獵人筆記小說讀后感優(yōu)秀作文
書中以見聞錄的形式，描寫了農(nóng)奴制背景下人民的生活狀況，其中揭示了奴仆的悲慘命運，書中語言簡練優(yōu)美，給人異常真實的感覺，是一本值得閱讀的好書。小編特地準備了獵人筆記小說讀后感優(yōu)秀作文，歡迎借鑒學習!
獵人筆記小說讀后感優(yōu)秀作文1
之所以會看到這本書是因為閱讀館的要求，我接觸了。不只是看到了殘暴的地主形象，還看到悲慘的社會底層的農(nóng)奴們。它不僅要我們這樣生活在和平時代的人民看到這一個個故事，還要我們知道在十九世紀，沙皇時期農(nóng)奴制的黑暗與殘酷。
屠格涅夫生自貴族，但從小看著家中的農(nóng)奴被壓迫、剝削。早就產(chǎn)生了對農(nóng)奴悲慘處境的同情。本書他以獵人的角度，讓我們看到地主的邪惡。
例如這本書中的《總管》，這位地主作者并沒有說他很兇很壞，而是說他待客親切熱情、通情達理，受過良好的教育，辦事公道，關心下屬利益。作者只用褒義詞來形容他，但是作者用文段中的幾句話揭示了地主的可怕。帕夫雷奇發(fā)現(xiàn)待仆沒有把酒燙一下，就這樣一句話摘抄文中的原話“那個待樸發(fā)窘了，愣在那里，臉色刷白”。作者用簡樸的語言就讓我知道地主的壞。后來，這位待仆被實實地打了幾棍子，后來總管來了，娃娃哭了，狗狗鬧了，連母雞也躲起來了，可見總管多么可怕呀!
不只是外國，我們中國西藏也有農(nóng)奴制直到一九五幾年才解放，當時的農(nóng)奴做牛做馬。我看過一個片段，是地主家的兒子，要農(nóng)奴做牛給他騎，但農(nóng)奴不肯，于是管家把他摔趴在地上，趁他還沒有爬起來讓地主家的兒子騎上，再找一根藤葉來鞭打他。
當他們解放的時候，當他們的手鑄銬被打開的時候，他們是多么快樂啊，我相信當時他們淚流面滿。他們開心地唱起歌來。
這本書讓俄羅斯的人民反對起農(nóng)奴制十年后，沒有了農(nóng)奴制。三十年后，就沒有了沙皇?？梢娺@本書多么偉大啊!
當我們再次看到《伏爾加河上的纖夫》這幅名畫時，我們終于懂得了這幅畫的真正含義了。
獵人筆記小說讀后感優(yōu)秀作文2
《獵人筆記》是俄國現(xiàn)實主義藝術大師屠格涅夫的成名之作。作者屠格涅夫雖是個地主子弟，卻是一個正直善良、有見識、憂國憂民的知識分子，一個同情農(nóng)奴、反對農(nóng)奴制的地主子弟。基于這樣的身份、性格，他創(chuàng)作的《獵人筆記》以“我”的視角講述了地主、獵人、農(nóng)奴等社會不同層次人的故事。
其中，使我生出“遠·近”聯(lián)想的，便是這篇《我鄰村的地主拉其洛夫》。
拉其洛夫是個隱居多年的地主，“我”因打獵誤入其園林，拉其洛夫留“我”共進午餐并餐后暢談，從中“我”了解到：他決不是愁眉苦臉、不滿足自己命運的人，正好相反，他表現(xiàn)出一種無論好壞都一視同仁的慈善和熱誠，他甚至寧愿帶著委屈和每一個人接近和相處。當然，你同時也感覺到他不能同任何人交心，這并不是由于他根本不需要別人，而是由于他隱居多時……但他終歸還是個很好的人。
初讀時不明白，一個無法交心，宛如天邊遙遠之人，怎么能讓作者安心地判斷這是個“很好的人”。
現(xiàn)在似乎恍然明白，因為兩個字：距離。
遠與近之間的線段，叫距離。人與人之間，也該有這樣一段遠與近。
人常言：“距離產(chǎn)生美”。而我認為的這句話的內(nèi)涵，還可以用一句話詮釋：“君子之交淡如水”。
一如俞伯牙與鐘子期的高山流水，最后弦斷知音絕;亦或張岱與那金陵人“湖中焉得更有此人”的萍水相逢。素不相識，寥寥言語，不曾親昵。那是身與身的遠，心與心的近。
適當距離下的善與愛，是一種尊重，是一種讓人很舒服的感覺，像冬日暖陽里輕舞的塵埃，和煦溫柔。
我不知道，你們身邊是否有這樣一個人：平時不聲不響得像條影子，在記憶里幾乎淡得像剪影，在你需要幫助時卻從不問原因、不計后果地伸出援手。如果有，我想你們很幸運，請珍惜這樣的一個人。
遠與近，身與身的遠，心與心的近。不讓自己的依賴成為別人的負累，纏繞自己的藤蔓。不爭不搶，不卑不亢，心懷澄澈，做到真正的“君子之交淡如水”。
獵人筆記小說讀后感優(yōu)秀作文3
《獵人筆記》讀完了，掩卷沉思，在這段旅程中，我收獲了什么，領悟了什么?如果把這本書推薦給別人，我會說些什么?
