2021子夜讀后感優(yōu)秀作文
《子夜》中吳蓀莆是30年代初期中國(guó)半封建半殖民地社會(huì)里工業(yè)資本家的典型代表。在他身上充分體現(xiàn)了中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的兩重性。小編特地準(zhǔn)備了2021子夜讀后感優(yōu)秀作文，歡迎借鑒學(xué)習(xí)!
2021子夜讀后感優(yōu)秀作文1
《子夜》是茅盾的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作。寫(xiě)于1932年12月。
故事從1930年5月的一個(gè)傍晚開(kāi)始，三輛雪鐵籠汽車(chē)閃電似地駛過(guò)外白渡橋，戛然停止在內(nèi)河小火輪的匯集處——戴生昌輪船局大門(mén)口。工商界巨頭吳蓀甫和他的二姐夫，金融界大亨杜竹齋夫婦，來(lái)此迎候從老家雙橋鎮(zhèn)前來(lái)避亂的吳老太爺。
吳老太爺?shù)氖嘏f思想，與新式企業(yè)家的兒子吳蓀甫格格不入。一到上海，他就受到強(qiáng)烈的刺激。機(jī)械的噪音，耀眼的霓虹，薰人的香氣，時(shí)髦的男女，都令他神經(jīng)發(fā)疼。一進(jìn)吳府大門(mén)，他就因腦溢血而斷了氣。
第二天，吳府大辦喪事。紛至沓來(lái)的客人中，既有企業(yè)老板、金融巨頭，也有官場(chǎng)政客，寄生文入。他們名為吊喪，實(shí)則各懷鬼胎，或?qū)g作樂(lè)，或暗作交易。這時(shí)，吳蓀甫的思想也不在喪事上。家鄉(xiāng)農(nóng)民暴動(dòng)與絲廠工人罷工，他得布置對(duì)策。杜竹齋拉他和金融魔王趙伯韜合伙做公債多頭，他忙著籌劃談判。
雙橋鎮(zhèn)農(nóng)民暴動(dòng)的成功，打破了吳蓀甫建設(shè)“雙橋王國(guó)”的幻想。但這時(shí)，他與杜竹齋等人正在籌建“益中信托公司”，妄圖一舉吞并一系列中小企業(yè)。他決定將雙橋鎮(zhèn)劫后的余產(chǎn)折合現(xiàn)金，投放益中信托公司，干一番大事業(yè)。他起用絲廠職員屠維岳，蒙騙分裂工人，平息了里的工潮。這時(shí)，杜竹齋驅(qū)車(chē)前來(lái)，報(bào)告了公債投機(jī)得手的喜訊。吳蓀甫一一突破了重圍，志得意滿，感到更大的勝利在向他招手。
然而好景不長(zhǎng)。端午節(jié)后，傳來(lái)了省政府的命令;為支撐雙橋鎮(zhèn)市面，吳府在那里經(jīng)營(yíng)的工廠、商店不得關(guān)閉。抽回資金的計(jì)劃落空了，吳蓀甫勃然大怒。但一想到“益中”即將吞進(jìn)七、八個(gè)小廠，又不由回嗔作喜，爽快地表示順從省政府的命令?？墒?，新的矛盾又使他陷入窘境：要擴(kuò)充、整頓那些虧本的小廠，要資金;要搞公債投機(jī)，牟取暴利、也要資金。吳蓀甫日益感到資金兜轉(zhuǎn)不靈。在這種關(guān)鍵時(shí)刻，趙伯韜又堵住了吳蓀甫的去路。懾于趙伯韜的壓力，杜竹齋退出了“益中”。吳蓀甫陷入了進(jìn)退維谷的困境。
雄心勃勃的吳蓀甫并不甘心失敗，他決意要在公債市場(chǎng)上同趙伯韜較量。他收買(mǎi)了趙伯韜的姘頭劉玉英，又籠絡(luò)了交易所經(jīng)紀(jì)人韓孟翔。但是，時(shí)局的發(fā)展對(duì)吳蓀甫十分不利。有消息說(shuō)：閻軍全線出擊，四五天內(nèi)就要打進(jìn)濟(jì)南。公債猛跌， “多頭”面臨慘敗的危險(xiǎn)。吳蓀甫再也沉不住氣了。盡管廠里新的工潮一觸即發(fā)，他仍然決定把公債投機(jī)上的損失轉(zhuǎn)嫁到工人頭上。他斷然下令：裁人，減工資，延長(zhǎng)工時(shí)。工人被激怒了，他們舉行了罷工。屠維岳束手無(wú)策。被圍困在廠內(nèi)的吳蓀甫，也只得從后門(mén)溜走。
