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初中《狂人日記》讀后感600字

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作者通過對狂人形象的描寫,尖銳地揭示了家族制度和禮教的“吃人”本質(zhì),表現(xiàn)了作者對以家族制度和封建禮教為主體內(nèi)涵的中國封建文化的反抗;下面是由小編給大家?guī)淼某踔小犊袢巳沼洝纷x后感600字,一起來看看吧!

初中《狂人日記》讀后感600字1

人實際上是一個敢于向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)的已經(jīng)覺醒的知識分子形象,一個敢于向現(xiàn)實的世俗社會挑戰(zhàn)的清醒的反封建的民主主義者的象征形象。將狂人這個具有恐懼、多疑、知覺障礙和邏輯思維不健全等特征的“迫害妄想型”精神病患者,描寫得栩栩如生,但作品的主旨卻并不是要表現(xiàn)他所受到的精神迫害,更不是一篇精神病人的紀(jì)實作品,而是要借狂人之口來揭示封建禮教吃人的本質(zhì)??袢说男蜗缶哂小翱瘛迸c“不狂”的兩重性??袢说摹翱瘛保环矫嬖谟谒哂械木癫∪说奶卣?,一方面也在于他對傳統(tǒng)和世俗的反抗;而狂人的“不狂”,則在于他“超前”的思想認(rèn)識,說出了當(dāng)時人們不敢說或根本還沒有想到的話。如同歷史上凡是反抗傳統(tǒng)、反抗社會現(xiàn)存秩序的人都無一例外地被視為“瘋子”一樣,狂人的思維和語言常常是離經(jīng)叛道的,但他的觀察和結(jié)論卻是豐富和深刻的。

作品雖然是一篇狂人的日記,卻始終圍繞著中國幾千年歷史中不斷發(fā)生的吃人現(xiàn)象展開,其用意就是告訴大家,在寫滿“仁義道德”的歷史中,其實滿本都只寫著兩個字:“吃人”!這是魯迅對封建道德下的定義,也是他多年來思考的結(jié)果。作品通過主人公狂人的眼睛,觀察了他身邊的人:“他們——也有給知縣打過枷的,也有給紳士掌過嘴的,也有給衙役占了他妻子的,也有老子娘被債主逼死的”,然而,他們不但沒有起來反抗吃人的人,反倒也要跟著吃人??袢藶榇硕Щ?,作者為此而憤怒:“是歷來如此慣了,不以為非呢?還是喪了良心,明知故犯呢?”在狂人或作者看來,這些人如果不改,最后終會被吃掉的,而未來的希望只能寄托在那些“或者還有”的“沒有吃過人的孩子”身上,因此,他發(fā)出了“救救孩子……”的呼聲。

初中《狂人日記》讀后感600字2

魯迅,原名周樟壽,又名周樹人,字豫才,浙江紹興人。我國近代文學(xué)史上一頗有盛名的文學(xué)家、思想家、教育家,“五四”啟蒙者之一,中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基者。

魯迅先生的主要作品:小說《吶喊》《彷徨》等;散文《朝花夕拾》等。《吶喊》集中了《狂人日記》《孔乙己》《藥》《阿Q正傳》等作品。其中,我最喜歡他寫的《狂人日記》?!犊袢巳沼洝愤@一篇小說最早是在1918年以“魯迅”為筆名在《新青年》上發(fā)表的第一篇現(xiàn)代白話小說,目的`是為了五四運動作準(zhǔn)備。

《狂人日記》是作者借用狂人之口,對舊社會中的種種封建禮教的現(xiàn)象進(jìn)行了描述,暴露家族制度和禮教的“吃人”本質(zhì)。之前,封建禮教的地位明顯不同,人們不能違反封建禮教的任何一條;可是,到了五四運動的時候,魯迅先生評價封建禮教過于陳舊,是吃人的。

《狂人日記》之所以會問在當(dāng)時產(chǎn)生這么大的動靜,并不是因為他的內(nèi)容怎么樣,而是因為他的觀點“禮教吃人”使封建社會的信仰者震驚。

對于“禮教吃人”這一個觀點,可能并不是太知道,但魯迅先生一五一十地在文章中都告訴了我們。

我們與其讀一些網(wǎng)絡(luò)小說,不如去多讀讀魯迅先生他們這些文學(xué)家的作品,可以位我們看到更為真實、更為動蕩的舊社會,使我們了解不同時期的社會和事態(tài)。

魯迅先生在小說最后以“沒有吃過人的孩子,或者還有?救救孩子……”在那樣的吃人社會里,人亦或是明哲保身,亦或是當(dāng)一個吃人者,在哪里還有純白的靈魂。面對滿是“吃人”社會,那是他們發(fā)自內(nèi)心的呼救……

魯迅先生以文筆揭露當(dāng)時社會的黑暗和“丑態(tài)”,喚醒國人反抗黑暗腐朽,使中國走向光明。我們要珍惜現(xiàn)下的美好生活,更應(yīng)該慶幸我們生在這個和平的年代,為了祖國更美好的明天要努力!

