關(guān)于《白洋淀紀事》的讀后感700字8篇
《白洋淀紀事》文中充分表現(xiàn)出了戰(zhàn)爭年代民眾對幸福和安寧的向往。孫犁通過對白洋淀人民生活的描寫，從而用無邪的文字勾畫出時代的未來，用文學之美來表達普通人的心愿。下面是由小編給大家?guī)淼年P(guān)于《白洋淀紀事》的讀后感700字，一起來看看吧!
關(guān)于《白洋淀紀事》的讀后感700字1
我對現(xiàn)代著名作家孫犁的印象，就是這篇《荷花淀》。在這篇三四千字的小說中，作者以寬廣的白洋淀為舞臺，將水生嫂等一幫婦女既義無反顧送丈夫上戰(zhàn)場打日本侵略者、又對遠走的親人牽掛萬千的普通人情懷演繹的活靈活現(xiàn)。作者用很淺顯、簡便的語言塑造了這些鮮活的女性形象，聯(lián)想到此文發(fā)表時中國大部分女性所受到的雙重壓迫，更體現(xiàn)出作者眼光的獨到。
《白洋淀紀事》中的五六十篇散文和小說，大都是作者孫犁寫作于抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期。但作者并沒有大書特書戰(zhàn)爭中揮斥方遒的英雄人物和可歌可泣的英雄事跡，而是將視點聚焦于當時生活在白洋淀周邊的男女老少，經(jīng)過生活、戰(zhàn)斗中的點點滴滴，表現(xiàn)出冀中人民對生活的熱愛、對土地的熱愛、對國家的愛，還展現(xiàn)出底層人民在大革命時代思想上的成長。作者異常偏愛于對成長的女性形象的描述，不管是跟著戰(zhàn)士離開落后家庭、從學習和傳授衛(wèi)生知識中發(fā)現(xiàn)自我價值的童養(yǎng)媳劉蘭，還是最終學會射擊、與水生并肩戰(zhàn)斗的水生嫂，幫忙原生參軍、照顧原生父母的秀梅，自主婚姻的婦女部長多兒，作者塑造了一大批突破傳統(tǒng)、自立自主、形象鮮明的女性主角。在她們努力下，傳統(tǒng)的男尊女卑思想被打破，女性儼然成為家中的支柱、協(xié)助戰(zhàn)士反侵略的好幫手，讓解放女性思想和地位成為社會變革的主要資料，從一個側(cè)面體現(xiàn)出抗擊侵略者和剝削階級的戰(zhàn)爭帶給基層人民的思想提高。
另外，作者也沒忘了老人和孩子，抬鐵軌的銀順子和小黑狼，蘆花蕩里單靠一條船就干掉幾個鬼子的老頭子，念念不忘被鬼子吃了魚鷹的老頭……僅僅用一天、或幾個時辰發(fā)生的事，這些可愛的老老少少形象頓時躍然紙上。
作者用樸素簡潔、帶有詩意的文字突出表現(xiàn)平凡的底層人民百折不撓的毅力和渴望勝利后完美生活的樂觀主義精神。此刻回看這些人和事，雖然其思想脫離不了時代限制、有很多夢想性和局限性，但聯(lián)想到當時的艱苦環(huán)境，更覺革命戰(zhàn)爭勝利和新中國成立之不易。
關(guān)于《白洋淀紀事》的讀后感700字2
靜坐在窗臺邊，感受著陽光的氣息，沐浴著玫瑰花的清香，伴隨著時間的流淌，我開始了《白洋淀紀事》之旅。
此書作者是荷花淀派開山鼻祖——孫犁，他原名叫孫樹勛，創(chuàng)作過《荷花淀》、《蘆花蕩》、《白洋淀紀事》。被當代著名文學家茅盾稱之為“不講究篇章結(jié)構(gòu)，然而決不枝蔓，他是用談笑從容的態(tài)度來描摹風云變幻的，好處在于雖多風趣而不落輕佻?！睂O犁的一生十分曲折：少小家貧，因為讀書成才，后經(jīng)歷“北漂”，開始了“白洋淀生活”最后1937年在魯迅藝術(shù)學院任職。
