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我與地壇經(jīng)典名著讀書感想

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《我與地壇》像是與整個(gè)人類精神的對(duì)話與探尋,字字句句昭示“生命偶然,但不能輕視”主題,那些同期作品也揭示了”人生是一個(gè)經(jīng)受磨難的過程”。下面小編給大家分享我與地壇經(jīng)典名著讀書感想內(nèi)容,希望能夠幫助大家!

我與地壇經(jīng)典名著讀書感想1

我是一名園神。

我是慷慨的園神。我靜默地圍觀人世間的色彩,人們不論好壞而的.回憶全駐足在這方地壇,我毫不在意他們?cè)谖疫@里抒發(fā)喜怒哀樂,因此我是大方的。

我是自私的園神。我耐心地等待鼓勵(lì)一位少年成長,一草一木燃起生的欲望。他活到最狂妄的年齡了,我也輕松地掐滅生靈最后垂死掙扎的火苗。

打那以后有一個(gè)老婦人陪伴殘疾的他,幾年后卻消失了,隨之消散的是少年原本的喜怒無常。我目睹他絕望、彷徨、迷茫,陷在生與死的交界線,最后他拔出泥濘的雙腿,看淡世間。我悄然問他,你忘了嗎?但他只是對(duì)我道,有些事情更適合埋藏。

當(dāng)?shù)貕贀Q去幾批人,我跨過歲月長河,再去勾勒起他寓意不明的話語。古老的歲月跳過一切,徑直擁向光陰的盡頭,它們那般恩愛親昵卻忽略他人瀕死的悲傷。有人心易變,三頭五年就面目全非;也有人心如止水,十萬八千里走過初心不改,不過相同的他們都活著,都詮釋生存與死亡之間急遽的過程。

少年回首與地壇對(duì)話,我聽到他問生命的意義何在??晌沂且仓皇堑貕?,我只會(huì)用草木的窸窣向他報(bào)以一笑,他望著園內(nèi)荒蕪的我,反而悟了。他看穿了死且明白上帝的義務(wù)限在創(chuàng)造人類,頑皮的上帝留下“生”,接著隨意地把“死”擲給世人。我用樹蔭下走遍幾十年的夫妻為他舉例,有人在“生”的夾縫中相依相愛,有人至死尚未了解“生”是為何??嚯y無疑是淚水摻雜的物質(zhì),只是它對(duì)每個(gè)人所展現(xiàn)的形式不同,譬如對(duì)于地壇言,苦難將是枯黃的草葉。當(dāng)淚水同欲望并肩消亡,怎樣埋葬如同生命一般沉重的自由呢?

我踱著步降臨人間,拾起秋天安詳?shù)那锶~。生如夏花,死如秋葉。少年歷經(jīng)漫長黑暗、終于觸碰到光亮。燦爛的星空同和煦的陽景迸發(fā)呈現(xiàn),他帶來過分淡靜的哲思,秋葉經(jīng)過春夏肆意的絢爛,最終悄然無息地為自己的“死”拉上帷幕。你只須知道,我們終會(huì)死亡。所以你不必沉淪在無窮無盡的壓抑中,僅僅專心做一件事去——讓你的生為結(jié)局鋪墊色彩。

光陰驟地抖動(dòng)殘留的余暉,地壇迎接新的一群生物。我悠悠地鳥瞰人間,猜測他們將怎樣度過晨光、日落與寂寥的晚暮。

我與地壇經(jīng)典名著讀書感想2

讀完這篇震撼人心的文章的第二天,心中難以平復(fù)的感情督促著我去書店尋找這本《我與地壇》。然而未及我出門,便從當(dāng)日的報(bào)紙頭條上得知了一個(gè)令我驚愕不已的消息——20__年12月31日,史鐵生先生因腦溢血去世。一位偉大而樸實(shí)的作者,就這樣在我剛準(zhǔn)備伸手觸及他用文字構(gòu)筑起的世界的時(shí)候悄然隕落了,留我繼續(xù)在這奔騰不息的生命長河中探尋、思索。如英國詩人濟(jì)慈所言,“余下的只是靜默,深摯于涕淚與嘆息的靜默”,我不知該怎樣言明,只覺世界忽然靜寂。那天我還是去了書店,但卻空手而歸。在書店里我看到史鐵生先生的作品被單獨(dú)展示出來,并張貼者各種紀(jì)念他的海報(bào),展示柜前人頭攢動(dòng),這幅場面在我看來無論如何都與那些躺在書柜里的書格格不入,而我也沒有了擠進(jìn)去買書的沖動(dòng)。又過了半年,一個(gè)晴朗的午后,我再次踏進(jìn)了那家書店,與上次不同,那些書已經(jīng)回到原位,安靜的躺在書架上。我一眼便看見了那本《我與地壇》——封面簡簡單單寫著書名,既無作者簡介也無多余介紹,顯得清新素雅,一如史鐵生先生的文風(fēng),清新素雅卻絕不堆砌累贅。書的背面更是簡樸,唯一印的一句話顯得動(dòng)人心魄——“我已不在地壇,地壇在我”。這一次,仿佛遇著一位故人,我會(huì)心一笑,堅(jiān)定的把它買下。