初中《狂人日記》讀后感600字3

“從來如此便對嗎?”《狂人日記》中,那個害了瘋病的狂人抓著個人便問,“這,對么?”“我不同你講這道理,總之,你不該說的,你說便是你錯?!蹦侨四樕F青,一時語塞。

土地還是地主家的,衙門換個了名字,堂而皇之的又開張了,里面的老爺們?nèi)跃褪恰扒嗝驸惭赖暮诠怼?,革命之后,社會似乎是大不一樣了可又好像從來也沒變過。魯迅有些絕望了,但他畢竟不是<茶館>里那位崔久峰先生,他仍想著要在黑暗中斗爭,絕不放棄。他知道他無力改變現(xiàn)狀,所以他將滿腹狂言以日記形式全盤傾出。

“從來如此,便對嗎?”他翻開中國古代兩千年的封建歷史大書,在仁義道德的皮囊里,原來是“吃人”的心。“大哥說易牙食子,母親不反對,孩子惡狠狠的盯著我…”狂人是病了,但正因為這病,他看盡了人性的陰暗面。這正是魯迅絕望的吶喊。他心中憤慨卻無處可宣泄,癲狂之言的背后是默默哭泣的痛苦。

“救救孩子!”狂人在日記的最后寫下這一句聲嘶力竭的吶喊,這四個大字,是他絕望中唯一的希望,他知道他再無力改變幾千年的封建傳承對人性的侵蝕,只有著眼未來,去想象,去相信明日世界的光明與美好。可他一人又能如何?所以他向所有牢籠里的先覺者吶喊,救救孩子,遠(yuǎn)離“吃人”的世界。他把對現(xiàn)實的絕望化作了對未來的希望。

魯迅是偉大的,因為他在茫茫黑暗里找到了希望的火把,他不僅照亮了自己心中的迷茫,更吶喊出民族的希望,他的癲狂癡語刺痛人心,在黑暗中點亮了光明的前方。

狂人過后,難見狂人。魯迅之后,可還有魯迅?

初中《狂人日記》讀后感600字4

假期快結(jié)束了,對于漫長而艱苦的實習(xí),我是一個字也不想提了。

然而今年暑假我與縣醫(yī)院似乎特別有緣,從7月4號開始實習(xí),到8月20號實習(xí)結(jié)束,然后因為姥爺20號發(fā)燒住院,至今還沒出院,我整整一個暑假不隔天地往縣醫(yī)院跑。然后,暑假就這么結(jié)束了。

我開始思考這個暑假,然后發(fā)現(xiàn),這個暑假最大的收獲是什么,就是我發(fā)現(xiàn)我缺少一種平衡,在我與書之間哪怕暫時的平衡。

暑假伊始,我心血來潮,想要一星期讀一本書,因為覺得自己從上了大學(xué)后讀書太少,甚至連讀者青年文摘都甚少看。覺得自己再不讀書就會枯萎,干涸。以前讀書,最愛是小說,其次是傳記之類,其次是一些科普讀物。讀了四五本書之后,我又開始思考,讀這么些個書,有什么意義呢?

人是會思考的蘆葦,我是很愛思考的人類。不論是讀書還是做事,都需要思考。然而我卻從來沒有思考過讀書這件事。

我愛讀書,勿庸質(zhì)疑,但卻從未思考過讀書對我的意義。袁枚說:書到今生讀已遲。這句話提醒了我,書是讀不完的!我干嘛要執(zhí)著于讀書?或許袁翁旨在是提醒人們要趕緊讀書,多讀書。好吧,好吧,我曲解了袁翁的本意,并且我不打算正解。

因為讀書,我過早的認(rèn)識了現(xiàn)實,因為讀書,我過早的認(rèn)清了現(xiàn)實。因為讀書,我過早地走入現(xiàn)實,因為讀書,我過早地脫離了現(xiàn)實。書就是這種東西,來自于現(xiàn)實,書就是這種東西,高于現(xiàn)實。

我開始覺得自己不能過多的讀書了,因為我離現(xiàn)實越來越遠(yuǎn),又或者說我分不清現(xiàn)實中的世界跟書中的世界。在書中,我覺得這個世界太現(xiàn)實,在現(xiàn)實中,我覺得這個世界太不現(xiàn)實。

讀太多書讓我覺得混沌,不讀書讓我覺得空虛。不知道什么時候,或者什么人,才能讓我找到平衡。

初中《狂人日記》讀后感600字5

本文最大的特色就是整篇文章分許多小章節(jié)。一個章節(jié)只有短短幾行,可是就是這么短短的幾行,將當(dāng)時社會上人吃人的現(xiàn)象表現(xiàn)得淋漓盡致。

