2021子夜讀后感優(yōu)秀作文
《子夜》中吳蓀莆是30年代初期中國半封建半殖民地社會里工業(yè)資本家的典型代表。在他身上充分體現(xiàn)了中國民族資產(chǎn)階級的兩重性。小編特地準備了2021子夜讀后感優(yōu)秀作文，歡迎借鑒學習!
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《子夜》是茅盾的長篇小說代表作。寫于1932年12月。
故事從1930年5月的一個傍晚開始，三輛雪鐵籠汽車閃電似地駛過外白渡橋，戛然停止在內(nèi)河小火輪的匯集處——戴生昌輪船局大門口。工商界巨頭吳蓀甫和他的二姐夫，金融界大亨杜竹齋夫婦，來此迎候從老家雙橋鎮(zhèn)前來避亂的吳老太爺。
吳老太爺?shù)氖嘏f思想，與新式企業(yè)家的兒子吳蓀甫格格不入。一到上海，他就受到強烈的刺激。機械的噪音，耀眼的霓虹，薰人的香氣，時髦的男女，都令他神經(jīng)發(fā)疼。一進吳府大門，他就因腦溢血而斷了氣。
第二天，吳府大辦喪事。紛至沓來的客人中，既有企業(yè)老板、金融巨頭，也有官場政客，寄生文入。他們名為吊喪，實則各懷鬼胎，或?qū)g作樂，或暗作交易。這時，吳蓀甫的思想也不在喪事上。家鄉(xiāng)農(nóng)民暴動與絲廠工人罷工，他得布置對策。杜竹齋拉他和金融魔王趙伯韜合伙做公債多頭，他忙著籌劃談判。
雙橋鎮(zhèn)農(nóng)民暴動的成功，打破了吳蓀甫建設“雙橋王國”的幻想。但這時，他與杜竹齋等人正在籌建“益中信托公司”，妄圖一舉吞并一系列中小企業(yè)。他決定將雙橋鎮(zhèn)劫后的余產(chǎn)折合現(xiàn)金，投放益中信托公司，干一番大事業(yè)。他起用絲廠職員屠維岳，蒙騙分裂工人，平息了里的工潮。這時，杜竹齋驅(qū)車前來，報告了公債投機得手的喜訊。吳蓀甫一一突破了重圍，志得意滿，感到更大的勝利在向他招手。
然而好景不長。端午節(jié)后，傳來了省政府的命令;為支撐雙橋鎮(zhèn)市面，吳府在那里經(jīng)營的工廠、商店不得關閉。抽回資金的計劃落空了，吳蓀甫勃然大怒。但一想到“益中”即將吞進七、八個小廠，又不由回嗔作喜，爽快地表示順從省政府的命令?？墒牵碌拿苡质顾萑刖骄常阂獢U充、整頓那些虧本的小廠，要資金;要搞公債投機，牟取暴利、也要資金。吳蓀甫日益感到資金兜轉(zhuǎn)不靈。在這種關鍵時刻，趙伯韜又堵住了吳蓀甫的去路。懾于趙伯韜的壓力，杜竹齋退出了“益中”。吳蓀甫陷入了進退維谷的困境。
雄心勃勃的吳蓀甫并不甘心失敗，他決意要在公債市場上同趙伯韜較量。他收買了趙伯韜的姘頭劉玉英，又籠絡了交易所經(jīng)紀人韓孟翔。但是，時局的發(fā)展對吳蓀甫十分不利。有消息說：閻軍全線出擊，四五天內(nèi)就要打進濟南。公債猛跌， “多頭”面臨慘敗的危險。吳蓀甫再也沉不住氣了。盡管廠里新的工潮一觸即發(fā)，他仍然決定把公債投機上的損失轉(zhuǎn)嫁到工人頭上。他斷然下令：裁人，減工資，延長工時。工人被激怒了，他們舉行了罷工。屠維岳束手無策。被圍困在廠內(nèi)的吳蓀甫，也只得從后門溜走。
