精選高三上學(xué)期考試語文測試題

高三的一年里，會有很多場考試，那么，我們就需要準(zhǔn)備好一些優(yōu)質(zhì)的高三語文測試題。下面是小編為大家整理的關(guān)于高三上學(xué)期考試語文測試題，歡迎大家來閱讀。

高三上學(xué)期考試語文測試題

一、語言文字運用(共20分)

1.下列各句中，沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是(3分)

A.吐(tǔ)槽社會不公，抱怨懷才不遇，因而踟(chí)躕不前，這不過是找一個堂皇的借口而已。當(dāng)你拂去往日心靈的積弊與塵垢，用嬰兒水晶般的瞳孔打量世界的時候，你會發(fā)現(xiàn)即使是在嚴(yán)冬季節(jié)，周遭仍然暗涌著奇跡抽芽帶來的層層新綠。

B.《戰(zhàn)狼2》憑著宏大的場面、逼真的特效、凌厲的剪輯(jí)、酣暢淋漓的動作設(shè)計，形成了與好萊塢(wū)大片不相上下的工業(yè)水準(zhǔn)。然而，不論如何貼近一些國外經(jīng)典動作片的外形，《戰(zhàn)狼2》塑造的依然是中國主旋律的魂。

C.在朱日和，各兵種炫(xuàn)目登場，新式武器紛至沓來?？粗袂閳砸悖瑑x態(tài)從容的子弟兵，看著令世界耳目一新的軍容軍姿，看著極具威攝力量以殲(jiān)-20為代表的中國軍力，不管是對青春的還是蒼涼的記憶，這一幕都將刻骨銘心。

D.雄心期決勝，壯志在必克。我們要多些一往無前的進取意識、乘(chénɡ)勢而上的機遇意識、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任意識，匯聚全體國民的磅礴力量，再接再厲，砥礪攻艱，鏗(kēng)鏘前行，爭取更大的勝利。

閱讀下面的文字，完成2—3題。

關(guān)于公元前3000～前1700年世界其他地區(qū)人類生活的變化，我們所知的要少得多。在中國文明即將誕生的黃河中游地區(qū)，相當(dāng)稠密的農(nóng)業(yè)人口形成了，他們以粟為主要食物?！炯住窟@些農(nóng)民在一種特殊的土壤“黃土”上耕作，這種土壤由冰川時期的風(fēng)吹來的塵土沉積而成，因此容易挖掘。黃土地區(qū)森林不多，因此，耕作技術(shù)與中東的刀耕火種大相徑庭。正因如此，加上粟在其他地方不是重要作物，所以大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，中國的農(nóng)業(yè)獨立于中東農(nóng)業(yè)而興起，雖然中東獨特的作物小麥和大麥也從很早的時候就在黃土地區(qū)培植了。

在更南部的東南亞大河流域，公元前2000年代，另一種截然不同的農(nóng)業(yè)也取得了更大的發(fā)展?！疽摇吭谶@些地區(qū)，季風(fēng)是決定性因素：一年中有半年下雨。實際上這半年幾乎天天下雨，其他時間則是干旱。雨季和旱季的明顯交替意味著當(dāng)?shù)赜泻闈常缓笫峭恋刂鸩礁珊??！颈扛鞣N根莖作物天性都適合這種氣候條件;水稻也是如此，它是季風(fēng)地區(qū)的主要農(nóng)作物。

2.文段中加點的詞，運用不正確的一項是(3分)

A.沉積 B.大相徑庭 C.雖然 D.逐步

3.文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點有誤的一項是(2分)

A.甲 B.乙 C.丙

4.下列各句中，沒有語病的一項是(3分)

A.為了畢業(yè)致辭，校長們也是拼了，年年挖空心思，最后就難免落入重形式不重內(nèi)容，玩弄詞藻，虛偽矯情。對此，有人提出了大學(xué)校長應(yīng)少玩詞弄字，多抽出時間上上課的批評。

B.《王者榮耀》作為輿論話題，并沒有因為推出防沉迷系統(tǒng)的“三板斧”而變得平靜。圍繞游戲與孩子、游戲與健康、游戲與沉迷、游戲與教育等為中心的討論一直在進行。

C.建立制度很重要，但我們不能滿足于把制度寫在紙上、貼在墻上、掛在嘴上，還需要有制約和監(jiān)督機制，以提高制度的執(zhí)行力。

D.一個省的文化系統(tǒng)如果能肩負(fù)起繼承當(dāng)?shù)匚幕瘋鹘y(tǒng)的使命，那么這個省的文化底蘊就會得到保持，而不至于流失。

5.根據(jù)以下四則材料，概括“無現(xiàn)金社會”的 利弊。(各不超過25個字)(4分)

