白楊禮贊讀書筆記心得體會

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白楊禮贊這篇文章講述了這樣一個故事主人公坐著汽車回家。望著窗外的景色,不由得感到有些單調(diào)。這時,看到遠(yuǎn)處有幾棵白楊樹。下面小編給大家分享白楊禮贊讀書筆記心得體會的內(nèi)容,希望能夠幫助大家!

白楊禮贊讀書筆記心得體會

白楊禮贊讀書筆記心得體會1

提起筆,在《白楊禮贊》這篇文章中搜尋著靈感。城市中,荒山里,白楊樹深深地互相頌贊著,高大挺秀;生活中,平凡里,那些無私無畏的祖國建設(shè)者們,也同樣挑起了為人民服務(wù)、為祖國貢獻(xiàn)的重?fù)?dān)。

沒錯,正像那挺拔的白楊樹。

在列車中,三口人正望著窗外一棵棵高大的白楊樹,妹妹說像大傘,哥哥卻說這只是樹。但爸爸告訴兄妹倆,白楊樹堅強(qiáng),不軟弱,不動搖,哪需要它,它就在哪很快地生根發(fā)芽??砂职种皇窃诮榻B白楊樹嗎?不,爸爸也在表白著自我的心——扎根邊疆,建設(shè)邊疆。

是啊,沒有大山的倚靠,沒有清水的灌溉,也沒有人類的呵護(hù),有的只是茫茫的一片荒漠,但不管環(huán)境有多么惡劣,不管遇到怎樣的磨難,白楊樹總會堅強(qiáng)地在泥土里生根發(fā)芽,揚(yáng)起高傲的頭,筆直的向上生長。只要有了它,就有了邊疆建設(shè)者,來為人民除去風(fēng)沙雨雪;只要有了它,就有了邊疆戰(zhàn)士,來為人民無私服務(wù)。

而文中的父親自我扎根邊疆,獻(xiàn)身邊疆,他還毅然地把自我的家人也投身到邊疆建設(shè)者的隊伍中,目的就是讓自我的孩子在艱苦的環(huán)境中磨煉意志,經(jīng)受考驗,他期望孩子們能理解他的心愿——像小白楊樹那樣,迎著風(fēng)沙,堅強(qiáng)不屈的生長,將來付出自我的青春和熱血,扎根邊疆,成為建設(shè)邊疆的棟梁之才。

再看看那些解放軍戰(zhàn)士們吧!哪兒爆發(fā)出戰(zhàn)爭的硝煙,他們就會即刻趕到,守衛(wèi)祖國邊境,甚至能夠付出自我的青春和滿腔熱血;哪兒發(fā)生了災(zāi)難和危情,他們也會奮不顧身第一時間來幫忙人民,為傷員供給足夠的食物和資源。白楊樹的精神不正是解放軍戰(zhàn)士的精神嗎?這使溫暖在每一個人的心中久久搖蕩。

是的,大雨能夠淋濕我們的衣襟,卻永遠(yuǎn)潑不滅我們心中燃燒的、為人民拋灑熱血的火焰;是的,風(fēng)雪能夠折斷柔弱的枝葉,卻永遠(yuǎn)壓不倒那結(jié)實、絕不動搖的樹干。落下筆來細(xì)細(xì)品味著整篇文章,似乎那首小詩又縈繞耳際——“帶走的是荒涼,留下的是繁華。”

白楊禮贊讀書筆記心得體會2

諸事繁華,如夢似幻。有時夢想跟現(xiàn)實,總是相去甚遠(yuǎn)。人生道路坎坷,浮華塵世心自知,世人總是難免在路途上迷失了前行的方向。

行走在積雪初融的高原之上,望見平坦的大地上,傲然挺立的一株株,一排排的白楊樹,沒有婆娑的姿態(tài),缺乏屈曲盤旋的虬枝,也許你要說它不美,如果美是專指“婆娑”或“旁逸斜出”之類而言,那么,白楊樹實在當(dāng)不起“美”之一字。然而它偉岸,正直,樸質(zhì),嚴(yán)肅,亦不乏溫和,堅強(qiáng)不屈與挺拔,使世人牢牢的記住了他的身影。

這便是茅盾先生筆下的白楊樹,西北極普通的一種樹,然而決不是平凡的樹。雖在北方風(fēng)雪的壓迫下,卻持續(xù)著倔強(qiáng)挺立的一種樹。哪怕僅有碗那樣粗細(xì),它卻努力向上發(fā)展,高到丈許,兩丈,參天聳立,不折不撓,對抗著西北的凜冽。

