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聊齋志異讀后感作文

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《聊齋志異》中的許多人物都描寫得栩栩如生,比如第五章的《妖術(shù)》中的大鬼描述的非常的可怕,第八章,《嬰寧》中嬰寧的天真可愛(ài),這本書真令人難以忘懷!小編特地準(zhǔn)備了聊齋志異讀后感作文,歡迎借鑒學(xué)習(xí)!

聊齋志異讀后感作文1

想到“鬼”,我們就一定都會(huì)想到蒲松齡寫的《聊齋志異》。在我們的想象當(dāng)中,“鬼”都是無(wú)惡不作的反面角色,但《聊齋志異》這本書,所描寫的鬼都是善良仁義的好鬼。

《聊齋志異》中寫貪財(cái)官污吏,面目丑惡,官官相護(hù);寫科舉考試,那些應(yīng)舉者鸚鵡學(xué)舌,考官則有眼無(wú)珠;寫花花公子,貪色酗酒,誣以人命……但寫到的小謝、花姑子、小翠、青娥……這些鬼卻都是善良仁義、勇于反抗、敢于復(fù)仇的化身。

看完《聊齋志異》,我深深地感嘆道:“鬼居然比人好呀!”在當(dāng)今社會(huì)中,很多人為了錢,就去別人家盜竊、光天化日下?lián)尳?還有人為了私吞共有財(cái)產(chǎn),竟然把自己的妻子活活殺死,還剁成小塊封藏起來(lái);還有的人心生嫉妒,竟用硫酸毀壞別人的容貌。這些人真是可惡至極!而再看看《聊齋志異》中人們所鄙棄的鬼吧:小翠,滴水之恩卻涌泉相報(bào);封三娘,雖然是狐仙,卻救活了一個(gè)已經(jīng)死去的善良可憐的女孩。他們雖然都是鬼,但卻有著比人還好的一顆火熱的心,我被這些鬼深深地感動(dòng)了;鬼?yè)碛械倪@些優(yōu)秀品質(zhì)而我們?nèi)藚s缺少,這讓人多么痛心啊!

有人說(shuō):“有的人活著,但他已經(jīng)死了;有的人死了,但他卻活著?!薄读凝S志異》中的這些好鬼,他們雖然沒(méi)有人的血肉之軀,但是他們的靈魂卻永遠(yuǎn)活在人們的心中。

聊齋志異讀后感作文2

這個(gè)星期,我的眼球被《聊齋志異》這本書深深地吸引住了。

它的作者是蒲松齡,蒲松齡字留仙、一字劍臣,號(hào)柳泉,世稱“聊齋先生”。《聊齋志異》,又稱《聊齋》,俗名《狐鬼傳》。其內(nèi)容廣泛,多以談狐、鬼、妖的故事,以此概括當(dāng)時(shí)中國(guó)的現(xiàn)狀。

《聊齋志異》多取材于民間傳說(shuō)和野史軼事文。作者蒲松齡在《聊齋自志》中說(shuō)道:“集腋成裘,妄續(xù)幽冥之錄;浮白載筆,僅成孤憤之書。蒲松齡的《聊齋志異》深度、廣度、明晰度都大大超過(guò)文學(xué)史上的同類作品,所以清代思想家稱它是“空前絕后之作”。

《聊齋志異》里的《倩女幽魂》、《畫皮》、《可怕的陸判官》等作品都是家喻戶曉的。《可怕的陸判官》講述了一個(gè)人嫌自己的妻子太丑,請(qǐng)陸判官幫他妻子換張臉。結(jié)果被卷入了一個(gè)命案,多虧陸判官出手相助,這逃過(guò)了這一劫。這個(gè)故事讓我體會(huì)到:人性中必存有善惡。只是在一定程度上有所不同罷了。我們?cè)诳吹绞挛锏某舐鏁r(shí)也不能忽略他的善良面,而當(dāng)我們看到事物美麗的一面時(shí)更不能對(duì)他的另一面視而不見(jiàn)。

我花了整整二天的時(shí)間把才把這本書讀完了,因?yàn)樗鼘?shí)在太好看了。很多篇幅我都細(xì)細(xì)的品了又品,久久地沉浸在蒲松齡的狐仙鬼神的世界里不能自拔!