屠格涅夫作為一個批判現(xiàn)實主義作家，卻只是用自己的雙眼去仔細看見這個世界的卑微小人物，不用辛辣夸張的諷刺，或者什么似是而非的語言。我感覺到的就是一雙平和的眼睛在注視這人世間，沒有過多感情色彩，但是我們分明讀到了作者的悲天憫人。
在他筆下的每個人物都不是極端好或者壞，就是一個普通人，站在不同的位置，承擔著自己的苦難，維護著生存的權(quán)利。只是面對苦難的態(tài)度讓我們對他們進行了道德的區(qū)分。
精明務實有進取心的霍里，在生活的重壓下選擇不自由地活著，只為了求得一份庇護和安寧，算是一個不好不壞的人吧。
年輕的地主佩諾奇金，受過良好教育，為了維護自己的權(quán)勢和地位，對待其他地主通情達理，對待自己的奴仆冷酷無情，他的家里總彌漫著可怕的氣氛，很壓抑。他家的總管索夫龍則是他冷酷無情的無限放大，如惡狗一般的存在。(其實，我覺得作者是在表現(xiàn)地主本人，但是又不能說的太尖刻就只能讓惡狗背鍋了，不然遭受到地主階級的迫害怎么辦。都不容易啊，大作家也不例外!)
能歌善舞的露克麗亞嫁給了自己心愛的男人，但是因從高臺摔倒全身癱瘓成了一具活尸，被家人和愛人拋棄在這所小房子里，靠路人的接濟勉強維生，但是我們卻讀到了她的堅強、寬容、善良，總想著別人的好，卻并不怨恨親人愛人的拋棄。
這些人都在用自己的生命故事闡述著面對苦難的態(tài)度，照顧好自己一家人的霍里，迫害奴仆以維持威信的佩諾奇金，寬容理解他人的露克麗亞。我們不要去評判高下優(yōu)劣，默默在心里思考，如果我處在他的位置上可能會選擇怎么做?哪怕是地主階層，也會因為管理不善導致破產(chǎn)或者被手下奴仆坑害的，所以不要簡單評價好與壞!對人如此，對自己也如此，充分考慮處境因素。
細數(shù)這些人物的故事，我們發(fā)現(xiàn)，基本上沒有一個獲得大團圓結(jié)局的：可愛善良的地主老太太被她的侄子弄得不得安生;美麗開朗的露克麗亞僅僅摔個跤就喪失了所有;敬畏自然的卡西揚被別人指指點點，生活困苦;勤勞善良的磨坊主婦阿琳娜被主人剃光頭發(fā)送到鄉(xiāng)下等等。就連收獲了朋友和愛人的潘姐列伊也最終一無所有，飲酒至死。
這些偉大的作品都怎么了，我們的現(xiàn)實世界就這么悲慘嗎?是的，在哲學家看來，我們?nèi)松虝?，生命脆弱，大多?shù)人死的時候都歸于虛無，不會被任何人永久銘記。快樂總是短暫，生命的主旋律是不斷失去手中珍貴的東西：隨著時間不斷離開我們的親人、愛人、青春、健康、活力、成就，最終留下的是貧病交加的生命殘軀，最終歸于虛無。
作為平凡人的我呢?如果生命注定要不斷失去，歸于虛無。這一生要怎么過才算不枉此生?反正都是死，庸庸碌碌?反正都是死，作天作地?反正都是死，危害人間?不，反正都是死，那就不斷嘗試，拓展生命邊界，去體驗更多的事情，去見識更多的人和世界!沒錢去遠行，那就坐下來看看文學家們構(gòu)建的遠方，人少不擁擠?！浑p慧眼，你值得擁有!
