語(yǔ)文高三上冊(cè)教案

考生依據(jù)課本對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)和考點(diǎn)，進(jìn)行了全面的復(fù)習(xí)掃描，已建構(gòu)起高考基本的學(xué)科知識(shí)、學(xué)科能力和思維方法。以下是小編整理的語(yǔ)文高三上冊(cè)教案，希望可以提供給大家進(jìn)行參考和借鑒。

語(yǔ)文高三上冊(cè)教案（精選篇1）

擴(kuò)展語(yǔ)句是20__年《考試說(shuō)明》新增加的一個(gè)考點(diǎn)，鮮明地體現(xiàn)了高考語(yǔ)文科對(duì)語(yǔ)言表達(dá)能力的要求。擴(kuò)展語(yǔ)句主要要求考生將一句話的內(nèi)容充實(shí)豐富起來(lái)或者合理地?cái)U(kuò)展成幾句話，它通過(guò)擴(kuò)展語(yǔ)意或語(yǔ)境，使簡(jiǎn)單的、抽象的、概括的句子盡量豐富、形象、具體起來(lái)，旨在考查學(xué)生的想象、聯(lián)想能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。原句常以短句的形式出現(xiàn)，其信息量不足：一般簡(jiǎn)潔、凝煉，或單純、簡(jiǎn)略。擴(kuò)展后的語(yǔ)句應(yīng)有較大的信息量，表意豐富，有血有肉；同時(shí)在句式或修辭等方面符合試題要求。

一、命題特點(diǎn)

從近年高考試題來(lái)看，此類(lèi)題目的特點(diǎn)主要有：

1.著力于對(duì)考生語(yǔ)言運(yùn)用能力的考查，重視考查考生語(yǔ)言表達(dá)的基礎(chǔ)能力。

2.在內(nèi)容上呈開(kāi)放性特征，同時(shí)緊密結(jié)合考生學(xué)習(xí)和生活實(shí)際。

3.為考生提供廣闊的思維空間，有利于考生充分發(fā)揮個(gè)人特長(zhǎng)，展現(xiàn)自己的能力。

4.情景既有一定的限制，又有很大的自由發(fā)揮空間。

5.答案豐富多彩，彈性較大，有利于激發(fā)考生的激情，有利于培養(yǎng)和提高創(chuàng)造思維能力。

二、試題類(lèi)型

擴(kuò)展語(yǔ)句的形式很多，可歸結(jié)為三種基本形式：豐富句意，再現(xiàn)情景，拓展話題。

1、豐富句意

對(duì)一個(gè)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單的句子，通過(guò)加修飾成份，或通過(guò)加修辭手法使之具體生動(dòng)起來(lái)以克服語(yǔ)言枯燥、表述乏味的毛病。

如：用三種以上的方法，使下面的句子逐漸豐滿起來(lái)。

“她笑了”

擴(kuò)展1：加修飾成份她含著淚笑了

擴(kuò)展2：加修辭手法她含著淚笑了，像一朵帶露的玫瑰，像鉆出云霧的月牙。

擴(kuò)展3：加表現(xiàn)手法她含著淚笑了，像一朵帶露的玫瑰，像鉆出云霧的月牙?；▋阂蛩男ψ兊酶訝N爛，月兒因她的笑而變得更加?jì)擅摹?/p>

擴(kuò)展1比原句多一點(diǎn)特色，擴(kuò)展2通過(guò)運(yùn)用比喻的修辭手法更加突出了含著淚笑動(dòng)人之處，擴(kuò)展3通過(guò)花和月烘托了她的笑的燦爛和嬌媚，這樣她的笑給人留下的印象就更加深刻了。

2、再現(xiàn)情景

給出幾個(gè)情景信息詞，然后根據(jù)這幾個(gè)詞提供的信息充分展開(kāi)想象和聯(lián)想，并且運(yùn)用一定的表現(xiàn)手法，將所構(gòu)思的情景生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)。20__年語(yǔ)文高考的第五大題即是這種形式。這種形式由于所給的幾個(gè)詞語(yǔ)之間存在一定的空白，這個(gè)空白給我們的思維提供了一定的想象空間。請(qǐng)看下面三例：

①以“黃昏我海風(fēng)”中的“海風(fēng)”為重點(diǎn)，運(yùn)用一種修辭手法，進(jìn)行情景描寫(xiě)

