2021人性的枷鎖讀后感
毛姆用清醒冰冷的筆觸描繪了所有人的平庸一生。我們每個(gè)人都是從一個(gè)枷鎖跳到另一個(gè)枷鎖，在不斷的前進(jìn)中，我們認(rèn)識(shí)到了自己的平凡，小編特地準(zhǔn)備了2021人性的枷鎖讀后感，歡迎借鑒學(xué)習(xí)!
2021人性的枷鎖讀后感1
人生是毫無(wú)意義的，生活不好也不壞，只有赤裸裸的事實(shí)，理解了這一點(diǎn)，就覺(jué)得現(xiàn)實(shí)的殘忍也是可以接受的，因?yàn)榧热簧畋緵](méi)有讓人幸福的意義，那么塵世也就無(wú)所謂殘忍，生老病死，生離死別都是人生的常態(tài)。
我曾經(jīng)一遍一遍地問(wèn)自己生活的意義是什么，從小我們被教育要做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)能光耀門(mén)楣最好能名垂青史的人，可是長(zhǎng)大后才發(fā)現(xiàn)蕓蕓眾生都是渺小平凡的，只不過(guò)是社會(huì)這臺(tái)復(fù)雜機(jī)器上的'一個(gè)螺絲釘，沒(méi)有人是不可取代。我覺(jué)得迷惘困惑，無(wú)力感充塞心間，社會(huì)并不根據(jù)書(shū)本上的理論來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，相反很多地方是完全相悖，好人并不一定有好報(bào)，壞人反而很吃香，這個(gè)世界以一種扭曲畸形的模樣展現(xiàn)在理想主義者面前，讓人從頭涼到腳。那時(shí)我從沒(méi)懷疑過(guò)自己對(duì)世界和社會(huì)的認(rèn)知是有問(wèn)題。那時(shí)我在這個(gè)與書(shū)本完全不一樣的社會(huì)撞得頭破血流，靈魂如同被人攥在手心的小鳥(niǎo)，苦苦掙扎。
我生活在自己的幻夢(mèng)里，而越沉浸在幻想里現(xiàn)實(shí)就越讓人痛苦。但是感謝上蒼，毛姆讓我醍醐灌頂，生活不好也不壞，就像四季的流轉(zhuǎn)，不以任何人的意愿而轉(zhuǎn)移。
毛姆怎么能把少年時(shí)期的偏激敏感多情寫(xiě)得那么入木三分，青年時(shí)期的迷惘，挫敗和情欲刻畫(huà)得深入骨髓。我從菲利普的前半生看得自己的影子，但我并沒(méi)有菲利普那么幸運(yùn)擁有試錯(cuò)的機(jī)會(huì)，在碰壁和挫折中認(rèn)清自己的優(yōu)缺點(diǎn)，找到自己真心熱愛(ài)的事業(yè)。我只能按照社會(huì)安排好的軌道循規(guī)蹈矩地走著，不敢出一絲一毫的差錯(cuò)，因?yàn)樵谥袊?guó)普通人的命運(yùn)是極其脆弱，脆弱到稍微偏離點(diǎn)軌道就有可能跌入萬(wàn)丈深淵。人是生而不自由，中國(guó)人尤其不自由，我們生活在一張網(wǎng)中，生活在重重枷鎖中。
人生的枷鎖是什么?對(duì)菲利普或毛姆而言，是宗教，是道德，是情欲，是金錢(qián)，是追求幸福的渴望。可是當(dāng)他自以為把枷鎖統(tǒng)統(tǒng)擺脫時(shí)，心里卻不覺(jué)得快樂(lè)，只覺(jué)得悵然，仿佛大海中的航船失去了行進(jìn)的方向。他放棄道德，卻保有良知，以為脫離情欲，卻不能擺脫依戀，舍棄幸福卻依然渴望溫暖。枷鎖雖是桎梏，卻同時(shí)也是身體和靈魂的保障。
假若人生就像毛姆說(shuō)的是一條地毯，經(jīng)歷的任何事情都會(huì)成為地毯上的圖案，而當(dāng)?shù)靥和瓿蓵r(shí)也就是消亡之時(shí)，這件藝術(shù)品曾經(jīng)存在過(guò)這一事實(shí)只有當(dāng)事人知道，這是多么浪漫主義的想法。我們的痛苦煩惱悲傷歡樂(lè)都在塑造我們的人生，我們?cè)跁?shū)寫(xiě)自己的人生之書(shū)。
雖然生活既不好也不壞，枷鎖無(wú)處不在，但大自然是好的，美景有治愈人心的力量。
2021人性的枷鎖讀后感2