前不久，有兩名男子從外地來到杭州搶劫，搶了三家便利店。但由于現(xiàn)在消費者多采用無現(xiàn)金支付，所以便利店里現(xiàn)金很少，兩名男子一共才搶到兩千余元，算上路費和工具費，竟然“虧本”了。

交通違法繳款、學(xué)費、考試費、停車費、社保費……以前需要特地跑到相關(guān)單位繳款的收費項目,如今通過手機或電腦就可以輕松繳費。

小姜通過QQ找人代充手游的游戲幣，不料被詐騙分子騙去近3萬元。

60歲的濟南市民董先生告訴記者，對年齡偏大且不會新科技的人來說，所謂的“無現(xiàn)金社會”離他們就太遠了。前不久，他想?yún)⒓幽吵械膬?yōu)惠活動，被要求必須手機支付，讓不會用的他非常失望。

利：

弊：

6.請根據(jù)畫面的內(nèi)容，為郵局寫宣傳語。要求：運用第二人稱，至少使用一種修辭，不超過50個字。(5分)

二、現(xiàn)代文閱讀(共30分)

(一)閱讀下面的文字，完成7-9題。(10分)

一切文學(xué)藝術(shù)作品的內(nèi)涵，特別是感情的內(nèi)涵，主要是通過它的藝術(shù)旋律表達出來的。

書法藝術(shù)旋律是一篇書法整體的抑揚頓挫、起承轉(zhuǎn)合，整體的跌宕起伏、大起大落、大開大闔。這里重要的是整體，其次才是局部。在整體旋律中，每一個字的用筆與結(jié)體，又以其大小、粗細、斜正、枯濕、長闊、輕重、快慢、斷續(xù)，作出了與旋律相協(xié)調(diào)的變化，從而增加了整體旋律的藝術(shù)魅力。孫子兵法：“兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神?！睍ㄐ梢彩侨绱?。

行氣，有助于加強整體旋律的藝術(shù)感染力，但代替不了整體的旋律，它不是旋律的同義語。行氣，是書寫字句時氣勢的連貫與呼應(yīng)，它的產(chǎn)生也是由于書法家對于詩文感情的感受或由于形式的需要。但是，它的產(chǎn)生是源于字句的各行各句，于是所表達出來的藝術(shù)魅力也便局限于本行的范圍，而缺乏宏觀的視野與整體的安排。

旋律，是從整體布局出發(fā)，用包括行氣在內(nèi)的多樣的藝術(shù)手段，以托出詩文的感情或是景色為目的所安排的大開大闔的藝術(shù)節(jié)奏。有時，由于內(nèi)涵的需要，甚至?xí)簳r把詩句的書寫運行在中途停斷一段時間，留下一段空白，也是藝術(shù)旋律的表達手段之一，這就更不是僅僅著眼于局部的行氣所能包括的了。

沒有整體的藝術(shù)旋律，便沒有深沉的藝術(shù)。千百年來，書法作品，把詩詞文賦所描寫的人世間如此復(fù)雜的事物、如此不同的感情，都放置于一個同樣平齊方正的算盤式的固定框架中，把本來看起來、讀起來節(jié)奏長短、錯落有致的詩句文辭，一律寫成了難以斷句、千篇一律的字群，這將如何去感動讀者感情的心弦?

中國歷代書法，在用筆、結(jié)體上，創(chuàng)造并留下了豐富的遺產(chǎn)，在局部行氣上，有許多有益的探索，但長期忽略了對整體藝術(shù)旋律的研究和運用，這大大埋沒了書法藝術(shù)震撼讀者感情的力量。

宋陸放翁詩曰：“汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外?！睍ㄒ嗳?。如向音樂借鑒，安排書法的整體旋律，其實和為歌詞譜一支曲相仿，是詩文感情的波瀾起伏決定了書法旋律的跌宕起伏。再讀一遍白居易《琵琶行》當(dāng)是有益的，其中關(guān)于樂聲的描寫，那其實也是一篇對書法旋律的描寫。向繪畫借鑒。繪畫中疏密、粗細、斷續(xù)、曲直的對比，中鋒、側(cè)鋒、順鋒、逆鋒的運用，布局和變形的畫理，都能使書法藝術(shù)得到借鑒。書法中畫意的布局，不僅能使詩文中畫意的描寫得到加強，更能使詩文的感情得到充分的抒發(fā)。歷代一些有創(chuàng)意的書法家中，同時也是畫家的甚多。還可向武術(shù)借鑒、向大自然借鑒，從文學(xué)中研究、從社會生活中學(xué)習(xí)。