例：黃昏時(shí)，我走在沙灘上，輕柔的海風(fēng)縈繞在我的耳邊，向我訴說(shuō)著關(guān)于海的一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事。

例：黃昏時(shí)，我漫步海邊，海風(fēng)像一個(gè)頑皮的小孩，撩撥我的頭發(fā)，撩起我的衣角，也撩亂了我的思緒。

②以“黃昏我海風(fēng)”中的“我”為重點(diǎn)，展開(kāi)想象。

例：黃昏時(shí)，我佇立在海邊的一個(gè)巨大的礁石上，海風(fēng)迎面吹來(lái)，我感覺(jué)自己像一個(gè)放飛的風(fēng)箏。我飛上高空，我看到了海歐追逐著怒濤的英姿，我聽(tīng)到了它那欲征服大海的嘶鳴。這給我的體內(nèi)灌注了無(wú)窮的力量。

③以“黃昏我海風(fēng)”中的“黃昏”為重點(diǎn)，運(yùn)用想象寫(xiě)一段話。

例：在海風(fēng)的陪伴下，我獨(dú)自領(lǐng)略海的黃昏：落曰熔金，她帶著她的熾熱還有一天的疲憊緩緩向西沉去，而?！顚檺?ài)又任性的孩子——正在撕裂，正在摔打，正在吼叫，想把心中的不滿都發(fā)泄在礁石和沙灘上，但落日靜穆地看著這一切，不為所動(dòng)，繼續(xù)帶著她的寬容而慈祥的微笑緩緩地離去，她知道，搏擊就是他的性格，就是他的生命。

3、拓展話題

這種形式旨在考查學(xué)生的邏輯思維能力和以議論為主的表達(dá)方式。其形式是給一個(gè)中心句或首句或結(jié)句，要求運(yùn)用某種論證方法加以充實(shí)或拓展。

例如：

①請(qǐng)以“失敗是成功之母”為結(jié)句，運(yùn)用正反論證法加以拓展。

沒(méi)有失敗，就不會(huì)有成功的經(jīng)驗(yàn)；沒(méi)有失敗就不會(huì)有戰(zhàn)勝怯懦的`勇氣；沒(méi)有失敗，也就不會(huì)品嘗到勝利后的甘甜，所以說(shuō)失敗是成功之母。

②請(qǐng)以“失敗是成功之母”為結(jié)句，運(yùn)用假設(shè)推理法進(jìn)行拓展。

如果沒(méi)有愛(ài)迪生999次試制燈絲的失敗，就不會(huì)有他第一千次試制的成功；如果沒(méi)有司馬遷在仕途上的失敗，就不會(huì)有他在史學(xué)上的輝煌的成就，……所以說(shuō)，失敗是成功之母。

③請(qǐng)以“失敗是成功之母”為首句，運(yùn)用因果論證法加以拓展。

失敗是成功之母，因?yàn)槿魏我淮纬晒Χ际窃诳偨Y(jié)失敗的教訓(xùn)之后獲得的，失敗帶給我們不僅是傷痛，更多的是寶貴的經(jīng)驗(yàn)，不敢面對(duì)失敗的人或經(jīng)歷一次失敗就退縮的人，那是永遠(yuǎn)看不到成功的彩虹的人。害怕失敗則是人生的失敗。

我們可以變換要求，繼續(xù)拓展下去，這樣可以從各個(gè)角度打開(kāi)思路，同時(shí)使語(yǔ)言表達(dá)得到全方位的訓(xùn)練。其實(shí)學(xué)生大腦中并不缺少存貯，他們之所以在運(yùn)用時(shí)找不到他們所需要的資料，是因?yàn)樗麄冋也坏教崛≠Y料的路徑，學(xué)會(huì)拓展的方法，即是學(xué)會(huì)提取資料的路徑。

語(yǔ)文高三上冊(cè)教案（精選篇2）

一、知識(shí)教育目標(biāo)

1、鑒賞漢、魏、晉詩(shī)歌的情趣和藝術(shù)魅力。

2、了解五言詩(shī)的特點(diǎn)，有感情地誦讀并背誦這三首詩(shī)。

二、能力培養(yǎng)目標(biāo)

培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧的能力；鑒賞可以突出重點(diǎn)，不必求全。

三、德育滲透目標(biāo)