透過那層層疊疊的樹影枝椏,我不由的想起一些人,一些事,他們像每一個值得敬畏的生命體一樣,于困境之中,磨礪,成長,將苦難融進(jìn)生命里,于濁濁塵世之中,譜寫生命的樂章。

古往今來,總是不乏一些懷才不遇的文人志士。而辛棄疾,卻是一特殊的存在,由行伍出生,以武起事,而終以文為業(yè),成為一代豪放派大家。

常說,辛棄疾的詞不是由一枝羊毫軟筆寫就,而是用刀和劍刻畫而成,力透紙背,縱使時隔千年,讀時猶聞金戈鐵馬之聲。可掩藏在層層卷下的又是無人可識的酸辛長嘆。

本是想以身許國,馬革裹尸還,怎奈壯志難酬,空余一身力,一腔志,回首處,已是“可憐白發(fā)生”。四十年為臣,倒有二十年被閑置一旁,僅余的二十年中還被頻繁的調(diào)職。“君恩重,且教種芙蓉”,恨不能像屈原那樣仰問蒼天,終只是,臨江水,登危樓,把欄桿拍遍。

命運(yùn)的苦難并沒有抹去他對國家,百姓的一顆赤忱之心。做不到像陶淵明一樣淺嘗輒止,過“采菊東籬下,悠然見南山”的生活,也無法像白居易一般,亦政亦文。只能在世俗的磨礪之下,愈見堅韌,不屈不撓,不彎不折,滌去了青澀和浮躁,留下成熟的積淀。

歷史的動亂,民族的仇恨,愛恨的交織,閱歷的積淀,情感的澆筑,一股腦兒地注入詩詞,化作詩句。

在現(xiàn)實生活中,我們整天忙碌于無聊的瑣事,像一群沒有靈魂的蒼蠅,喧鬧著,躁動著,奔波著,逐漸沉溺于人世浮華,專注于利益法則,形形色色的人在物欲橫流的社會里迷失著本性。忘卻了最早的本真,放下了童年的堅持,于苦難之中,彎曲佝僂了脊背。

淮南為橘,淮北為枳,漂泊在人生的旅途上。枝上柳綿吹又少,天涯何處無芳草,我不得不這樣來安慰自我,紆解尷尬。窘迫的境況告訴附在枝上搖擺的我們,芳草依舊遠(yuǎn)在天涯,遙遙無期。形而上者之謂道,形而下者之謂器,我們既未得道,又未成器,以前的舍我其誰的夢想鮮餡像湯圓一樣在空曠的世俗中滾蕩,由庸碌的塵埃一層層纏繞,漸漸變成了一個個適合社會口味的毫無個性的面團(tuán),成為祭品,鮮紅地刺目。

花開不是為了花敗,而是為了絢爛世界;人生不是等待死亡,而是為了實現(xiàn)夢想和價值。我們跌倒又重新爬起,失敗又再次嘗試。不懈,堅持,是我們的座右銘。在生命的距離縮短的過程中,盡量把他無限豐富,趕不上它,至少,能夠充實他,把單一的生命無限放大,讓它在你的轉(zhuǎn)身離開之后依然能夠綻放光芒。

用一顆心,承載著童年的夢與期冀。滿懷著對世界最炙熱的愛,篤信著陽光下的善良和完美,堅持著對夢想的熱情??v使被現(xiàn)實推搡地困頓不堪,夢想被撕扯得支離破碎,依然堅定地走在自我選取的道路上,寵辱不驚地笑對人生的坎坷。

遙遙的,望見一片幽幽的樹林,兀自屹立在西北的寒風(fēng)中,不彎不折……

白楊禮贊讀書筆記心得體會3

讀完白楊禮贊,覺得第二段寫得異常好!描述高原景象,述說白楊樹的生長環(huán)境。粗線條勾畫,著眼于色彩,“黃綠錯綜的一條大氈子”,概述高原特色,遼闊平坦,色彩鮮艷,為全文開拓了廣闊天地,也為白楊樹畫出了背景?!皳洹迸c“奔馳”相呼應(yīng),寫出了迎面而來的情景,準(zhǔn)確而形象;“綠波”“麥浪”“黃與綠主宰著”,與“黃綠錯綜”相呼應(yīng);“無邊無垠,坦蕩如砥”與“大氈子”相呼應(yīng),“宛若并肩的遠(yuǎn)山的連峰”與高原相照應(yīng)。在寫景的同時又注意寫感覺,先突出“雄壯”“偉大”這兩種感覺,而后寫“另一種的味兒”——“單調(diào)”。在那里,情與景融合在一齊,體現(xiàn)抒情散文的特點。其間感覺有轉(zhuǎn)折,即由亢奮轉(zhuǎn)向倦怠、冷漠、低沉、單調(diào),造成了文章的波瀾。這是欲揚(yáng)先抑的寫法,為白楊樹的出現(xiàn)鋪墊、蓄勢。