在藝術(shù)旋律這片遼闊的天地里，中國書法必將會產(chǎn)生千萬朵撼人心魄的藝術(shù)花朵。

7.下列關(guān)于“書法藝術(shù)旋律”的解釋最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)

A.對書法藝術(shù)旋律的分析，應(yīng)著眼書法藝術(shù)整體的抑揚頓挫、跌宕起伏、起落開闔，而局部的變化是可以忽略的。

B.每個字的用筆與結(jié)體，要有整體的考慮，應(yīng)根據(jù)作品的旋律，作出與之協(xié)調(diào)的變化，才能增加書法的藝術(shù)魅力。

C.孫子兵法說：“能因敵變化而取勝者，謂之神?！边@與書法藝術(shù)旋律的道理相通，可見孫子對書法也有獨到的理解。

D.書法作品的內(nèi)涵，主要是通過它的藝術(shù)旋律表達出來的;而通過作品的內(nèi)涵，也可加強整體旋律的藝術(shù)感染力。

8.下列說法不符合原文意思的一項是(3分)

A.旋律關(guān)注的是作品整篇布局，出于內(nèi)涵的需要，有些詩句在書寫時停斷一段時間，留下了空白，但旋律仍在。

B.行氣代替不了書法作品整體的旋律，它是字句運行中氣勢的連貫與呼應(yīng)，只能展示作品局部的藝術(shù)魅力。

C.上千年來，書法將詩文放置于固定框架中，寫成難以斷句、千篇一律的字群，因而難以感動讀者感情的心弦。

D.我國歷代書法注重了在用筆、結(jié)體這些局部行氣上的探索，而長期忽略對整體藝術(shù)旋律進行研究和運用。

9.用自己的語言簡要概括書法藝術(shù)與詩歌、音樂的相似之處。(4分)

(二)閱讀下面的文字，完成10-13題。(20分)

像什么一樣生活?

曉白

偏執(zhí)狂哲學(xué)家尼采說，上帝死了!這個宣言帶來的最大的解脫是人們不再畏懼一個無形的枷鎖，任憑你怎樣去思考、折騰，不會再恐慌地聽到來自所謂神圣殿堂嘲諷的譏笑。戰(zhàn)神巴頓將軍說，英雄主義是一堆馬糞!這又使我們頓悟，那些膽汁過剩的家伙和我們一樣地吃喝拉撒，并不比我們超凡脫俗多少。為此，我們向“瘋子”尼采和“英雄”巴頓致以崇高的敬意，因為這樣的反叛和顛覆讓我們感到一種異乎尋常的爽。

學(xué)做英雄是很難的，因為榜樣的力量雖然是無窮的，但人們和英雄的距離同樣也是無窮的。英雄主義的遠離必然是一個平庸時代的到來。這個顛撲不破的真理告訴人們其實完全可以換一種活法。做不了英雄沒有關(guān)系，在一個沒有英雄的時代，在一個犬儒盛行的時代，照樣可以活出精彩。?？潞孟裾f過：人已死去!當(dāng)我們很多人感到做一個純粹意義上的“人”幾乎已經(jīng)不可能的情況下，我們想到了豬，想到了狗，想到很多讓我們輕松，同時也似乎很幸福的東西。重要的是，多元化的社會中你可以任意去選擇一種生活方式，比如像孤獨前行的狼，蝸居敏感的貓，勤奮并極富集體觀念的螞蟻，或者其他。

老虎開始學(xué)會鉆圈，良駒成為照相的道具，老鷹變得小鳥依人……你呢，還在和“英雄”較勁嗎?英雄和平庸，哪一種生活更快樂，這是一個“子非魚”的論題。你又不是魚，怎么知道我作為魚不快樂呢?

卡爾維諾說：“如果要顯示生存的負(fù)重，那就應(yīng)該輕盈地顯示?！眰ゴ蠛推接褂袝r候僅僅是概念上的對立，在生活方式中，它們的界限往往更是被抹殺得不著痕跡。西諺有云：兩個無賴就可以毀掉一個英雄。可見英雄并非我們想象中的那樣堅不可摧。做不了英雄并不說明人們都是狗熊。同樣，遠離英雄并不一定就是反英雄，而反英雄實際上是另一種英雄主義。即便做一只豬，也有愛因斯坦所終生憎恨的“豬玀”和王小波所描寫的那只“特立獨行”的豬的區(qū)別——那是多么有個性有思想可愛的一只豬啊。