引導(dǎo)學(xué)生接受詩(shī)中高尚而純真的情感熏陶，培養(yǎng)學(xué)生健康積極的人生態(tài)度。

《涉江采芙蓉》

一、導(dǎo)入

（板書(shū)“鐘嶸《詩(shī)品》：‘驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金?！保?/p>

大家知道這個(gè)評(píng)價(jià)說(shuō)的是什么嗎？它指的是《古詩(shī)十九首》的語(yǔ)言已經(jīng)達(dá)到爐火純青的程度了。今天，我們將要學(xué)習(xí)其中的一首——《涉江采芙蓉》，體味一下這“一字千金”的語(yǔ)言魅力。

二、文學(xué)常識(shí)介紹

《古詩(shī)十九首》是梁代蕭統(tǒng)《文選》“雜詩(shī)”類(lèi)的一個(gè)標(biāo)題，包括漢代無(wú)名氏所作的19首五言詩(shī)。清代沈德潛說(shuō)：“古詩(shī)十九首，不必一人之辭，一時(shí)之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉(xiāng)，死生新故之感?；蛟⒀裕蝻@言，或反復(fù)言。初無(wú)奇辟之思，驚險(xiǎn)之句，而西京古詩(shī)，皆在其下?！痹u(píng)價(jià)如此之高，而后世也多有仿者。西漢陸機(jī)曾逐首逐句地摹仿了其中的12首，而東晉的陶淵明，南朝宋代的鮑照等，也都有學(xué)習(xí)“古詩(shī)”手法、風(fēng)格的《擬古詩(shī)》。

三、朗讀課文

1、教師范讀。

2、自由朗讀。

3、個(gè)人朗讀。

四、（一）讀完這篇文章，你認(rèn)為這首詩(shī)主要表達(dá)了什么思想感情？

明確：游子思鄉(xiāng)之情。

（二）具體分析這篇文章，看文章如何表達(dá)出這種情感的！

涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。

主要意象是什么？對(duì)全詩(shī)意境的營(yíng)造有什么作用？

芙蓉即荷花，荷花出淤泥而不染，濯青蓮而不妖。荷花給人以清幽、高潔之感，屈原作品中也視“荷”為香草，把香草比喻成高潔的品質(zhì)。為文章奠定了高潔、清幽的意境。

采之欲遺誰(shuí)，所思在遠(yuǎn)道。

采摘花草送給遠(yuǎn)方的親人，這種舉動(dòng)在古代詩(shī)歌常有出現(xiàn)。例如王維《相思》紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。還有灞橋折柳，現(xiàn)實(shí)生活中情人節(jié)送玫瑰，母親節(jié)送康乃馨。

采摘這些花草的目的是表達(dá)對(duì)親人以及朋友的思念和祝福。但是這芙蓉并沒(méi)有送出去，文章中作者自問(wèn)自答可以看出來(lái)作者的情緒出現(xiàn)了變化。由歡欣轉(zhuǎn)為失落，還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。

這兩句既有人物動(dòng)作描寫(xiě)，也有心理刻畫(huà)，你能用形象的語(yǔ)言描繪出來(lái)么？“還顧”具有怎樣的表達(dá)作用的？

明確：“還顧”一詞，動(dòng)作感和畫(huà)面感很強(qiáng)，可以清晰的表現(xiàn)主人公孤獨(dú)、憂愁、愁?lèi)澋男蜗蠛托那?。表達(dá)了主人公極度痛苦的心情可是，并沒(méi)有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣就給讀者留下了很大的想像空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。

同心而離居，憂傷以終老。

最后兩句，除了表達(dá)黯然痛苦的心情，還能體會(huì)到兩個(gè)彼此相愛(ài)的人的真摯情感，想愛(ài)卻不能相守，讓人有“憂傷以終老”的擔(dān)憂，黯然的心情令人消魂，這種分離是不同與秦觀的《鵲橋仙》兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。一個(gè)是永久的分離，一個(gè)是讓人產(chǎn)生距離產(chǎn)生美。

總結(jié)：對(duì)于古文的思想感情可用三種方法：

1、通過(guò)誦讀，直接品味本文的思想感情。

2、通過(guò)分析，抓取意象—意境———思想情感。

3、尋找文中關(guān)于文章主旨的表達(dá)情感的語(yǔ)句。

五、本文的表達(dá)手法

借景抒情，白描手法。

六、小結(jié)