這段時(shí)間一直在看毛姆的《人性的枷鎖》，書(shū)有點(diǎn)厚，我讀的也很慢?？煲粋€(gè)月了，才讀了不到一半。文字并不艱澀甚至描寫(xiě)的很優(yōu)美，在緩緩的故事節(jié)奏的帶領(lǐng)下，我也跟著一起回顧著自己的成長(zhǎng)歷程。
成年后很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，我一直在一個(gè)不太好的狀態(tài)中彷徨。仿佛被什么東西框定住了，只能在有限的范圍里伸縮。而前方的路，似乎又一眼能望到頭。我焦慮、想要改變、用力掙脫。但似乎周?chē)袀€(gè)漩渦，牽引著我往里越陷越深。外在力量越來(lái)越大，對(duì)抗越來(lái)越累，把我折磨的精疲力竭。我開(kāi)始迷茫，不知道前方的路在哪里。我開(kāi)始自我懷疑，不知道對(duì)抗有什么作用。我開(kāi)始恐懼，不知道脫離了主流的既定規(guī)則是不是錯(cuò)誤的。就這樣不斷地被消磨直到殆盡，麻木、接受、放棄抵抗，就這樣在這局促的空間里被無(wú)限遏制著。
其實(shí)一開(kāi)始，還是羨慕毛姆筆下那個(gè)主人公青年時(shí)期那些多姿的彩的人生閱歷的。但之后想來(lái)，自己其實(shí)更折騰。
一邊看著主人公不斷思考，掙脫束縛在自己身上的枷鎖;一邊我自己也思考著自己這些年到底岀了什么問(wèn)題，為什么感覺(jué)自己被困住了。我覺(jué)得我的外面是紛亂的世界，而我的內(nèi)在卻是一片荒蕪。
我從內(nèi)心出發(fā)去界定，設(shè)法去看清被既定認(rèn)知束縛住的自己。我試圖補(bǔ)充養(yǎng)份，各種豐富的、有層次感、朝氣蓬勃的陽(yáng)光和色彩。終于，我的內(nèi)在重新鮮活起來(lái)，我明白了自己應(yīng)該去發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界上更多的可能。
我覺(jué)得找回了我自己，我解放了我自己。
2021人性的枷鎖讀后感3
在寫(xiě)這篇文章之前，我認(rèn)認(rèn)真真的想了想，我是如何開(kāi)始喜歡上毛姆的。這是無(wú)意中我的同事跟我提到了《月亮與六便士》，她說(shuō)：“月亮是那崇高而不可及的夢(mèng)想，六便士是為了生存不得不賺取的卑微收入，多少人只是膽怯地抬頭看一眼月亮，又繼續(xù)低頭追逐賴(lài)以溫飽的六便士?”說(shuō)道這里她突然問(wèn)我：“如果是你，你選月亮還是六便士?”我并沒(méi)有立刻回答她的問(wèn)題，因?yàn)槲以谒伎肌?/p>
正因?yàn)槲覀z無(wú)意中談到的話(huà)題讓我對(duì)毛姆產(chǎn)生了極大地興趣。于是我買(mǎi)了他三本書(shū)回來(lái)慢慢看，《人性的枷鎖》是我了解毛姆的開(kāi)始。
一篇關(guān)于格非的文章，《文學(xué)在讀者中尋找認(rèn)同》，引用里面的一段話(huà)：從最根本的意義來(lái)說(shuō)，文學(xué)是一項(xiàng)尋求認(rèn)同的事業(yè)——作者通過(guò)寫(xiě)作來(lái)尋求理解，尋覓知音，而讀者則通過(guò)閱讀(有時(shí)候還需要借助文學(xué)研究和批評(píng))，來(lái)發(fā)現(xiàn)作者與他們建立認(rèn)同。我之所以愛(ài)上閱讀也是因?yàn)橄胍谧髌分姓业脚c作者有共鳴的地方，在迷茫的時(shí)候在書(shū)中尋找答案，然后學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)反思。小說(shuō)中的主人公菲利普是一個(gè)矛盾的結(jié)合體，真實(shí)、糾結(jié);既不安于現(xiàn)狀，又沒(méi)有能力改變未來(lái)。我又何嘗不是自己想的美好，可做起來(lái)又是另一回事。但我永遠(yuǎn)比不上菲利普的一點(diǎn)是，他一直在不斷地嘗試，不斷奔波，他有一顆無(wú)處安放的心，他在不斷尋找生命的意義，而我卻沒(méi)勇氣邁出哪怕是一步，只好不甘心的安于現(xiàn)狀。
