2021子夜讀后感優(yōu)秀作文
《子夜》中吳蓀莆是30年代初期中國(guó)半封建半殖民地社會(huì)里工業(yè)資本家的典型代表。在他身上充分體現(xiàn)了中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的兩重性。小編特地準(zhǔn)備了2021子夜讀后感優(yōu)秀作文,歡迎借鑒學(xué)習(xí)!
2021子夜讀后感優(yōu)秀作文1
《子夜》是茅盾的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作。寫(xiě)于1932年12月。
故事從1930年5月的一個(gè)傍晚開(kāi)始,三輛雪鐵籠汽車閃電似地駛過(guò)外白渡橋,戛然停止在內(nèi)河小火輪的匯集處——戴生昌輪船局大門(mén)口。工商界巨頭吳蓀甫和他的二姐夫,金融界大亨杜竹齋夫婦,來(lái)此迎候從老家雙橋鎮(zhèn)前來(lái)避亂的吳老太爺。
吳老太爺?shù)氖嘏f思想,與新式企業(yè)家的兒子吳蓀甫格格不入。一到上海,他就受到強(qiáng)烈的刺激。機(jī)械的噪音,耀眼的霓虹,薰人的香氣,時(shí)髦的男女,都令他神經(jīng)發(fā)疼。一進(jìn)吳府大門(mén),他就因腦溢血而斷了氣。
第二天,吳府大辦喪事。紛至沓來(lái)的客人中,既有企業(yè)老板、金融巨頭,也有官場(chǎng)政客,寄生文入。他們名為吊喪,實(shí)則各懷鬼胎,或?qū)g作樂(lè),或暗作交易。這時(shí),吳蓀甫的思想也不在喪事上。家鄉(xiāng)農(nóng)民暴動(dòng)與絲廠工人罷工,他得布置對(duì)策。杜竹齋拉他和金融魔王趙伯韜合伙做公債多頭,他忙著籌劃談判。
雙橋鎮(zhèn)農(nóng)民暴動(dòng)的成功,打破了吳蓀甫建設(shè)“雙橋王國(guó)”的幻想。但這時(shí),他與杜竹齋等人正在籌建“益中信托公司”,妄圖一舉吞并一系列中小企業(yè)。他決定將雙橋鎮(zhèn)劫后的余產(chǎn)折合現(xiàn)金,投放益中信托公司,干一番大事業(yè)。他起用絲廠職員屠維岳,蒙騙分裂工人,平息了里的工潮。這時(shí),杜竹齋驅(qū)車前來(lái),報(bào)告了公債投機(jī)得手的喜訊。吳蓀甫一一突破了重圍,志得意滿,感到更大的勝利在向他招手。
然而好景不長(zhǎng)。端午節(jié)后,傳來(lái)了省政府的命令;為支撐雙橋鎮(zhèn)市面,吳府在那里經(jīng)營(yíng)的工廠、商店不得關(guān)閉。抽回資金的計(jì)劃落空了,吳蓀甫勃然大怒。但一想到“益中”即將吞進(jìn)七、八個(gè)小廠,又不由回嗔作喜,爽快地表示順從省政府的命令。可是,新的矛盾又使他陷入窘境:要擴(kuò)充、整頓那些虧本的小廠,要資金;要搞公債投機(jī),牟取暴利、也要資金。吳蓀甫日益感到資金兜轉(zhuǎn)不靈。在這種關(guān)鍵時(shí)刻,趙伯韜又堵住了吳蓀甫的去路。懾于趙伯韜的壓力,杜竹齋退出了“益中”。吳蓀甫陷入了進(jìn)退維谷的困境。
雄心勃勃的吳蓀甫并不甘心失敗,他決意要在公債市場(chǎng)上同趙伯韜較量。他收買(mǎi)了趙伯韜的姘頭劉玉英,又籠絡(luò)了交易所經(jīng)紀(jì)人韓孟翔。但是,時(shí)局的發(fā)展對(duì)吳蓀甫十分不利。有消息說(shuō):閻軍全線出擊,四五天內(nèi)就要打進(jìn)濟(jì)南。公債猛跌, “多頭”面臨慘敗的危險(xiǎn)。吳蓀甫再也沉不住氣了。盡管廠里新的工潮一觸即發(fā),他仍然決定把公債投機(jī)上的損失轉(zhuǎn)嫁到工人頭上。他斷然下令:裁人,減工資,延長(zhǎng)工時(shí)。工人被激怒了,他們舉行了罷工。屠維岳束手無(wú)策。被圍困在廠內(nèi)的吳蓀甫,也只得從后門(mén)溜走。