“涉江采芙蓉”這首詩(shī)有兩個(gè)突出的特點(diǎn)，一是意境高潔、清幽，一是含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。

起首四句是平緩的敘述。“芙蓉”“蘭澤”“芳草”等語(yǔ)，讓人頓感抒情主人公形象的雅潔以及所表達(dá)的感情的純潔、美好?！安芍z誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道?！边@兩句自問(wèn)自答，語(yǔ)氣也是較為緩和的，不過(guò)“遠(yuǎn)道”一詞已為下面的情緒轉(zhuǎn)折透露出一些消息。五六兩句承“遠(yuǎn)道”而來(lái)，“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩”將“遠(yuǎn)道”的意思說(shuō)盡。

“還顧”一詞，動(dòng)作性和畫(huà)面感很強(qiáng)，讀者似乎看到主人公孤單、憂愁、悵惘地立在船頭，徒勞地往故鄉(xiāng)的那個(gè)方向張望，他看到的是什么呢？是他不敢去仔細(xì)計(jì)算的迢迢路程！“漫浩浩”一詞，讀起來(lái)即給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)。故鄉(xiāng)在哪兒？“所思”在哪兒？至此，抒情主人公感情痛苦到極點(diǎn)?？墒?，這兩句并沒(méi)有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣，給讀者留下了很大的想像空間，具有含蓄不盡的效果。最后兩句也并沒(méi)有順接上面兩句，而是從眼前想到此后的生涯，主人公更深的擔(dān)憂是，如果兩個(gè)相愛(ài)的人此生都不能相聚相守，那就只能是“憂傷以終老”了。黯然的情緒真是令人消魂！

語(yǔ)文高三上冊(cè)教案（精選篇3）

【教學(xué)目標(biāo)】

（一）知識(shí)與能力目標(biāo)：

1、了解孩子愛(ài)的能力發(fā)展階段及特征，理解父愛(ài)和母愛(ài)的特點(diǎn)與本質(zhì)區(qū)別，了解作者關(guān)于健康而成熟的靈魂的觀念；

2、把握的結(jié)構(gòu)，體會(huì)思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?xiě)作特點(diǎn)。

（二）情感態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：

1、理解作者對(duì)父愛(ài)與母愛(ài)及理想人格的分析；

2、結(jié)合學(xué)生的生活體驗(yàn)、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)等，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“愛(ài)”的認(rèn)識(shí)由感性層面上升到理性的高度，從而對(duì)“愛(ài)”進(jìn)入哲學(xué)層次的思考。

（三）過(guò)程與方法目標(biāo)：

1、以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主導(dǎo)，學(xué)生初步掌握梳理結(jié)構(gòu)，并抓住關(guān)鍵句子，深入體會(huì)含蓄蘊(yùn)藉的意思，把握文章的信息與作者的觀點(diǎn)；

2、教師積極引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)觀點(diǎn)與材料的結(jié)合，探究作者對(duì)父愛(ài)與母愛(ài)及理想人格的分析。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

1、重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生理清文章的思路，對(duì)文章進(jìn)行結(jié)構(gòu)分析。體會(huì)思路清晰結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?xiě)作特點(diǎn)；

2、難點(diǎn)：對(duì)父愛(ài)與母愛(ài)的本質(zhì)的理解及部分關(guān)鍵語(yǔ)句的理解。

【教學(xué)方法】

1、教法：點(diǎn)撥法、提問(wèn)法、歸納法

2、學(xué)法：品讀感知法、勾畫(huà)法、討論法

【教學(xué)用具】

多媒體課件

【教學(xué)課時(shí)】

1課時(shí)

【教學(xué)設(shè)想】

由于理論性比較強(qiáng)，對(duì)大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)一下子把握整篇文章的內(nèi)容有相當(dāng)?shù)碾y度。在教學(xué)過(guò)程中，首先可以讓學(xué)生在閱讀時(shí)，根據(jù)過(guò)渡句、總結(jié)句、中心句等標(biāo)志性語(yǔ)句弄清課文結(jié)構(gòu)層次，理清思路，整體感知課文內(nèi)容；然后，在整體把握的前提下，通過(guò)討論、發(fā)言交流等形式體味關(guān)鍵語(yǔ)句、難點(diǎn)語(yǔ)句的含義。最后，深入了解課文內(nèi)容，其中把握“父母對(duì)孩子的愛(ài)”時(shí)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)弗羅姆的觀點(diǎn)大膽質(zhì)疑，做深入探究，甚至是評(píng)價(jià)。以加深對(duì)文本內(nèi)容的理解。同時(shí)激發(fā)學(xué)生情感，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)愛(ài)父母，做一個(gè)具備愛(ài)的能力、懂得愛(ài)的人。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入新課：