有井水的地方就有平庸。在自然界和人類社會中，起點越低往往存活的可能越大。所以，在后英雄主義時代困在牢籠里的獅子和忙忙碌碌的人們一起吼叫：“我平庸，我快樂?！睖?zhǔn)繩的放低就意味著空間的增大。8歲就通曉6種語言，9歲就考上大學(xué)，不到14歲就獲得博士學(xué)位……這并不是每個人都可以按照計劃輕易得到的。中國的“哈佛女孩”算是比較成功的一個，還有多少雖然無法具體統(tǒng)計，但掰著手指頭應(yīng)該可以數(shù)得差不多——頂多再加上腳趾頭。而號稱顛覆性的《我平庸，我快樂》雖屢經(jīng)討伐卻聲勢日隆是一個不爭的事實。順便提一句，前面那個神童名字叫卡爾&維特，他老爸把培養(yǎng)他的經(jīng)過和手段寫成了一本叫做《卡爾&維特的教育》的書。但就在他大賺其錢的時候，卡爾&維特也漸漸地歸于沉寂，最終在學(xué)術(shù)上鮮有建樹，但愿他在生活上找到了自己的快樂!

400多年前，英國人莫爾爵士在其著名論著《烏托邦》里設(shè)計了一整套制度、價值觀、生活方式，想通過這樣的方式讓大家一齊在其中過上幸福的生活。但統(tǒng)而化一的制度化生活已經(jīng)被歷史所淘汰——生活的本質(zhì)或許更接近另一位英國思想家羅素的觀點：須知參差多態(tài)，乃是幸福本源。

究其一生，人會面臨眾多的選擇，選擇學(xué)校、專業(yè)，選擇居住的城市，選擇職業(yè)，選擇家庭，選擇汽車，選擇電視節(jié)目，選擇CD唱片……每一項選擇都會疊加在你的生活之中，從而構(gòu)成你一生的軌跡。但人的生活并不是一個機械的技術(shù)性工程，而是一個個體自由選擇或放棄的過程。你可以選擇一條軌道一直跑到黑，也當(dāng)然可以從軌道上來一個漂亮的轉(zhuǎn)身，調(diào)度到另一種生活軌跡中去。正如存在主義的鼻祖薩特所言：“我永遠在進行自我選擇，而且永遠不能作為自己被選定的存在?！?/p>

哲學(xué)家布里丹有一個叫做“驢子的選擇”的著名案例。一頭驢子在兩堆距離同樣遠近、外觀同樣大小、味道同樣“誘驢”的干草前，不知所措，無法進行選擇到底吃哪一堆好，最終因為無法取舍而餓死。人們也會遇到這類的選擇困惑。怎樣選擇生活?至少，我們不要做那頭餓死的驢子。適合你自己的，讓你感到幸福的，就是最好的。選擇哪一堆“干草”其實并不重要，重要的是要會真正地享用。幾米在《向左走，向右走》里講了一個有關(guān)方向的愛情故事，在生活中，我們在面對選擇的時候，也同樣要問問自己，向左走，還是向右走……

(選自《從有意義到有意思》，有刪改)

10.文章以“像什么一樣生活?”為題有何作用?請簡要分析。(4分)

11.賞析文中畫線的句子。(6分)

12.文章中大量使用引證與例證，有什么藝術(shù)效果?(4分)

13.簡要概括本文主旨，并談?wù)勀愕目捶ā?6分)

三、古代詩文閱讀(共40分)

(一)閱讀下面的文言文，完 成14—18題。(20分)

傳是樓記

〔清〕汪琬

昆山徐健庵先生筑樓于所居之后，凡七楹。間命工斫木為櫥，貯書若干萬卷，區(qū)為經(jīng)史子集四種。經(jīng)則傳注義疏之書附焉，史則日錄、家乘、山經(jīng)、野史之書附焉，子則附以卜筮、醫(yī)藥之書，集則附以樂府、詩余之書。凡為櫥者七十有二，部居類匯，各以其次，素標(biāo)緗帙①，啟鑰燦然。于是先生召諸子登斯樓而詔之曰：“吾何以傳女曹哉?吾徐先世故以清白起家，吾耳目濡染舊矣。蓋嘗慨夫為人之父祖者，每欲傳其土田貨財，而子孫未必能世富也;欲傳其金玉珍玩、鼎彝尊斝②之物，而又未必能世寶也;欲傳其園池臺榭、舞歌輿馬之具，而又未必能世享其娛樂也。吾方以此為鑒，然則吾何以傳女曹哉?”因指書而欣然笑曰：“所傳者惟是矣!”遂名其樓為“傳是”，而問記于琬。琬衰病不及為，則先生屢書督之，最后復(fù)于先生曰：

甚矣，書之多厄也!由漢氏以來，人主往往重官賞以購之，其下名公貴卿，又往往厚金帛以易之，或親操翰墨，及分命筆吏以繕錄之，然且裒聚③未幾而輒至于散佚，以是知藏書之難也。琬顧謂藏之之難不若守之之難，守之之難不若讀之之難，尤不若躬體而心得之之難。是故藏而勿守，猶勿藏也;守而弗讀，猶勿守也。夫既已讀之矣而或口與躬違心與跡忤采其華而忘其實是則呻占④記誦之學(xué)所為嘩眾而竊名者也與弗讀奚以異哉!