前程的暗淡,事業(yè)的危機(jī),咬嚙著吳蓀甫的心。為了排除心頭煩悶,他瘋狂地尋求著刺激。他帶著交際花徐曼利,乘坐小火輪,在長(zhǎng)江上尋歡作樂(lè)。上岸后,他又尋訪秘密艷窟?;氐郊依铮匀桓械骄耦j喪。突然,不速之客趙伯韜來(lái)訪,他要用吳蓀甫吞并小廠的辦法來(lái)吞并“益中”公司了。
吳蓀甫當(dāng)然不會(huì)善罷甘休。他和同人們商量決定,以適當(dāng)?shù)膬r(jià)錢(qián),將“益中”頂給西方的“洋行”和東方的“公社”,再將辦廠的資本投放公債市場(chǎng),與趙伯韜作最后的決斗。誰(shuí)知在緊要關(guān)頭,收買(mǎi)的人倒戈了。吳蓀甫孤注一擲,把住宅也押上去。交易所掛出的牌子步步下跌。這時(shí),如果杜竹齋能與吳蓀甫合作,“空頭”便全勝了。可是,杜竹齋最終站到了趙伯韜一邊。吳蓀甫傾家蕩產(chǎn),徹底失敗了。曾經(jīng)顯赫一時(shí)的工業(yè)巨頭,如今成了喪家之犬。他絕望地用槍口對(duì)準(zhǔn)了自己的胸膛,但又立即鎮(zhèn)靜起來(lái)。他命令少奶奶趕快叫家人收抬行裝,當(dāng)晚就登上了去外地避暑的輪船。
2021子夜讀后感優(yōu)秀作文2
三十年代初期的中國(guó)危機(jī)四伏。做為三十年代左翼文藝的巨大成就──《子夜》,讓我們看到了作者茅盾所開(kāi)創(chuàng)的新的文學(xué)范式,歷史性的巨大內(nèi)容,宏偉的結(jié)構(gòu),客觀的敘述,以及不斷創(chuàng)造時(shí)代典型人物的努力。
1929年底,世界范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)波及我國(guó)上海及其沿海城市,民族工業(yè)開(kāi)始凋零,過(guò)內(nèi)南北軍閥戰(zhàn)爭(zhēng),在此期間,中國(guó)紅軍得到了迅速的發(fā)展,思想文化戰(zhàn)線上也開(kāi)始了關(guān)于中國(guó)社會(huì)的討論,作者茅盾在這樣的背景下創(chuàng)作《子夜》,使其作品中的故事,人物更加生動(dòng),真實(shí)。作品中的三條線索,吳蓀蒲與趙伯韜的斗爭(zhēng)、工廠的工人罷工、雙橋鎮(zhèn)的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)同時(shí)展開(kāi),情節(jié)交錯(cuò)發(fā)展,這種蛛網(wǎng)式的密集結(jié)構(gòu),成功的塑造了作品的核心人物──吳蓀蒲。
吳蓀蒲這一人物在塑造上并不是平白直敘,而是通過(guò)其他的人物的襯托更加生動(dòng)形象,如杜竹齋的優(yōu)柔寡斷,謹(jǐn)小慎微,襯托出了吳蓀蒲的果斷和魄力,唐云山對(duì)經(jīng)營(yíng)管理的無(wú)能和外行,襯托出了吳蓀蒲的手腕和才干,就連他的妻子和兄弟等人的性格,也分別襯托出了吳蓀蒲的冷酷和專橫。這種藝術(shù)表現(xiàn),收到了畫(huà)龍點(diǎn)睛,以一當(dāng)十的藝術(shù)效果,吳蓀蒲的心狠手辣,為轉(zhuǎn)嫁經(jīng)濟(jì)危機(jī),他拼命壓迫,剝削工人,就連他的妻子也說(shuō):“你這人真毒”,而他又有虛弱頹廢的一面,如冷靜與暴躁的性格,文中寫(xiě)到一些企業(yè)家在議論組織自己的金融公司時(shí),對(duì)吳蓀蒲有這樣的描寫(xiě):