初讀白楊禮贊,少了一絲散文的唯美之感,卻令人無端(的)地感到一股活力,一種在散文中難得的粗曠豪放之感。大師與一般人的區(qū)別就在于此,吾輩寫樹必寫其如何如何婀娜,如何如何秀美,而茅盾老先生卻另辟蹊徑,轉(zhuǎn)而寫其精神,即使未能得見,白楊的姿態(tài),特征,躍然紙上,真有“偉丈夫”之姿。如果說,平常的散文是江南水鄉(xiāng)的吳儂軟語,那《白楊禮贊》就是黃土高原上的西北放歌。然而,白楊禮贊看似粗枝大葉,實際上,粗中有細(xì),并且是十倍于他文的細(xì)膩,這不得不令我佩服。

本文的另一大亮點是對象征手法的充分運(yùn)用。以白楊作為寄托,向遠(yuǎn)在西北的抗日軍民致敬,并且就在國·民·黨的“陪都”里??墒堑拇_很難想象,在國·民·黨統(tǒng)治的“地盤”上敢如此大膽的贊美抗日軍民,需要怎樣的勇氣與膽識。這就是信仰的作用,在那里我們不得不佩服茅盾的勇氣。

茅老的文章是我們所有學(xué)生的榜樣。

白楊禮贊讀書筆記心得體會4

這天早上,我讀了茅盾先生寫的文章——《白楊禮贊》。

文中寫到:白楊是力爭上游的一種樹,筆直的干,筆直的枝。它的干呢,通常是丈把高,像是加以人工似的,一丈以內(nèi),絕無旁枝;它所有的枝丫呢,一律向上,并且緊緊靠攏,也像是加以人工似的,成為一束,絕無旁逸斜出;它寬大的葉子也是片片向上,幾乎沒有斜生的,更不用說倒垂了;它的皮,光滑而有銀色的暈圈,微微泛出淡青色。

讀到那里,我不禁抬頭向窗外望去,只見對面是高高的樓,而那棵在窗外陪伴我多年的白楊樹確不見了!我不禁四處張望,原先我已搬家,我已不在我以前的家。我便想念起先前我窗前的那棵白楊樹。

那棵白楊樹也有著筆直的干、筆直的枝,它所有的枝丫一律向上,且緊緊靠攏,絕無旁逸斜出。它寬寬的葉子也是片片向上,幾乎沒有斜生的。春天,它長出嫩綠的葉苗,告訴我春天來了;夏天,它揮舞綠油油的葉片,給我送來無限的清爽;秋天,它的葉子全黃了,一陣秋風(fēng)吹來,落葉在空中翩翩起舞,十分漂亮;冬天,它的葉子落光了,只剩下光禿禿的枝丫,讓冬日溫暖的陽光照進(jìn)我的房間,給我送來無限的溫暖。

茅盾筆下的白楊樹是不平凡的數(shù),因為它象征我們民族那種不可缺的樸質(zhì)、堅強(qiáng),以及力求上進(jìn)的精參!想到那里,我更加想念以前我窗前的那棵白楊樹。

白楊禮贊讀書筆記心得體會5

最近重讀了茅盾先生的《白楊禮贊》,上一次讀它,還是讀書時候的事了。猶記得那時翻開書本散發(fā)的書墨清香和教室里朗朗的讀書聲,而現(xiàn)在,點開網(wǎng)頁已成為閱讀的最簡單的方式。

《白楊禮贊》寫于1941年,抗日戰(zhàn)爭正處于艱苦的相持階段,那是中國最苦難的時代,戰(zhàn)爭、紛亂、民不聊生,卻又是涌現(xiàn)出最多能人的時代,這些不世出的偉人們的成就讓后人仰望。但仔細(xì)想想,那些融入到詩畫中的苦難又是蕓蕓眾生多少的悲愴的濃縮。我們能生在一個沒有戰(zhàn)亂,安居樂業(yè)的世界里又是何等的幸運(yùn)呢?