今天，我們學(xué)習(xí)《父母與孩子之間的愛(ài)》，大家還記得孟郊的《游子吟》嗎，現(xiàn)在我們一齊朗誦一遍。（“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”）體味了慈母的溫情，同學(xué)們想一想，之前我們學(xué)過(guò)有哪些描寫(xiě)父親的文章，可能我們初中時(shí)學(xué)習(xí)的朱自清先生的《背影》大家最為記憶深刻，父親的背影一直印刻在作者與我們讀者的心中。父母之愛(ài)是我們永恒的歌唱，父母給了孩子最質(zhì)樸最無(wú)私的愛(ài)，而孩子也應(yīng)懷感恩之心去回報(bào)父母，這是父母與孩子之間的愛(ài)的交流愛(ài)的傳遞。今天就讓我們來(lái)學(xué)習(xí)從理性高度審視人間至愛(ài)的《父母與孩子之間的愛(ài)》。

二、整體性感知：

（一）作者簡(jiǎn)介

弗羅姆（1900～1980）德國(guó)精神病學(xué)家，新精神分析學(xué)家。他是“新弗洛伊德主義”精神分析心理學(xué)派最重要的理論家、法蘭克福學(xué)派重要成員，一生寫(xiě)下了大量著作，《父母與孩子之間的愛(ài)》選自他1956年所著《愛(ài)的藝術(shù)》一書(shū)，是其中第二章《愛(ài)的理論》的第二節(jié)。弗羅姆認(rèn)識(shí)到父愛(ài)和母愛(ài)的不同，并從社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度分析父愛(ài)的性質(zhì)，典型地體現(xiàn)了他的學(xué)術(shù)淵源——弗洛伊德主義和馬克思主義的綜合，既從心理分析的角度，又從社會(huì)文化的角度考察“人”的存在。

（二）學(xué)生閱讀課文，并勾畫(huà)文中關(guān)鍵句，提出問(wèn)題

1、題目為什么叫“父母與孩子之間的愛(ài)”，而不叫“父母對(duì)孩子的愛(ài)”，說(shuō)明原因。

因?yàn)榘瑑蓚€(gè)方面的愛(ài)：一是父母對(duì)孩子的愛(ài)，另一個(gè)是孩子對(duì)父母的愛(ài)。

2、那么哪些部分主要寫(xiě)孩子的愛(ài)，哪些主要寫(xiě)父母的愛(ài)？這兩部分的過(guò)渡句在哪里？

1—3段寫(xiě)孩子的愛(ài)，愛(ài)的能力的發(fā)展4—8段寫(xiě)父母的愛(ài)，愛(ài)的對(duì)象的發(fā)展母愛(ài)父愛(ài)的根本區(qū)別9—10段綜合父母，達(dá)到靈魂健康成熟過(guò)渡句：同愛(ài)的能力發(fā)展緊密有關(guān)的是愛(ài)的對(duì)象的發(fā)展

（三）梳理文章的結(jié)構(gòu)并把握文章說(shuō)明的內(nèi)容

再一次瀏覽全文，學(xué)生討論后劃分文章結(jié)構(gòu)，概括每一段內(nèi)容。

三、拓展延伸：

作者認(rèn)為，母親是孩子的“自然世界”，父親是孩子的“思想世界”。成熟的人就意味著他不是依賴(lài)父親、母親給他提供的世界，而是自己心中擁有這兩個(gè)世界。

1、一個(gè)成熟的人為什么要把父親的良知和母親的良知綜合起來(lái)？

2、回想自己成長(zhǎng)的道路，是否感受到這兩個(gè)世界對(duì)你的影響？這兩個(gè)世界將給你的人生帶來(lái)什么樣的境界呢？

3、我們又怎樣努力在心中擁有這兩個(gè)世界？

四、評(píng)價(jià)性鑒賞：

在深入理解作者觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己已有的生活體驗(yàn)、閱讀體驗(yàn)，對(duì)于作者的觀點(diǎn)，可以從不同角度去闡發(fā)、評(píng)價(jià)。

