公民大會(huì)的附屬機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)為大會(huì)準(zhǔn)備提案;兩次公民大會(huì)閉會(huì)期間，議事會(huì)是權(quán)力的代表，負(fù)責(zé)監(jiān)督行政官員落實(shí)大會(huì)決議。

③民眾法庭：日常司法機(jī)關(guān)。限度保持公正，避免行賄舞弊現(xiàn)象的發(fā)生

4、雅典民主制的得失：

積極意義：

(1)雅典民主為人類提供了一種集體管理的新形式，創(chuàng)造出法制基礎(chǔ)上的差額選舉制、任期制、議會(huì)制、比例代表制等民主運(yùn)作方式，這一偉大創(chuàng)舉為后世民主政治發(fā)展積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

(2)政治決策通過(guò)多數(shù)人的認(rèn)真討論，會(huì)使問(wèn)題考慮的更全面。

(3)公職人員由多數(shù)人選舉產(chǎn)生，使公職人員對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，處于群眾的監(jiān)督之下，減少了以權(quán)謀私的可能性。

(4)推動(dòng)思想文化的發(fā)展:

局限性：(1)與現(xiàn)代民主不同，只是公民群體的民主，而非公民，如外邦移民、奴隸和婦女，都沒(méi)有享受民主權(quán)利;(2)雅典民主是男性為中心的民主。

3、古希臘城邦政體主要特征：小國(guó)寡民，各邦長(zhǎng)期獨(dú)立自治;城邦公民享有較充分的政治權(quán)利。最流行的政體：貴族制和民主制(劃分依據(jù)：根據(jù)城邦公民享有權(quán)力的多少)。

三、了解羅馬法的主要內(nèi)容及其在維系羅馬帝國(guó)統(tǒng)治中的作用，理解法律在人類社會(huì)生活中的價(jià)值。

1、《十二銅表法》：

意義：①羅馬共和國(guó)第一部成文法典,是羅馬法的淵源。

②《十二銅表法》的條款雖然沒(méi)有給平民帶來(lái)多少好處，但法典的編篡仍是平民的勝利，因?yàn)橛忻癯晌姆ň偷冒绰膳袥Q和量刑，貴族不能像過(guò)去那樣任意解釋習(xí)慣法。

2、查士丁尼法典/即《查士丁尼民法大全》：包括《查士丁尼法典》、《查士丁尼法學(xué)總論》、《查士丁尼學(xué)說(shuō)匯纂》、《查士丁尼新敕》,標(biāo)志著羅馬法發(fā)展到完備階段。

3、羅馬法的影響：

①成為維系東羅馬帝國(guó)統(tǒng)治的有效工具。

②以《十二銅表法》為開(kāi)端，《查士丁尼民法大全》為總結(jié)的羅馬法，是世界上內(nèi)容最豐富，體系最完備，對(duì)后世影響最廣泛的古代法律。

今天繼承的羅馬法法律制度、原則：①陪審制度②保護(hù)人制度即律師制度③“沒(méi)有告訴人就沒(méi)有法官”，即“不告不理”原則

高一歷史知識(shí)點(diǎn)3

1、全國(guó)解放前夕，國(guó)統(tǒng)區(qū)經(jīng)濟(jì)趨于崩潰的原因有：帝國(guó)主義的長(zhǎng)期掠奪，國(guó)民政府的肆意搜刮，多年戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞。

2、“一五計(jì)劃”的目的：把我國(guó)建設(shè)成社會(huì)主義工業(yè)化國(guó)家。

3、“一五計(jì)劃”的基本任務(wù)：集中主要力量發(fā)展重工業(yè)，建立國(guó)家工業(yè)化的初步基礎(chǔ);有步驟地對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造。其特點(diǎn)是：同時(shí)并舉。

4、“一五計(jì)劃”中工礦業(yè)建設(shè)的突出成就有：鞍山鋼鐵公司三大工廠、長(zhǎng)春第一制造廠、沈陽(yáng)機(jī)床廠和飛機(jī)制造廠等。

5、“一五計(jì)劃”的意義：為社會(huì)主義工業(yè)化奠定了初步的基礎(chǔ)。

6、三大改造的實(shí)質(zhì)是：生產(chǎn)資料由私有制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義公有制。

7、三大改造的意義是：標(biāo)志社會(huì)主義制度在我國(guó)基本建立以來(lái)，我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段。

8、1956年中共八大確定的中國(guó)社會(huì)的主要矛盾是：人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求，同落后的農(nóng)

業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾;人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要，同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。(人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)需要和落后的生產(chǎn)力之間的矛盾)

9、中共八大確定的中國(guó)人民的主要任務(wù)是：把我國(guó)盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)。10、1958年中共八大二次會(huì)議提出的總路線為：“鼓足干勁，力爭(zhēng)上游，多快好省地建設(shè)社會(huì)主義”。