此時(shí)的我已邁過高考,所有的重壓仿佛隨著夏日的到來一起煙消云散,心境亦有不同,本該歡喜,可是生活忽然沒了追求,沒了目標(biāo),心里時(shí)時(shí)失落。未來真的到來了,我卻慌亂而手足無措,惴惴不安的想象著未來。

買回《我與地壇》后,我迫不及待的將它通讀了一遍,感慨許多。最令我敬佩的是史鐵生先生以堅(jiān)定的信仰支撐起的樂觀、豁達(dá)與淡泊。接受殘缺、接受苦難,卻仍愿以更昂揚(yáng)的姿態(tài)活下去。面對(duì)這喧嚷的世界,他輕輕嘆息“我們走了很遠(yuǎn),卻忘了為何出發(fā)”。地壇有它的悠遠(yuǎn),有它的渾厚,有它的深邃,它不曾喧嘩亦不曾回答,它就在那里,那就是最好的回答。在千百年如一日的地壇中,沒有喧囂,沒有招搖,他在這里找到了信仰,找到了生命的歸屬。西方一位哲人曾說過:“別走的太快,等等靈魂?!睕]有信仰的前行正如沒有靈魂的軀體,而對(duì)于我要開始一段新的旅程,要帶上的是不是迷茫與慌亂,而是信仰與靈魂。

我與地壇經(jīng)典名著讀書感想3

時(shí)隔半年又翻開了我與地壇,這次我讀的分外仔細(xì)。一句一句。

我發(fā)明有兩句話我想不透徹,也許其他的字句我理解的也不準(zhǔn)確,但這兩句是最摸不著頭腦的。

“這時(shí)候想畢我是該來了?!?/p>

“小公園,指的也是地壇?!?/p>

在我感覺中,史鐵生將地壇當(dāng)成了一個(gè)療傷之地。地壇那時(shí)候還是一個(gè)荒蕪冷落的園藝,幾乎無人問津,假如在秋風(fēng)襲滿蒼穹的時(shí)節(jié)去了那,我想,自己屏住了呼吸,那么,便只能聽到風(fēng)時(shí)不時(shí)在天上飄蕩的呼嘯聲。

真是寂寞,又悲傷啊。

這也是最初我為什么喜愛這本書的原因,負(fù)能量吸引我。

人類是神秘的,眼里只能看到想看到的東西,當(dāng)初我讀的時(shí)候,只能看得進(jìn)去這點(diǎn)悲傷。

真的只是悲傷嗎?

他將自己關(guān)在了園子里,不幸的遭遇和生活的坎坷,命運(yùn)不公,給他打算了這些經(jīng)歷和地壇。

不,不是的。

“多年來我頭一次意識(shí)到,這園中不單單是處處都有過我的車轍,有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。”在二的結(jié)尾,他這樣寫道。

這時(shí)候我沒在想他,我在想我,或者我在想他和我。

我想到的是,我的,媽媽。

我總是記不住事兒,能想到的總是不多,可說起媽媽。早晨睜開眼聽見她在廚房忙碌的聲音,我玩電腦時(shí)她拿吸塵器清潔地面,永恒不會(huì)少的零嘴兒和水,還有想吃卻總做成黑暗料理的飯菜……晚上一遍遍的催促。太多了……

我和媽媽一起的時(shí)間很簡單,我文筆不好,最想的,就是列出一個(gè)大大的表格,寫滿了媽媽做的事兒。

想多了怪感動(dòng)的。

假如比慘大會(huì)非要決出個(gè)冠軍的話,那一定是一個(gè)不幸的孩子的母親。

史鐵生的母親離開了,他追悔莫及。

真的是悲傷啊,可留下的是悲傷嗎?

我為史鐵生的故事惋惜,卻不關(guān)懷我的母親。

呵,我才是最蠢的那一個(gè)。

“樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待”。還好我還年輕,我的母親也是。

珍惜一起走過的路,珍惜身邊的人,有多久,沒有好好和親人吃上一頓飯了?

放下手機(jī),好好生活,熱愛每一天,奧利給。

不成熟的思量,下次閱讀,也許會(huì)有其他想法了。

我與地壇經(jīng)典名著讀書感想4

《我與地壇》給人一種沉重的壓抑感,凄涼和滄桑。它在無形之中,濃縮了人世種種無常,有一種縮命的味道。史鐵生身處荒蕪的古園,即地壇。思索的是人世和人生。然而,有許多思索似乎是多余的,因?yàn)椤耙粋€(gè)人出生了,從他開始泣哭的時(shí)候就知道自己將會(huì)死去。所以死是一件不必急于求成的事。死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)目”。但人總歸要活著,而且是一如既往的活著,無論上天注定了什么樣的結(jié)果,無論上天給予了什么樣的歸宿,既然已給予了生存,就必須思索如何生存,這是無可奈何的事。人世的情,無論親情、友情還是愛情總?cè)局鵁o奈的色彩,有人老別世的,有相遇陌生的,有聚散匆匆的等等。這或許是老天的安排,也或許人世本如是,不可言說。