《白洋淀紀事》寫于抗日戰(zhàn)爭時期，以冀中平原為背景，反映了人們“從絕望中看到希望”的精神。“九·一八”事變以來，(這里)就屢屢感到日本帝國主義的威脅。盧溝橋事變不久，敵人的鐵蹄就踏進了這個地區(qū)。這是敵人強加給中國人民的一場大災(zāi)難。在這個緊急的時刻，國民黨放棄了這一帶國土，倉皇南逃。而在D的領(lǐng)導下，各地人民頑強抵抗日本帝國主義，創(chuàng)造了一個又一個奇跡。令我印象最深刻的是反抗日本侵略者這一部分，主要講了這樣一支隊伍①：他們依仗著蘆葦叢的掩護，憑著自身的水性用著大桿槍，與敵方交戰(zhàn)70余次，消滅日寇上千人，他們以血肉之軀和頑強不屈的精神打倒了日本小鬼子。因為作戰(zhàn)時槍上總愛插一支雁翎，所以命名雁翎隊①。還記得雁翎隊命名者侯卓夫當時被敵軍包圍，他知道許多關(guān)于雁翎隊的秘密，為了不讓敵人得逞，剩下最后一顆子彈時，他出人意料地把槍口對準了自己。犧牲時年僅28歲，令人嘆息不已。
在白洋淀，像侯卓夫這樣不向敵人屈服、勇于斗爭、不怕犧牲的還有很多很多，正是這些可歌可泣的英雄贊歌，鑄就了白洋淀“保家衛(wèi)國、視死如歸”的精神內(nèi)涵。
昔日的白洋淀，積淀著無數(shù)仁人志士的高尚情操和精神動力，今日的雄安新區(qū)昂首闊步，正傳承著白洋淀人厚重的歷史和文化氣息，續(xù)寫著白洋淀的傳奇和不朽。
關(guān)于《白洋淀紀事》的讀后感700字3
一個偶然的機會遇到了這本書——《白洋淀》，作者蔡楠，他采用了孫犁先生的《白洋淀紀事》的短篇小說文集樣式，也就是小小說的文學樣式，記錄了1963年白洋淀的洪水時期，一直到2010年的故事。作者被稱為了“荷花淀派”新時期繼承人。
書中采用了大量的擬人手法，用“鳥”、“鸕鶿”、“荷花”、“蘆葦”、“白洋淀的水”來表達物與主人、動物植物與環(huán)境之間的關(guān)系，來敘述了一段段生死離別的故事。故事也諷刺了人性的貪婪和對環(huán)境的破壞，以及白洋淀對水的需求。我最喜歡的一篇是《水家鄉(xiāng)》，故事大概是這樣的：
我是一只野生的鸕鶿，白洋淀是我們候鳥的中轉(zhuǎn)站。可那年我被陳漁夫的漁網(wǎng)逮住了。我啄瞎了他的左眼，留在了白洋淀，而他成了陳瞎子。我時刻等待機會報復(fù)陳瞎子，那一年他給我?guī)砹艘恢黄恋哪耕R鶿——白鸕。我留了下來，我們生兒育女，白洋淀成了我的家鄉(xiāng)。幾年后，陳瞎子成了白洋淀有名的鷹王，他娶了媳婦，有了一個雙目健全的兒子。陳瞎子的好日子終于在白洋淀幾度干涸后結(jié)束了，就像他的老婆生完第四個孩子后突然病死一樣，水干了，魚凈了，我們沒有了用處。那一年，他挖了個坑，把白鸕埋了，陳瞎子蓋好最后一鍬土的時候，我發(fā)現(xiàn)他的獨眼里滾下了混濁的老淚，就在不遠的地方是他老婆長眠的地方，他撫摸著我的羽毛叫我回南方，淀里建了個旅游島，你再不走就會被我賣到那里被游人觀賞。我抖動著衰老的翅膀，開始了不曾有的飛翔。我終于沒有飛出白洋淀，我找不到從前的野性，我已經(jīng)融入到這片水土，白洋淀就是我的家鄉(xiāng)，我愿意做白洋淀的最后一只鸕鶿，一只等到水的到來，一直等到魚的到來，后來我成為了一只長脖子老等。
看到這里，我的心被戳動了。我想對這只鸕鶿說：
20__年，這一年不一樣，南水北調(diào)中線總干渠經(jīng)保定市徐水區(qū)瀑河水庫向白洋淀生態(tài)補水，白洋淀水滿魚肥，你可以盡情徜徉，因為你南方老家的水來到了現(xiàn)在的北方家鄉(xiāng)!