當(dāng)菲利普發(fā)現(xiàn)自己的跛腳被別人嘲笑的時(shí)候，他好像感受到了生命的苦澀。他幼小的心靈模糊的意識(shí)到這種不幸與痛苦可能會(huì)和自己終生相伴。他開(kāi)始變得敏感，不合群，在小小的學(xué)校里，默默忍受孤獨(dú)。中學(xué)時(shí)代，他擁有了他認(rèn)為最好的朋友羅斯。但他渴望只有他一人擁有羅斯的友誼，所以當(dāng)他看到羅斯和其他人玩的時(shí)候，他會(huì)憤怒、不安，好像被搶去了心愛(ài)玩具的孩子一樣無(wú)助，終于因羅斯受不了他歇斯底里的占有欲而離開(kāi)他。最后就算他可以有機(jī)會(huì)進(jìn)入頂端大學(xué)，可他還是急于逃離了那片讓他發(fā)瘋的地方。這一時(shí)期，菲利普的性格養(yǎng)成對(duì)他今后的生活和人走向產(chǎn)生了巨大的影響，包括愛(ài)情。
他去了德國(guó)留學(xué)，到法國(guó)學(xué)畫(huà)畫(huà)，然后又繼承了父親的衣缽——從醫(yī)，直到他找到生命的意義，最后終于知道自己要什么。
他放棄進(jìn)入頂端大學(xué)的機(jī)會(huì)，非要這么折騰，哪怕別人說(shuō)他當(dāng)畫(huà)家失敗，當(dāng)學(xué)徒失敗，但他說(shuō)他不后悔。對(duì)啊，為什么要后悔呢?如果所有的東西都用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量的話(huà)，人生又有什么意義呢。
2021人性的枷鎖讀后感4
最早聽(tīng)說(shuō)毛姆是在看史鐵生的書(shū)里，這本書(shū)是他的代表作，有點(diǎn)自傳性的小說(shuō)，讀起來(lái)有點(diǎn)痛苦，它不停在提問(wèn)，每個(gè)問(wèn)題都值得想很久，我自知我的理解能力有限，無(wú)法完全明了有些想法，不過(guò)有些時(shí)候，這本書(shū)倒是給我一些豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，寫(xiě)這篇文章只為理一下腦中的思路，做些記號(hào)以便日后再思考。
人生的枷鎖，可以說(shuō)是一部主人公菲利普不斷掙脫枷鎖的成長(zhǎng)史， 生理的殘疾、宗教的束縛、藝術(shù)上天賦的缺位、經(jīng)濟(jì)上的不夠獨(dú)立、情欲的糾結(jié)，包括到最后，他的愛(ài)情——有人說(shuō)——成為了他最大的枷鎖?？吹饺俣囗?yè)的時(shí)候，我覺(jué)得那時(shí)候的菲利普就一徹頭徹尾的LOSER，甚至為他感到臉紅，不過(guò)越到后面，就算是當(dāng)他買(mǎi)股票虧光了錢(qián)而不得不暫停學(xué)醫(yī)去商店打工的時(shí)候，那時(shí)候書(shū)中對(duì)他最頻繁的評(píng)價(jià)是，他——菲利普是個(gè)紳士，他不斷在成長(zhǎng)，這對(duì)于一個(gè)落魄無(wú)依無(wú)靠的人來(lái)說(shuō)就是天大的褒獎(jiǎng)。他過(guò)往那些巴黎學(xué)畫(huà)經(jīng)歷和從小看的那些書(shū)，還有那些年輕時(shí)走過(guò)的那些所謂彎路，都讓他非常受用。
“在書(shū)里面，有很多大段精彩的對(duì)人生、對(duì)藝術(shù)、對(duì)道德判斷、對(duì)宗教的爭(zhēng)辯，看完大多都忘記了。但有一個(gè)情節(jié)讓我印象很深，這個(gè)情節(jié)里，提了一個(gè)問(wèn)題，然后，難得地，在很靠后的地方，給了一個(gè)作者的答案?？死市に土朔评找粭l地毯，他對(duì)菲利普說(shuō)，人生的意義，你自己去找，就在這條地毯里。這是個(gè)很懸疑的問(wèn)題，推動(dòng)著小說(shuō)里故事的發(fā)展，推動(dòng)著菲利普的成長(zhǎng)。地毯，人生的意義，呵呵。