母親對(duì)他來說真的很重要。面對(duì)她那個(gè)被命運(yùn)嚇怕的兒子,她不曾放棄過。每天的鼓勵(lì)與支持。她無時(shí)不期待她的兒子可以幸福,即使她自己承擔(dān)著如此多的痛苦。她把她的痛苦埋在了心理,她用她無私的母愛,一點(diǎn)點(diǎn)打動(dòng)自己那心已冰涼的兒子。一天又一天,一次又一次,終于她的兒子明白了,她的兒子懂事了。但,造化弄人,她自己已經(jīng)不在了。留下了,她的兒子一個(gè)人的苦思。他的兒子一次次的希望時(shí)間可以重來,但逝去的不在回頭,看著地壇從開花到落葉,從抽芽到朽去。沒有了母親的陪伴,只有自己孤單的一個(gè)人。

看著大雪覆蓋著熟悉的地壇,也許只能感到那種無能為力。時(shí)光匆匆,多少人不在后悔,今天做的明天后悔,明天做的后天后悔。無奈的搖搖頭,只能但看這白雪皚皚的地壇。

熟悉的人不在了,空有這不變的風(fēng)景,人生好像一場夢。快醒的時(shí)候才發(fā)現(xiàn),原來自己一直在錯(cuò)下去。每個(gè)人如同過客,指不準(zhǔn)哪一天自己就到頭了,也許你會(huì)感嘆自己還有好多事沒有做,也許你還會(huì)不舍這塵世。但有誰可以去改變,超脫輪回。

行文匆匆,人世也匆匆,在時(shí)光的流逝中,有些隨意,如老人家喝酒的閑適;有些消散,如鳥兒不知何去何從??傊?,事事匆匆,物是人非。在光陰如飛的日子里,給自己留些幻想,留些平靜的安逸。或許更好。

我與地壇經(jīng)典名著讀書感想5

人活著的時(shí)候總會(huì)想幾個(gè)問題:1、為什么活著。2、為什么要死。

按照史鐵生先生的話來說,前者思考沒有任何意義,因?yàn)楫?dāng)人出生的那一刻起,活著就已經(jīng)是一個(gè)既成事實(shí),無法改變。至于后者,父母賦予了生命,死亡又是一個(gè)必然結(jié)果,這趟通往生命盡頭的列車既然還得再開那么一會(huì)兒,何必著急下車,好好活著唄,沿途還能欣賞一下風(fēng)景。

思考為什么活著雖然沒有什么意義,但是思考怎么樣活著卻還是有點(diǎn)價(jià)值的,史鐵生先生的看法是人活著就是欲望二字,這與我認(rèn)為的人活著的苦,其本質(zhì)就是欲望的無法滿足或者延遲滿足的想法是一致的。人活著總是為了得到點(diǎn)什么,也許是名,也許是利,也許是愛情,也許是快樂,人懼怕死亡的本質(zhì)也是害怕死了之后什么都沒有辦法得到了。

現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)常能看到說眾生皆苦,但為什么苦,無非就是欲望難以得到滿足,按照這個(gè)邏輯,那如果沒有了欲望,是不是就沒有了苦?于是我想起了尤瓦爾·赫拉利在《未來簡史》里有提到這個(gè)問題,關(guān)于人能不能選擇自己的欲望,答案是不能。赫拉利的觀點(diǎn)是人不能選擇欲望,人的意識(shí)其實(shí)是受欲望驅(qū)使的??茖W(xué)家做過實(shí)驗(yàn),可以根據(jù)大腦成像圖,就能提前知道人想干什么。人無法克制的擁有了自己的欲望,而殘忍的是并不是所有欲望都能通通被滿足,面對(duì)那些絕對(duì)不可能被滿足的欲望,只能飽受煎熬,所以眾生皆苦才是一個(gè)無法規(guī)避的無奈。

如此看來,留給我們的剩下兩種選擇,可以選擇接受,也可以選擇迎面而上。前段時(shí)間我聽了一位老師在課上講,他說,“人應(yīng)該學(xué)會(huì)和自己和解。”我想了一陣子,后來發(fā)現(xiàn)其實(shí)和自己和解就是一個(gè)接受自己平庸的過程,并且接受自身欲望無法被滿足這一事實(shí)的過程。想明白了之后突然就釋然了,不是不想得到那些渴望已久的東西了,而是無所謂了,隨它去吧,有就有,沒有就沒有,僅此而已。另一種的選擇迎面而上就比較正能量,堅(jiān)持不懈,對(duì)所有阻礙著自己的那些困難說不,努力努力再努力,不屈服,不放棄,特別感人。

兩種選擇哪一種更好其實(shí)也沒有什么標(biāo)準(zhǔn)答案,史鐵生先生在《我與地壇》里最后一句這樣寫著:“宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名,大可忽略不計(jì)。”


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