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《雙城記》收獲范文

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《雙城記》創(chuàng)作于19世紀(jì)50年代,當(dāng)時正處于英國資本主義經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展時期,資本主義發(fā)展帶來的種種罪惡和勞動人民生活的貧困化,導(dǎo)致下層群眾中存在極端的憤懣與不滿。下面是小編為大家整理的《雙城記》收獲范文,希望能幫助到大家!

《雙城記》收獲范文1

這個寒假我拜讀了狄更斯的作品,以下就是我的感想。

故事是這樣的,埃瑞弗蒙德侯爵蹂躪農(nóng)家婦女,她的哥哥知道了,于是跟侯爵干了一仗,以失敗告終。而且他還受了重傷??赡芎罹粢膊幌氚咽赂愦罅耍幌肱鋈嗣?。就請了一個醫(yī)生,這就是另外一個重要的人物馬奈特醫(yī)生。而這可憐的馬奈特醫(yī)生也由于知道了內(nèi)情而被侯爵送進(jìn)了巴士底監(jiān)獄。十八年后終于重見天日……

故事里我看到了很多很多不同的人。正直善良的馬奈特醫(yī)生,美麗溫柔的露西,優(yōu)雅高尚的查爾斯,忠厚老實的洛瑞,外表冷漠、內(nèi)心熱情,放蕩不羈而又無私崇高的西德尼,扭曲了人性的德發(fā)日太太,豪爽忠誠的普洛斯小姐,殘忍陰險的埃佛瑞蒙兄弟……

而這個查爾斯來頭不小,是埃斯瑞弗蒙德侯爵的侄子,但是他不接受爵位,離開法國到英國去。他在倫敦靠自己當(dāng)上了法文老師。

還有一個人叫西德尼·卡頓,他從一開始的法庭上若無其事地望著天花板但他的一張紙條就揭穿了原告的陰謀。他很容易給人一種邋遢、消沉、貪杯的印象,但他在危急時刻,通過一個獄卒來到查爾斯的監(jiān)獄里與查爾斯換了衣服。后果可想而知,查爾斯被送出了法國,而卡頓卻被送上了斷頭臺,他在死前說了一句話:我現(xiàn)在做的.是我一生中做過的最好、最最好的事情;我即將得到的,是我一生中過的最寧靜、最最寧靜的休息。

在革命成功后,革命者們大多都失去了理智,濫殺無辜的人,而查爾斯為了解救以前的仆人,挺而走險,來到法國,結(jié)果卻被革命者以逃亡貴族的身份給關(guān)了起來,露西及她父親馬奈特醫(yī)生連忙趕到法國,由于他在巴士底獄給關(guān)了十八年,被人們稱做英雄,從而有特權(quán)把他的女婿—查爾斯提供了很好的條件。但是德發(fā)日太太就是那對兄妹中的妹妹,她一直都恨著埃瑞弗蒙德侯爵家的人。查爾斯又是埃瑞弗蒙德侯爵的侄子,所以她想盡辦法得想要害查爾斯。但到頭來卻死在自己的槍口中。

這部小說雖然后來是以“大團(tuán)圓”結(jié)束,但是當(dāng)我讀到卡頓為了露西而代替查爾斯上刑場時,我的心里充滿了辛酸。

《雙城記》收獲范文2

既然從合上這本書到今天二個星期的時間,好多細(xì)節(jié)都已經(jīng)忘記了,那就不強(qiáng)求自己,只寫一些印在腦袋里的畫面,看能不能有所啟發(fā)好了。

那輛輪子咕嚕咕嚕地碾過潮濕的泥巴路面的馬車,馬車上人心惶惶的素不相識相互提防的人,黑暗的叢林邊穿著雨衣戴著雨帽任憑雨點濺落的只留下輪廓的郵差。

酒店對面的巷子里,盤旋而上的樓梯,鐵架被鞋子踩著發(fā)出的聲音好像撞擊著一扇很久未開的厚厚的鐵門,里面是一個老醫(yī)生,用叮叮作響的鐵錘修補(bǔ)著一雙一雙的鞋子。這房子其實離街道并不遠(yuǎn),通過小小的閣樓天窗也照的進(jìn)陽光,但就是感覺這里的一切都與世隔絕,叮叮的聲響在屋內(nèi)四處撞擊著,回繞著,讓人揣不過氣,也出不去。