前程的暗淡，事業(yè)的危機(jī)，咬嚙著吳蓀甫的心。為了排除心頭煩悶，他瘋狂地尋求著刺激。他帶著交際花徐曼利，乘坐小火輪，在長(zhǎng)江上尋歡作樂(lè)。上岸后，他又尋訪秘密艷窟?；氐郊依铮匀桓械骄耦j喪。突然，不速之客趙伯韜來(lái)訪，他要用吳蓀甫吞并小廠的辦法來(lái)吞并“益中”公司了。
吳蓀甫當(dāng)然不會(huì)善罷甘休。他和同人們商量決定，以適當(dāng)?shù)膬r(jià)錢(qián)，將“益中”頂給西方的“洋行”和東方的“公社”，再將辦廠的資本投放公債市場(chǎng)，與趙伯韜作最后的決斗。誰(shuí)知在緊要關(guān)頭，收買(mǎi)的人倒戈了。吳蓀甫孤注一擲，把住宅也押上去。交易所掛出的牌子步步下跌。這時(shí)，如果杜竹齋能與吳蓀甫合作，“空頭”便全勝了。可是，杜竹齋最終站到了趙伯韜一邊。吳蓀甫傾家蕩產(chǎn)，徹底失敗了。曾經(jīng)顯赫一時(shí)的工業(yè)巨頭，如今成了喪家之犬。他絕望地用槍口對(duì)準(zhǔn)了自己的胸膛，但又立即鎮(zhèn)靜起來(lái)。他命令少奶奶趕快叫家人收抬行裝，當(dāng)晚就登上了去外地避暑的輪船。
2021子夜讀后感優(yōu)秀作文2
三十年代初期的中國(guó)危機(jī)四伏。做為三十年代左翼文藝的巨大成就──《子夜》，讓我們看到了作者茅盾所開(kāi)創(chuàng)的新的文學(xué)范式，歷史性的巨大內(nèi)容，宏偉的結(jié)構(gòu)，客觀的敘述，以及不斷創(chuàng)造時(shí)代典型人物的努力。
1929年底，世界范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)波及我國(guó)上海及其沿海城市，民族工業(yè)開(kāi)始凋零，過(guò)內(nèi)南北軍閥戰(zhàn)爭(zhēng)，在此期間，中國(guó)紅軍得到了迅速的發(fā)展，思想文化戰(zhàn)線上也開(kāi)始了關(guān)于中國(guó)社會(huì)的討論，作者茅盾在這樣的背景下創(chuàng)作《子夜》，使其作品中的故事，人物更加生動(dòng)，真實(shí)。作品中的三條線索，吳蓀蒲與趙伯韜的斗爭(zhēng)、工廠的工人罷工、雙橋鎮(zhèn)的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)同時(shí)展開(kāi)，情節(jié)交錯(cuò)發(fā)展，這種蛛網(wǎng)式的密集結(jié)構(gòu)，成功的塑造了作品的核心人物──吳蓀蒲。
吳蓀蒲這一人物在塑造上并不是平白直敘，而是通過(guò)其他的人物的襯托更加生動(dòng)形象，如杜竹齋的優(yōu)柔寡斷，謹(jǐn)小慎微，襯托出了吳蓀蒲的果斷和魄力，唐云山對(duì)經(jīng)營(yíng)管理的無(wú)能和外行，襯托出了吳蓀蒲的手腕和才干，就連他的妻子和兄弟等人的性格，也分別襯托出了吳蓀蒲的冷酷和專(zhuān)橫。這種藝術(shù)表現(xiàn)，收到了畫(huà)龍點(diǎn)睛，以一當(dāng)十的藝術(shù)效果，吳蓀蒲的心狠手辣，為轉(zhuǎn)嫁經(jīng)濟(jì)危機(jī)，他拼命壓迫，剝削工人，就連他的妻子也說(shuō)：“你這人真毒”，而他又有虛弱頹廢的一面，如冷靜與暴躁的性格，文中寫(xiě)到一些企業(yè)家在議論組織自己的金融公司時(shí)，對(duì)吳蓀蒲有這樣的描寫(xiě)：