“吳蓀蒲不先發(fā)表意見(jiàn),聽(tīng)任唐云山在那里夸夸其談,眼前這幾位實(shí)業(yè)家的資力和才干,吳蓀蒲是一目了然,單靠這幾個(gè)人辦不出什么大事,但對(duì)于自己,吳蓀蒲從不妄自菲薄。有他自己加進(jìn)去,那情形就自然不同了,他有手段把中材調(diào)弄成上駟之才,就不知道眼前這幾個(gè)人把他當(dāng)首領(lǐng)擁戴起來(lái),這么著在那里商量的吳蓀蒲就運(yùn)動(dòng)起他尖利的眼光觀察各人的神色……”
頑強(qiáng)與脆弱的性格。當(dāng)他被手無(wú)寸鐵的女工包圍時(shí),文中這樣寫(xiě)到:嚇得“噗噗的心跳”,直到回到家不久,臉色還是有時(shí)鐵青,有時(shí)紅,有時(shí)白。對(duì)于求實(shí)與迷信的性格。吳蓀蒲認(rèn)為“謀事在人,成事在天”。在事業(yè)窮途末路時(shí),有追求感官的刺激,如逛“秘密艷窯”,老媽子,一反過(guò)去的求實(shí)精神,這正描寫(xiě)了他正經(jīng)與荒唐的性格。他鼓勵(lì)同伴反趙的決心,說(shuō)道:“我們好比打仗,前后都是敵人,日本人開(kāi)在上海的那些工廠是我們當(dāng)前的敵人,老趙是我們背后的敵人,總得打敗了身前身后的敵人,然后我們的腳跟才能站得穩(wěn)”。這描寫(xiě)了他剛強(qiáng)自信的性格,他發(fā)起了為交際花徐曼麗祝壽的蒲江夜游活動(dòng),企圖在追求強(qiáng)烈新奇刺激中排解苦悶,這正描寫(xiě)了他軟弱空虛的性格。
同時(shí),作者通過(guò)作品,中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的兩重性,也在吳蓀蒲身上表現(xiàn)得十分鮮明。他對(duì)帝國(guó)主義,封建主義,官僚買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)不滿,但又和他們有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,對(duì)工農(nóng)紅軍和人民群眾則極端的恐懼和仇恨,他不滿蔣的苛捐雜稅,軍閥戰(zhàn)爭(zhēng),但他有依靠軍警來(lái)鎮(zhèn)壓工人運(yùn)動(dòng),農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。他不滿帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的侵略,但他還是把八個(gè)工廠頂給了外國(guó)的洋行,會(huì)社,擴(kuò)大了帝國(guó)主義在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)勢(shì)力。他敢于和買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)斗法,但為了“利”也曾和趙伯韜合作搞公債投機(jī),他不滿軍閥戰(zhàn)爭(zhēng)影響他工廠產(chǎn)品的銷路,但他有想利用軍閥戰(zhàn)爭(zhēng)做公債投機(jī)市場(chǎng),這種復(fù)雜的矛盾的性格,正是封建半殖民地民族資產(chǎn)階級(jí)兩重性的表現(xiàn)。