古之善讀書者，始乎博，終乎約。博之而非夸多斗靡也，約之而非保殘安陋也。善讀書者，根柢于性命而究極于事功。沿流以溯源，無不探也;明體以適用，無不達也。尊所聞，行所知，非善讀書者而能如是乎?

今健庵先生既出其所得于書者，上為天子所器重，次為中朝士大夫之所矜式，藉是以潤色大業(yè)，對揚休命有余矣。而又推之以訓(xùn)敕其子姓，俾后先躋巍科，取宦仕，翕然有名于當(dāng)世。琬然后喟焉太息，以為讀書之益弘矣哉!循是道也，雖傳諸子孫世世，何不可之有?

若琬則無以與于此矣。居平質(zhì)駑才下，患于有書而不能讀;延及暮年，則又跧伏窮山僻壤之中，耳目固陋，舊學(xué)消亡，蓋本不足以記斯樓。不得已勉承先生之命，姑為一言復(fù)之。先生亦恕其老悖否耶?

【注】①素標(biāo)緗帙：白色的標(biāo)簽，淺黃的書套。②彝(yí)：古代盛酒的器具，也泛指祭器;斝(jiǎ)：古代盛酒的器具。③裒(póu)聚：聚集。 ④呻占：誦讀。

14.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是(3分)

A.而又未必能世寶也 寶：珍寶

B.次為中朝士大夫之所矜式 矜式：敬重效法

C.對揚休命有余矣 休：美善

D.翕然有名于當(dāng)世 翕然：一致的樣子

15.下列各組句子中，加點詞的意義和用法不相同的一組是(3分)

A.經(jīng)則傳注義疏之書附焉 且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉

B.部居類匯，各以其次 斧斤以時入山林

C.甚矣，書之多厄也 欲勿予，即患秦兵之來

D.今健庵先生既出其所得于書者 青，取之于藍而青于藍

16.下列對原文有關(guān)內(nèi)容 的概括與賞析，不正確的一項是(3分)

A.作者先描述徐健庵造樓藏書的言行，點明“傳是樓”的來源;再由受命寫記而合理地過渡到對藏書意義的議論和對徐健庵傳書給后代行為的褒揚，最后以自謙之詞來收束全文。

B.樓主人本來想把土田貨財、金玉珍玩、鼎彝尊斝、園池臺榭、舞歌輿馬之類傳給子孫，但又認(rèn)為將書傳給子孫更有價值，因此將其樓命名為“傳是樓”。

C.作者的觀點逐層深入展開，其中提出了藏與守、守與讀、知與行之間的相互關(guān)系，而最關(guān)鍵的還是知與行的關(guān)系，躬體而心得之才是善讀書的上策。

D.文中駢散夾雜，錯落有致，問答起伏，波瀾橫生，尤其是幾組長排比句的運用，增強了行文的氣勢;同時，文中集敘事、描寫、議論、抒情為一體，更顯得搖曳多姿，引人入勝。

17.用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?3分)

夫 既 已 讀 之 矣 而 或 口 與 躬 違 心 與 跡 忤 采 其 華 而 忘 其 實 是 則 呻 占 記 誦 之 學(xué) 所 為 嘩 眾 而 竊 名 者 也 與 弗 讀 奚 以異 哉

18.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(1)古之善讀書者，始乎博，終乎約。博之而非夸多斗靡也，約之而非保殘安陋也。(4分)

(2)琬然后喟焉太息，以為讀書之益弘矣哉!循是道也，雖傳諸子孫世世，何不可之有?(4分)

(二)閱讀下面這首詞，完成19—20題。(8分)

卜算子

劉克莊

片片蝶衣輕，點點猩紅小。

道是天公不惜花，百種千般巧。

朝見樹頭繁，暮見枝頭少。

道是天公果惜花，雨洗風(fēng)吹了。

【注】劉克莊：南宋著名詞人，一生致力于抗金復(fù)國大業(yè)，卻屢遭當(dāng)國者的排擠、壓制和迫害。

19.詞的前兩句分別從哪兩個角度來寫海棠花之美?(2分)

20.詞的上闋說“道是天公不惜花”，下闋又說“道是天公果惜花”，請分析這首詞中所包含的復(fù)雜情感。(6分)

(三)閱讀下面的材料，完成21—22題。(6分)