“吳蓀蒲不先發(fā)表意見(jiàn)，聽(tīng)任唐云山在那里夸夸其談，眼前這幾位實(shí)業(yè)家的資力和才干，吳蓀蒲是一目了然，單靠這幾個(gè)人辦不出什么大事，但對(duì)于自己，吳蓀蒲從不妄自菲薄。有他自己加進(jìn)去，那情形就自然不同了，他有手段把中材調(diào)弄成上駟之才，就不知道眼前這幾個(gè)人把他當(dāng)首領(lǐng)擁戴起來(lái)，這么著在那里商量的吳蓀蒲就運(yùn)動(dòng)起他尖利的眼光觀察各人的神色……”
頑強(qiáng)與脆弱的性格。當(dāng)他被手無(wú)寸鐵的女工包圍時(shí)，文中這樣寫(xiě)到：嚇得“噗噗的心跳”，直到回到家不久，臉色還是有時(shí)鐵青，有時(shí)紅，有時(shí)白。對(duì)于求實(shí)與迷信的性格。吳蓀蒲認(rèn)為“謀事在人，成事在天”。在事業(yè)窮途末路時(shí)，有追求感官的刺激，如逛“秘密艷窯”，老媽子，一反過(guò)去的求實(shí)精神，這正描寫(xiě)了他正經(jīng)與荒唐的性格。他鼓勵(lì)同伴反趙的決心，說(shuō)道：“我們好比打仗，前后都是敵人，日本人開(kāi)在上海的那些工廠是我們當(dāng)前的敵人，老趙是我們背后的敵人，總得打敗了身前身后的敵人，然后我們的腳跟才能站得穩(wěn)”。這描寫(xiě)了他剛強(qiáng)自信的性格，他發(fā)起了為交際花徐曼麗祝壽的蒲江夜游活動(dòng)，企圖在追求強(qiáng)烈新奇刺激中排解苦悶，這正描寫(xiě)了他軟弱空虛的性格。
同時(shí)，作者通過(guò)作品，中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的兩重性，也在吳蓀蒲身上表現(xiàn)得十分鮮明。他對(duì)帝國(guó)主義，封建主義，官僚買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)不滿，但又和他們有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，對(duì)工農(nóng)紅軍和人民群眾則極端的恐懼和仇恨，他不滿蔣的苛捐雜稅，軍閥戰(zhàn)爭(zhēng)，但他有依靠軍警來(lái)鎮(zhèn)壓工人運(yùn)動(dòng)，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。他不滿帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的侵略，但他還是把八個(gè)工廠頂給了外國(guó)的洋行，會(huì)社，擴(kuò)大了帝國(guó)主義在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)勢(shì)力。他敢于和買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)斗法，但為了“利”也曾和趙伯韜合作搞公債投機(jī)，他不滿軍閥戰(zhàn)爭(zhēng)影響他工廠產(chǎn)品的銷(xiāo)路，但他有想利用軍閥戰(zhàn)爭(zhēng)做公債投機(jī)市場(chǎng)，這種復(fù)雜的矛盾的性格，正是封建半殖民地民族資產(chǎn)階級(jí)兩重性的表現(xiàn)。