就是這樣一個(gè)人物,通讀作品,讓讀者對(duì)吳蓀蒲這一主人公有一全面的認(rèn)識(shí),首先吳蓀蒲不是普通的民族資本家,而是上海工業(yè)界的大亨,具有雄厚的財(cái)力,經(jīng)營(yíng)著巨大的裕華絲廠,并在家鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)開(kāi)設(shè)電廠,米廠,布店,錢(qián)莊,建立了一個(gè)有他操控的“雙橋王國(guó)”。
他有才干,曾留學(xué)歐美,懂得一套資本主義企業(yè)管理的學(xué)問(wèn)和本領(lǐng),并且具有冒險(xiǎn)精神,他并非目光短淺,謹(jǐn)小慎微之輩,而是有著發(fā)展民族工業(yè)的雄心,他要和中國(guó)市場(chǎng)的外貨競(jìng)爭(zhēng)。夢(mèng)想有一天,在他的控制下,高大的煙囪如林,在吐黑煙,輪船在乘風(fēng)破浪,汽車在駛過(guò)原野。他的許多工廠的商品銷行全國(guó),深入窮鄉(xiāng)僻壤,這是一副極其美妙的資本主義王國(guó)的圖景。裕華絲廠,“雙橋王國(guó)”還不足以施展他的宏圖,可見(jiàn)他是雄心勃勃的,后來(lái)他和交通運(yùn)輸業(yè)資本家孫吉人,礦業(yè)資本家王和莆建立起了三駕馬車式的資本主義托拉斯組織──兼辦實(shí)業(yè)和金融的益中信托公司。
作者由此為吳蓀蒲設(shè)置了一個(gè)更為廣闊的活動(dòng)天地,也由此,吳蓀蒲和其他資產(chǎn)階級(jí),和買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)以及工人的尖銳矛盾和復(fù)雜的關(guān)系中,他的雄心,以及他所希望中的'資本主義工業(yè)王國(guó),隨著情節(jié)的發(fā)展,也變成了一中傳說(shuō),一種記憶。留給讀者的是他發(fā)展民族工業(yè)的雄心氣魄,還是在此過(guò)程中付出的奮斗,掙扎以至破產(chǎn)的命運(yùn)?我想兩者皆有,從發(fā)展工業(yè)到失敗破產(chǎn),他的身上都貫穿著一種悲壯性,而這種悲壯性反映在作品中,有給讀者回答了一個(gè)問(wèn)題,那就是:在帝國(guó)主義統(tǒng)治下,中國(guó)民族工業(yè)永遠(yuǎn)得不到發(fā)展的,半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)永遠(yuǎn)走不上發(fā)展資本主義的道路。同時(shí),也揭示了其作品更深的主題:中國(guó)并沒(méi)有走向資本主義道路,中國(guó)在帝國(guó)主義壓迫下,是更加殖民地化了。而這一切,與作者社會(huì)科學(xué)家的氣質(zhì)和寫(xiě)作的理性分析分不開(kāi)的。
總之,《子夜》是30年代初期中國(guó)社會(huì)的一副巨大的畫(huà)卷,其氣魄之大,人物之多,線索之繁,尤其是對(duì)吳蓀蒲這位中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上典型人物的塑造,真是讓人嘆服。
2021子夜讀后感優(yōu)秀作文3
從小到大,寫(xiě)了無(wú)數(shù)的讀后感,這是最無(wú)語(yǔ)的一次,卻是看的時(shí)間最長(zhǎng)的一部書(shū)。
我是真當(dāng)經(jīng)典來(lái)讀的,可是,一般神圣的東西凡人是看不懂的。比如這個(gè)《子夜》,真是夠頭疼的。假如這不是本名著,假如我不是附庸風(fēng)雅,我是堅(jiān)持不到讀完的。事前看過(guò)解讀,知道這是部了不起的書(shū),甚么線索撲朔迷離(說(shuō)是八條線索同時(shí)穿插進(jìn)行),甚么全景式敘述,我記不得了,唉,多是好東西不好消化。