那些顆粒無收的佃戶,成日的用酒精麻痹著自己,游蕩在石質(zhì)的路板上,搖搖晃晃,貪婪的舔著地上剩余的葡萄酒,然后心滿意足的,搖搖晃晃,回家去。

狂妄無忌,輕蔑的視人民為糞土,連撇一眼都覺著臟了自己似的侯爵老爺,安然自得的,一如既往的,坐在椅子上,心卻漂浮在高貴奢侈的空氣里。

這是法國大革命前夕整個國家氛圍的縮影,潮濕,陰暗,麻木,輕浮但總像要發(fā)生點什么。

這是一個無可救藥的時代,因為人民無法忍受他的陰暗,于是巴士底獄被攻占了,于是侯爵老爺跑到英國去了,于是還有的官僚頭目和侯爵老爺沒有逃跑成功反過來被革命的人們抓進(jìn)了監(jiān)獄變成了罪人,于是時代就變了,悲哀的是你突然發(fā)現(xiàn)那種黑暗,并沒有變光明,革命黨的頭領(lǐng)坐在審判桌上,有的在睡覺,有的沒睡覺,有的喝了酒,有的沒喝酒,總之,對于犯人的審判不分青紅皂白蠻不講理毫無道理可言,用那永不滿足的吃人機(jī)器將壞人的腦袋一個個吃掉。你說你是好人,審判團(tuán)的人說為國家獻(xiàn)身才叫好人,任何維護(hù)自己利益的話都是狡辯。以前的人們麻木不仁的看著馬車后被碾死的人,現(xiàn)在的人們期待著一個個人頭落地,寧可錯殺一千不可放過一個。

英國作家狄更斯,用他的筆深刻的描繪了法國的這個時代,是害怕同樣的故事會在英國發(fā)生,書中那位年輕律師對醫(yī)生女兒的愛情就應(yīng)該是他對未來美好的期盼了吧。

向這位為了愛人的幸福生活勇敢犧牲的年輕律師致敬。

《雙城記》收獲范文3

小說結(jié)尾處有條譯注,是死在斷頭臺上的吉倫特黨人羅蘭的夫人(Madame Feanue Roland)的名言“自由啊,多少罪惡假汝之名以行!”這是也是我讀完《雙城記》最主要的感受。自由是人類共通的美好夙愿,但從這端走到那端,似乎太容易了。

其實我覺得這個小說對于愛情和死亡都寫得不給力。雖然譯序部分介紹這個故事的主題是雙重的,是愛情與死亡。這兩要素按理說是偉大小說都會去探索的主題。但是我覺得《雙城記》給力的點不在這。它描寫法國大革命時期社會是怎么樣的,人心是怎樣的,這方面它帶給讀者的感受要深刻得多。

暴力革命總是走極端的。法國的勞苦大眾高喊著“自由、平等、博愛”去推翻壓迫他們吃不飽飯的貴族老爺,本來是無可厚非的??墒钱?dāng)這口號變成了“自由、平等、博愛,否則毋寧死”的時候,就是把真誠的愿望變成了制約人的詛咒。本來“公民”這一稱呼是用于革命者之間,后來竟變成了人與人之間似乎約定俗成的稱呼,叫男人“公民”,叫女人“女公民”。這肯定就不對了。走向整齊劃一必然讓人警覺這是有問題的。我們看到,整個社會的人除了被投入監(jiān)獄的,就是變成了革命者,他們都穿著粗劣的難看的某種服裝。他們以一種狂歡的姿態(tài)去面對砍頭處死血流成河。表面的狂熱讓這個時代這個社會變得冷冰冰令人不寒而栗。

在描寫革命時期法庭一團(tuán)亂糟糟完全依靠主觀和情緒來審案子的場景的時候,作者反思要不是革命前的那些年月在上位的人動不動就處以極刑,后來也不會變成這樣子。所以暴亂不是說來就來的。當(dāng)普通人見識的就是整個國家沒有法律或者法律亂來,那這些人暴亂的時候又怎么可能希望他們拿出法和德呢?