除卻這些生命沉重的領悟之外，如果我要推薦給別人，我會告訴他：“如果你暫時沒錢去看看世界的廣闊，沒有時間去遇到各種各樣的人，那就去讀《獵人筆記》吧，雖然長長的名字有些苦惱，但是優(yōu)美的自然風光讓我們有機會暢游俄國的美麗森林，也有機會見識戰(zhàn)斗民族的一些人，一些事。最終促發(fā)自己對于人性和命運的思考?！?/p>
獵人筆記小說讀后感優(yōu)秀作文4
這是一本燃燒火種的書，它點燃了農(nóng)奴對農(nóng)奴主的反抗的激情。——題記
俄羅斯，一片廣褒的土地。身處其中，眼見百花齊放百鳥爭鳴百樹瘋長百星共耀，但回到幾百年前，這里并不那么生機勃勃。
農(nóng)奴，悲慘的農(nóng)奴們，在農(nóng)奴過暴力及地位的統(tǒng)治下，正干著活。一些不是人干的活，干不好還要受慘絕人寰的酷刑。
這便是19世紀中葉俄國沙皇統(tǒng)治下的施行農(nóng)奴制度的俄國，而那大自然的詩人屠格涅夫用了他獨特的詩意的現(xiàn)實主義完成了這一本燃燒火種的書——《獵人筆記》。
這本書，揭露了沙皇俄國農(nóng)奴制的黑暗殘酷與不人道，同時歌頌了勞動人民誠實忠懇堅強勇敢不屈的可貴品質(zhì)，貶低諷刺了地主老爺們虛偽狡詐惡毒愚昧缺乏高尚品德的形象。但作者并不尖銳指出社會隱藏的黑暗，而是通過描寫側(cè)面映出沙皇的殘暴。這本書含蓄，簡約，言盡意卻無窮，使我們觸到了俄國社會的本質(zhì)。
這使我聯(lián)想到了一部描繪解放前西藏農(nóng)奴制度的電影——《農(nóng)奴》。節(jié)與電影抨擊的對象都是農(nóng)奴制度的社會，把矛頭都指向了農(nóng)奴主們。它們都是社會的縮影，訴盡了農(nóng)奴制度的不公——地主們身纏萬貫，身著凌羅綢緞，農(nóng)奴們窮困潦倒，肩披整齊“制服”;地主無所事事，打罵農(nóng)奴，農(nóng)奴當牛作馬，忍氣吞聲;地主衣食無憂，餐桌上山珍海味;農(nóng)奴起早貪黑，有了上頓沒下頓……
“從一個前人所不曾有過的角度接近了人民”(別林斯基語)，這正是《獵人筆記》最大的特點。所以，這部巨著的影響才如此之深。在這部書出版30年后，農(nóng)奴，終于得到了自由，終于，可以站在春光明媚的西伯利亞大地上微笑……
獵人筆記小說讀后感優(yōu)秀作文5
十九世紀的俄國，到處彌漫著腐敗的氣息，充盈著黑暗。殘暴的地主統(tǒng)治下，底層人民飽受壓迫，但總會有人身上一散發(fā)著黑加侖般的芳香。
“這就是舊俄羅斯”所透露出的是對黑暗制度的無奈，但屠格涅夫并沒有一味揭露殘暴的地主統(tǒng)治，而是塑造了這樣一些人，一些美的人—地位低下而有品德高尚的勞動人民們。
卡西揚，一個丑陋的農(nóng)奴，卻能做出最虔誠的事。面對被獵人殺死的秧雞，他搖了搖頭，小聲說：“錯過!…哎呀，這真是罪過。”對生命能如此敬畏!在那時，農(nóng)奴的生命，在地主眼中一文不值;可人性的光芒，只有敬畏生命的人，上帝才會促使他綻放，即使是一只跳蚤，也是美麗的。
福瑪，一位老護林員，冷酷無情，恪盡職守。守林人的屋子，只有一間，熏得黑乎乎的，又低又矮，空蕩蕩的，沒有高板床，也沒有間壁。雖然環(huán)境惡劣，但他陰沉沉地說出：“我要盡我的職，不能白吃公家的飯。”他是純樸如此，愛崗與敬業(yè)。他抓住一個砍樹的人，經(jīng)不住對方苦苦哀求，最后讓這個可憐人走了。他的善良就如同一頭孤狼，冷漠的外表下藏著一顆赤誠的心，默默地呵護著低層人……
露凱麗婭，一個仆役。她的命運十分凄慘，整日只能天天躺著，不能站，也不能坐，但她卻能做到以苦為樂，“我需要什么，上帝比我更清楚，他送給我十字架，就說明他是愛我的?！睂ι畹臒釔叟c感激，使她生活更加快樂。她在講述往事的時候，幾乎是愉快的，一點也不訴苦，也不渴求人們的同情。樂觀與自尊是她的寫照。樂觀與自尊，即使是骷髏，也能活出精彩。
在黑暗中的人們，有的選擇隨遇而安成了瞎子，有的選擇贈人玫瑰而成了“圣母”。當無數(shù)的光匯聚，黑暗終被突破，就如莎士比亞所說“無論黑夜多么漫長，白晝終將來臨”。當無數(shù)只螢火蟲聚集，黑暗終將被驅(qū)散，正如毛澤東所說“星星之火，可以燎原”。
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