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《藤野先生》讀后感范文400字

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《藤野先生》講述了作者通過懷念藤野先生,贊揚藤野先生沒有民族偏見的偉大性格和正直、熱忱、高尚的品質(zhì),回顧了自己在日本求學(xué)時期探索救國道路和思想轉(zhuǎn)變的過程。以下是小編為大家整理的《藤野先生》讀后感范文,感謝您的欣賞。

《藤野先生》讀后感范文1

自從走上這三尺講臺,成為一名教師以來,我們每天面對的就是我們的學(xué)生,一個班有那么多的學(xué)生,每個學(xué)生總是存在這樣那樣的個體差異,有學(xué)習(xí)好的,有學(xué)習(xí)不好的,有活潑好動、調(diào)皮搗蛋的,也有沉默寡言,文質(zhì)彬彬的,該如何對待這些個體差異,樹立怎樣的教學(xué)觀念,才能創(chuàng)造一個良好的師生關(guān)系,進(jìn)而幫助我們?nèi)〉米畲笞詈玫慕虒W(xué)效果,我覺得這是個非常值得我們?nèi)ニ伎嫉膯栴}。

近期,偶然看了大文豪魯迅寫的一篇叫《藤野先生》的文章,受到了很多啟發(fā)。在這篇文章中,魯迅回憶了自己在日本留學(xué)的經(jīng)歷。當(dāng)時魯迅是作為一個晚清的中國留學(xué)生身份在日本留學(xué)的,在自己祖國積貧積弱,備受各國列強欺凌的大背景下,魯迅經(jīng)常受日本學(xué)生歧視、侮辱,而他的日本老師藤野先生卻不同,不但平等公正對待他,還對魯迅非常的關(guān)心,書中寫到一個細(xì)節(jié),藤野先生把魯迅上課時抄的筆記拿去檢查,過了兩三天后,當(dāng)魯迅從藤野先生那里把筆記拿回來時,發(fā)現(xiàn)藤野先生用紅筆把筆記里的內(nèi)容從頭到尾都改了一遍,不但把記漏了填回去,還幫忙改正了很多語法錯誤。盡管這樣,藤野先生對魯迅還是不放心,要求魯迅以后每個星期都要把筆記送給他看,以保證魯迅的筆記能夠記得準(zhǔn)確無誤。后來,要上解剖課,怕魯迅受中國傳統(tǒng)影響不肯上課,藤野先生還主動和魯迅進(jìn)行溝通。

讀到這里,我實在被藤野先生那份?師者?的風(fēng)范所折服,在那樣一個恃強凌弱,弱肉強食的年代里,能夠一直保持那份平靜的心態(tài)去公平地對待每個學(xué)生,不管你來自哪里,是什么樣的出生,都一視同仁,我想,同樣是老師,我們是否都能做到?

藤野先生》讀后感范文2

藤野先生是日本仙臺醫(yī)專的一位解剖學(xué)教授,他對學(xué)生的關(guān)懷無微不至,有誨人不倦的精神。在學(xué)術(shù)上非常嚴(yán)謹(jǐn),一絲不茍,有超越國界的博大胸懷,是一個品德高尚的老師。

這篇文章是魯迅先生早年日本留學(xué)生生活的寫照。文章回憶了“我”的老師———藤野先生,藤野先生那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度,忘乎國界的高貴品質(zhì),令作者念念不忘,又心存感恩……

這篇文章圍繞表現(xiàn)藤野先生的高貴品質(zhì)這一中心組織材料,選取典型事例,抓住人物的主要特征,看重體現(xiàn)人物的精神面貌,具有較強的文學(xué)性。這篇回憶錄寫的作者終身難忘的“偉大”的人,記的是震動作者靈魂的典型的事情,因此文章無論是抒情議論的語言還是寫人記事的語言都是飽含熱情。