關(guān)于《白洋淀紀事》的讀后感700字4
《白洋淀紀事》是孫犁所寫，它主要分為兩篇，一篇是蘆花蕩，一篇是荷花淀，但我更喜歡的是荷花淀，或許是因為一聽到荷花兩字就感覺一股清新的氣息撲面而來吧，眼前仿佛溢出了一幅清新、淡雅的畫卷。
這本書的第三節(jié)寫到了主人公水生嫂編蘆葦席，“她坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上?！边@里用了兩個比喻，寫出了水生嫂的純樸、勤勞，也寫出了夜已非常深。作者寫景是隨著人的眼神而動的，“她有時望望淀里，淀里一片銀白的世界，水面隆起一層薄薄透明的霧，風吹來，帶著一股荷花的清香?！蹦且粚颖”⊥该鞯撵F，使畫面變得非常神秘，荷花的香氣更為這優(yōu)美的景色添加了一抹亮色。然而，景色是這么優(yōu)美、平靜，但水生嫂的心情卻格外不平靜，夜已這么黑，自己的丈夫還沒回家，她正著急的等著自己的丈夫回來呢!這里水生嫂夫婦的恩愛情狀，與后面他們的互相照應(yīng)，都能看出水生嫂對和平生活的向往?？墒侨湛艿那致源蚱屏诉@和平美好的生活，這或許就是水生嫂決定參加抗日斗爭的根本原因吧!
書中，婦女和孩子都可以為國家而付出，為自己的親人而付出，他們從來不是只為自己的利益，而是為了更多人有和平美好的生活。這讓我不禁想起了小學學過的一片課文——《狼牙山五壯士》，五位英雄面對日本敵軍的追殺，選擇了犧牲自我，最終墜入懸崖，他們的壯烈犧牲，正是最偉大也最令人震撼的愛國行為!作為少年人，或許我們做不了太多，但至少，我們可以培養(yǎng)好自己的品格，鍛煉好自己的能力，將來把自己的肩膀化作國家的一處棟梁。今天的努力是為了以后國家的強大，因為少年強，則國強。
關(guān)于《白洋淀紀事》的讀后感700字5
生活在安逸時代的我們對戰(zhàn)爭沒有過多的認識，如今的和平生活也漸漸讓我們淡忘著那些戰(zhàn)爭年代的故事。在冀中平原的一個小村莊里，抗日的烽煙逐日蔓延，一群樸實淳厚的農(nóng)民們挑起了抗日的重擔。
這個小村莊很平凡，確切說這一本書中也沒有什么驚天動地的英雄事跡可言，只有一些樸實的農(nóng)民兵奮斗著。也許狼牙山五壯士的英勇就義讓我們難忘;又或許黃繼光堵槍眼的赴湯蹈火;也有劉胡蘭的15歲舍命為國家。革命需要英雄，但是革命的勝利同樣需要千百萬平民百姓的付出。如果說英雄們是一盞光芒四射的明燈，驅(qū)散四周的陰霾，那么覺悟的人民群眾即是緩緩升起的朝陽，更是讓黑暗無所循行。
眾多情節(jié)中，我一直對其中一個耿耿于懷：講述的是一個剛剛年滿15歲的小伙子，原生，在同村人秀梅的指導下走上了抗戰(zhàn)之路的故事。在早些年原生的父親就給原生定下了婚事，一個大他5歲的農(nóng)村女子，小五。原生跟隨部隊一走就是好幾年，秀梅成了村里的干部，其實很多婦女面對的都是這樣孤寂的生活，丈夫常年在外打仗，杳無音信，那些明事理的婦女還好，覺得自己的.丈夫為國家做了貢獻，感到無比光榮，盡管丈夫犧牲在戰(zhàn)場?？墒强傆幸恍╊B固的落后派不會這樣認為，而原生的妻子小五就是這樣一個人。戰(zhàn)爭，時間過得多快，每個人要想的，要做的，又是多么豐富啊。小五漸漸不安靜起來，先是經(jīng)常和婆婆吵架，后來經(jīng)常住在娘家，偶爾回家一次，就和婆婆吵架，秀梅在勸說小五時說道這樣幾句話:"光榮不能當飯吃、當衣穿;光榮也不能當男人，一塊過日子!這得看是誰說，有的人窩窩囊囊吃上頓飽飯，穿上件衣裳就混得下去，有的人還要想到比吃飯穿衣更光榮的事!"盡管是句句在理，可是對于小五來說這些話并沒有對她產(chǎn)生影響，還是毅然決然的和原生離了婚。其實這一故事的小插曲反映的就是封建的落后思想對人們的生活所產(chǎn)生的負面影響，也是對我國抗戰(zhàn)的不自信，但值得慶幸的是后來我們勝利了!