聊齋志異讀后感作文3

我四年級(jí)時(shí),去圖書館看書,我翻來(lái)覆去地查找有沒(méi)有我喜歡的書。終于,我在一個(gè)書架邊看到了《聊齋志異》。

這本書非常有趣,可我也看不完,所以我就挑了幾篇看。

《聊齋志異》是一部經(jīng)典小說(shuō),是蒲松齡的著作?!读凝S志異》篇篇講的鬼,狐,仙,怪。其實(shí)字字都是人,情,世,態(tài)。字里行間,無(wú)不包含作者對(duì)人生的豐富體會(huì)。

《畫皮》我們都應(yīng)該讀過(guò),看過(guò)。很久以前,有個(gè)姓王的書生。有一天,他在小山丘上見(jiàn)到一個(gè)美如天仙的姑娘,王書生對(duì)那位姑娘產(chǎn)生愛(ài)意。有一天,王書生出去了,回來(lái)想給姑娘一個(gè)驚喜。結(jié)果,發(fā)現(xiàn)這個(gè)姑娘是個(gè)妖怪,帶著一張美麗畫皮的妖怪。妖怪發(fā)現(xiàn)了王書生,于是把他的心吃了。這時(shí),道士趕到,及時(shí)把這個(gè)妖怪收服了。王書生的妻子知道了,很傷心。于是就抱著王書生大哭,祈求自己的丈夫活過(guò)來(lái),奇跡出現(xiàn)了,丈夫又重新?lián)碛辛艘活w心,王書生又復(fù)活了。

這件事告訴我們不要以貌取人,外表雖然重要,但擁有一顆純凈的心更重要,那個(gè)妖怪,外表好看,內(nèi)心邪惡,是沒(méi)有好下場(chǎng)的。

聊齋志異讀后感作文4

《聊齋志異》是中國(guó)小說(shuō)史上杰出的文言短篇小說(shuō)集。作者蒲松齡,字留仙,號(hào)柳泉,清朝山東淄川人《聊齋志異》的故事大都是借神話的形式寫出來(lái)的。譬如:人可以變成老虎為哥哥報(bào)仇;小孩的靈魂附在蟋蟀的身上,而蟋蟀所向無(wú)敵;人和鬼魂可以結(jié)為夫婦;花妖和狐女也像人一樣可親可愛(ài)。我看完這本書以后覺(jué)得蠻恐怖的,里面都是一些神啊,鬼啊,主要是說(shuō)道士驅(qū)魔,里面的主人公一般都是好的妖怪,卻被道士誤解,總是想著怎樣消滅她們。

《促織》是這類題材的代表作。小說(shuō)寫了一個(gè)皇帝愛(ài)斗蟋蟀,就不斷地讓百姓進(jìn)貢蟋蟀,一個(gè)孩子不小心弄死了父親千辛萬(wàn)苦找來(lái)的蟋蟀,害怕地跳了井。后來(lái)這個(gè)孩子變成了一只蟋蟀,他不僅斗敗了所有的蟋蟀,就連大公雞都不是他的對(duì)手。統(tǒng)治者的小小愛(ài)好,竟害得百姓家破人亡。

我很喜歡這部小說(shuō),哈哈,也許是因?yàn)槲冶容^喜歡神、鬼的小說(shuō)吧。但更重要的一點(diǎn),是因?yàn)樗木?,雖然沒(méi)有圖畫,但作者卻描繪得栩栩如生,精妙絕倫。

媽媽看我在寫讀后感,就過(guò)來(lái)跟我說(shuō)我在她肚子里的時(shí)候帶我去過(guò)山東淄博那邊的聊齋園,說(shuō)等我再大一點(diǎn)就帶著我去看看,媽媽說(shuō)她去的時(shí)候正是旅游淡季,園里幾乎沒(méi)什么人,一個(gè)叔叔帶著她進(jìn)入園內(nèi),陰森森的,好恐怖哦,那里還養(yǎng)了很多狐貍,出來(lái)一個(gè)村莊就是作者蒲松齡的故居。我聽(tīng)了覺(jué)得很好奇,覺(jué)得值得一看。

聊齋志異讀后感作文5

最近,我讀了一本名叫《聊齋志異》的書,他的作者叫蒲松齡。據(jù)說(shuō)蒲松齡從小就喜歡讀書,他的爸爸開(kāi)了一家茶館,蒲松齡天天在這里聽(tīng)喝茶的人講一些民間故事,然后記下來(lái)。就這樣他日積月累過(guò)了三十年,經(jīng)過(guò)蒲松齡長(zhǎng)期的積累終于寫出了《聊齋志異》這本書。

在《聊齋志異》里有許多栩栩如生,動(dòng)人的故事。比如在《妖術(shù)》、《清風(fēng)》、《夜叉國(guó)》等各種各樣的故事。其中我最喜歡的就是《嶗山道士》。這個(gè)故事講的是:從前有一個(gè)叫王七的人,聽(tīng)說(shuō)嶗山上有神仙,于是他便上山拜師學(xué)藝去了,那里的長(zhǎng)老問(wèn)王七:“你能吃苦耐勞堅(jiān)持下去嗎?”王七肯定地回答:“我能!”于是師傅讓王七和其他徒弟天天一起劈柴,最后王七終于忍不住了,他收拾好行李準(zhǔn)備回家了,他的師傅看見(jiàn)了說(shuō):“我說(shuō)你不能堅(jiān)持吧?!蓖跗咦寧煾到趟πg(shù),師傅教了他咒語(yǔ)和動(dòng)作,一開(kāi)始他不念咒語(yǔ)只做動(dòng)作就想穿墻,結(jié)果在頭上撞了一個(gè)大包。