它的出世仿佛就如混沌天地間一束光芒,更像一臺放映機(jī),它的筆鋒所向,直接指出了人心矛盾之所在。樸實的語言把我拉近書中的世界。一位飽含醫(yī)學(xué)底蘊的愛國人民為了喚醒麻木的國人,棄醫(yī)從文,在書桌前奮筆疾書?!皼]有吃過人的孩子,或者還有?”結(jié)尾的一句話帶給了我迷茫與困惑。于是我一遍遍地細(xì)讀著,魯迅想要批判的不正是這吃人的社會,吃與被吃,仿佛是天經(jīng)地義。但是吃人的社會不會長存,將來容不得吃人。唯有狂人,也就是以作者的眼光發(fā)現(xiàn)這一現(xiàn)實問題,因而通過作者的筆觸傳達(dá)給我們。我讀到了作者的目光深遠(yuǎn),以及他對未來的孩子懷抱著的希冀。

從開始心情爽快,夜晚很好的月光,看出還未意識到所存在的危險,其中提到趙家的狗,為后來發(fā)展做出預(yù)示的鋪墊。后是今晚沒月光,于是開始渲染陰暗的氣氛,以趙貴翁為代表的一群人都以仇恨的眼神看著我,連小孩子也一樣,是他們娘老子教的,與末句相呼應(yīng)。表現(xiàn)出當(dāng)時社會的黑暗籠罩,封建黑暗禮教已經(jīng)從本質(zhì)上侵蝕了整個社會從小孩到老者的思想。那樣的社會,陰冷的黑暗恐怖的氣息漂浮在空氣中,令我感受到的是毛骨悚然!

唯有文中的狂人是清醒的,他周圍的人都是吃人的人,甚至連狗也是。狂人其實是一個敢于向傳統(tǒng)世俗社會挑戰(zhàn)的清醒反封建者向世人講述這個社會的吃人本質(zhì),意欲喚醒人們,一起推翻舊的吃人的封建禮教。可是根深的蒂固的吃人禮教讓受迫害的人們依舊麻木,國民的劣根性一覽無遺。短短的幾行字,將國民現(xiàn)狀暴露地一覽無遺。經(jīng)過歷史的更迭,飽受封建禮教的國民喪失了同情心與善良心,變得麻木愚昧。而這也是作者想要折射出的現(xiàn)狀。作者也是對未來懷有肯定,希望未來的孩子能在公平公正的世界里生活,新的民政制度能真正使中國充滿希望。

初中《狂人日記》讀后感600字6

現(xiàn)代文學(xué)史第一篇真正的現(xiàn)代白話小說。他具體的反映了“封建制度”的殘酷,意在暴露家族制度和禮教的“弊害”,魯迅以其長期對半封建半殖民地的舊中國的深刻觀察發(fā)出了震聾發(fā)聵的吶喊:封建主義吃人。是一座里程碑,開創(chuàng)了中國新文學(xué)的革命現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。

從整片的文章來看,我們首先看到的是狂人臆想的世界,他對別人充滿了猜疑和害怕,總認(rèn)為別人會害他。在他被治愈后看到了世界的真相并且醒悟到“傳統(tǒng)”殺人,人們無法容納他的清醒而對他再一次的加以迫害,致使他重新屈服在惡勢力權(quán)下,與他們同流合污。當(dāng)時的社會對人的迫害是如此的深,魯迅作為新文化運動的主將,他意識到了封建制度的可怕,不但使人發(fā)狂,也可以把人吃掉,已經(jīng)沒有了真正的仁義道德。人與人之間只是猜疑,提防,殘殺,成為一種難以扼制的惡性循環(huán)。因此魯迅在絕望中以狂人的口吻吶喊,呻吟,“救救孩子……”的絕望之音,讓人去關(guān)注社會。

那么在今日的社會中存在怎樣的問題呢?現(xiàn)在是科學(xué)發(fā)達(dá)的社會,受全球化的影響,人們越來越傾向個人主義和消費主義,人與人之間缺乏溝通與理解。特別在中國,由于一胎化,使孩子成為家里的皇帝和皇后,同時他們也受社會的暴力現(xiàn)象影響,讓他們在社會環(huán)境中感到壓抑的心理,心態(tài)扭曲,缺乏道德意識,自控力差,遇到不順心的事就會以暴力傷人,甚至以殘忍的手段殺人??膳碌氖撬麄儧]有認(rèn)識到這后果的嚴(yán)重性,不知道他們所作的是犯罪的行為。在這樣的環(huán)境中我們也要像魯迅那樣發(fā)出“救救孩子”的呼聲。

一方面要盡量減少未成年人接觸暴力媒介的機(jī)會,避免他們?nèi)W(xué)習(xí)模仿;另一方面,幫助他們認(rèn)識真正的仁義之德,關(guān)注他們心靈的充實和健康,使他們成熟和成長起來,增強(qiáng)對不良文化和環(huán)境的抵抗力。這樣他們才不會成為現(xiàn)代的狂人,去與社會同流合污,吃人或被吃。


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