在日常生活中也是這樣，也許我們都是蕓蕓眾生中的一員，我們都是普通人，但是我們需要堅信我們在做好普通人的同時也能創(chuàng)造出屬于自己的輝煌人生。作為新時代下的大學生，我們沐浴著新時代的春風，我們遠離了戰(zhàn)爭的煙火，那么我們更需傳承白洋淀的精神，譜寫出我們的青春華章!
關(guān)于《白洋淀紀事》的讀后感700字6
《白洋淀紀事》是孫犁的集大成之作，收錄了其從1939年到1950年創(chuàng)作的短篇小說和散文，其中包括負有盛名的《荷花淀》、《蘆花蕩》、《囑咐》、《采蒲臺的葦》等共54篇。《白洋淀紀事》以抗日戰(zhàn)爭時期直至中華人民共和國成立初期冀中平原和冀西山區(qū)為背景，用樂觀從容的態(tài)度描摹時代的風云變幻，以親切輕柔的筆調(diào)表現(xiàn)戰(zhàn)爭的嚴酷和生活的艱難，以豐富多彩的筆觸描繪人物，尤其是女性們勤勞、善良、聰明、勇敢的美好品質(zhì)和崇高的精神世界。
這一本書看下來，里面全部都是發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭年代的故事，里面的白洋淀以及周邊地區(qū)飽受日本軍隊的折磨，但是就是在如此低落的年代，白洋淀里面的人們卻依然保持著對生活的無限希望，這份希望甚至是連我們這些生活在和平年代的人都無法比擬的。同時，他們又非常熱愛自己的祖國，他們有些人主動參軍，為國家盡自己的一份力，有些人雖然沒有上前線作戰(zhàn)，但是他們卻努力為抗日事業(yè)做出貢獻。
給我印象最深刻的一個故事，是《香菊的母親》這篇文章。香菊的母親，是一個非常熱情、積極的斗爭骨干，六七歲時就被賣給一個大她二十歲的男人做妻室，她的丈夫在地主家扛長工，因長期受地主的壓迫簡直變成了一個傻子。于是香菊的母親小小年紀娶過來，就得當男當女，買東辦西，在舊社會里，她是一員闖將。但香菊的母親并不糾結(jié)于自己的身世經(jīng)歷，成長的惡劣環(huán)境很好的磨練了她，她總頑強的奮起斗爭，在公審大會上，香菊的母親勇敢的站出來揭示地主們的丑惡嘴臉，與此同時，她依舊同年輕人共同開會努力學習，追求自己理想，作為斗爭骨干，表現(xiàn)得非常冷靜、頑強和有見解。
從香菊的母親身上，我們可以看到，雖然她小時候經(jīng)歷了種種磨難，但是她挺了過來，并接受革新，拋棄舊思想，同自己的女兒一樣認真做功課。香菊母親在追求理想的見識和行為很值得我們學習，我們也要勇于追求自己的理想，不斷進取，改掉壞習慣，把曾經(jīng)的苦痛都留在過去，不停止的奮進!
關(guān)于《白洋淀紀事》的讀后感700字7
當我打開白洋淀紀事這本書時，第一個聯(lián)想到的詞就是：正義。每個人心中都有愛國抗日之火燃燒著，同樣有一顆熱血的心，不管是男是女，都在為國家的進步做出貢獻。
他以抗日戰(zhàn)爭時期冀中平原為背景，以輕柔親切的語調(diào)表現(xiàn)了戰(zhàn)爭的嚴酷，生活的艱難和居民的友愛，以豐富多彩的筆觸描繪了人們美好的品質(zhì)和崇高的精神世界
打倒日本鬼子是他們心中每個人的夢想，每個人都為那神圣的理想，獻出最后一滴血，成為一個人民光榮的子弟。
對于紅軍，她們也毫無怨言地為他們換洗衣服，給它們送食物，就算是在敵人槍口下，他們也會置生死于度外，緊閉雙眼，不肯說一個字，連小孩都會正義凜然的說：“我們是抗日兒童團!”