縱然王昌齡的“不破樓蘭終不還”的豪言猶然在耳,人們也始終記得“可憐無定河邊骨,猶是春閨夢中人”的悲愴。歷史總是螺旋反復(fù)的行進(jìn),戰(zhàn)爭—和平—戰(zhàn)爭,古人用那些流傳千古的詩詞讓后人銘記著和平安定的可貴,中國人民如同白楊樹般默默的捍衛(wèi)這得來不易的和平。落后就要挨打,那本最屈辱的近代史翻過,中國人攢足了一口氣,埋頭補(bǔ)課,悶聲做事,用無數(shù)先烈的鮮血換來寶貴的和平,用無數(shù)前輩的汗水甚至生命拼命趕超,他們是守土安疆的戰(zhàn)士,也是立在戈壁上靜靜守衛(wèi)的白楊樹。今天的我們,踏著他們的足跡,站在他們的肩膀上,也必將繼承他們的美德,遵循他們的遺愿,奉獻(xiàn)我們的微薄之力來守家衛(wèi)國,為我們的子孫后代開疆辟土。

但不論是戰(zhàn)亂還是和平,由古到今,一些品質(zhì)被人們贊揚(yáng)著,也總有一些人在默默的堅持著。他們像每一個值得敬畏的生命體一樣,于困境之中,磨礪,成長,將苦難融進(jìn)生命里,于濁濁塵世之中,譜寫生命的樂章。他們?nèi)缤@白楊樹一般,偉岸,正直,樸質(zhì),嚴(yán)肅,亦不乏溫和,堅強(qiáng)不屈與挺拔,即使環(huán)境艱難,旁人冷眼,亦不能摧毀他們這如寶石般可貴的品質(zhì)和積極向上的精神。

這矗立在蒼茫的戈壁灘上那一排排筆直挺立的白楊樹,讓我想到那些為了祖國無私奉獻(xiàn)自己的人們,他們也是在這樣艱苦惡劣的環(huán)境下,隱姓埋名,默默無聞,奉獻(xiàn)一生,像焦裕祿、羅陽、林俊德,像那些有名的無名的為了祖國默默奉獻(xiàn)和犧牲著的人。那些為了祖國犧牲的老兵們,那些在各行各業(yè)敬業(yè)奉獻(xiàn)付出一生的人們,他們無畏的沖在第一線,如同旗幟一般鼓舞著其他的人,他們走了,但他們的精神永遠(yuǎn)留在了人們的心中。這種精神讓中華民族堅持到了抗戰(zhàn)的勝利,讓中國人民扛過了內(nèi)外交困的年代,也將使中華民族完成偉大復(fù)興,使中華民族重回世界之巔。

這世上總有這樣的人,他們堅韌不屈,偉岸正直,心懷夢想,腳踏實地,即使環(huán)境艱難,旁人冷眼,亦無法動搖他們心中的堅持。他們是電視里有著感人事跡的英雄,也是默默無聞在我們身邊的凡人。這些凡人也許更為偉大,他們就在我們的身邊,也許昨天我們還與他們面對面的吃著早餐,還能記起他們兒時鬧出的笑話,他們不是那么完美,有著這樣那樣的缺點,卻無法掩蓋他們身上的善良和堅持的光芒。像數(shù)十年如一日照顧毫無血緣關(guān)系的孤寡老人的廖月娥,像身懷六甲下水救人的彭偉平,像那些善良質(zhì)樸的勤勞勇敢的普羅大眾們。

正是有了這些善良樸實的人們,我們的祖國才能如此安定團(tuán)結(jié),才能腳踏實地積極向上地不斷發(fā)展。他們是土壤,撒播真與善的種子,當(dāng)這些種子生根發(fā)芽,一片一片的開花結(jié)果,那些惡意的冷眼和嘲笑也只能成為田地里少數(shù)的異類。和平和安定不僅僅是依靠邊疆的戰(zhàn)士去維護(hù),作為祖國的一份子,同樣也在用我們的方式來保持這真與善的土壤。

那些或精彩或平凡的最質(zhì)樸的中國人就在我們身邊,那些最偉大最閃亮的優(yōu)良品德就在我們身邊,由古至今,從未改變,從未動搖。那些守衛(wèi)在戈壁灘上筆直偉岸的白楊樹,他們是先烈的英靈,是祖先的傳承,是偉大的中華人民的象征,是中華民族一代代血脈相傳的最珍貴的財富。學(xué)習(xí)它、繼承它、發(fā)揚(yáng)它,中華民族必將實現(xiàn)最燦爛的中國夢,實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。


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