1、作者指出的父愛(ài)與母愛(ài)的本質(zhì)，以及他們的`積極面、消極面，你認(rèn)同嗎？并說(shuō)出理由。

2、你認(rèn)為作者所說(shuō)的母愛(ài)與父愛(ài)的不同之處在于母愛(ài)是無(wú)條件的這種觀點(diǎn)成立嗎？

五、本課小結(jié)：

不是簡(jiǎn)單的對(duì)父愛(ài)與母愛(ài)的歌頌，而是為了構(gòu)建健康、成熟的靈魂而對(duì)父愛(ài)與母愛(ài)以及孩子的發(fā)展進(jìn)行的剖析。也就是“人從同母親的緊密關(guān)系發(fā)展到同父親的緊密關(guān)系，最后達(dá)到綜合?！本腿缤腥苏f(shuō)過(guò)“這個(gè)世界上所有的愛(ài)都以聚合為最終目的，只有一種愛(ài)以分離為目的，那就是父母對(duì)孩子的愛(ài)”。同學(xué)們現(xiàn)在是高中生了，如果像弗洛姆說(shuō)的應(yīng)該是“克服自我中心階段，體驗(yàn)關(guān)心他人以及同他人的統(tǒng)一，感覺(jué)到愛(ài)喚起愛(ài)的力量，愛(ài)比被愛(ài)更重要，給比得更能使自己滿足、快樂(lè)！”的階段了，我們應(yīng)該來(lái)想想怎樣通過(guò)生活中的小事來(lái)培養(yǎng)訓(xùn)練自己對(duì)父母的愛(ài)？在享受無(wú)私而博大的父愛(ài)母愛(ài)的同時(shí)，請(qǐng)付出愛(ài)心給父母，讓他們也能享受到我們對(duì)他們赤誠(chéng)的愛(ài)，讓生命因?yàn)閻?ài)而更為富足！

語(yǔ)文高三上冊(cè)教案（精選篇4）

一、范讀全詩(shī)

二、誦讀提示

1、“噫吁唏……難于上青天?！?/p>

這兩句統(tǒng)攝全詩(shī)，奠定了詩(shī)的詠嘆基調(diào)，但感情是豪放的，要讀得很有聲勢(shì)。全用散文化的句子，表明詩(shī)人在仰望蜀道時(shí)情不自已，脫口而出，也顯示了感嘆的強(qiáng)烈。“噫吁唏”是驚異之辭?！拔！薄案摺?，同義重出，極言蜀道之高?！昂酢薄霸铡?，皆可有延長(zhǎng)音?！笆竦乐y”，可讀得平緩，略作停頓后，再用升調(diào)讀“難于上青天”五字，如此則全詩(shī)主旨自明。

2、“蠶叢及魚(yú)鳧……然后天梯石棧相鉤連?！?/p>

這一層寫(xiě)蜀道來(lái)歷，當(dāng)用敘述調(diào)讀。“蠶叢”四句說(shuō)秦蜀兩地長(zhǎng)期隔絕，無(wú)路可通；“西當(dāng)”兩句說(shuō)“太白鳥(niǎo)道”，意即無(wú)人能攀越——這些，都是為下文作鋪墊的，應(yīng)當(dāng)讀得輕而平緩。最后兩句為正意所在，應(yīng)著意加以渲染，如同親眼見(jiàn)到那怵目驚心的場(chǎng)面，表明蜀道的開(kāi)通是一件驚天動(dòng)地的大事。

3、“上有六龍回日之高標(biāo)……以手撫膺坐長(zhǎng)嘆?！?/p>

這一層緊承上文，寫(xiě)蜀道的高峻、含雖有道而人難行之意，當(dāng)用詠嘆凋誦讀?！吧嫌小倍鋸牟煌嵌日故臼竦赖母琶?，要讀得慢些，使聽(tīng)者產(chǎn)生視線移動(dòng)的感覺(jué)，重音要落在“六龍回日”“沖波逆折”二語(yǔ)上?！包S鶴”二句，有徒喚奈何之情，讀后可稍作停頓，為下文蓄勢(shì)。最后四句近似特寫(xiě)，專(zhuān)敘人在青泥嶺上行走的情形，讀時(shí)須有身歷其境的設(shè)想，“百步九折”“捫參歷井”二語(yǔ)可重讀，速度不宜快，至“仰脅息”作一頓，再讀末句并作較長(zhǎng)停頓。