王七失敗的原因是他學(xué)習(xí)不腳踏實(shí)地,投機(jī)取巧,半途而廢。古人語(yǔ):書山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟。學(xué)習(xí)知識(shí)只有勤奮刻苦,才能學(xué)有所成,想走捷徑只有失敗,就像王七那樣。媽媽常對(duì)我說(shuō)學(xué)習(xí)是件很苦的事,需要不斷地堅(jiān)持。媽媽說(shuō)的我都懂,但是有時(shí)我還是想偷懶。比如,在寫摘抄的時(shí)候我會(huì)投機(jī)取巧找一些短句子來(lái)抄。我要這樣做不就成了第二個(gè)王七了嗎?我一定要改掉這些壞毛病。希望有王七這樣想法的同學(xué)也要趕快打消這個(gè)念頭啊!

聊齋志異讀后感作文6

《聊齋志異》是蒲松齡寫的一部?jī)?yōu)秀的的文言文短篇小說(shuō)。運(yùn)用的題材十分廣泛,資料極其豐富,藝術(shù)成就很高。作品塑造了眾多的藝術(shù)典型,人物形象刻畫的鮮明生動(dòng),多談狐、鬼、花、妖,以此來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的關(guān)系和反映了17世紀(jì)中國(guó)社會(huì)面貌,既有對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿,又有對(duì)懷才不遇、仕途難攀的不平。

其中既有對(duì)貪官污吏狼狽為奸的鞭答,又有對(duì)勇于反抗、敢于復(fù)仇的平民稱贊。寫得最多最美最動(dòng)人的是那些人與狐妖、人與鬼神以及人與人之間的純真的感情篇章。情節(jié)曲折離奇,幻化形象刻畫得獨(dú)具特色。

這篇文言小說(shuō)集抓住了人們內(nèi)心對(duì)鬼、妖的恐懼,和對(duì)神靈的深信不移,多處運(yùn)用象征手法,把當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)貌表現(xiàn)得淋漓盡致。更能讓人深刻體會(huì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和不堪。以及讓人聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活與此有共同之處,巧妙地到達(dá)了與讀者產(chǎn)生共鳴的目地。

《狼》這篇文言文就是其中的一篇,資料情節(jié)曲折。語(yǔ)言生動(dòng)。隨著情節(jié)的波瀾起伏,生動(dòng)地表現(xiàn)了狼的貪婪、兇惡、狡猾的本性,也襯托屠夫的勇敢機(jī)智。這篇文言文反映現(xiàn)實(shí)生活中像狼一樣貪婪、兇惡、狡詐卻愚蠢的惡人,不滾怎樣狡猾,不滾要耍什么花招,總歸是會(huì)被識(shí)破、被殲滅的。

在現(xiàn)實(shí)生活中雖沒(méi)有鬼、神之說(shuō),但在人們心中還是有“鬼神”之分的。那些損人利己,殘害人民,助紂為虐,仗勢(shì)欺人的人在人們心中就是“鬼”。反之,在生活中那些樂(lè)于助人、無(wú)私奉獻(xiàn)、尊老愛(ài)幼的人,在人們心中就是“神”。以前的封建社會(huì)讓人們無(wú)法安居樂(lè)業(yè),但此刻雖說(shuō)科技發(fā)展迅速,人們不必為吃飽穿暖而煩惱,可是總有那么一些小人作出損人利己的事,不到目的,決不罷休。這些人是社會(huì)的敗類,是國(guó)家的恥辱。

《聊齋志異》讓我們徹底明白了,人類無(wú)論生活在那個(gè)時(shí)代,都會(huì)有相符的磨難,似乎人類的生活水平再高,人的道德觀念和自身素養(yǎng)卻總是也提高不了,因?yàn)樵谶@世上的人內(nèi)心總有一種特殊的信念,你把握好它,它就使你不如正道,相反,即使是一念之差,它也會(huì)讓你誤入歧途,不能自拔,這要看你是如何控制它的。世間總有善惡之分,我們不能控制這種局面,可是我們能夠進(jìn)自我的綿薄之力,適量地去改變一下,讓善良的人多一些,兇惡的人少一些?;蛟S有一天善良的人感化兇惡的人,幫忙他們走入正途,讓這世間不再有善惡之分,僅有善,那么我們的生活將會(huì)有多么祥和,多么完美。



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