11、面對(duì)三年經(jīng)濟(jì)困難，中共中央開(kāi)始糾正農(nóng)村工作中“左”的錯(cuò)誤，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)提出“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的方針，其中核心為調(diào)整。調(diào)整的含義是：調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)的比例。

12、1966年國(guó)民經(jīng)濟(jì)呈上升趨勢(shì)的原因有：1965年國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整任務(wù)基本完成，經(jīng)濟(jì)建設(shè)進(jìn)入新的發(fā)展時(shí)期;動(dòng)亂海沒(méi)有擴(kuò)展到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。

13、1967、1968年國(guó)民經(jīng)濟(jì)呈下降趨勢(shì)的原因：動(dòng)亂擴(kuò)展到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。

14、1973年國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)是：復(fù)蘇。原因是：周恩來(lái)主持中央日常工作，著手恢復(fù)調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)。

15、1975年國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)是：迅速回升。原因是：鄧小平主持中央日常工作，提出全面整頓的思想。

高一歷史知識(shí)點(diǎn)4

1、春秋戰(zhàn)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴

了解諸子百家中道、儒、墨、法諸家的代表人物

道家：老子(春秋)、莊子;

儒家：孔子(春秋)、孟子、荀子;

墨家：墨子;

法家：韓非子

理解孔子、孟子、荀子的主要觀點(diǎn)

孔子：

①孔子的主要成就：春秋晚期魯國(guó)人。中國(guó)古代大思想家和大教育家。儒家學(xué)派創(chuàng)始人，首創(chuàng)私人講學(xué)，晚年編訂古代文化典籍?？鬃诱淼摹对?shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》，后稱為“六經(jīng)”。

②孔子的主要觀點(diǎn)：

A孔子思想的核心是“仁”。他認(rèn)為仁就是愛(ài)人，要求人與人之間要互相愛(ài)護(hù)，融洽相處;實(shí)現(xiàn)“仁”，要做到待人寬容，“己所不欲，勿施于人”。

B強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者要以德治民。反對(duì)苛政和任意刑殺。

C主張“克己復(fù)禮”。希望恢復(fù)西周的禮樂(lè)制度，使每個(gè)人的行為符合禮的要求。

D主張“有教無(wú)類”。

孟子：

A主張實(shí)行“仁政”。B提出“民貴君輕”的民本思想。C主張“性善論”。

荀子：

A主張統(tǒng)治者施政用“仁義”和“王道”，以德服人;B提出“君舟民水”的論斷。

C提出“性惡論”，強(qiáng)調(diào)用禮樂(lè)來(lái)規(guī)范人的行為，使人向善。

經(jīng)過(guò)孟子、荀子對(duì)儒家思想的總結(jié)和改造，戰(zhàn)國(guó)后期，儒學(xué)發(fā)展成為諸子百家中的蔚然大宗。

2、漢代儒學(xué)

了解漢代“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”和太學(xué)

“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”：

①提出：漢武帝時(shí)，儒生董仲舒對(duì)儒家思想進(jìn)行了改造，把諸子百家中道家、法家和陰陽(yáng)五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成了新的儒學(xué)體系。董仲舒提出了“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的主張。他提出不在儒家六經(jīng)范圍之內(nèi)的各家學(xué)術(shù)都應(yīng)罷黜。目的是為適應(yīng)漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的需要，以思想上的統(tǒng)一來(lái)鞏固政治上的統(tǒng)一。著有《春秋繁露》一書(shū)。

②實(shí)施：漢武帝接受董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，并付諸實(shí)行。

③影響：儒學(xué)思想逐漸被統(tǒng)治者確立為正統(tǒng)思想，逐漸成為兩千多年來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流。

太學(xué)：漢武帝根據(jù)董仲舒的建議，在中央興辦太學(xué)。太學(xué)的興辦，打破了以往由貴族官僚世代為官的陳規(guī)，同時(shí)也大大提高了儒學(xué)的地位。

高一歷史知識(shí)點(diǎn)5

一、素稱發(fā)達(dá)的古代手工業(yè)

原始社會(huì)晚期：手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中脫離出來(lái)

夏商周時(shí)期，手工業(yè)有了較大發(fā)展，由官府壟斷

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：官營(yíng)手工業(yè)，私營(yíng)手工業(yè)、家庭手工業(yè)三種主要經(jīng)營(yíng)形態(tài)

二、高超的冶金技術(shù)

1.冶銅技術(shù)

新石器時(shí)代：出現(xiàn)小件青銅器→夏：鑄造比較講究→商周：繁榮(如司母戊鼎)→春秋至秦漢：廣泛采用鎏金、鑲嵌工藝

2.冶鐵技術(shù)西周：已有鐵器→戰(zhàn)國(guó)：鐵農(nóng)具推廣→漢代：鐵農(nóng)具取代木、石和青銅農(nóng)具，東漢：杜詩(shī)發(fā)明水排，用水力鼓風(fēng)冶鐵