前程的暗淡，事業(yè)的危機，咬嚙著吳蓀甫的心。為了排除心頭煩悶，他瘋狂地尋求著刺激。他帶著交際花徐曼利，乘坐小火輪，在長江上尋歡作樂。上岸后，他又尋訪秘密艷窟?；氐郊依?，他仍然感到精神頹喪。突然，不速之客趙伯韜來訪，他要用吳蓀甫吞并小廠的辦法來吞并“益中”公司了。
吳蓀甫當然不會善罷甘休。他和同人們商量決定，以適當?shù)膬r錢，將“益中”頂給西方的“洋行”和東方的“公社”，再將辦廠的資本投放公債市場，與趙伯韜作最后的決斗。誰知在緊要關頭，收買的人倒戈了。吳蓀甫孤注一擲，把住宅也押上去。交易所掛出的牌子步步下跌。這時，如果杜竹齋能與吳蓀甫合作，“空頭”便全勝了?？墒?，杜竹齋最終站到了趙伯韜一邊。吳蓀甫傾家蕩產(chǎn)，徹底失敗了。曾經(jīng)顯赫一時的工業(yè)巨頭，如今成了喪家之犬。他絕望地用槍口對準了自己的胸膛，但又立即鎮(zhèn)靜起來。他命令少奶奶趕快叫家人收抬行裝，當晚就登上了去外地避暑的輪船。
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三十年代初期的中國危機四伏。做為三十年代左翼文藝的巨大成就──《子夜》，讓我們看到了作者茅盾所開創(chuàng)的新的文學范式，歷史性的巨大內(nèi)容，宏偉的結構，客觀的敘述，以及不斷創(chuàng)造時代典型人物的努力。
1929年底，世界范圍內(nèi)的經(jīng)濟危機波及我國上海及其沿海城市，民族工業(yè)開始凋零，過內(nèi)南北軍閥戰(zhàn)爭，在此期間，中國紅軍得到了迅速的發(fā)展，思想文化戰(zhàn)線上也開始了關于中國社會的討論，作者茅盾在這樣的背景下創(chuàng)作《子夜》，使其作品中的故事，人物更加生動，真實。作品中的三條線索，吳蓀蒲與趙伯韜的斗爭、工廠的工人罷工、雙橋鎮(zhèn)的農(nóng)民運動同時展開，情節(jié)交錯發(fā)展，這種蛛網(wǎng)式的密集結構，成功的塑造了作品的核心人物──吳蓀蒲。
吳蓀蒲這一人物在塑造上并不是平白直敘，而是通過其他的人物的襯托更加生動形象，如杜竹齋的優(yōu)柔寡斷，謹小慎微，襯托出了吳蓀蒲的果斷和魄力，唐云山對經(jīng)營管理的無能和外行，襯托出了吳蓀蒲的手腕和才干，就連他的妻子和兄弟等人的性格，也分別襯托出了吳蓀蒲的冷酷和專橫。這種藝術表現(xiàn)，收到了畫龍點睛，以一當十的藝術效果，吳蓀蒲的心狠手辣，為轉(zhuǎn)嫁經(jīng)濟危機，他拼命壓迫，剝削工人，就連他的妻子也說：“你這人真毒”，而他又有虛弱頹廢的一面，如冷靜與暴躁的性格，文中寫到一些企業(yè)家在議論組織自己的金融公司時，對吳蓀蒲有這樣的描寫：
“吳蓀蒲不先發(fā)表意見，聽任唐云山在那里夸夸其談，眼前這幾位實業(yè)家的資力和才干，吳蓀蒲是一目了然，單靠這幾個人辦不出什么大事，但對于自己，吳蓀蒲從不妄自菲薄。有他自己加進去，那情形就自然不同了，他有手段把中材調(diào)弄成上駟之才，就不知道眼前這幾個人把他當首領擁戴起來，這么著在那里商量的吳蓀蒲就運動起他尖利的眼光觀察各人的神色……”