子曰：“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!”(《論語&衛(wèi)靈公》)

子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁?！?《論語&衛(wèi)靈公》)

21.孔子認(rèn)為，君子實踐“義”的條件有符合禮儀、 、 。(2分)

22.孔子的“殺身成仁”應(yīng)如何理解?與孟子的“舍生取義”有何關(guān)聯(lián)?(4分)

(四)古詩文默寫。(6分)

23.補寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(6分)

(1)子曰：“不憤不啟，_____________。____________，則不復(fù)也?！?《論語》)

(2)_____________，_____________。曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。(白居易《琵琶行》)

(3)吾聞之，_____________，新浴者必振衣。安能以身之察察，_____________?(《楚辭&漁父》)

(4)望長安于日下，目吳會于云間。_____________，_____________。(王勃《滕王閣序》)

(5)當(dāng)年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。_____________?_____________。(陸游《訴衷情》)

四、作文(60分)

24.閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。(60分)

不久前，一段名為“環(huán)衛(wèi)工背大學(xué)生蹚水”的視頻在網(wǎng)上熱傳。6月14日貴州部分地區(qū)降暴雨，六盤水師范學(xué)院低洼地帶形成積水。15日上午，校方安排8名清潔工用長凳在主教學(xué)樓前搭起了“水中橋”，并在水中來回背著學(xué)生過“河”，此舉引發(fā)網(wǎng)友熱議。

對此事件你有什么思考?寫一篇文章，發(fā)表你的看法。

【注意】①題目自擬。②不得少于800字。③不得抄襲、套作。

主命題學(xué)校：溫州中學(xué) 次命題學(xué)校：舟山中學(xué) 審題學(xué)校：諸暨中學(xué)

高三上學(xué)期考試語文測試題參考答案

1.【答案】A

【解析】B.好萊塢(wù);C.威懾;D.攻堅。

【命題意圖】本題綜合考查識記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音能力和識記并正確書寫現(xiàn)代漢語常用規(guī)范漢字的能力。

2.【答案】D

【解析】D.應(yīng)改為“逐漸”。

【命題意圖】本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。

3.【答案】B

【解析】B.乙句第1處句號應(yīng)改為逗號。

【命題意圖】本題考查正確使用標(biāo)點符號的能力。

4.【答案】C

【解析】A.成分殘缺，“落入”的賓語中心語殘缺。B.句式雜糅，“圍繞......為中心”雜糅。

D.關(guān)聯(lián)詞語位置不當(dāng)，“如果”應(yīng)放在“一個省的文化系統(tǒng)”之前。

【命題意圖】本題考查辨析語病的能力。

5.【答案】利：偷竊現(xiàn)金行為將減少，市民能輕松享受公共服務(wù)。弊：易滋生網(wǎng)絡(luò)詐騙，排擠高年齡群體。

【解析】共4分。每點1分。

【命題意圖】該題目考查的是表達簡明、準(zhǔn)確、得體等語言表達綜合能力，重點考查表達簡明、準(zhǔn)確，能力層級為E。

6.【答案】示例：遠在天邊還是近在指尖?寫一封信仿佛開一扇門，讓你用力擁抱思念的人。

【解析】使用第二人稱1分，使用一種修辭1分，符合畫面內(nèi)容1分，具有宣傳效果1分，語言優(yōu)美流暢1分。

【命題意圖】該題目考查的是表達簡明、準(zhǔn)確、得體等語言表達綜合能力，重點考查語言得體，能力層級為E。

7.【答案】B

【解析】A.“局部的變化是可以忽略的”錯，原文中是說“其次才是局部”，并非可以忽略;C.孫子對書法的理解缺乏根據(jù)，原文中只是作類比;D.說的是“行氣”可“加強整體旋律的藝術(shù)感染力”。

【命題意圖】本題考查正確理解概念含義的能力。

8.【答案】C

【解析】原文是說把“復(fù)雜的事物”“不同的感情”置于“固定框架”;原文用設(shè)問引人思索，并非結(jié)論。

【命題意圖】本題考查篩選并整合文中信息的能力。

9. 【答案】(1)書法藝術(shù)與詩歌、音樂一樣，都是作者情感的表達形式;

(2)它們都注意整體布局與局部變化之間的聯(lián)系;

