啟蒙運(yùn)動(dòng)和文藝復(fù)興的區(qū)別

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啟蒙運(yùn)動(dòng)和文藝復(fù)興的區(qū)別

1、啟蒙運(yùn)動(dòng)和文藝復(fù)興的時(shí)間不同：

文藝復(fù)興在十四到十七世紀(jì)發(fā)生，持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)。

啟蒙運(yùn)動(dòng)在十七到十八世紀(jì)發(fā)生，持續(xù)時(shí)間較短。

2、啟蒙運(yùn)動(dòng)和文藝復(fù)興抨擊的對(duì)象不同：

意大利是文藝復(fù)興的產(chǎn)生地，最早出現(xiàn)資本主義萌芽，資產(chǎn)階級(jí)形成中，為維護(hù)經(jīng)濟(jì)和政治利益，摧毀教會(huì)的神學(xué)世界觀的要求迫切，想要鏟除維護(hù)封建制度的各種傳統(tǒng)觀念。啟蒙運(yùn)動(dòng)批判的是專制主義和教權(quán)主義。

3、啟蒙運(yùn)動(dòng)和文藝復(fù)興的旗幟和核心思想不同：

人文主義是文藝復(fù)興的旗幟和核心思想，人文主義主張解放人的天性，反對(duì)神學(xué)宗教觀，提倡個(gè)性自由。

啟蒙運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)的是天賦人權(quán)和理性，描繪了資本主義的藍(lán)圖，打擊專制王權(quán)、等級(jí)制度和貴族特權(quán)。

4、啟蒙運(yùn)動(dòng)和文藝復(fù)興對(duì)宗教神學(xué)態(tài)度不同：

文藝復(fù)興在當(dāng)時(shí)不敢對(duì)宗教神學(xué)進(jìn)行公開(kāi)否定。

但啟蒙運(yùn)動(dòng)已開(kāi)始公開(kāi)挑戰(zhàn)神學(xué)宗教了。

啟蒙運(yùn)動(dòng)和文藝復(fù)興的意義

文藝復(fù)興的意義：

文藝復(fù)興打破了在封建高壓下，歐洲思想界“萬(wàn)馬齊喑”的局面，促使歐洲從以神為中心，過(guò)渡到以人為中心。人們積極進(jìn)取精神、創(chuàng)造精神以及科學(xué)實(shí)驗(yàn)精神被喚醒。推動(dòng)反封建的革命斗爭(zhēng)中，文藝復(fù)興起了積極作用，促進(jìn)了資本主義的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,開(kāi)辟了消滅封建制和資本主義制度的勝利道路。

啟蒙運(yùn)動(dòng)的意義：

啟蒙精神鼓舞了人們的心靈。啟蒙運(yùn)動(dòng)鼓舞了人們不再害怕教會(huì)和其他機(jī)構(gòu)的壓迫。鼓舞了人們敢于站起來(lái)反抗，被壓迫人民的封建思想就不可能長(zhǎng)期存在。通過(guò)啟蒙運(yùn)動(dòng)來(lái)領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)上的愛(ài)國(guó)者，發(fā)動(dòng)了推翻封建統(tǒng)治的革命，有力促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展。