頑強與脆弱的性格。當他被手無寸鐵的女工包圍時，文中這樣寫到：嚇得“噗噗的心跳”，直到回到家不久，臉色還是有時鐵青，有時紅，有時白。對于求實與迷信的性格。吳蓀蒲認為“謀事在人，成事在天”。在事業(yè)窮途末路時，有追求感官的刺激，如逛“秘密艷窯”，老媽子，一反過去的求實精神，這正描寫了他正經(jīng)與荒唐的性格。他鼓勵同伴反趙的決心，說道：“我們好比打仗，前后都是敵人，日本人開在上海的那些工廠是我們當前的敵人，老趙是我們背后的敵人，總得打敗了身前身后的敵人，然后我們的腳跟才能站得穩(wěn)”。這描寫了他剛強自信的性格，他發(fā)起了為交際花徐曼麗祝壽的蒲江夜游活動，企圖在追求強烈新奇刺激中排解苦悶，這正描寫了他軟弱空虛的性格。
同時，作者通過作品，中國民族資產(chǎn)階級的兩重性，也在吳蓀蒲身上表現(xiàn)得十分鮮明。他對帝國主義，封建主義，官僚買辦資產(chǎn)階級不滿，但又和他們有著千絲萬縷的聯(lián)系，對工農(nóng)紅軍和人民群眾則極端的恐懼和仇恨，他不滿蔣的苛捐雜稅，軍閥戰(zhàn)爭，但他有依靠軍警來鎮(zhèn)壓工人運動，農(nóng)民運動。他不滿帝國主義對中國經(jīng)濟的侵略，但他還是把八個工廠頂給了外國的洋行，會社，擴大了帝國主義在中國的經(jīng)濟勢力。他敢于和買辦資產(chǎn)階級斗法，但為了“利”也曾和趙伯韜合作搞公債投機，他不滿軍閥戰(zhàn)爭影響他工廠產(chǎn)品的銷路，但他有想利用軍閥戰(zhàn)爭做公債投機市場，這種復雜的矛盾的性格，正是封建半殖民地民族資產(chǎn)階級兩重性的表現(xiàn)。
就是這樣一個人物，通讀作品，讓讀者對吳蓀蒲這一主人公有一全面的認識，首先吳蓀蒲不是普通的民族資本家，而是上海工業(yè)界的大亨，具有雄厚的財力，經(jīng)營著巨大的裕華絲廠，并在家鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)開設電廠，米廠，布店，錢莊，建立了一個有他操控的“雙橋王國”。
他有才干，曾留學歐美，懂得一套資本主義企業(yè)管理的學問和本領，并且具有冒險精神，他并非目光短淺，謹小慎微之輩，而是有著發(fā)展民族工業(yè)的雄心，他要和中國市場的外貨競爭。夢想有一天，在他的控制下，高大的煙囪如林，在吐黑煙，輪船在乘風破浪，汽車在駛過原野。他的許多工廠的商品銷行全國，深入窮鄉(xiāng)僻壤，這是一副極其美妙的資本主義王國的圖景。裕華絲廠，“雙橋王國”還不足以施展他的宏圖，可見他是雄心勃勃的，后來他和交通運輸業(yè)資本家孫吉人，礦業(yè)資本家王和莆建立起了三駕馬車式的資本主義托拉斯組織──兼辦實業(yè)和金融的益中信托公司。