(3)它們都注重從自身之外汲取靈感與養(yǎng)分。

【解析】共4分。答出一點給2分，答出兩點給3分，答出三點給4分。

【命題意圖】本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。

10.【答案】①用設(shè)問句提出問題，啟發(fā)讀者思考，引發(fā)閱讀興趣。

②是全文線索，統(tǒng)領(lǐng)全篇。

③平中見奇，側(cè)面指出生活方式不能單一化、程式化。

【解析】共4分。答出一點給2分，答出兩點給3分，答出三點給4分。

【命題意圖】本題考查對標(biāo)題作用的理解能力。

11.【答案】①運用對比手法，指出如果做不了英雄，那選擇過一種普通庸常的生活也會輕松幸福。

②運用排比手法，說明正像動物世界千姿百態(tài)一樣，人類社會也可以有多元化的生活方式。

③以動物為例作類比，通俗易懂，形象地表達了作者對人類生活方式的獨特認(rèn)知(學(xué)習(xí)動物、保持個性)。

【解析】共6分。答出一點給2分。

【命題意圖】本題考查體會重要語句的豐富含義，品味精彩的語言表達藝術(shù)的能力。

12. 【答案】①借此提出問題或證明作者的觀點，使行文富于變化。

②豐富文章內(nèi)容，使文章充實、厚重，具有知識性、趣味性。

③列舉古今中外許多名人多姿多彩的生活態(tài)度與生活方式，給讀者作借鑒、參考。

【解析】共4分。答出一點給2分，答出兩點給3分，答出三點給4分。

【命題意圖】本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

13.【答案】(1)①人生道路不止成為英雄這一條，選擇平庸會更快樂;②生活本就豐富多彩，學(xué)會選擇適合自己的，人生才會更幸福。(3分)

(2)答案略(3分)

【解析】共6分。第(1)題3分;答出一點給2分，答出兩點給3分;第(2)題，3分，同意或者不同意本文觀點均可，言之有理、持之有據(jù)的給3分。

【命題意圖】本題考查學(xué)生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。

14. 【答案】A

【解析】寶，動詞，珍愛、珍藏。

【命題意圖】本題考查學(xué)生正確理解文言實詞在文中含義的能力。

15.【答案】A

【解析】A.兼詞，于之、于此;語氣詞。 B、都是介詞，按照。C.都是結(jié)構(gòu)助詞，取消句子獨立性。D.都是介詞，從。

【命題意圖】本題考查學(xué)生正確理解文言虛詞在文中意義和用法的能力。

16. 【答案】B

【解析】“樓主人本來想把土田貨財、金玉珍玩、鼎彝尊斝、園池臺榭、舞歌輿馬之類傳給子孫”理解有誤。

【命題意圖】本題考查學(xué)生正確歸納內(nèi)容要點、分析 概括作者的觀點態(tài)度的能力。

17. 【答案】夫既已讀之矣/而或口與躬違/心與跡忤/采其華而忘其實/是則呻占記誦之學(xué)所為嘩眾而竊名者也/與弗讀奚以異哉!

【解析】錯1-2處，扣1分;錯3-4處，扣2分;錯5處，扣3分。

【命題意圖】本題考查學(xué)生的句讀能力。

18. 【答案】

(1)古代善于讀書的人，開始時博覽，到最后就專攻。博覽群書并不是為了炫耀自己的廣博，專攻一門也不是抱殘守缺。

(2)我只有贊嘆不絕，以為讀書的好處實在太大了!遵循這條道路，即使傳給子子孫孫，又有什么不可以呢?

【解析】(1)“博”“約”“夸多斗靡”“保殘安陋”各1分，意思對即可。

(2)“弘”“循”“雖”各1分，“何不可之有”賓語前置句式1分。

【命題意圖】本題考查學(xué)生正確理解和翻譯句子的能力。

19.【答案】花之態(tài) 花之色

【解析】共2分，每空一分。意思對即可。

【命題意圖】本題考查學(xué)生正確理解和概括詩歌內(nèi)容的能力。

20.【答案】上闋“道是”是揚(1分)，下闋“道是”是抑(1分)，欲抑先揚，詞中明寫惜花，實際是用比喻手法(1分)，委婉含蓄地表達了自己才不見用、遭受壓抑的凄楚情懷，流露出對當(dāng)權(quán)者壓制、迫害和摧殘人才的不滿(3分)。

【解析】共6分，分析言之成理即可。

【命題意圖】本題考查學(xué)生正確鑒賞作品表達技巧、理解作者觀點態(tài)度的能力。

21.【答案】態(tài)度謙遜(1分) 有誠信(1分)