4、“問(wèn)君西游何時(shí)還……使人聽(tīng)此凋朱顏?！?/p>

詩(shī)題下未注明送何人入蜀，所以這里的“問(wèn)君”無(wú)妨假定實(shí)有其人，可以讀得親切一些。將行而問(wèn)“何時(shí)還”，已有不可行之意，重音要落在“不可攀”三字上，當(dāng)用勸說(shuō)的語(yǔ)氣讀。以下四句借鳥(niǎo)聲渲染旅途中悲涼凄清的氛圍，讀時(shí)要放低聲調(diào)，有千里孤身之感，至“愁空山”徐徐而上。然后用感嘆的語(yǔ)調(diào)讀主旨句，至“凋朱顏”略作一頓，以示意猶未盡。

5、“連峰去天不盈尺……胡為乎來(lái)哉！”

仍是說(shuō)不可行，但內(nèi)容加深了一層，因?yàn)檎f(shuō)的是蜀道的險(xiǎn)惡。前四句不是純客觀的描寫(xiě)，讀時(shí)須設(shè)想這是旅游者攀援于“連峰”“絕壁”之上，置身于“飛湍瀑流”之間，要使聽(tīng)者感到驚心動(dòng)魄。讀后可作稍長(zhǎng)停頓，再用“其險(xiǎn)也如此”緩緩收住。末句是詩(shī)人借用蜀人的口氣，對(duì)歷險(xiǎn)而來(lái)的游者深表嘆息——“胡為乎來(lái)哉”不是詢(xún)問(wèn)，當(dāng)用降調(diào)讀，暗含“何苦而來(lái)”之意。

6、“劍閣嶺煉而崔嵬……化為狼與豺?！?/p>

讀第一句當(dāng)突然振起，以再現(xiàn)劍閣的險(xiǎn)要景象?！耙环颉眱删鋺?yīng)該得頓挫有力，表明劍閣有易守難攻的特點(diǎn)。但重點(diǎn)是最后兩句，這是告誡西游的人：劍閣既為蜀之門(mén)戶(hù)，形勢(shì)又如此險(xiǎn)要，自然易生軍事叛亂，決不可以久居蜀地。

7、“朝避猛虎……不如早還家?！?/p>

開(kāi)頭四句直承上文，寫(xiě)蜀地軍事叛亂中的殘酷景象。全用四字句，節(jié)奏短而有力，讀時(shí)當(dāng)兩字一頓，有慘絕人寰之意。稍作停頓后，改用誠(chéng)懇勸說(shuō)語(yǔ)氣讀最后兩句。

8、“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟?！?/p>

這是全詩(shī)的結(jié)束語(yǔ)。主旨句第三次出現(xiàn)，要讀得緩慢些，有深沉的慨嘆意?！皞?cè)身西望”后稍作停頓，再用漸慢漸弱的聲調(diào)讀“長(zhǎng)咨嗟”三字，若有余音，以發(fā)人深思。

三、整體感知

《蜀道難》是樂(lè)府《相和歌辭·瑟調(diào)曲》舊題，內(nèi)容多以山川之險(xiǎn)言蜀道之難。本篇詩(shī)人襲用樂(lè)府古題而推陳出新，以豐富的想像、奔放的語(yǔ)言、雄健的筆調(diào)生動(dòng)地描繪了由秦人蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川景色。既寫(xiě)了蜀道的艱難，又寫(xiě)了人生旅程的艱難，并寄予了對(duì)國(guó)事的憂慮和擔(dān)心。全詩(shī)以強(qiáng)烈的詠嘆憑空起事，繼之以浩渺混茫的古代傳說(shuō)和高危險(xiǎn)峻的山水景物。大起大落的跳躍式的詩(shī)歌情感結(jié)構(gòu)，給人以奔騰回旋的動(dòng)感；流走于其中的氣吞山河的宏偉氣魄，給人以滌蕩心靈的強(qiáng)烈震撼。全詩(shī)氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放，汪洋捭闔，變幻莫測(cè)，處處險(xiǎn)中見(jiàn)奇，展現(xiàn)了詩(shī)人杰出的藝術(shù)才能和豐富的想像力。