就是這樣一個(gè)人物，通讀作品，讓讀者對(duì)吳蓀蒲這一主人公有一全面的認(rèn)識(shí)，首先吳蓀蒲不是普通的民族資本家，而是上海工業(yè)界的大亨，具有雄厚的財(cái)力，經(jīng)營(yíng)著巨大的裕華絲廠，并在家鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)開(kāi)設(shè)電廠，米廠，布店，錢(qián)莊，建立了一個(gè)有他操控的“雙橋王國(guó)”。
他有才干，曾留學(xué)歐美，懂得一套資本主義企業(yè)管理的學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，并且具有冒險(xiǎn)精神，他并非目光短淺，謹(jǐn)小慎微之輩，而是有著發(fā)展民族工業(yè)的雄心，他要和中國(guó)市場(chǎng)的外貨競(jìng)爭(zhēng)。夢(mèng)想有一天，在他的控制下，高大的煙囪如林，在吐黑煙，輪船在乘風(fēng)破浪，汽車(chē)在駛過(guò)原野。他的許多工廠的商品銷(xiāo)行全國(guó)，深入窮鄉(xiāng)僻壤，這是一副極其美妙的資本主義王國(guó)的圖景。裕華絲廠，“雙橋王國(guó)”還不足以施展他的宏圖，可見(jiàn)他是雄心勃勃的，后來(lái)他和交通運(yùn)輸業(yè)資本家孫吉人，礦業(yè)資本家王和莆建立起了三駕馬車(chē)式的資本主義托拉斯組織──兼辦實(shí)業(yè)和金融的益中信托公司。
作者由此為吳蓀蒲設(shè)置了一個(gè)更為廣闊的活動(dòng)天地，也由此，吳蓀蒲和其他資產(chǎn)階級(jí)，和買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)以及工人的尖銳矛盾和復(fù)雜的關(guān)系中，他的雄心，以及他所希望中的'資本主義工業(yè)王國(guó)，隨著情節(jié)的發(fā)展，也變成了一中傳說(shuō)，一種記憶。留給讀者的是他發(fā)展民族工業(yè)的雄心氣魄，還是在此過(guò)程中付出的奮斗，掙扎以至破產(chǎn)的命運(yùn)?我想兩者皆有，從發(fā)展工業(yè)到失敗破產(chǎn)，他的身上都貫穿著一種悲壯性，而這種悲壯性反映在作品中，有給讀者回答了一個(gè)問(wèn)題，那就是：在帝國(guó)主義統(tǒng)治下，中國(guó)民族工業(yè)永遠(yuǎn)得不到發(fā)展的，半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)永遠(yuǎn)走不上發(fā)展資本主義的道路。同時(shí)，也揭示了其作品更深的主題：中國(guó)并沒(méi)有走向資本主義道路，中國(guó)在帝國(guó)主義壓迫下，是更加殖民地化了。而這一切，與作者社會(huì)科學(xué)家的氣質(zhì)和寫(xiě)作的理性分析分不開(kāi)的。
總之，《子夜》是30年代初期中國(guó)社會(huì)的一副巨大的畫(huà)卷，其氣魄之大，人物之多，線索之繁，尤其是對(duì)吳蓀蒲這位中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上典型人物的塑造，真是讓人嘆服。
2021子夜讀后感優(yōu)秀作文3
從小到大，寫(xiě)了無(wú)數(shù)的讀后感，這是最無(wú)語(yǔ)的一次，卻是看的時(shí)間最長(zhǎng)的一部書(shū)。