為了抗日，互相恩愛的夫妻也放棄了相濡以沫，對于丈夫要去部隊的事，妻子即使忍耐著愁思，也毫不猶豫支持丈夫前行，妻子目送著丈夫堅定離去的背影，默默為他祈福平安歸來。
書中幾位看似柔弱的女子劃著小舟去看望丈夫，居然碰到了日本鬼子，她們想好了，假如敵人追上了，就跳到水里去死吧!她們奮力往著荷花淀劃去，找到了丈夫們埋伏好的地方，成功擊敗了鬼子們!
看了白洋淀紀事，我十分震撼，原來一群人的心團結(jié)起來是如此巨大的力量!為了擊敗鬼子，有些妻離子散，有些永遠沉睡，有些殘缺不堪，但他們還是合力擊退了敵人。我們現(xiàn)在美好的生活都是他們用鮮血換取來的，他們是我們心目中永遠的英雄!
學了這篇散文，我時常幻想覺自己來到草原，它就像童話里的仙境般美麗。記得有一次做夢去了“仙境”，我在上面打了幾個滾，就看前邊的棉花糖，于是高興地往前面跑，突然發(fā)現(xiàn)它在動，我嚇了一跳，原來是潔白的綿羊。不久，又有一道美麗的彩虹向我們飛奔而來，我心想：難道彩虹成精了嗎?結(jié)果近了，才發(fā)現(xiàn)是男老少穿著各色的衣裳，群馬疾馳，襟飄帶舞，歡迎我們這些遠客。來到了蒙古包后，他們又供上香噴噴的奶茶，潤滑爽口的奶豆腐，讓人直流口水的手抓羊肉、蜜酥、烤羊肉。當我正準備飽餐一頓，大快朵頤的時候，夢突然醒了……
我多么希望有一天，美夢成真啊!
關(guān)于《白洋淀紀事》的讀后感700字8
暑假里看了一本書，是七年級語文課本上推薦的名著。當時沒看完，現(xiàn)在可算把它看完了。
本書的作者是孫犁，生于1913年，去世于2002年。原名孫書勛，河北衡水平安人。著名小說家、散文家，“荷花淀派”創(chuàng)始之人。其擅用白描手段創(chuàng)作詩情畫意和充滿浪漫注意氣息的“詩化小說”，以美的意境、美的人物，美的情感，展現(xiàn)了在民族解放斗爭中，為了理想而浴血奮斗的品質(zhì)。孫犁的代表作品有《白洋淀紀事》《風雨初記》等。
以上是本書作者的簡要介紹，書中令人印象深刻的文章也與很多，其中讓我記憶與新的為文章是《荷花淀》，《荷花淀》是白洋淀紀事之一，文章有許多通俗的話語，但卻展現(xiàn)了人民積極的抗日的勇氣與決心。接下來讓我們走進《荷花淀》————白洋淀紀事之一。
文章開篇描寫了風景，運用景色描寫寫出村里人的祥和。主人公水生今晚回來的很晚，通過水生與自己妻子的談話中可以了解到水生與其他幾名游擊隊員積極參加地區(qū)隊，但卻害怕家人拖后腿所以沒有回家。參加的人之中只有水生回了家，表現(xiàn)了水生對家里人的信任，也側(cè)面描寫出家里人對水生工作的了解。家里人全票同意后，水生第二天就走了，走時還不忘囑咐妻子要照顧好家里人。水生與妻子聊天時，無意中提到了日本鬼子要在同安口據(jù)點，于是召集幾個婦女去劃船，本來什么也沒發(fā)現(xiàn)，可是正在聊天之余，其中一個婦女看定了日本海軍的船向他們行駛過來，于是她們拼命的劃船，最后決定劃去荷花淀，因為那兒水淺，大船游不過去，她們拼命的劃，劃進去之后，由水生帶領(lǐng)的地區(qū)隊襲擊鬼子，把日本鬼子打跑了，并就了幾名婦女。
這篇文章寫出了人民在面對鬼子卻絕不當漢奸，堅決與鬼子做斗爭的精神氣概值得我們?nèi)W習。
《白洋淀紀事》是孫犁文學創(chuàng)作的代表性作品集，包括《荷花淀》《蘆花蕩》《囑咐》《采蒲臺的葦》《報紙的故事》等。作者以樂觀、從容的態(tài)度描摹時代的風云變換，以親切，親柔的筆調(diào)表現(xiàn)戰(zhàn)爭的嚴酷和生化的艱難，以豐富多彩的筆觸描繪人物勤勞、善良、聰明、勇敢的美好品質(zhì)和崇高的精神世界。
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