菲利普快餓死的時(shí)候，他躺在街邊的長(zhǎng)椅上，他說(shuō)：人生，它本來(lái)就沒(méi)有意義，和這條地毯一樣，沒(méi)有意義。走投無(wú)路的時(shí)候，菲利普想到過(guò)自殺，這是最壞的結(jié)果，但是，他對(duì)死亡已經(jīng)沒(méi)有畏懼?！碧焐鷼埣驳闹魅斯兄龀Ｈ说拿翡J觀(guān)察力和思考能力，史鐵生也是如此，因?yàn)樯眢w的缺陷和限制，天然的為他們抵御了一些外在誘惑，增加了他們對(duì)人生等精神領(lǐng)域問(wèn)題的深度思考，這點(diǎn)來(lái)說(shuō)上帝是公平的。
作為一本又長(zhǎng)又務(wù)虛的書(shū)， 它倒是看起來(lái)不那么枯燥，人生的枷鎖是什么，書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)大概是以為人生有意義吧——是人生毫無(wú)意義的那個(gè)意義，而當(dāng)人真正參悟到這個(gè)層面的人生無(wú)意義的時(shí)候，他便掙脫了枷鎖，于是他的人生又似乎有點(diǎn)意義了(這點(diǎn)還沒(méi)完全參透，慢慢理解吧)。在其他人的讀后感看到一句話(huà)：真正懂得生活意義的人能夠面對(duì)任何一種生活狀態(tài)，我們從小習(xí)慣了給自己樹(shù)立一個(gè)目標(biāo)，希望能在生活中有所獲得，能賦予生活更精彩的內(nèi)容，我們以為，這樣，叫做有意義的人生。可悖論就是，這些，恰恰是我們給自己按上的枷鎖。就像菲利普的學(xué)畫(huà)，在我看來(lái)，成為一個(gè)畫(huà)家、藝術(shù)家這一目標(biāo)本身是沒(méi)有意義的，而學(xué)畫(huà)的意義在于，他不知不覺(jué)地培養(yǎng)了美感，他最后能說(shuō)，他比以前任何時(shí)候都能理解美、感悟美。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，不管我們從事的是什么， 給自己的目標(biāo)是什么，要獲得什么名利，這些都是表象的，是沒(méi)有太多意義的，如果有意義的話(huà)，它的意義在于，這些東西，作為路杖，它讓我們對(duì)生命的本身有所感悟，感悟到人生的意義。而在這個(gè)層面上的意義，大概卻是，反過(guò)來(lái)，要去掙脫人生大大小小的枷鎖，去探求本真的生命吧。
偉大的作品是能讓人從中看到自己，主人公的有些想法和心理也在自己腦中出現(xiàn)過(guò)， 希望通過(guò)不斷成長(zhǎng)，能把隱約領(lǐng)悟到的人生的枷鎖掙脫掉。
2021人性的枷鎖讀后感5
書(shū)中有太多精彩的地方，推薦一讀。
“他不懂得在人生的旅途上，非得越過(guò)一大片干旱貧瘠、地形險(xiǎn)惡的荒野，才能跨入活生生的現(xiàn)實(shí)世界。所謂‘青春多幸?！恼f(shuō)法，不過(guò)是一種幻覺(jué)，是青春已逝的人們的一種幻覺(jué);而年輕人知道自己是不幸的，因?yàn)樗麄兂錆M(mǎn)了不切實(shí)際的幻想，全是從外部灌輸?shù)剿麄冾^腦里去的，每當(dāng)他們同實(shí)際接觸時(shí)，他們總是碰得頭破血流?？磥?lái)，他們似乎成了一場(chǎng)共謀的犧牲品，因?yàn)樗麄兯x過(guò)的書(shū)籍(由于經(jīng)過(guò)必然的淘汰，留存下來(lái)的都是盡善盡美的)，還有長(zhǎng)輩之間的交談(他們透過(guò)健忘的玫瑰色的煙霧來(lái)回首往事的)，都為他們開(kāi)拓了一個(gè)虛假的生活前景。年輕人得靠自己去發(fā)現(xiàn)：過(guò)去念到過(guò)的話(huà)，全是謊言，謊言，謊言;而且每一次的發(fā)現(xiàn)，又無(wú)疑是往那具已被釘在生活十字架上的身軀再打入一顆釘子。不可思議的是，大凡每個(gè)經(jīng)歷過(guò)痛苦幻滅的人，由于受到內(nèi)心那股抑制不住的強(qiáng)勁力量的驅(qū)使，又總是有意無(wú)意地再給現(xiàn)實(shí)生活添上一層虛幻的色彩。