我是真當(dāng)經(jīng)典來(lái)讀的，可是，一般神圣的東西凡人是看不懂的。比如這個(gè)《子夜》，真是夠頭疼的。假如這不是本名著，假如我不是附庸風(fēng)雅，我是堅(jiān)持不到讀完的。事前看過(guò)解讀，知道這是部了不起的書(shū)，甚么線索撲朔迷離(說(shuō)是八條線索同時(shí)穿插進(jìn)行)，甚么全景式敘述，我記不得了，唉，多是好東西不好消化。
那個(gè)年代的背景，人們的狀態(tài)我已完全體會(huì)不到，所以我沒(méi)法理解主人公的喜怒哀樂(lè)，我也不知道資本家如何去運(yùn)作資本，我不了解公債到底咋回事(甚么“空頭”“多頭”的莫名其妙)，我更不知道那時(shí)候的軍閥混戰(zhàn)具體是甚么樣子，總之，看完了，就忘記了。沒(méi)正兒八經(jīng)的看，實(shí)在閑的無(wú)聊的時(shí)候就看，大概看了半年了吧?？墒鞘怯捎谖也或\(chéng)，所以我看的很壓抑。
我印象里子夜應(yīng)當(dāng)是晚上最黑的時(shí)候，還真是符合這本書(shū)基調(diào)，黑漆漆的，好多場(chǎng)景也是晚上，用夜色粉飾每個(gè)人焦慮恐慌的內(nèi)心，可是花花綠綠的霓虹燈更把人攪得不得安寧。夜上海，是空虛的心靈無(wú)處排解的產(chǎn)物，看似繁華，終是泡影。
一個(gè)舊時(shí)代剛剛滅亡，吳老太爺已抱著《太上感應(yīng)篇》西去，新的時(shí)代還未建構(gòu)成立，就算四小姐離開(kāi)吳公館也沒(méi)想好未來(lái)的路，吳蓀甫抱著獨(dú)裁的觀念控制著吳公館，又以民族資本家的身份放眼整個(gè)中國(guó)社會(huì)，這是甚么，夾縫中求生存，左顧右盼的結(jié)局只能是破產(chǎn)。
糾結(jié)，一直糾結(jié)。所有的題目都沒(méi)有具體的行為規(guī)范，連共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的地下革命組織也沒(méi)有具體可行的方針政策，整個(gè)社會(huì)都是一片混亂?；蛟S是由于這，有些人變得玩世不恭，對(duì)待愛(ài)情、事業(yè)變得絕不在乎，只是一時(shí)行樂(lè)。就算是像吳蓀甫那樣兢兢業(yè)業(yè)，也不一定就有好結(jié)果，那個(gè)趙伯韜也不一定就是真贏了，唉，沒(méi)法說(shuō)的事兒。
沒(méi)有前途。子夜的結(jié)局只是吳蓀甫的結(jié)局，對(duì)中國(guó)當(dāng)時(shí)的前程是沒(méi)有前途的。我不理解社會(huì)主義，可是我現(xiàn)在知道了“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)”這句話的含義。不是沒(méi)有走過(guò)別的路，別的路是真的走不通!
到此為止，就算是留個(gè)記號(hào)，證明我看這本書(shū)，或許將來(lái)的某一天，我再看《子夜》，會(huì)有新的感悟，更深入，更透徹，再說(shuō)吧，我也在糾結(jié)中……
2021子夜讀后感優(yōu)秀作文4
《子夜》是一部一直以來(lái)充滿爭(zhēng)議的作品，但肯定和贊揚(yáng)的聲音始終占據(jù)主流，作品為讀者們淋漓盡致地展示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和都市生活，引人深思。
作品開(kāi)篇是一段景色描寫(xiě)，為下面一系列的人物出場(chǎng)作鋪墊，紫臉多皰的吳蓀甫、封建腐朽的吳老太爺更是給人留下了深刻的印象。結(jié)尾更是匠心獨(dú)運(yùn)，整體結(jié)構(gòu)宏偉嚴(yán)密。