文章的中間說藤野先生穿衣服太馬虎了,有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的,有一回上公交車去,致使管車的懷疑他是扒手,叫車?yán)锏目腿诵⌒男?。這一系列的描寫,將藤野先生生活上馬馬虎虎,與教學(xué)上的嚴(yán)謹(jǐn)了人物性格形成鮮明對比,突出了人物性格。作者把對往事的回憶和對時弊的議論結(jié)合得自然恰當(dāng),天衣無縫。

《藤野先生》讀后感范文3

《藤野先生》是魯迅先生在日本留學(xué)時的生活,記敘了他與藤野先生相識,相處,離別的過程,和對他的懷念。

魯迅先生先是描寫他的外貌,然后挖掘出他的精神氣質(zhì)。整篇文章看起來很有聲勢,但卻不張揚,字里行間充滿了魯迅先生對他真情的思念還包含了對祖國的熱愛,對黑暗的現(xiàn)實憤恨。這篇文章節(jié)奏很緊湊,讓人時刻感受到有一位老師,正在給予你關(guān)愛與幫助。

文章的寫法也值得讓人學(xué)習(xí)和深刻去感悟。文章前兩段看似在寫東京見聞,但卻都暗藏著對但是清朝學(xué)生的諷刺,表達(dá)作者內(nèi)心的失落感,沒有坦言,卻讓讀者感受到這種情感。

在藤野先生為作者糾正錯誤時,表現(xiàn)了他的細(xì)心。沒有忘記藤野先生,魯迅才得以有毅力繼續(xù)不斷地寫下為“正人君子”所深惡痛疾的文章。所以,我認(rèn)為,我們要時刻懷著一顆感恩的心,這不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德,更是人的第二章身份證。

我看到了魯迅對藤野先生的那種感恩之情,并且時刻努力著,繼續(xù)為中國的革命做貢獻(xiàn),這種偉大的精神是值得我們每個人去學(xué)習(xí)的。

《藤野先生》讀后感范文4

讀完了《朝花夕拾》,讓我印象最深的還是藤野先生,作者留學(xué)日本期間,遭受了不少日本人的侮辱,但是藤野先生不同,他可以說是作者在留學(xué)期間最親的人了,對作者是中國人沒有半點偏見。

藤野先生穿衣服模糊,還會忘記系領(lǐng)帶,冬天就是一件舊外套,可以看出藤野先生做事很不講究。黑瘦的身材,八字須,帶著眼鏡,這是作者在文中對他的外貌描寫,他還是一個治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者。

讀完了整片文章,我還是很喜歡藤野這個人的,藤野先生對作者的影響很大,他增加了作者斗爭的勇氣。作者決心把筆作刀槍與反動勢力斗爭到底,為國家繼續(xù)奮斗。

藤野先生是一個非常重情重義的人,當(dāng)“我”告訴他“我”要放棄學(xué)習(xí),并且離開仙臺的時候,他還在照片上寫了“惜別”兩個字,可以體現(xiàn)出我與先生感情的深厚。

這篇文章贊揚了藤野正直,嚴(yán)謹(jǐn),熱誠,沒有民族偏見的高尚品德,文章中與藤野交往的生活片段還暗含了作者的愛國之情,還寫了作者對先生的深重的懷念,并追隨自己當(dāng)年棄醫(yī)從文的思想。

《藤野先生》讀后感范文5

《藤野先生》回憶作者在仙臺留學(xué)時期的生活,記敘了作者與藤野先生的相識、相處,離別的過程和對他的懷念。藤野先生的衣著模糊,他為魯迅添改講義,他就正解剖圖,他關(guān)心解剖實習(xí),他了解中國女人裹腳。我看到了那個對學(xué)生要求嚴(yán)格的藤野先生,那個對魯迅關(guān)愛有加,毫無民族偏見的藤野先生,那個對科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實的藤野先生。這樣一位有著高貴人格的老師,魯迅說:“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?,他是最使我感激,給我鼓勵的一個。”