那個(gè)年代的背景,人們的狀態(tài)我已完全體會(huì)不到,所以我沒(méi)法理解主人公的喜怒哀樂(lè),我也不知道資本家如何去運(yùn)作資本,我不了解公債到底咋回事(甚么“空頭”“多頭”的莫名其妙),我更不知道那時(shí)候的軍閥混戰(zhàn)具體是甚么樣子,總之,看完了,就忘記了。沒(méi)正兒八經(jīng)的看,實(shí)在閑的無(wú)聊的時(shí)候就看,大概看了半年了吧。可是是由于我不虔誠(chéng),所以我看的很壓抑。
我印象里子夜應(yīng)當(dāng)是晚上最黑的時(shí)候,還真是符合這本書(shū)基調(diào),黑漆漆的,好多場(chǎng)景也是晚上,用夜色粉飾每個(gè)人焦慮恐慌的內(nèi)心,可是花花綠綠的霓虹燈更把人攪得不得安寧。夜上海,是空虛的心靈無(wú)處排解的產(chǎn)物,看似繁華,終是泡影。
一個(gè)舊時(shí)代剛剛滅亡,吳老太爺已抱著《太上感應(yīng)篇》西去,新的時(shí)代還未建構(gòu)成立,就算四小姐離開(kāi)吳公館也沒(méi)想好未來(lái)的路,吳蓀甫抱著獨(dú)裁的觀念控制著吳公館,又以民族資本家的身份放眼整個(gè)中國(guó)社會(huì),這是甚么,夾縫中求生存,左顧右盼的結(jié)局只能是破產(chǎn)。
糾結(jié),一直糾結(jié)。所有的題目都沒(méi)有具體的行為規(guī)范,連共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的地下革命組織也沒(méi)有具體可行的方針政策,整個(gè)社會(huì)都是一片混亂?;蛟S是由于這,有些人變得玩世不恭,對(duì)待愛(ài)情、事業(yè)變得絕不在乎,只是一時(shí)行樂(lè)。就算是像吳蓀甫那樣兢兢業(yè)業(yè),也不一定就有好結(jié)果,那個(gè)趙伯韜也不一定就是真贏了,唉,沒(méi)法說(shuō)的事兒。
沒(méi)有前途。子夜的結(jié)局只是吳蓀甫的結(jié)局,對(duì)中國(guó)當(dāng)時(shí)的前程是沒(méi)有前途的。我不理解社會(huì)主義,可是我現(xiàn)在知道了“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)”這句話的含義。不是沒(méi)有走過(guò)別的路,別的路是真的走不通!
到此為止,就算是留個(gè)記號(hào),證明我看這本書(shū),或許將來(lái)的某一天,我再看《子夜》,會(huì)有新的感悟,更深入,更透徹,再說(shuō)吧,我也在糾結(jié)中……
2021子夜讀后感優(yōu)秀作文4
《子夜》是一部一直以來(lái)充滿爭(zhēng)議的作品,但肯定和贊揚(yáng)的聲音始終占據(jù)主流,作品為讀者們淋漓盡致地展示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和都市生活,引人深思。
作品開(kāi)篇是一段景色描寫(xiě),為下面一系列的人物出場(chǎng)作鋪墊,紫臉多皰的吳蓀甫、封建腐朽的吳老太爺更是給人留下了深刻的印象。結(jié)尾更是匠心獨(dú)運(yùn),整體結(jié)構(gòu)宏偉嚴(yán)密。