民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買(mǎi)辦金融資本家趙伯韜之間的矛盾和斗爭(zhēng)是貫穿《子夜》全書(shū)的主線，反映了三十年代中國(guó)半殖半封社會(huì)的全貌。吳蓀甫就像一個(gè)永不知疲倦的戰(zhàn)士，戰(zhàn)斗在民族工業(yè)的第一線，與趙伯韜勾心斗角;使勁渾身解數(shù)平息罷工;吞并其他小廠來(lái)擴(kuò)大自己工廠的規(guī)模。只可惜他生不逢時(shí)，帝國(guó)主義國(guó)家的侵略、半殖半封的社會(huì)背景扼殺了民族工業(yè)，雖已力挽狂瀾，卻只能以失敗告終，這不是吳蓀甫一個(gè)人的失敗，更是當(dāng)時(shí)國(guó)家和社會(huì)的失敗和悲哀。然而吳蓀甫也是一個(gè)血腥的剝削者，克扣工人工資，榨取工人的剩余價(jià)值，吳蓀甫人性惡劣和冷酷無(wú)情的一面可見(jiàn)一斑，因此，吳蓀甫形象的評(píng)價(jià)一直都是毀譽(yù)參半的。但無(wú)論怎樣，吳蓀甫也算是有魄力、有手段，是那個(gè)時(shí)代的民族英雄。
此外，我認(rèn)為，《子夜》最值得稱(chēng)頌的是刻畫(huà)了各賦性格特色的都市現(xiàn)代環(huán)境中的女性形象。林佩瑤是眾多女性中最豐滿的，她憧憬著浪漫偉大的愛(ài)情，然而現(xiàn)實(shí)生活中，她的丈夫吳蓀甫卻是汲汲于功力的資本家的特性，她所期盼的浪漫和詩(shī)意都不屬于這個(gè)家庭，雖表面接收了現(xiàn)代文明，實(shí)則卻只能默默反抗。愛(ài)情是林佩瑤的全部，而吳蓀甫卻把全部心力獻(xiàn)給了他的事業(yè)，沒(méi)有給妻子必要的關(guān)心，面對(duì)初戀情人雷鳴，寂寞的心再次燃起熱情的火花，卻也使她背上了沉重的負(fù)罪感，然而對(duì)于丈夫的不忠卻當(dāng)做理所當(dāng)然。林佩瑤活在這種精神痛苦中，更是在寂寞和愧疚中煎熬著，可以說(shuō)，林少奶奶的一生是悲劇的，是一種生活在優(yōu)越的環(huán)境中精神上的悲哀，她的人生讓人憐惜，可悲可嘆。
四小姐惠芳是最能體現(xiàn)封建文明與都市文明碰撞和沖突的女性形象。在父親吳老太爺嚴(yán)厲的管教下，“萬(wàn)惡淫為首，百善孝為先”、“男女授受不親”等封建思想更是禁錮著惠芳，支配著她的思想和行動(dòng)。當(dāng)走進(jìn)這個(gè)物欲橫流、光怪陸離的大上海，舊有的價(jià)值觀受到強(qiáng)烈的沖擊，地位雖然顯赫，卻與都市人之間存在這隔閡，四小姐就這樣孤獨(dú)悲哀地在夾縫中生存，精神上的矛盾讓她產(chǎn)生了臆想。心中雖希望去追逐愛(ài)情，但禁欲思想時(shí)刻牽制著她，內(nèi)心軟弱的她只能學(xué)著死去的老太爺?shù)臉幼?，捧起《太上感?yīng)篇》潛心修行，雖然以失敗告終，但最后也算是有一個(gè)比較光明的結(jié)局，離開(kāi)吳公館，追求新的自由天地。
這些女性的愛(ài)情與人生比起主角吳蓀甫和趙伯韜及其斗爭(zhēng)并不是主要的和完整的，但每個(gè)女性都帶有理想的色彩，形象的豐富，從中可以看出作者對(duì)一類(lèi)女性的欣賞。
《子夜》整體上顯現(xiàn)出一種浪漫與頹廢、真實(shí)與虛無(wú)的交織，也是展現(xiàn)了一定歷史時(shí)期的歷史性巨作，《子夜》的誕生更是顯示了無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的不可戰(zhàn)勝。
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