中學生《愛蓮說》讀書筆記

在《愛蓮說》中，作者通過對菊、牡丹、蓮三種花的德性品格的描寫，以牡丹作反襯，用菊花作陪襯，就自然而然樹立了蓮花的美好形象。下面是小編為大家整理的中學生《愛蓮說》讀書筆記，希望能幫助到大家!

中學生《愛蓮說》讀書筆記篇1

自從學過了《愛蓮說》這篇優(yōu)美的文章后，我感慨萬分。就“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”這句意味深長的話，使我沉思了許久。

我漸漸地回憶起小學時期的一點一滴，那輕輕松松、無憂無慮的小學生活，仿佛又回到了眼前。

小學，只有兩項需要引起重視的科目——語文和數(shù)學。每一節(jié)課，老師都講得又慢又詳細，這對于活潑聰明、善于動腦的我來說，簡直是易如反掌。但也正是以為科目的簡單和我的疏松，我開始和一些成績差、貪玩兒的同學混在了一起。久而久之，我的學習開始逐步下降，上課發(fā)言的次數(shù)也越發(fā)的少了。雖然，我早已意識到自己的下降，只是，我忘不了和他們在一起的“快樂”，在當時的我看來，玩耍就是快樂。

結果便一想而知，畢業(yè)的成績十分不理想，我哭了，可是，這充滿了失望與愧疚的淚水，卻不能洗去我身上的“污泥”。我在這渾濁的泥水中奮力掙扎，試圖遠離這個是非之地，但我的“根”早已深深地扎入水底，無論我怎么用力，還是無濟于事。

然而，就在我快要絕望之際，一場瓢潑大雨及時地灑向了這里。很快，周圍那渾濁的泥水變成了一條清澈的小河，我挺起了胸;雨后，太陽出來了，一縷縷溫暖的陽光照耀著我，我抬起了頭。

我迎來了我的中學生活。

中學生《愛蓮說》讀書筆記篇2

北宋著名的哲學家周敦頤寫出的《愛蓮說》受到了許多人的贊許。我第一次接觸這篇文章是在一年前，剛開始讀這篇文章，就感覺與以往所學習的古文區(qū)別甚大，此文辭藻華麗，句段簡潔，很是富有詩情畫意。

但是，隨著后來越來越多的閱讀，讓我對此文有了新的看法和認識。

“蓮之出於泥而不染”這千古名句，一直以來被世人所傳頌，蓮花也因此而受到比牡丹、玫瑰等更高的評價。而對于這句話，我卻有著不一樣的看法。蓮之出淤泥而不染固然不錯，當所有的人都在關注著蓮花的高潔的時候，是否有人注意到蓮之腳下的淤泥呢?如果沒有塘中淤泥的培育，蓮是否還會有如此華麗的外表?更何況“蓮中通外直”，世人也只是看到它正直的品格，是否想到它僅僅只是虛有其表，而腹中空虛呢?由此觀之，周敦頤寫的這篇文章只是從單方面道出了蓮的美，而忽略了它的丑!

聯(lián)系到我們現(xiàn)在生活的時代，各個民族，各個國家的發(fā)展都需要全面的人才，《愛蓮說》這篇文章的思想無疑不是抑制著人們的創(chuàng)新精神，社會因此得不到更好的發(fā)展，人才不拔尖，一個民族可能會因此而失去新的嶄新的局面。綜上所述，我們在思考問題時要全面，不能人云亦云，而放棄本來的創(chuàng)新能力。

通過這篇文章，我個人受益匪淺。它告誡了我看問題不應該只是看其美好的一面，而要抓住錯誤，并且要及時改正。在成功之時也不能忘本，就比如蓮之所以如此美麗，那是因為有淤泥的栽培。如果不是在淤泥的培育下生長出來的，蓮花絕不會如此高潔。做人也決不可虛有其表，外表在某些時候時候只是一張通行證，當進入某個領域之后，還是少不了真正的才華和學問，虛有其表，就如繡花枕頭一般，再漂亮也逃不過智者的眼睛。

中學生《愛蓮說》讀書筆記篇3

前二天偶然讀到一篇古文，是宋代大哲學家周敦頤寫的《愛蓮說》。雖然有個別地方不太懂，但我還是能體會到作者對蓮花的喜愛之情。

大家都見過蓮花，可又有幾個能體會出蓮花的高潔，蓮花的`君子氣概呢?在文中，作者用婉轉的語言表達了對蓮花的贊美之情。文中寫道“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植”。美麗的蓮花不正像作者所描寫的那樣嗎?

開放的蓮花朵朵清香，打著骨朵的蓮花含苞欲放，楚楚動人。早上的蓮花精神抖擻，朝氣蓬勃;晚上的蓮花，若隱若現(xiàn)，朵朵幽芳。近看蓮花，像一個寧靜素雅的少女;遠看蓮花，好像很多身穿紗裙的女孩在舞蹈?？傊?，蓮花就是給人一種身心清爽舒暢的感覺。

作者雖寫的是蓮花，但他卻是借蓮花來說做人的道理?！吧?，花之君子者也”。作者把蓮花比作君子，君子就是道德高尚，品格正直的人。文中說：“出淤泥而不染”。這句話讓我想起了《悲慘世界》里的主人公冉阿讓，他不就是一朵“出淤泥而不染的蓮花嗎?”他生活在那么一個悲慘黑暗的社會里，到處充滿著陰謀與欺騙，可他卻一直保持著自己的善良人品，不被那些“淤泥”污染。這不正是我們所需要的品格嗎?