對(duì)于菲利普來(lái)說(shuō)，世上再不會(huì)有比海沃德為伍更糟糕的事了。海沃德這個(gè)人是帶著十足的書(shū)生氣來(lái)觀(guān)察周?chē)磺械模瑳](méi)有一丁點(diǎn)兒自己的看法;他很危險(xiǎn)，是因?yàn)樗垓_自己，達(dá)到了真心誠(chéng)意的地步。他真誠(chéng)地錯(cuò)把自己的欲望當(dāng)作浪漫的戀情，錯(cuò)把自己的優(yōu)柔寡斷視為藝術(shù)家的氣質(zhì)，還錯(cuò)把自己的無(wú)所事事看成哲人的超然物外。他心智平庸，卻孜孜追求高尚嫻雅，因而從他眼睛里望出去，所有的事物都蒙上了一層感傷的金色霧紗，輪廓不清，結(jié)果就顯得比實(shí)際的形象大些。他在撒謊，卻從不知道自己在撒謊;當(dāng)別人點(diǎn)破他時(shí)，他卻說(shuō)謊言是美的。他是一個(gè)理想主義者?！?/p>
要時(shí)時(shí)刻刻為生計(jì)操心，世界上再?zèng)]有什么比這更丟臉的了。那些視金錢(qián)如糞土的人，我就最瞧不起。他們不是偽君子就是傻瓜。金錢(qián)好比第六感官，少了它，就別想讓其余的五種感官充分發(fā)揮作用。沒(méi)有足夠的收入，生活的希望就被截去了一半。你得處心積慮，錙銖必較，決不為賺得一個(gè)先令而付出高于一個(gè)先令的代價(jià)。你常聽(tīng)到人們說(shuō)，窮困是對(duì)藝術(shù)家最有力的鞭策。唱這種高調(diào)的人，自己從來(lái)沒(méi)有親身嘗過(guò)窮困的滋味。他們不知道窮困會(huì)使你變得多么卑賤。他使你蒙受沒(méi)完沒(méi)了的羞辱，扼殺掉你的雄心壯志，甚至像癌一樣地吞蝕你的靈魂。藝術(shù)家要求的并非是財(cái)富本身，而是財(cái)富提供的保障：有了它，就可以維持個(gè)人尊嚴(yán)，工作不受阻撓，做個(gè)慷慨、率直、保持住獨(dú)立人格的人。
菲利普對(duì)理想主義懷有某種厭惡感。他一向強(qiáng)烈地?zé)釔?ài)生活，而就他平生所見(jiàn)，理想主義在生活面前大多膽怯地退卻。理想主義之所以退卻，是因?yàn)樗荒苋淌苋藗兿嗷ツ銧?zhēng)我?jiàn)Z;他自己沒(méi)有勇氣奮起而戰(zhàn)，于是把爭(zhēng)斗說(shuō)成是庸俗的。他自己庸庸碌碌，可當(dāng)同伴們并不像他看待自己那樣對(duì)待他時(shí)，他就蔑視伙伴們，并借此安慰。在菲利普看來(lái)，海沃德就是這樣的人。海沃德五官端正，精神萎頓，眼下變得體態(tài)臃腫，禿了腦頂心。但他還精心愛(ài)護(hù)著幾處殘留的俊俏的容顏，仍舊趣味雋永地談?wù)撝谀呛欢ǖ奈磥?lái)作出一番成就。然而，在所有這一切的后面，卻是威士忌，在街上追逐女人，恣情縱欲。與海沃德所代表的人生觀(guān)恰恰相反，菲利普口口聲聲要求生活就像它現(xiàn)在這個(gè)樣子，什么卑鄙、惡習(xí)和殘疾，這些他都無(wú)動(dòng)于衷。
這么說(shuō)來(lái)，問(wèn)題的癥結(jié)所在，就是得搞清楚你自己是什么樣的人，這點(diǎn)清楚了，你的一套哲學(xué)體系也就水到渠成了。在菲利普看來(lái)，有三件事需要了解清楚：一個(gè)人同他借以存身的世界關(guān)系如何;一個(gè)人同生活在他周?chē)娜说年P(guān)系如何;一個(gè)人同他自己的關(guān)系如何。
生活的價(jià)值在于它本身，而不在于如何描寫(xiě)它。我的目標(biāo)是要探索生活所提供的多方面經(jīng)驗(yàn)，從生活的瞬息中捕捉它所激發(fā)的感情漣漪。我把自己的寫(xiě)作看成是一種幽雅的才藝，是用它來(lái)增添而不是減少現(xiàn)實(shí)生活的樂(lè)趣。
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