小說里有這么一句話“一個民族在狂熱的時候,像高燒病人一樣,喪失了時間概念?!毙液梦覀兪悄切┨囟〞r期以外的人,我們得有這個時間概念,得有個記憶和啟示。

《雙城記》收獲范文4

《雙城記》是狄更斯最重要的代表作之一。在法國大革命廣闊的真實背景下,他以虛構(gòu)人物梅尼特醫(yī)生的經(jīng)歷為主線索,把冤獄、愛情與復(fù)仇三個互相獨立而又互相關(guān)聯(lián)的故事交織在一起,情節(jié)錯綜,頭緒紛繁。早在創(chuàng)作《雙城記》之前很久,狄更斯就對法國大革命極為關(guān)注,反復(fù)研讀英國歷史學(xué)家卡萊爾的《法國革命史》和其他學(xué)者的有關(guān)著作。他對法國大革命的濃厚興趣發(fā)端于對當(dāng)時英國潛伏著的嚴(yán)重的社會危機(jī)的擔(dān)憂。1854年底,他說:“我相信,不滿情緒像這樣冒煙比火燒起來還要壞得多,這特別像法國在第一次革命爆發(fā)前的公眾心理,這就有危險,由于千百種原因——如收成

這部小說塑造了三類人物。一類是以厄弗里蒙地侯爵兄弟為代表的封建貴族,他們“唯一不可動搖的哲學(xué)就是壓迫人”,是作者痛加鞭撻的對象。另一類是得伐石夫婦等革命群眾。必須指出的是,他們的形象是被扭曲的。例如得伐石的妻子狄安娜,她出生于被侮辱、被迫害的農(nóng)家,對封建貴族懷著深仇大恨,作者深切地同情她的悲慘遭遇,革命爆發(fā)前后很贊賞她堅強(qiáng)的性格、卓越的才智和非凡的組織領(lǐng)導(dǎo)能力;但當(dāng)革命進(jìn)一步深入時,就筆鋒一轉(zhuǎn),把她貶斥為一個冷酷、兇狠、狹隘的復(fù)仇者。尤其是當(dāng)她到醫(yī)生住所搜捕路茜和小路茜時,更被表現(xiàn)為嗜血成性的狂人。最后,作者讓她死在自己的槍口之下,明確地表示了否定的態(tài)度。第三類是理想化人物,是作者心目中以人道主義解決社會矛盾、以博愛戰(zhàn)勝仇恨的榜樣,包括梅尼特父女、代爾納、勞雷和卡爾登等。梅尼特醫(yī)生被侯爵兄弟害得家破人亡,對侯爵兄弟懷有深仇大恨,但是為了女兒的愛,可以摒棄宿仇舊恨;代爾納是侯爵兄弟的子侄,他大徹大悟,譴責(zé)自己家族的罪惡,拋棄爵位和財產(chǎn),決心以自己的行動來“贖罪”。

這對互相輝映的人物,一個是貴族暴政的受害者,寬容為懷;一個是貴族侯爵的繼承人,主張仁愛。他們中間,更有作為女兒和妻子的路茜。在愛的紐帶的維系下,他們組成一個互相諒解、感情融洽的幸福家庭。

《雙城記》收獲范文5

查爾斯·狄更斯的《雙城記》篇幅并不長,但是,卻讀了半個月之久。實在是因為剛開始的時候,并沒有太讀懂,對于當(dāng)時的時代背景,西歐的風(fēng)俗習(xí)慣都不了解。直到現(xiàn)在,雖然已經(jīng)讀到了結(jié)尾,其實對作者本身要表達(dá)的當(dāng)時法國大革命的一些令人“廢解”的景象,并沒有更盡一步的了解。

但是通過對這部著作的學(xué)習(xí),我有幾點需要思考的地方:

首先,是什么讓一個本該受人同情女人變成了讓讀者希望她早點死去的角色。泰雷茲·德伐日是個苦大仇深的人物,她為了復(fù)仇,甚至失去了作為普通人應(yīng)有的憐憫之心,她不但把達(dá)爾內(nèi)送上了斷頭臺,還要把本是受害者的曼內(nèi)特醫(yī)生,以及達(dá)爾內(nèi)的妻女也“斬草除根”。她的每次出現(xiàn),她的言論,甚至讓人覺得瘋狂、可怕、恐懼,她給人帶來的是一種無可救藥的絕望。

其次,是什么讓民眾面對囚犯時先后能有截然不同的兩種態(tài)度。讓我吃驚的是,在第一次達(dá)爾內(nèi)被捕時,當(dāng)時的民眾在得知達(dá)爾內(nèi)的“罪過”后,希望他馬上被處以死刑的急迫心情,和當(dāng)法庭宣布他無罪時民眾們所表現(xiàn)出來的歡喜之情,形成了鮮明的對比,讓人無法理解。

再次,是什么讓一位本來欲自暴自棄過一輩子的人,為了所愛的人,竟然可以獻(xiàn)出了生命。西德尼·卡爾頓對愛情的執(zhí)著讓人欽佩,他成了全書中最具靈魂的角色。所以把最后他的話(作者認(rèn)為他的想法會是這樣)抄錄在下:

“我看見巴薩、克萊、德伐日、復(fù)仇女神、陪審員、法官,一長串新的壓迫者從被這個懲罰工具所摧毀的老壓迫者們身上升起,又在這個懲罰工具還沒有停止使用前被消滅。我看見一座美麗的城市和一個燦爛的民族從這個深淵中升起。在他們爭取真正的自由的奮斗中,在他們的勝利與失敗之中,在未來的漫長歲月中,我看見這一時代的邪惡和前一時代的邪惡(后者是前者的自然結(jié)果)逐漸贖去自己的罪孽,并逐漸消失。

“我看見我為之獻(xiàn)出生命的人在英格蘭過著平靜、有貢獻(xiàn)、興旺、幸福的生活——我是再也見不到英格蘭了。我見到露西胸前抱著個以我命名的孩子。我看見露西的父親衰老了、背陀了,其它方面卻復(fù)了原,并以他的醫(yī)術(shù)踏實地濟(jì)世救人,過著平靜的生活。我看見他們的好友,那個善良的老人,在十年之后把他的財產(chǎn)贈送給了他們,并平靜地逝世,去接受主的報償。

“我看見我在他們和他們無數(shù)代后裔心里占有神圣的地位。我看見露西成了個龍鐘老婦,在我的祭日為我哭泣。我看見她跟她的丈夫正結(jié)束生命的歷程,并排躺在彌留的榻上。我知道他倆彼此在對方的靈魂中占有光榮崇高的地位,而我在他倆靈魂中的地位則更光榮、更崇高。

“我看見躺在她懷里的以我命名的孩子長大成人,在我曾走過的道路上奮勇前行。我看見他業(yè)績優(yōu)異,以他的光耀使我的名字輝煌。我看見我染在那名字上的污跡消失。我看見他站在公平正直的法官和光明磊落的人們的最前列。我看見他帶了一個又以我命名的孩子來到這里。那時這里已是一片美景,全沒了今天的扭曲和丑惡。那孩子長了個我所熟悉的前額和一頭鑫發(fā)。我聽見他告訴我孩子我的故事,聲音顫抖,帶著深情。

“我現(xiàn)在已做的遠(yuǎn)比我所做過的一切都美好;我將獲得的休息遠(yuǎn)比我所知道的一切都甜蜜?!?/p>

“復(fù)活在我,生命也在我,信仰我的人雖然死了,也必復(fù)活;凡活著信仰我的人,必永遠(yuǎn)不死?!?《圣經(jīng)新約約翰福音》第十一章第二十五節(jié)。這是耶穌因乞丐拉撒路之死說的。其后耶穌來到拉撒路墓前,死去已四天的虔信耶穌的拉撒路果然復(fù)活,體現(xiàn)了“凡活著信仰我的人,必永遠(yuǎn)不死”的意思。這句話是卡爾頓父親墓碑上的銘文。)

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