我相信，如果人人都像蓮花那樣正直善良，世界的明天就會更美好!

中學生《愛蓮說》讀書筆記篇4

今天，我讀了南宋學者周敦頤的一篇議論散文《愛蓮說》之后，頗有感觸?；?，值得人們喜愛的實在繁多。東晉的陶淵明唯獨喜愛菊花，自李氏唐朝來，人們十分喜愛牡丹，而，周敦頤不人云亦云，只喜愛蓮花。

因為它從淤泥里長出來卻不沾染污穢，經過清水的洗滌而不顯得妖艷……我認為：菊花，是花中的隱士;牡丹，是花中富貴者;蓮花，是花中的君子。

作者用隱者菊花，來正面襯托出蓮花在塵世中也能潔身自愛。同時運用了富貴者牡丹來反面襯托出蓮花擁有君子的高尚情操，不與世人同流合污，不追求名利。

文章以蓮喻人，通過對蓮花的描寫與贊美，歌頌它堅貞不屈，出淤泥而不染的高尚品質，表現(xiàn)了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。

最突出的藝術手法是襯托，用菊花正面襯托，用牡丹花反面襯托。一句“近朱者赤，近墨者黑”，表現(xiàn)了蓮花的高潔品質，現(xiàn)在人們也用來比喻不與世俗同流合污而又潔身自好的人。

有的人為了自己的利益，不擇手段?！稅凵徴f》，是一篇讓我感動的文言文，真是體現(xiàn)出一種讓人自悟自醒的力量，去追求那高潔的人生品質。

中學生《愛蓮說》讀書筆記篇5

漫步荷田之畔，但見荷花各式各樣，含苞待放的花骨朵，似嬌似羞，惹人遐思;盛開的花兒，似笑似舞，讓人駐足;還有的迫不及待蛻去外邊的幾瓣，中間的蓮蓬，讓人想起母親，想起孕育，想起希望。微風吹來，荷花左右搖擺，翩翩起舞。荷葉托著荷花，有節(jié)奏地跳舞。荷葉襯著荷花，美麗極了。“接天蓮葉無窮碧，映日蓮花別樣紅?！笨粗矍暗暮苫?，我不由地想起楊萬里的詩。荷花的顏色是淡淡的粉紅，花瓣上略帶點白，給人一種純潔的感覺。

荷花沒有牡丹高貴，也沒有竹子的堅毅，但它卻有著一種清純超俗的美。雖然從污泥中生長出來，卻很純潔，并不顯得妖媚。亭亭玉立的荷田中是那么引人注目。淡淡的清香在空氣中飄蕩著，在悶熱的空氣中添加了新的滋味，能讓人心曠神怡。立于荷田之側，世俗之心淡了，你會擁有一種曠達的境界，一種超然的心情便會油然而生。與荷相比，人只能算是一棵更高大的樹，但那棵樹的葉子上多少粘上了飛揚的塵土，他的枝干上難免有傷痕累累。一棵孤獨的大樹可以撐出一片孤獨蒼涼的景色，但是田田的蓮花荷葉，給人的是恬靜、曠遠、雍容，雖貴而不華，雖傲而不形單影只。她有一顆悲苦的心，已經過千瘡百孔的滄桑，卻用生命的綠葉，擎起朵朵如火的花朵，脫下衣裳，把最美的肉身奉獻給人類——這是一種怎樣讓人敬仰的品格!

中學生《愛蓮說》讀書筆記篇6

愛蓮，還源于對故鄉(xiāng)的記憶。

很小的時候，家鄉(xiāng)很窮。茅檐青苔，牛耕人種，雞犬之聲相聞;青柳碧水，裊裊炊煙，農人荷鋤而歸。如今想起，那是詩歌的意境。

但是這窮，并非那時的感覺，更多是現(xiàn)在對比之后的心情。那時候，吃什么，穿什么，似乎并不重要，那種感覺已經淡忘了，遙遠了。但是，每一次在荷田邊等待三叔隔半天才會拋來的老蓮蓬，那種心情是多么的富貴。那一瞬間，我覺得自己是世界上最富有的人。因為窮，哪怕是老蓮蓬也是舍不得吃的。也許是我的羸弱多病而最讓三叔疼愛罷，他總是能夠在別人不注意的時候，滿足一下我滿口清香的需要。他經常調皮憨厚的朝我眨眼睛，我便會燦爛一笑。

那時候采來蓮蓬之后，把蓮子從蓮蓬中剝出來是我們這些孩子的任務，我們也樂此不疲，經常進行剝蓮子比賽，誰剝得多，或許就會得到老人的獎勵。那時候，一顆蓮子，都值得大家珍惜，都會讓別人羨慕半天。