作者由此為吳蓀蒲設置了一個更為廣闊的活動天地，也由此，吳蓀蒲和其他資產(chǎn)階級，和買辦資產(chǎn)階級以及工人的尖銳矛盾和復雜的關系中，他的雄心，以及他所希望中的'資本主義工業(yè)王國，隨著情節(jié)的發(fā)展，也變成了一中傳說，一種記憶。留給讀者的是他發(fā)展民族工業(yè)的雄心氣魄，還是在此過程中付出的奮斗，掙扎以至破產(chǎn)的命運?我想兩者皆有，從發(fā)展工業(yè)到失敗破產(chǎn)，他的身上都貫穿著一種悲壯性，而這種悲壯性反映在作品中，有給讀者回答了一個問題，那就是：在帝國主義統(tǒng)治下，中國民族工業(yè)永遠得不到發(fā)展的，半殖民地半封建社會的中國永遠走不上發(fā)展資本主義的道路。同時，也揭示了其作品更深的主題：中國并沒有走向資本主義道路，中國在帝國主義壓迫下，是更加殖民地化了。而這一切，與作者社會科學家的氣質(zhì)和寫作的理性分析分不開的。
總之，《子夜》是30年代初期中國社會的一副巨大的畫卷，其氣魄之大，人物之多，線索之繁，尤其是對吳蓀蒲這位中國現(xiàn)代文學史上典型人物的塑造，真是讓人嘆服。
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從小到大，寫了無數(shù)的讀后感，這是最無語的一次，卻是看的時間最長的一部書。
我是真當經(jīng)典來讀的，可是，一般神圣的東西凡人是看不懂的。比如這個《子夜》，真是夠頭疼的。假如這不是本名著，假如我不是附庸風雅，我是堅持不到讀完的。事前看過解讀，知道這是部了不起的書，甚么線索撲朔迷離(說是八條線索同時穿插進行)，甚么全景式敘述，我記不得了，唉，多是好東西不好消化。
那個年代的背景，人們的狀態(tài)我已完全體會不到，所以我沒法理解主人公的喜怒哀樂，我也不知道資本家如何去運作資本，我不了解公債到底咋回事(甚么“空頭”“多頭”的莫名其妙)，我更不知道那時候的軍閥混戰(zhàn)具體是甚么樣子，總之，看完了，就忘記了。沒正兒八經(jīng)的看，實在閑的無聊的時候就看，大概看了半年了吧?？墒鞘怯捎谖也或\，所以我看的很壓抑。
我印象里子夜應當是晚上最黑的時候，還真是符合這本書基調(diào)，黑漆漆的，好多場景也是晚上，用夜色粉飾每個人焦慮恐慌的內(nèi)心，可是花花綠綠的霓虹燈更把人攪得不得安寧。夜上海，是空虛的心靈無處排解的產(chǎn)物，看似繁華，終是泡影。
一個舊時代剛剛滅亡，吳老太爺已抱著《太上感應篇》西去，新的時代還未建構成立，就算四小姐離開吳公館也沒想好未來的路，吳蓀甫抱著獨裁的觀念控制著吳公館，又以民族資本家的身份放眼整個中國社會，這是甚么，夾縫中求生存，左顧右盼的結局只能是破產(chǎn)。
糾結，一直糾結。所有的題目都沒有具體的行為規(guī)范，連共產(chǎn)黨領導的地下革命組織也沒有具體可行的方針政策，整個社會都是一片混亂?；蛟S是由于這，有些人變得玩世不恭，對待愛情、事業(yè)變得絕不在乎，只是一時行樂。就算是像吳蓀甫那樣兢兢業(yè)業(yè)，也不一定就有好結果，那個趙伯韜也不一定就是真贏了，唉，沒法說的事兒。
沒有前途。子夜的結局只是吳蓀甫的結局，對中國當時的前程是沒有前途的。我不理解社會主義，可是我現(xiàn)在知道了“只有社會主義才能救中國”這句話的含義。不是沒有走過別的路，別的路是真的走不通!