民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買(mǎi)辦金融資本家趙伯韜之間的矛盾和斗爭(zhēng)是貫穿《子夜》全書(shū)的主線,反映了三十年代中國(guó)半殖半封社會(huì)的全貌。吳蓀甫就像一個(gè)永不知疲倦的戰(zhàn)士,戰(zhàn)斗在民族工業(yè)的第一線,與趙伯韜勾心斗角;使勁渾身解數(shù)平息罷工;吞并其他小廠來(lái)擴(kuò)大自己工廠的規(guī)模。只可惜他生不逢時(shí),帝國(guó)主義國(guó)家的侵略、半殖半封的社會(huì)背景扼殺了民族工業(yè),雖已力挽狂瀾,卻只能以失敗告終,這不是吳蓀甫一個(gè)人的失敗,更是當(dāng)時(shí)國(guó)家和社會(huì)的失敗和悲哀。然而吳蓀甫也是一個(gè)血腥的剝削者,克扣工人工資,榨取工人的剩余價(jià)值,吳蓀甫人性惡劣和冷酷無(wú)情的一面可見(jiàn)一斑,因此,吳蓀甫形象的評(píng)價(jià)一直都是毀譽(yù)參半的。但無(wú)論怎樣,吳蓀甫也算是有魄力、有手段,是那個(gè)時(shí)代的民族英雄。
此外,我認(rèn)為,《子夜》最值得稱頌的是刻畫(huà)了各賦性格特色的都市現(xiàn)代環(huán)境中的女性形象。林佩瑤是眾多女性中最豐滿的,她憧憬著浪漫偉大的愛(ài)情,然而現(xiàn)實(shí)生活中,她的丈夫吳蓀甫卻是汲汲于功力的資本家的特性,她所期盼的浪漫和詩(shī)意都不屬于這個(gè)家庭,雖表面接收了現(xiàn)代文明,實(shí)則卻只能默默反抗。愛(ài)情是林佩瑤的全部,而吳蓀甫卻把全部心力獻(xiàn)給了他的事業(yè),沒(méi)有給妻子必要的關(guān)心,面對(duì)初戀情人雷鳴,寂寞的心再次燃起熱情的火花,卻也使她背上了沉重的負(fù)罪感,然而對(duì)于丈夫的不忠卻當(dāng)做理所當(dāng)然。林佩瑤活在這種精神痛苦中,更是在寂寞和愧疚中煎熬著,可以說(shuō),林少奶奶的一生是悲劇的,是一種生活在優(yōu)越的環(huán)境中精神上的悲哀,她的人生讓人憐惜,可悲可嘆。
四小姐惠芳是最能體現(xiàn)封建文明與都市文明碰撞和沖突的女性形象。在父親吳老太爺嚴(yán)厲的管教下,“萬(wàn)惡淫為首,百善孝為先”、“男女授受不親”等封建思想更是禁錮著惠芳,支配著她的思想和行動(dòng)。當(dāng)走進(jìn)這個(gè)物欲橫流、光怪陸離的大上海,舊有的價(jià)值觀受到強(qiáng)烈的沖擊,地位雖然顯赫,卻與都市人之間存在這隔閡,四小姐就這樣孤獨(dú)悲哀地在夾縫中生存,精神上的矛盾讓她產(chǎn)生了臆想。心中雖希望去追逐愛(ài)情,但禁欲思想時(shí)刻牽制著她,內(nèi)心軟弱的她只能學(xué)著死去的老太爺?shù)臉幼?,捧起《太上感?yīng)篇》潛心修行,雖然以失敗告終,但最后也算是有一個(gè)比較光明的結(jié)局,離開(kāi)吳公館,追求新的自由天地。
這些女性的愛(ài)情與人生比起主角吳蓀甫和趙伯韜及其斗爭(zhēng)并不是主要的和完整的,但每個(gè)女性都帶有理想的色彩,形象的豐富,從中可以看出作者對(duì)一類女性的欣賞。
《子夜》整體上顯現(xiàn)出一種浪漫與頹廢、真實(shí)與虛無(wú)的交織,也是展現(xiàn)了一定歷史時(shí)期的歷史性巨作,《子夜》的誕生更是顯示了無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的不可戰(zhàn)勝。
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