剝出蓮子之后，大人就會拿出蓮刀，以一種熟練得讓人眼花繚亂的速度開始割開蓮子的殼。我們這些毛孩子便在一邊幫著把白白的蓮子從割破的蓮子殼中撿出來。經過烘干后，蓮子的制作就算完成了。當年，很多農戶就是靠這樣的蓮子置辦了家庭用具，湊齊了孩子上學的學費，購買一年之中的油鹽醬醋……小小的蓮子，為老家那些憨厚勤勞的父老鄉(xiāng)親帶來了踏實和依靠。我無法猜測他們的心情，但我終于理解了鄉(xiāng)親們那種近乎苛刻的“吝嗇”：因為這蓮子是全家的經濟活水，因此不是孩子們嘴巴里的零食。

每年過冬時，那田里只剩下殘荷寂寥著?？赡呛商锎_是農家不盡的菜籃子。有客人來了，主人家拿不出菜來招待，男主人便會挽起褲管子，走進荷田，用腳在荷田里面踩著。當忽然不動時，兩只大手往下用力挖，一會兒一根粗壯雪白的蓮藕就出田了。要是哪家沒有荷田，忽然來客，那家主人也會和鄰居吆喝一聲，走進田里，挖上幾節(jié)藕回家，一頓香噴噴的飯菜就成了。

現(xiàn)在想起那些貧窮年代和蓮子有關的故事，很感人，也難忘。那種純樸的讓人感動的農村特有的片斷，就像五味的橄欖，不管你如何咀嚼，總是興味綿長而讓人遐思的。如今回到故鄉(xiāng)，帶著孩子在荷田邊漫步的時候，孩子總會提出很多在我看來很無理的要求，諸如摘一朵荷花玩，諸如摘一個嫩蓮蓬吃。路過的鄉(xiāng)親總會毫不猶豫的滿足孩子的要求，我還是大聲地喝斥制止，總會惹來鄉(xiāng)親大驚小怪的埋怨：一朵花一個蓮蓬有什么關系?又不是當年了!

呵，是呀，不是當年了。如今故鄉(xiāng)“志棠太空白蓮”已經成為一個家喻戶曉的品牌，蓮子已經過太空育種，故鄉(xiāng)人民已經把蓮子作為發(fā)家致富的工具，已經不是那種靠它過過小日子的時候了。

中學生《愛蓮說》讀書筆記篇7

君子精神中的君子，是孔子的理想化的人格。君子以行仁、行義為己任。君子也尚勇，但勇的前提必須是仁義，是事業(yè)的正當性。君子處事要恰到好處，要做到中庸。在孔子看來，君子的反面，即是小人?！墩撜Z》中君子、小人對舉者甚多?？鬃訉⒕?、小人對舉，是為了通過對照，彰顯君子的品質。

孔子最得意的弟子顏回也沒有達到他心目中君子的地位，孔子對他稱贊最多，雖然稱贊他“好學”，但只以“仁人”相許。他甚至覺得自己也達不到這個標準?？鬃诱f過：“君子有九思：視思明、聽思聰、色思溫、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思問、忿思難、見得思義?！本瓦@么九個要求，卻十分的難以達到。九思總結起來無非是“天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。”古人把乾當作馬，坤當作牛，君子在常人眼中就是龍象，就像劉老師說的欲為龍象，先做馬牛。蓮在淤泥中已經做過馬牛，出來后才被認為是龍象，人在成為君子前應該像天宇一樣運行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓;如果是君子，肚量要像大地一樣，沒有任何東西不能承載。天堅強勁健，君子應該像他一樣堅強。所謂地勢坤，就是君子要學大地一樣寬厚，仁愛，有包容萬物之胸懷，厚德載物，大地的千姿百態(tài)，五顏六色，高山峽谷，平原江湖，都是天的運行下，形成的，也就是說大地的'形成源于天。那么君子就像大地，學會包容理解。一個有深厚品德的人，才能成為君子;一個自強的人，才能成為君子，并像天和地一樣，學會堅強與包容。

這么看來，蓮，為什么能成為君子呢，梅蘭竹菊被稱為花中四君子，可是四君子里為什么偏偏沒有蓮，花中四君子并非浪得虛名，確實各有它的特色。梅，剪雪裁冰，一身傲骨，蘭，空谷幽香，孤芳自賞，竹，篩風弄月，瀟灑一生，菊，凌霜自行，不趨炎勢。蓮既已得人心就不須有排名了，君子不為身外之物所動，即使沒有排名，蓮作為君子人們也不會有意見。

蓮的“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”正是君子不同流合污的高潔品質,“中通外直,不蔓不枝”則是君子方正質樸的優(yōu)雅風度,“可遠觀而不可褻玩焉”是君子莊重的儀表。蓮可以接住水卻不沾染，正是有包容萬物之胸懷。蓮在風雨里屹立不倒就是有天的堅強、勁健。

蓮和君子像天和地一樣，都學會堅強與包容，以自強不息，厚德載物的標準中走向成功。