本文重點描寫了藤野先生,先是描寫他的外表,然后不惜筆墨的挖掘他的精神氣質(zhì)。選擇了5個例子,用白描手法予以描繪。整篇文章步步進(jìn)展,層層開拓,猶如大潮順勢直下,既有聲勢。而作者的感情貫穿于3個層次之間,成為結(jié)構(gòu)的紐帶,真情就是對藤野先生的思念,對祖國的熱愛,對黑暗現(xiàn)實的憤恨。這樣就使這篇散文十分緊湊而又氣韻萌生,相當(dāng)感人。

我感受到的是魯迅對藤野先生的感動、感激與懷念,即便當(dāng)《藤野先生》的形象深入人心,卻少有人記得他的名字——藤野嚴(yán)九郎。我感受到的是魯迅“寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅”的報國之情?!短僖跋壬?,記敘的是一段感人的師生情,一顆動人的愛國心。

《藤野先生》讀后感范文6

讀了這篇文章,對魯迅先生在日本留學(xué)的情況有所了解,深有感觸。

藤野先生的確是一位好老師:認(rèn)真、負(fù)責(zé)、嚴(yán)謹(jǐn)。他給魯迅訂正講義,每周一次,竟堅持了兩年,可見他的認(rèn)真與負(fù)責(zé)。除了在穿衣打扮上,藤野先生都是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?魯迅講義中的畫圖題中,有一條下臂的血管稍稍移動了位置,也被他訂正了。這也能看出藤野先生對魯迅的學(xué)業(yè)有很高的期望,希望他對任何事都能一絲不茍。

藤野先生也是一個極重感情的人。當(dāng)魯迅要離開仙臺時,他交給魯迅一張相片,后面寫著兩個字:“惜別”,還叮囑魯迅將魯迅的相片寄給他,并時時通信告訴他此后的狀況。

魯迅先生說,藤野先生對他的鼓勵與教誨,小而言之,是為中國,就是希望中國有新的醫(yī)學(xué);大而言之,是為學(xué)術(shù),就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去。又可見藤野先生無私的精神。

其實,不僅僅是藤野先生,我們的老師,也是同樣,把知識傳授給學(xué)生,卻不求回報。

所以,我們應(yīng)該以自己的實際行動來感謝老師,見到老師親切地問一聲“老師好”,也會使老師感到無比欣慰。

最后,祝老師:青春永駐,桃李遍天下。

《藤野先生》讀后感范文7

對于魯迅來說,藤野先生無疑是個令他難忘的好老師。這個日本老師沒有民族偏見,對每個學(xué)生都平等對待。他是一個認(rèn)真負(fù)責(zé)的老師。

全文主要是在記敘與藤野先生相關(guān)的事情,突出對他的敬佩。在魯迅學(xué)習(xí)的過程中,藤野先生一直在幫助魯迅:修改筆記,指出錯誤,消除謠言……他可以說是毫無保留地把醫(yī)學(xué)傳給魯迅。在魯迅要回國時,他也表現(xiàn)出了學(xué)生將離開時的悲哀。他是把魯迅完全作為一個學(xué)生來看,沒有絲毫偏見。比起魯迅的其他兩位老師,他是最為偉大的。

但是,我們都知道,魯迅的作品中絕對不乏對黑暗的批判,在這里再次體現(xiàn)了。看到紀(jì)錄片上的中國人被殺時,在坐的日本人高呼“萬歲”,而除魯迅以外的中國人對此麻木,甚至一起喊“萬歲”;在東京求學(xué)的中國人甚至不務(wù)正業(yè),在那學(xué)跳舞;而日本人認(rèn)為中國人愚蠢,成績高于一半分?jǐn)?shù)就認(rèn)為是作弊……這讓魯迅認(rèn)識到醫(yī)術(shù)對國家、民族作用的渺小,也從此“棄醫(yī)從文”,回到了中國開始創(chuàng)作。

藤野先生,是一個愛護(hù)學(xué)生,盡職的好老師,但那時的社會,卻讓魯迅離開了這位老師,去挽救那時的中國。


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