【解析】共2分，每空1分。

【命題意圖】本題考查學(xué)生正確解讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典的能力。

22.【答案】孔子用“無求生以害仁，有殺身以成仁”闡述了自己的理想和行為方式，那就是在生

死關(guān)頭寧可舍棄自己的生命也要保全“仁”。而孟子“舍生取義”的主張，正是對孔子“殺身成仁”思想的進一步闡明。

【解析】共4分。對“殺身成仁”的理解2分，與孟子觀點的聯(lián)系2分。

【命題意圖】本題考查學(xué)生正確理解、評價言說者觀點態(tài)度的能力。

23.【答案】

(1)不悱不發(fā) 舉一隅不以三隅反

(2)銀瓶乍破水漿迸 鐵騎突出刀槍鳴

(3)新沐者必彈冠 受物之汶汶者乎

(4)地勢極而南溟深 天柱高而北辰遠

(5)關(guān)河夢斷何處 塵暗舊貂裘

【解析】共6分。每空一分，添字、漏字、換字均不得分。如果學(xué)生選擇多于3道小題作答，只改前三道小題。

【命題意圖】本題考查學(xué)生正確默寫古詩文名篇名句的能力。

24.作文(60分)

參照浙江省20__年高考作文評分標(biāo)準(zhǔn)。

【參考譯文】

昆山徐健庵先生，在他的住宅后面造了一幢樓房，共有七間，同時命工匠砍削木材，起造大櫥，貯書若干萬卷，區(qū)分為經(jīng)史子集四部，經(jīng)部中附以經(jīng)傳義疏等方面的書，史部中附以日錄、家乘、山經(jīng)、野史等方面的書，子部中附以卜筮、醫(yī)藥等方面的書，集部中附以樂府、詩余等方面的書，共有七十二個櫥，按照部類置放，都有一定秩序，白色的標(biāo)簽，淺黃的封套，打開櫥門，燦然在目。于是先生召集兒孫，登樓而教訓(xùn)他們說：“我用什么東西來傳給你們呢?我們徐家先世，本來就身家清白，以讀書應(yīng)試起家，我耳濡目染已很久了。我曾感慨那些做父祖輩的，有的想把土地家產(chǎn)傳下去，而子孫不一定能世世代代富下去;有的想把金玉珍玩、鼎彝尊斝之類的寶貴文物傳下去，而子孫又不一定能夠世世珍愛這些東西;有的想把園池臺榭、舞歌車馬之類傳下去，而子孫后代又不一定能世世享受這些娛樂。我正把這些事例看作鑒戒。那么我拿什么東西來傳給你們呢?”這時他指著書高興地笑著說：“我傳給你們的，就是這些了!”于是就以“傳是”兩字作為樓名，而要我作一篇記。我體衰多病，不能一下子寫出來，先生多次寫信催促，最后我只得用下面這些話來回復(fù)先生。

書遇到的災(zāi)難太厲害了!從漢代以來，皇帝常常用官家的豐厚賞金去買書，皇帝以下，名公貴卿又常常用許多錢物去換書，有的親自動筆，有的雇請抄手，加以譽錄。但是聚集不久，就常常遭故散失，由此可知藏書之難了。不過，我以為藏書之難還比不上守書之難，守書之難又比不上讀書之難，更比不上親身去實行了而有所體會之難。所以藏書而不能守，同不藏書沒有什么兩樣;守住了而不能讀，同守不住沒有什么兩樣。雖然已經(jīng)讀了，而如果嘴上是一套，實行的又是另一套，心中想的和實際做的不一致，采了它的花而忘記了它的果實，那么就是用記誦之學(xué)來騙騙眾人而欺世盜名的人了，同不讀書又有什么不同呢?

古代善于讀書的人，開始時博覽，到最后就專攻，博覽群書并不是為了炫耀自己的廣博，專攻一門也不是抱殘守殘。善于讀書的人以性命之理為基礎(chǔ)，而最終則要體現(xiàn)在事業(yè)和功績中：循著流追溯源，沒有什么不能弄明白的;明白了道理再去實行，沒有不能做到的。尊重所聽到的教誨，力行所學(xué)到的道理，不是善于讀書的人能這樣嗎?

現(xiàn)在健庵先生已經(jīng)拿出從書中得到的道理，上能得到天子的器重，次能被朝廷士大夫所敬重效法，借此以為國家大業(yè)增添光彩，以報答稱揚美善的命令，綽有余裕，再推而廣之，用以訓(xùn)敕后輩，使他們能先后躋身巍科，取得高官厚祿，在當(dāng)世被人一致稱道，我只有贊嘆不絕，以為讀書的好處實在太大了!遵循這條道路，即使傳給子子孫孫，又有什么不可以呢?

像我這個人就沒有資格參與其中了。平時愚笨無才，苦于有書而不能讀?，F(xiàn)在到了晚年，又只能蜷伏在窮山僻壤之中，孤陋寡聞，過去學(xué)到的都已衰退了，本來沒有資格來為這座樓作記。不得已勉強應(yīng)承先生之命，姑且寫這些話回復(fù)，先生能否原諒我的老謬呢?