到此為止，就算是留個記號，證明我看這本書，或許將來的某一天，我再看《子夜》，會有新的感悟，更深入，更透徹，再說吧，我也在糾結中……
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《子夜》是一部一直以來充滿爭議的作品，但肯定和贊揚的聲音始終占據(jù)主流，作品為讀者們淋漓盡致地展示了當時的社會背景和都市生活，引人深思。
作品開篇是一段景色描寫，為下面一系列的人物出場作鋪墊，紫臉多皰的吳蓀甫、封建腐朽的吳老太爺更是給人留下了深刻的印象。結尾更是匠心獨運，整體結構宏偉嚴密。
民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的矛盾和斗爭是貫穿《子夜》全書的主線，反映了三十年代中國半殖半封社會的全貌。吳蓀甫就像一個永不知疲倦的戰(zhàn)士，戰(zhàn)斗在民族工業(yè)的第一線，與趙伯韜勾心斗角;使勁渾身解數(shù)平息罷工;吞并其他小廠來擴大自己工廠的規(guī)模。只可惜他生不逢時，帝國主義國家的侵略、半殖半封的社會背景扼殺了民族工業(yè)，雖已力挽狂瀾，卻只能以失敗告終，這不是吳蓀甫一個人的失敗，更是當時國家和社會的失敗和悲哀。然而吳蓀甫也是一個血腥的剝削者，克扣工人工資，榨取工人的剩余價值，吳蓀甫人性惡劣和冷酷無情的一面可見一斑，因此，吳蓀甫形象的評價一直都是毀譽參半的。但無論怎樣，吳蓀甫也算是有魄力、有手段，是那個時代的民族英雄。
此外，我認為，《子夜》最值得稱頌的是刻畫了各賦性格特色的都市現(xiàn)代環(huán)境中的女性形象。林佩瑤是眾多女性中最豐滿的，她憧憬著浪漫偉大的愛情，然而現(xiàn)實生活中，她的丈夫吳蓀甫卻是汲汲于功力的資本家的特性，她所期盼的浪漫和詩意都不屬于這個家庭，雖表面接收了現(xiàn)代文明，實則卻只能默默反抗。愛情是林佩瑤的全部，而吳蓀甫卻把全部心力獻給了他的事業(yè)，沒有給妻子必要的關心，面對初戀情人雷鳴，寂寞的心再次燃起熱情的火花，卻也使她背上了沉重的負罪感，然而對于丈夫的不忠卻當做理所當然。林佩瑤活在這種精神痛苦中，更是在寂寞和愧疚中煎熬著，可以說，林少奶奶的一生是悲劇的，是一種生活在優(yōu)越的環(huán)境中精神上的悲哀，她的人生讓人憐惜，可悲可嘆。
四小姐惠芳是最能體現(xiàn)封建文明與都市文明碰撞和沖突的女性形象。在父親吳老太爺嚴厲的管教下，“萬惡淫為首，百善孝為先”、“男女授受不親”等封建思想更是禁錮著惠芳，支配著她的思想和行動。當走進這個物欲橫流、光怪陸離的大上海，舊有的價值觀受到強烈的沖擊，地位雖然顯赫，卻與都市人之間存在這隔閡，四小姐就這樣孤獨悲哀地在夾縫中生存，精神上的矛盾讓她產(chǎn)生了臆想。心中雖希望去追逐愛情，但禁欲思想時刻牽制著她，內(nèi)心軟弱的她只能學著死去的老太爺?shù)臉幼?，捧起《太上感應篇》潛心修行，雖然以失敗告終，但最后也算是有一個比較光明的結局，離開吳公館，追求新的自由天地。
這些女性的愛情與人生比起主角吳蓀甫和趙伯韜及其斗爭并不是主要的和完整的，但每個女性都帶有理想的色彩，形象的豐富，從中可以看出作者對一類女性的欣賞。
《子夜》整體上顯現(xiàn)出一種浪漫與頹廢、真實與虛無的交織，也是展現(xiàn)了一定歷史時期的歷史性巨作，《子夜》的誕生更是顯示了無產(chǎn)階級文學的不可戰(zhàn)勝。
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