詩(shī)的開(kāi)首4句是全篇的總綱，以后按蜀道的由來(lái)、歷史，蜀道沿途各處高峻、陰森、險(xiǎn)惡和動(dòng)蕩不定的社會(huì)情況等內(nèi)容次第寫(xiě)來(lái)，鏡頭一組比一組驚心動(dòng)魄?！笆竦乐y，難于上青天”，在詩(shī)中反復(fù)疊現(xiàn)吟唱，作者以酣暢淋漓的筆墨，創(chuàng)造出了一個(gè)神奇驚險(xiǎn)、雄健開(kāi)闊的高遠(yuǎn)境界，使全詩(shī)的情感始終處于高昂、澎湃之中，回旋激蕩，余韻悠長(zhǎng)。

語(yǔ)文高三上冊(cè)教案（精選篇5）

一、__設(shè)計(jì)

提問(wèn)：同學(xué)們知道哪些關(guān)于學(xué)習(xí)的名言?

比如：好問(wèn)則裕，自用則小?！渡袝?shū)》

敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)?！墩撜Z(yǔ)》

善學(xué)者，假人之長(zhǎng)以補(bǔ)其短?！秴问洗呵铩?/p>

培根說(shuō)過(guò)，知識(shí)就是力量。高爾基有書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯的名言。這都說(shuō)明學(xué)習(xí)的重要性?？梢哉f(shuō)，人的一生都處在不斷的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無(wú)意識(shí)的本能轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的行為，大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點(diǎn)，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)應(yīng)有的方法、態(tài)度，是一篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章。(板書(shū)文題)

二、荀子簡(jiǎn)介

學(xué)生讀注釋?zhuān)處熝a(bǔ)充(多媒體顯示)：

荀子，名況，當(dāng)時(shí)人們尊稱(chēng)他為荀卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。曾到齊國(guó)、秦國(guó)、楚國(guó)游學(xué)，韓非和李斯都是他的學(xué)生。

荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成為儒家中對(duì)立的兩派。他對(duì)儒家的復(fù)古保守傾向有所揚(yáng)棄，強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性，注意發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，重視教育的作用，強(qiáng)調(diào)教育功能的重要，這些都比前人的想法合理、進(jìn)步。

荀子的散文說(shuō)理透徹，氣勢(shì)渾厚，語(yǔ)言質(zhì)樸，句法簡(jiǎn)練綿密，多作排比，又善用比喻，素有諸子大成的美稱(chēng)。

三、解題

《勸學(xué)》中的勸起統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。勸是勸勉的意思。繁體字勸是形聲字，凡是用力作形旁的字，多數(shù)有勉勵(lì)的意思，如勵(lì)努等，這是勸的本義。而現(xiàn)代漢語(yǔ)中，勸解釋為勸阻，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題的文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

四、熟讀課文，把握文意

聽(tīng)錄音或教師范讀

誦讀的準(zhǔn)備

先給下列句子劃分節(jié)奏，學(xué)生試讀。

學(xué)/不可以已輮/使之然也木受繩/則直金就礪/則利

君子博學(xué)/而日參省乎己則知明/而行無(wú)過(guò)矣

吾/嘗終日而思矣，不如/須臾之所學(xué)也

登高/而招，臂/非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者/遠(yuǎn)

君子/生非異也，善/假于物也

蚓/無(wú)爪牙之利

非蛇鱔之穴/無(wú)可寄托者

3.師生一起處理課文詞句中的疑難問(wèn)題。學(xué)生可以先自學(xué)，后提問(wèn)。

找出文中的通假字。

容易寫(xiě)錯(cuò)讀錯(cuò)的字。

討論分析下列詞語(yǔ)的一詞多義。(聞，絕，假，強(qiáng)，望)

詞類(lèi)活用

①動(dòng)詞的使動(dòng)用法：木直中繩，輮以為輪。

②名詞作狀語(yǔ)：

a.君子博學(xué)而日參省乎己

b.上食埃土，下飲黃泉

③名詞用作動(dòng)詞：

a.假舟楫者，非能水也

b.假輿馬者，非利足也

④形容詞用作動(dòng)詞：假輿馬者，非利足也

特殊句式

五、布置作業(yè)

整理、歸納文中的多義詞、活用詞、特殊句式。